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必修四《哲學與文化》高考真題主觀題（2023—2024年）
1．（2024 河北）閱讀材料，完成下列要求。
2023年6月，習近平總書記出席文化傳承發(fā)展座談會時指出：“馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來源不同，但彼此存在高度的契合性。”天下為公、天下大同的社會理想，富民厚生、義利兼顧的經濟倫理，天人合一、萬物并育的生態(tài)理念，講信修睦、親仁善鄰的交往之道等，都是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要元素，馬克思主義傳入中國后，開始了與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機結合并互相成就的歷程。
（1）運用價值觀的知識，說明馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相互契合的原因。
（2）從材料中任選中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的兩個重要元素，分別說明其對解決當代人類面臨的全球性難題的啟示。要求：準確運用學科知識，觀點明確。
2．（2024 北京）五色交輝，相得益彰；八音合奏，終和且平。
翻譯是促進人類文明交流的重要工作中國歷史上佛經漢譯，近代西方學術文化著作漢譯，馬克思主義經典翻譯傳播，十七、十八世紀中國文化經典在歐洲的流傳，對人類文明進步產生了積極作用。
翻譯架起了中外文明交流互鑒的橋梁。通過準確傳神的翻譯，既可以讓我們認識世界，又可以讓世界更好地認識中國。
結合材料，運用《哲學與文化》知識，闡明翻譯在文明發(fā)展中的作用。
3．（2024 山西）閱讀材料，完成下列要求。
習近平指出，要發(fā)揮美術在服務經濟社會發(fā)展中的重要作用，把更多美術元素、藝術元素應用到城鄉(xiāng)規(guī)劃建設中，增強城鄉(xiāng)審美韻味、文化品位，把美術成果更好服務于人民群眾的高品質生活需求。
大南坡村地處太行山區(qū)，曾經依靠挖煤而富，又因煤炭資源枯竭而陷入貧困。2019年成功脫貧后，該村開始探索美學賦能鄉(xiāng)村振興的發(fā)展之路。在上級政府的引導和支持下，該村引進建筑、設計、美學、教育等領域的專家，對村里的建筑和環(huán)境加以美學改造和重新利用。村大隊部、大舞臺、供銷社等閑置老舊公共建筑設施，被改造成為大南坡藝術中心、書店、游樂景觀裝置等，用于開展文化活動、展銷文創(chuàng)產品；舉辦大南坡藝術團演出、南坡村民講堂、民謠音樂會等充滿鄉(xiāng)風鄉(xiāng)情的文化活動，給游客和村民帶來美的享受；開展“藝同生長”美育系列活動，讓美的種子在孩子們心中生根發(fā)芽……如今，村民熱愛家鄉(xiāng)、建設家鄉(xiāng)的積極性空前高漲，文化產業(yè)、休閑農業(yè)、鄉(xiāng)村旅游等特色產業(yè)不斷發(fā)展，大南坡村入選省級文化產業(yè)特色鄉(xiāng)村、全國鄉(xiāng)村旅游重點村。2024年，大南坡村“留住鄉(xiāng)愁 傳承文脈 用‘美學經濟’引領鄉(xiāng)村振興”入選全國文化和旅游賦能鄉(xiāng)村振興十佳案例。
（1）結合材料并運用文化功能的知識，說明大南坡村探索美學賦能鄉(xiāng)村振興的意義。
（2）運用《邏輯與思維》相關知識并結合材料，分析大南坡村探索美學賦能鄉(xiāng)村振興的發(fā)展之路體現的辯證思維特征。
4．（2024 廣西）閱讀材料，完成下列要求。
廣西壯瑤醫(yī)藥是我國民族醫(yī)藥的寶藏。廣西壯瑤醫(yī)藥文化孕育于壯族人民長期的生產生活中，主要靠“口傳身教”的方式在家族成員之間世代傳承。受中國古代樸素哲學思想的影響，壯醫(yī)藥和瑤醫(yī)藥的診斷體系在理論及臨床上有許多相似之處，但因二者根植的少數民族聚居地的自然資源、社會文化、風俗習慣等不同，在診療上又各具鮮明特色。
壯醫(yī)藥的核心理論是“三道兩路”，以此概括病癥的病因病機，指導疾病的診斷和治療。其診斷方法主要有望診、目診、舌診、詢診、脈診；治療方法包括針法、灸法、刮法、熏蒸、敷貼、滾蛋、經筋療法等。瑤醫(yī)藥的核心理論是“盈虧平衡”，在這一理論指導下形成了審診治病的方法，通過目診、掌診、舌診、耳診、面診等方法辨別疾病；在治療上，除以動植物、礦物藥內服外用之外，還應用瑤醫(yī)特有的龐桶藥浴、杉刺療法、火功療法等方法，調整或促使機體各臟腑之間盈虧達到平衡。
隨著民族醫(yī)藥的發(fā)展，壯瑤醫(yī)藥也在不斷進步，瑤醫(yī)藥浴療法、壯醫(yī)藥線點灸療法已經入選國家級非物質文化遺產保護名錄。但壯瑤醫(yī)藥的發(fā)展與具有完整且成熟的醫(yī)藥文化體系的其他民族醫(yī)藥仍存在一定差距。
（1）壯醫(yī)藥和瑤醫(yī)藥既有許多相似之處，又各具鮮明特色。結合材料，運用矛盾的普遍性和特殊性辯證關系原理對此加以說明。
（2）結合材料，請運用文化傳承與文化創(chuàng)新的知識，為壯瑤醫(yī)藥文化的傳承和發(fā)展提兩條合理建議。
5．（2024 天津）閱讀材料，回答問題。
天津深化城市交通擁堵治理，提升交通出行品質，最大限度解決群眾出行難問題。對路口進行全面大排查，利用道路、車輛等各類交通信息數據，找準致堵的原因癥結；對關鍵性、控制性路口開展精細化提升行動，科學分析研判通勤干道、多岔路口、商圈景點等區(qū)域擁堵特征，靈活采用信號配時調整、節(jié)假日分時管理等方法，有效緩解交通擁堵，提升群眾交通出行幸福感。
結合材料，運用辯證唯物主義知識，說明天津是如何提升城市交通出行品質的。
6．（2024 湖北）閱讀材料，完成下列要求。
一輩子有多長，能干多少事？1938年出生的“油菜院士”傅廷棟，從“小傅”到“傅老”，帶領團隊培育出80多個油菜品種，有力解決了我國油菜產量和品質兩大問題。
“下田有癮”的傅廷棟和團隊在1999年發(fā)現，如果能在西北地區(qū)的鹽堿地上復種飼料油菜，不僅能解決北方冬天畜牧業(yè)缺少新鮮飼料的問題，還可以做綠肥，改良鹽堿地。在前期幾十年研究基礎上，團隊歷經數千次嘗試，最終從3000多份油菜資源中篩選出40多份耐鹽堿材料，育成了耐鹽堿性好且抗病性強的油菜品種，在西北鹽堿地上成功種植油菜，并不代表能在其他類型的鹽堿地上取得成功。為了能在全國三類鹽堿地上都能種上油菜，傅廷棟帶領團隊走南闖北，提取土壤樣本，制成全國鹽堿地數據庫，創(chuàng)建油菜的鹽堿地培養(yǎng)鏈，最終選育出的一系列優(yōu)質油菜品種，能夠在絕大多數鹽堿地上存活并得到大面積種植，其中，在內蒙古、新疆等地青飼料畝產可達5000公斤。
回顧半個多世紀的風風雨雨，80多歲的傅廷棟說：“科研就得圍著農民轉，多到實踐中去，才會有新的發(fā)現。”
（1）結合材料并運用《哲學與文化》知識，闡述傅廷棟如何在成就人生價值中篤行民族精神。
（2）結合材料并運用“辯證思維的特征”的知識，闡明傅廷棟團隊在耐鹽堿油菜的研究與推廣中所體現的思維方法。
7．（2024 廣東）閱讀材料，完成下列要求。
高二某學習小組就“聚焦中國故事，探究中國智慧”主題整理了下列材料，并開展討論：
為破解全球發(fā)展赤字難題，中國促成國際貨幣基金組織完成份額和治理機制改革，增加了發(fā)展中國家話語權；遵守共同但有區(qū)別的責任原則，主動實施一系列應對氣候變化的戰(zhàn)略、措施和行動。從創(chuàng)設全球發(fā)展和南南合作基金、成立國際民間減貧合作網絡，到宣布“可持續(xù)發(fā)展科學衛(wèi)星1號”數據面向全球開放，并與29個國家和地區(qū)簽署22個自貿協(xié)定，中國為全球發(fā)展帶來更多新機遇。
另一方面，講述中國故事、蘊含中國智慧元素的文化產品受到越來越多國家和地區(qū)人民的喜愛。《跨越千年，書寫繁榮的絲路新畫卷》多語種微視頻，展現了“絲路精神”薪火相傳背景下推動構建利益共同體、命運共同體和責任共同體的生動實踐，被多家國外主流媒體轉載，覆蓋受眾4億多人次。契合青年文化潮流的民間舞蹈“科目三”火熱出圈，傳到日韓、歐美后掀起中國流行符號的海外模仿秀，形成文化熱點事件……可信、可愛、可敬的中國形象日益深入人心。
（1）以“國際傳播中如何將‘中國故事’轉化為‘世界故事’”為議題，結合材料并運用文化傳承與文化創(chuàng)新的知識，談談自己的看法。
（2）結合材料，運用“中國的外交”知識，探究“中國故事”折射出的“中國智慧”。
8．（2024 甘肅）閱讀材料，完成下列要求。
“線”是中國畫內在的靈魂，在閩畫中有著充分表達。歷觀福建地域的中國畫文脈，皆以線見長，演繹了“閩人尚線”的文脈傳統(tǒng)，時至今日依然影響著福建畫壇的發(fā)展方向。一方水土養(yǎng)一方人，一方水土也養(yǎng)一方藝術，不同的地理環(huán)境、不同的地域形態(tài)產生不同的文脈承傳。福建作為“海濱鄒魯”之地，八山一水一分田，那山與水、山與山、山與樹林田野的際遇，天地間直線與曲線的交織，形成了千變萬化的線，從而刻入閩人的審美基因里，形成了鮮明的閩畫特性。
文學藝術是時代前進的號角，最能代表一個時代的風貌，最能引領一個時代的風氣。藝術是一種修行，我們的先賢在繪畫品評中提出“人品即藝品”的觀點，誠然，繪畫藝術不僅是一種藝術的表達，更是一種藝術的修行。繪畫也是格物致知的一個重要渠道，格物而致知，在親近世間百卉的過程中加以研究、感受和體悟，體悟花卉生命律動給予我們的生命感動，從而升華為對世界的認知，成就“人生的藝術，藝術的人生”。
（1）結合材料，運用“尋覓社會的真諦”相關知識，簡述為何福建地域演繹出“閩人尚線”的文脈傳統(tǒng)。
（2）結合材料，運用“文化的功能”相關知識，談談如何理解“藝術是一種修行”。
9．（2024 內蒙古）閱讀材料，完成下列要求。
習近平指出，科技創(chuàng)新能夠催生新產業(yè)、新模式、新動能，是發(fā)展新質生產力的核心要素。
近年來，某市以綜合性國家科學中心建設為統(tǒng)領，統(tǒng)籌推進科技鏈、產業(yè)鏈、人才鏈、資金鏈深度融合，出臺科技創(chuàng)新條例，堅定不移下好科技創(chuàng)新“先手棋”，創(chuàng)新成為這座城市的鮮明品格和最大標識。該市量身定制“人才政策20條”，建立一體化人才服務智慧平臺；每年支持科技創(chuàng)新的資金投入不斷增加，2023年達到246億元；支持高校和科研院所學科建設和科學研究，推動產學研融合發(fā)展；設立“科技創(chuàng)新日”，宣傳科技創(chuàng)新，培育創(chuàng)新文化，尊重人才、崇尚科學、銳意創(chuàng)新蔚然成風。“墨子”傳信、“悟空”探秘、“九章三號”量子計算原型機建成……世界一流科技創(chuàng)新成果不斷涌現。
科技創(chuàng)新培育新質生產力發(fā)展的新動能。該市強化科技與產業(yè)、人才、金融等對接融合，科創(chuàng)企業(yè)井噴式涌現。2023年，凈增國家高新技術企業(yè)1994戶，同比增長31%；國家科技型中小企業(yè)入庫數量突破1.1萬戶，實現兩年翻番。2023年該市地區(qū)生產總值增長5.8%，以集成電路、新型顯示、新能源汽車、智能制造為代表的戰(zhàn)略性新興產業(yè)產值同比增長11.1%，占規(guī)模以上工業(yè)比重為54.7%。
（1）創(chuàng)新是該市鮮明的文化品格，運用《文化生活》有關知識并結合材料，分析該市創(chuàng)新文化形成的原因。
（2）運用系統(tǒng)優(yōu)化方法并結合材料，分析該市是如何以科技創(chuàng)新為引領推動新質生產力發(fā)展的。
（3）學校開展科學教育進校園活動，請就青年學生如何弘揚科學精神和科學家精神提出兩條建議。
10．（2024 江西）閱讀材料，完成下列要求。
近年來，江西省認真貫徹黨中央決策部署，牢固樹立“抓營商環(huán)境就是抓發(fā)展”的意識，推動營商環(huán)境持續(xù)優(yōu)化升級。出臺支持民營經濟發(fā)展政策，完善中小投資者權益保護機制，促進各種所有制經濟共同發(fā)展：改革行政審批制度，推進投資便利化，推行經營主體“極速開辦、極簡變更、極暢退出、極優(yōu)服務”新模式，降低金融、水電等生產要素綜合成本；建設數字政府，轉變政府職能，構建親清政商關系；規(guī)范監(jiān)管執(zhí)法行為，推進涉企司法公正高效，優(yōu)化公共法律服務，以良法善治護航企業(yè)發(fā)展。營商環(huán)境的優(yōu)化，加快推進高質量發(fā)展提供了強力支撐。
結合材料并運用社會基本矛盾運動的知識，說明為什么“抓營商環(huán)境就是抓發(fā)展”。
11．（2024 浙江）材料一：“千萬工程”是習近平同志任浙江省委書記時在深入調查研究基礎上啟動、各級黨委齊抓共管的重大工程。工程實施20年來，經歷了從部分鄉(xiāng)村到全省域鄉(xiāng)村的擴展，從鄉(xiāng)村環(huán)境治理到美麗鄉(xiāng)村建設再到努力實現共同富裕的變化，如今正向全面打造鄉(xiāng)村振興浙江樣板推進。工程的實施使浙江大地發(fā)生了美麗蝶變。
材料二：A村黨支部委員會和村民委員會結合本村實際實施“千萬工程”，統(tǒng)一規(guī)劃開發(fā)，先提升農村人居環(huán)境，再引入高品質業(yè)態(tài)，盤活閑置資源。如今的A村已從“臟亂差”變成了“綠富美”，“賓客鬧盈盈、群眾喜盈盈、口袋滿盈盈”。
結合材料，運用《哲學與文化》《中國特色社會主義》中的相關知識，回答下列問題：
（1）判斷“千萬工程”實施以來浙江鄉(xiāng)村是否發(fā)生了質變，并說明理由。
（2）運用“社會存在與社會意識”的知識，說明A村為什么會改變面貌。
（3）說明A村的實踐如何體現新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的基本方略。（答兩項）
12．（2024 江蘇）科技是發(fā)展的利器，也可能成為風險的源頭。作為一項試圖改造人類自身、增強人類能力的新興生命技術，基因編輯、輔助生殖、生命延展等人類增強技術在造福人類的同時，也帶來了一系列的風險和不確定性。如何在技術發(fā)展中找到一劑既不至于承擔較大風險又可以汲取技術福利的良方，是當前新興生命技術發(fā)展的核心問題。
有學者提出要以“負責任停滯”的創(chuàng)新方式發(fā)展人類增強技術。這一范式主張在道德責任的約束下，放緩或暫停不可預見和可能帶來危險后果的創(chuàng)新活動，待其融入社會的效果擴散和呈現后，進行更加準確的風險評估，對技術加以改進和完善。“停滯”不是停止創(chuàng)新的步伐，而是要給人類增強技術發(fā)展系上“安全帶”，讓人類增強技術得到更為妥善的應用。
某班同學圍繞“人類增強技術：不確定的未來與“負責任停滯，”展開討論。請結合上述材料，以“審慎對待人類增強技術”為主題寫一篇短文。
要求：①運用辯證唯物主義認識論相關知識；②緊扣主題，邏輯清晰，結構合理；③學科術語使用規(guī)范，字數260字左右；不得出現個人信息。
13．（2024 浙江）20世紀60年代初，國家既缺油又缺錢，大慶油田會戰(zhàn)隊伍經過3年多奮戰(zhàn)，一舉甩掉我國的“貧油”帽子，并由此產生大慶精神（鐵人精神）。為保證油田高產穩(wěn)產，大慶油田科研人員從20世紀80年代就開啟了化學驅油技術——聚合物驅油的科研攻關，經過反復試驗，提出了聚合物黏彈性驅油理論，建立世界首個工業(yè)化技術體系，使油田采收率提高了10%以上。隨后又經過上萬次試驗，研究出三元復合驅油技術，采收率再次提高，為大慶油田的接續(xù)發(fā)展出了新路。迄今為止，大慶油田已累計生產原油超25億噸。
結合材料，運用《哲學與文化》中的相關知識，回答下列問題：
（1）運用“社會歷史的主體”相關知識，分析大慶石油人在油田開發(fā)過程中發(fā)揮的主體作用。
（2）說明大慶石油人為何能不斷攀登采油技術高峰。
14．（2024 湖南）閱讀材料，完成下列要求。
2024年3月18日，習近平總書記在湖南考察時來到湖南第一師范學院，同師生代表親切交談，強調：“學校要立德樹人，教師要當好大先生，不僅要注重提高學生知識文化素養(yǎng)，更要上好思政課，教育引導學生明德知恥，樹牢社會主義核心價值觀，立報國強國大志向，努力成為堪當強國建設、民族復興大任的棟梁之材。”
【立報國強國大志向】
時代各有不同，青春一脈相承，百年前，一批激情澎湃的青年走進湖南一師求知若渴，探尋真理。百年后，無數意氣風發(fā)的青年沿著先輩足跡賡續(xù)紅色血脈，擔當時代重任。“請黨放心，強國有我！”在實現中華民族偉大復興的新時代，廣大青年立報國強國大志向，奮楫篤行，勇擔使命，涌現出了一批先進典型。如每天一場床前故事會，做留守兒童“點燈人”的90后教師麻小姐；伴隨嫦娥探月工程共同成長，38歲被任命為嫦娥三號探測器系統(tǒng)總設計師的孫澤洲；于山火中逆行，以生命書寫人生答卷的新田森林火災救援英雄集體，他們以青春之我、奮斗之我，為強國建設添磚加瓦，為民族復興鋪路架橋。
（1）新時代是一個英雄輩出的時代，青年人正逢其時。結合材料，運用價值的創(chuàng)造與實現的知識加以分析。
【顯報國強國真本領】
在百余年的超導發(fā)展史中，中國科技工作者在高溫超導領域作出了重大貢獻，20世紀90年代，全世界科學家對超導材料的探索陷入了迷茫。經過長時間研究，中國科學家趙忠賢院士團隊用輕稀土元素替代，結合高溫高壓合成技術，獲得了臨界溫度為50K以上的系列鐵基超導體。鐵基超導體發(fā)現后，中國科學家攻堅克難，勇于創(chuàng)新，取得了很多新的超導材料的世界紀錄，迅速占領了鐵基超導感性的高地。
（2）結合材料，運用創(chuàng)新思維的知識，將中國超導研究中所用的思維方法及其具體運用填入思維導圖1，并結合生活實際，運用超前思維的任一方法，完成思維導圖2。
15．（2024 山東）挺膺擔當 逐夢未來
◆一輩子辦成一件事
習近平勉勵年輕研發(fā)人員：“我們說大器晚成，大器是什么？就是那些最好的東西，最高精尖的東西，這些東西都不是一下子可以做成的，都要下很大的功夫，甚至要用畢生精力。希望大家立志高遠、腳踏實地，一步一步往前走，以十年磨一劍的初勁，以‘一輩子辦成一件事的執(zhí)著’，成就有價值的人生。”
“雜交水稻之父”袁隆平幾十年如一日，一身泥、一身水奮斗在田間，以“一粒種子改變了世界”；被譽為“敦煌的女兒”的樊錦詩，數十年如一日扎根敦煌，為文化遺產的永久保存與永續(xù)利用作出重大貢獻；在焊工崗位上辛勤工作半個多世紀的艾愛國，不懈奮斗成為焊接領域“領軍人”，展現大國工匠風采……新時代，廣大青年選擇更多，賽道更寬，天地更廣……
（1）“以‘一輩子辦成一件事’的執(zhí)著，成就有價值的人生”，結合材料，運用價值觀的知識談談你的認識。
◆一代代奮進為中華
一本《共產黨宣言》，一場偉大的革命，將真理的力量注入中華民族的血脈。百余年來，中國共產黨高舉真理的旗幟，持續(xù)推進“中華之崛起”的歷史進程，新時代，真理賦予了更為鮮明的時代特色和中國氣象，中國道路擁有了更加宏闊深遠的歷史縱深。
（2）結合材料，綜合運用所學知識，以“真理之光與理想之光交相粹映”為主題撰寫一篇短評。
要求：①圍繞主題，觀點明確；②論證充分，邏輯清晰；③學科術語使用規(guī)范；④總字數在250字左右。
16．（2024 黑龍江）閱讀材料，完成下列要求。
我國東北地區(qū)處于世界“冰雪黃金緯度帶”，是習近平“冰天雪地也是金山銀山”發(fā)展理念踐行地。對于東北地區(qū)來說，以“冰”為媒的發(fā)展之路，既是聯通內外的開放之路，也是中華文化的傳承之路。
材料一“冰上絲綢之路”是指穿越北極圈，連接北美、東亞和西歐三大經濟中心的海運航道，其建設以北極東北航道為核心（如圖），該航道每年會根據北極冰情進行調整。
在“冰上絲綢之路”上，亞馬爾LNG（液化天然氣）項目和北極LNG2項目是兩顆能源“明珠”。中國企業(yè)先后承建了亞馬爾LNG項目140多個模塊中的85%和北極LNG2項目第一條生產線的全部模塊。2022年，亞馬爾LNG項目實際產出超過2100萬噸。2023年，北極LNG2項目成功投產。
2023年8月至9月，俄羅斯國內最大的天然氣企業(yè)首次通過北極東北航道向中國運送液化天然氣，標志著“冰上絲綢之路”建設取得重要進展。中俄兩國的持續(xù)努力使北極的航道資源和能源資源充分結合起來，為全球各國在北極的能源開發(fā)創(chuàng)造了機遇。
（1）結合材料一，運用經濟與社會、當代國際政治與經濟知識，分析中國積極參與“冰上絲綢之路”建設的驅動力。
材料二 文化跨越時空，歷久彌新。冰上龍舟運動是起源于我國南方水鄉(xiāng)民俗體育項目“龍舟競渡”的新興運動形式。作為一項強調團隊合作、追求速度的競技性體育運動，它要求舵手、鼓手和多位劃手各司其職、緊密配合。這種“同舟共濟、團結協(xié)作”的龍舟精神，投射出強大的內聚力、向心力和感召力。
冰上龍舟由我國北方民間常見的冬季娛樂工具——冰車升級改造而來。冰車最初只可坐一人，而將多個冰車串聯起來加以裝飾，就成為冰上龍舟的雛形。受此啟發(fā)，東北人在傳統(tǒng)龍舟的底部安裝兩組冰刀，并在實際應用中不斷改進制作技術和工藝，創(chuàng)制了今天使用的冰上龍舟。作為傳統(tǒng)龍舟文化與現代冰雪運動的結合，冰上龍舟運動繼承了“龍舟競渡”的一些特性，又實現了比賽場景的轉換，且更加富有速度與激情。隨著多級別、多場次賽事的舉辦，該運動不僅在國內收獲了大批擁躉，還吸引了俄羅斯、芬蘭、德國等87個國家和地區(qū)冰上運動愛好者的關注與積極參與。借助這項運動的普及，冰上龍舟正載著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“劃”出東北，走向世界。
（2）結合材料二，運用整體與部分關系原理，闡明我們在冰上龍舟賽中堅持社會主義的集體主義價值觀的必要性。
（3）結合材料二，運用邏輯與思維知識，分析冰上龍舟運動發(fā)展歷程中所反映出的辯證否定觀。
（4）“古代中國的蠶絲織物，令當時的歐洲人特別鐘愛，由此帶來了絲綢之路的長期繁榮。”古往今來，瓷器、太極拳、京劇、漢服……都承載著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走向了世界。運用文化知識，任選一文化載體（龍舟除外）寫一段推介詞，展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。
要求：主題鮮明，表述清晰，邏輯嚴謹，字數150﹣200字。
17．（2023 山東）
中國精神 中國力量
【精神家園】
一部中國史，就是一部各民族交融匯聚成中華民族共同體的歷史。在歷史演進中各民族形成了生死與共、命運與共的中華民族大家庭：在這里，茶馬古道、河西走廊……成為民族團結融合之路：長江、黃河，瓷器、絲綢……成為引發(fā)強烈共鳴的中華文化符號和形象。
鴉片戰(zhàn)爭以后，國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵，中華民族遭受了前所未有的劫難。面對劫難。各族人民更加深刻地體會到中華各民族一榮俱榮、休戚相關。中國共產黨成立后，領導各族人民洗雪恥辱、扭轉自身命運，書寫了中華民族幾千年歷史上最恢宏的史詩，迎來了全體中華兒女踔厲奮發(fā)、共同創(chuàng)造美好生活的新時代。
（1）習近平指出，“必須構筑中華民族共有精神家園”。結合材料，運用文化傳承與文化創(chuàng)新知識，闡述新時代我們應如何構筑中華民族共有精神家園。
【精神燈塔】
雷鋒精神源于雷鋒一人，又系于無數心懷山海的接棒者。60年來，學雷鋒活動在全國持續(xù)深入開展，一個雷鋒帶動了一代又一代“雷鋒”……
——摘編自《南方日報》
（2）“穿越60年，你和他的青春如此相似”，結合材料，運用矛盾的普遍性和特殊性辯證關系原理談談你的認識。
18．（2023 湖北）閱讀材料，完成下列要求。
粟（小米）是世界上最古老的栽培農作物之一。約16000年前，黃河流域的先民發(fā)現了青狗尾草的天然變異現象，于是選出穗大、不落粒的青狗尾草馴化出小米。隨著小米的廣泛種植，先民逐漸形成以小米種植兼漁獵采集的生活方式。約公元前4500年，小米經中亞傳入印度，又沿地中海北岸及多瑙河流域傳到希臘、荷蘭等地，從而走向世界。從此，在世界歷史上，小米在農業(yè)生產、日常烹飪、醫(yī)藥服用等方面占有重要的地位。
在漫長的農耕社會里，粟演化成一種文化符號，被賦予一定的文化內涵。《詩經》中有“黃鳥黃鳥，無集于穀，無啄我粟”的詠嘆，蘇東坡更賦有“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”的詩句。小米在梵語、波斯語中分別被稱為Cinaka和Shu﹣shu，與“秦”“粟”諧音。英語稱小米為millet，它來自中古法語，中古法語又來自拉丁語milium，所以小米的拉丁學名叫Miilacium，源自印歐語mele，是“壓碎”“磨碎”的意思，由于磨成的粉很細小，無法計數，于是有了million（百萬）一詞。這不僅能夠反映外國文化與中華文化之間具有一定聯系，也可以佐證小米由我國傳播出去的歷史事實。
從青狗尾草華麗轉身而成的小米，是中華民族貢獻給全人類的珍貴禮物。運用“社會歷史的主體”和“文化交流與文化交融”的知識對此加以說明。
19．（2023 北京）詩歌，是詩題和詩句的統(tǒng)一體，“先賦詩”和“先立題”分別代表了兩種不同的創(chuàng)作路徑。有些詩歌是即興而作，詩人有感而發(fā)，賦詩之后再為其立一標題，有的詩歌則是因題而起，詩人先定立詩題，然后圍繞題目構思詩歌的格律和內容，無論是“先賦詩而后立題”，抑或“先立題而后賦詩”，最終都指向詩題與詩句的契合。
從哲學角度，分析“賦詩”和“立題”的關聯。
20．（2023 浙江）近年來，我國各大鹽堿地集中區(qū)遵循“鹽隨水來，鹽隨水去”的水鹽運動規(guī)律，從自身的水鹽條件出發(fā)，進行分類改造，喚醒“沉睡”的耕地資源。松嫩平原因季節(jié)性降雨不均，土地鹽堿化嚴重，故采用培育耕層、以稻治堿、連通河湖的方法，涵養(yǎng)生態(tài)，沃土好水種出了優(yōu)質稻。內蒙古河套灌區(qū)因大水漫灌，只灌不排，耕地出現次生鹽堿化問題，但不同地塊的鹽堿化程度不同，故分別采用“留”“用”“改”方法，科學灌溉，解開了次生鹽堿化癥結。新疆地區(qū)鹽堿地全年干旱少雨，于是推廣有機肥還田，培育種植“吃鹽植物”，收效同樣明顯。
結合材料，回答下列問題：
（1）運用“矛盾基本屬性”的知識，分析我國鹽堿地與可耕地相互轉化的條件。
（2）運用《哲學與文化》其他知識，就如何綜合利用鹽堿地提一條建議，并說明理由。
21．（2023 甲卷）閱讀材料，完成下列要求。
為解決傳統(tǒng)菌業(yè)生產中日益突出的“菌林矛盾”這一世界難題，1983年，林占熺團隊引進某原產于北非多年生禾本科植物，經過不斷改良，培育出耐旱抗寒、適應范圍廣的優(yōu)質草種；1986年，該團隊“以草代木”栽培食、藥用菌新技術的菌草研究取得突破，創(chuàng)造性地實現了菌與草的結合；1996年，林占熺正式將菌草的漢語拼音確定為菌草的英文名稱。隨著研究的深入，林占熺團隊創(chuàng)立了“菌草學”這門新興學科，拓展應用菌草技術于沙漠治理、飼料生產和生物質能源與材料開發(fā)等領域，菌草新興生態(tài)產業(yè)逐漸成型。
菌草技術作為中國政府援助發(fā)展中國家實用技術培訓項目、聯合國“中國與其他發(fā)展中國家優(yōu)先合作項目”，被推廣到100多個國家，在荒漠化土地治理、助推居民脫貧致富中取得顯著成效。在中國科技人員幫助下，菌草在巴布亞新幾內亞種植成功，當地民眾將菌草稱作“中國草”，該國一部長把女兒的名字改成“菌草”。
科研、扶貧幾十年，林占熺拒絕高薪聘請，克服種種困難，堅持把論文寫在祖國大地上，寫在農民的錢袋里，在全國科技扶貧中取得顯著的經濟效益和社會效益，獲得“中國十大扶貧狀元”等多項榮譽，登上了“時代楷模”領獎臺。
（1）社會實踐的需要推動我國菌草科學研究和技術創(chuàng)新不斷取得新突破，運用認識論的知識對此加以闡釋。
（2）結合材料并運用文化交流的知識，說明我國菌草技術的全球應用推廣是如何提升中華文化國際影響力的。
（3）林占熺當選感動中國2022年度人物，他的事跡是如何感動你的，請列舉兩點。
22．（2023 江蘇）古遺址是認識中華文明形成與發(fā)展的重要物質載體。做好保護利用，讓文化遺產活起來，建設古遺址公園是較好的選項。在某古遺址公園建設討論會上，圍繞保護利用中村民是否應該搬遷的問題，與會者表達了不同的觀點。
甲方：建設古遺址公園可將村民及其房屋納入規(guī)劃設計，村民房屋適當改造后可作為基礎設施并提供必要服務，村民也可參與文物保護利用工作，實現村民及其房屋與古遺址公園的融合共生，村民不必搬遷。乙方：一處古遺址就是這個地區(qū)物質文化歷史的數據庫，是中華文明基因庫的重要組成部分。只要村民留在公園里，就容易造成遺址被破壞，對當地村民進行搬遷，該處古遺址將得到很好保護。
（1）結合材料，運用唯物辯證法的相關知識，說明甲方不贊成搬遷的理由。
（2）運用《邏輯與思維》知識，分析乙方推理的邏輯謬誤。
23．（2023 天津）閱讀材料，回答問題。
土特產貌似普通，內有乾坤。缺了“土”，產業(yè)根基不穩(wěn)，失去“特”競爭優(yōu)勢不足，沒有“產”，發(fā)展難以持續(xù)。做好“土特產”文章，要立足“土”，善用村里的山水草木、傳統(tǒng)手藝等本土資源；突出“特”，既要扎根本地找亮點，還要跳出本地比較周邊和全國；形成“產”，從源頭種養(yǎng)延伸至加工、包裝、銷售等多個環(huán)節(jié)，從深耕一產拓展至三產融合。
結合材料，用聯系的觀點闡述如何做好“土特產”文章。
24．（2023 河北）閱讀材料，完成下列要求。
紅色水利遺產是革命、建設和改革各歷史時期，中國共產黨帶領廣大人民克服重重困難建成的各類水利設施，是革命文化和社會主義先進文化的重要組成部分。全國首批革命文物名錄收錄了河南林縣（今林州市）紅旗渠、江西上猶縣紅軍渠、西藏札達縣英雄渠等86處紅色水利遺產。紅色水利遺產承載的“一不怕苦，二不怕死”、自力更生、艱苦奮斗的精神具有恒久生命力。
（1）結合材料，運用文化傳承與文化創(chuàng)新知識，說明為什么紅色水利遺產承載的文化精神具有恒久生命力。
（2）燕趙大地英雄輩出，紅色文化光輝燦爛。請聚焦一處河北紅色文化遺產，運用創(chuàng)新思維方法為傳承紅色文化提一條建議。要求：主題鮮明，具有創(chuàng)新性、合理性。
25．（2023 福建）閱讀材料，完成下列要求。
習近平同志擔任中共寧德地委書記期間，就閩東地區(qū)如何擺脫貧困、加快經濟社會的發(fā)展，提出了許多富有創(chuàng)見的理念、觀點和方法。這些理念、觀點和方法在新發(fā)展階段仍然具有重要的指導意義。
材料一：1989年，習近平同志在寧德工作時，對科技教育與經濟發(fā)展之間的關系有了系統(tǒng)性思考，指出“對貧困地區(qū)來說，要強調科技教育對經濟發(fā)展的重大意義，但由于經濟實力有限，科技教育又面臨著資金不足的局面”，同時要求我們“要用長遠的戰(zhàn)略眼光來看待科技教育，要把科技教育作為閩東經濟社會發(fā)展的頭等大事來抓；在經濟實力不足的情況下，要講求辦科技教育的效益”。
材料二：大黃魚是我國沿海特有的經濟魚類，福建省寧德海域是重要的大黃魚內灣性產卵場，曾因過度捕撈導致大黃魚種群岌岌可危。30多年前，習近平同志在當地大黃魚育苗技術專家遞交的《關于開發(fā)閩東海水魚類養(yǎng)殖技術的報告》上作出批示，要求集中力量進行科研攻關。寧德與高校合作建成大黃魚育種國家重點實驗室和國家級大黃魚遺傳育種中心，建立起成熟的大黃魚基因組選擇育種技術體系；組織科技人員對漁民進行技術培訓；大力推動養(yǎng)殖設施改造，配備了自動投喂、網箱移位報警等深海養(yǎng)殖裝備，引入5G智慧海洋管理平臺遠程監(jiān)管養(yǎng)殖海域。到2021年，寧德大黃魚養(yǎng)殖業(yè)已形成集種苗、養(yǎng)殖、加工、研發(fā)、電商、倉儲物流、冷鏈運輸、品牌營銷于一體的產業(yè)鏈，產量占全國養(yǎng)殖總量的80%以上，年產值達100億元，出口60多個國家和地區(qū)。
（1）結合材料一，運用矛盾基本屬性知識，分析科技教育和經濟發(fā)展之間的關系。
（2）結合材料二，運用經濟學知識，說明科技是怎樣促進寧德大黃魚養(yǎng)殖業(yè)發(fā)展的。
26．（2023 新課標）閱讀材料，完成下列要求。
胡鳳益從小參與田間勞動，感受著農業(yè)勞作的艱辛，夢想著“種一次就能年年收割”的莊稼。為圓少年時期的夢，上大學時他選擇了農學專業(yè)，長期致力于“把一年生的水稻變成多年生的水稻”。2004年，胡鳳益團隊利用長雄野生稻無性繁殖特性，將多年生野生種和一年生栽培種雜交，選育出多年生后代群體，該成果獲得云南省自然科學獎一等獎。培育多年生稻種的研究漫長又艱辛，他們克服了項目經費不足、田野工作辛苦等困難，目標在前卻難見終點等困擾，堅持進行實地調查、科學實驗、試驗示范和理論研究，成功培育了一系列多年生稻栽培品種。多年生稻播種一次持續(xù)收獲多年，具有廣適、高產穩(wěn)產等特點，節(jié)約了勞動力投入，減少了生產成本，提高了經濟效益。2018年，他們培育的“多年生稻23”成為全球第一個商業(yè)化的多年生糧食作物品種，在國際多年生作物研發(fā)領域具有里程碑意義，2021年，胡風益團隊“利用長雄野生稻無性繁殖特性培育多年生稻的方法”獲得云南省技術發(fā)明獎一等獎。多年生稻研究成果入選美國《科學》雜志公布的2022年度十大科學突破榜單。
（1）運用價值觀的知識并結合材料，分析胡鳳益能夠實現少年時期夢想的原因。
（2）運用《邏輯與思維》中創(chuàng)新思維的知識并結合材料，概括多年生稻培育過程中所運用到的思維方法的具體表現。（選擇任意3項作答，若超過3項，只對前3項評分。）
思維方法 具體表現
聯想思維 ①　 　
發(fā)散思維 ②　 　
聚合思維 ③　 　
逆向思維 ④　 　
超前思維 ⑤　 　
27．（2023 浙江）在數字中國建設中，非公有制經濟也不缺位。為滿足中小企業(yè)實現數字化和升級數字化水平需求，華為公司制定了“支持伙伴，做廣覆蓋”和“產品做強，伙伴自主”兩大原則，研發(fā)、銷售、營銷、供應、服務等部門嚴格按照原則達標。通過產品研發(fā)，提升產品性能，優(yōu)化交易平臺，降低伙伴銷售產品和服務的難度；提升伙伴營銷能力，創(chuàng)造新商機；建設區(qū)域倉，幫助伙伴靈活快速供應產品；建設授權服務中心，補齊服務中小企業(yè)數字化的“最后一公里”。各部門密切合作，高效運行，滿足了中小企業(yè)伙伴的需求。
結合材料，運用《經濟與社會》《哲學與文化》相關知識，回答下列問題：
（1）簡要說明毫不動搖鼓勵、支持，引導非公有制經濟發(fā)展的原因。
（2）系統(tǒng)優(yōu)化方法是整體與部分（系統(tǒng)與要素）辯證關系的具體運用。簡要分析華為公司是如何運用系統(tǒng)優(yōu)化方法服務好中小企業(yè)的。
28．（2023 遼寧）閱讀材料，完成下列要求。
材料一【篳路藍縷 破繭成蝶】
獨立自主是中華民族精神之魂。新中國成立之初，在建的南京長江大橋突然遭遇國外鋼材斷供。面對橋梁鋼關鍵技術領域的“卡脖子”問題，周恩來指示要煉出我們自己的“爭氣鋼”，并將自主研發(fā)橋梁鋼的任務交給鞍鋼。
為了啃下這塊“硬骨頭”，鞍鋼集結全廠力量開展技術攻關。技術人員根據鋼材用途的特殊要求，研究并確定橋梁鋼的強度、韌性等各項參數，以及碳、錳等元素不同占比對鋼材性能的影響。研究表明，一定含量的碳和錳能夠提高鋼材的強度和硬度，但當它們的含量超過一定比例時，會帶來鋼材塑性、韌性等性能不同程度的下降。技術人員經過不斷對比、調整，確定鋼材的屈服強度、化學成分及配比。與此同時，他們對生產環(huán)節(jié)也進行了技術改造，結合一線工人的實踐，通過大量實驗、反復測試，發(fā)現問題、總結經驗，解決了一個又一個技術難題，取得了研發(fā)的成功。工人們日夜奮戰(zhàn)，在短時間內生產出了“爭氣鋼”，滿足了南京長江大橋建設的需要，填補了我國建設大跨度橋梁鋼種的空白。
材料二【踔厲前行 奮楫揚帆】
自1995年始，鞍鋼開啟大規(guī)模技術改造，引進國內外先進技術和設備，整體工藝裝備和技術研發(fā)水平得到大幅度提高，也提升了產品質量和檔次。2001年以來，鞍鋼先后中標多個受人矚目的重大橋梁工程，其中作為世界最長跨海大橋的港珠澳大橋使用鞍鋼橋梁鋼總量達17萬噸。在2005年至2006年國內橋梁鋼招標總量中，鞍鋼橋梁鋼已占54.5%，鞍鋼用“鋼筋鐵骨”撐起中國橋梁的半壁江山。鞍鋼在不斷的發(fā)展中走向國際市場，一方面，與國內外企業(yè)和研究機構、大學聯合研制更高性能的橋梁鋼；另一方面，憑借技術和成本優(yōu)勢，中標歐美、非洲、亞洲等多項國外橋梁工程，實現了多點開花。
（1）結合材料一，運用哲學知識闡述鞍鋼人在橋梁鋼研發(fā)生產過程中發(fā)揮的主體作用。
（2）結合材料一，說明技術人員在橋梁鋼研發(fā)過程中是如何運用分析與綜合的辯證思維方法的。
（3）結合材料，運用經濟與社會、當代國際政治與經濟知識，分析鞍鋼橋梁鋼逐步融入全球市場的過程。
（4）“爭氣鋼”的故事極大鼓舞了同學們。某高中決定舉辦“遼寧自主創(chuàng)新輝煌成就圖片展”。結合材料和以下展板，運用文化知識，為該展覽撰寫前言。
要求：主題鮮明，表述清晰，邏輯嚴謹，字數150﹣200字。
遼寧自主創(chuàng)新輝煌成就圖片展
前言
結束語不忘來時路，奮進新征程。當代青年要緊扣時代脈搏，以榜樣為引領，懷抱夢想，腳踏實地，在推進中國式現代化的廣闊舞臺上施展才華，做自主創(chuàng)新的有生力量。
29．（2023 湖南）閱讀材料，完成下列要求。
【中國式現代化打破了“現代化＝西方化”的迷思】
習近平總書記指出：“我國現代化同西方發(fā)達國家有很大不同。西方發(fā)達國家是一個‘串聯式’的發(fā)展過程，工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、農業(yè)現代化、信息化順序發(fā)展，發(fā)展到目前水平用了二百多年時間。我們要后來居上，把‘失去的二百年’找回來，決定了我國發(fā)展必然是一個‘并聯式’的過程，工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農業(yè)現代化是疊加發(fā)展的。”現代化的“并聯式”過程是中國與西方發(fā)達國家在現代化發(fā)展時空特征上的最顯著區(qū)別。
（1）中國式現代化必然是一個“并聯式”的發(fā)展過程。結合材料，運用具體問題具體分析的知識加以說明。
【中國式現代化促進人類文明的整體進步】
人類只有膚色語言之別，文明只有姹紫嫣紅之別，但絕無高低優(yōu)劣之分。“文明沖突論”認為，世界各種文明之間存在著很大差異，這種差異會導致不同民族和國家之間的沖突、敵視甚至戰(zhàn)爭。中國式現代化破解“文明沖突論”，緊緊扎根中國土壤，立足中華文明發(fā)展邏輯，在順應時代發(fā)展潮流的基礎上，以辯證方式處理不同文明之間的關系，堅持以文明交流超越文明隔閡，以文明互鑒超越文明沖突，以文明共存超越文明優(yōu)越，弘揚中華文明蘊含的全人類共同價值，為推動人類文明進步貢獻了中國智慧。
（2）結合材料，運用文化知識，說明中國式現代化是如何破解“文明沖突論”，為推動人類文明進步貢獻中國智慧的。
【推進中國式現代化需要豐富人民精神世界】
文物承載燦爛文明，傳承歷史文化，維系民族精神，是老祖宗留給我們的寶貴遺產，是加強社會主義精神文明建設的深厚滋養(yǎng)。在推進中國式現代化進程中，要通過活化利用讓文物重現璀璨光彩，融入現代生活，“讓文物活起來”。
（3）運用發(fā)散思維檢核表法中任意一種方法，結合某一具體文物，談談怎樣讓該文物“活”起來。
要求：指出所用具體思維方法，闡明創(chuàng)新路徑及其預期效果，不得透露任何個人信息，字數在150字以內。（以下文物僅供參考）
必修四《哲學與文化》高考真題主觀題（2023—2024年）
參考答案與試題解析
一．材料題（共29小題）
1．（2024 河北）閱讀材料，完成下列要求。
2023年6月，習近平總書記出席文化傳承發(fā)展座談會時指出：“馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來源不同，但彼此存在高度的契合性。”天下為公、天下大同的社會理想，富民厚生、義利兼顧的經濟倫理，天人合一、萬物并育的生態(tài)理念，講信修睦、親仁善鄰的交往之道等，都是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要元素，馬克思主義傳入中國后，開始了與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機結合并互相成就的歷程。
（1）運用價值觀的知識，說明馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相互契合的原因。
（2）從材料中任選中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的兩個重要元素，分別說明其對解決當代人類面臨的全球性難題的啟示。要求：準確運用學科知識，觀點明確。
【考點】價值觀的導向作用；傳統(tǒng)文化的表現 特點和影響．版權所有
【分析】（1）本題設問要求運用價值觀的知識，說明馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相互契合的原因。屬于原因類主觀題，“馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來源不同，但彼此存在高度的契合性”，可從正確價值觀的作用角度，說明二者在社會作用和功能上具有一致性；從正確的價值判斷和價值選擇的標準角度，說明二者在價值判斷和價值選擇上具有一致性。
（2）本題設問要求從材料中任選中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的兩個重要元素，分別說明其對解決當代人類面臨的全球性難題的啟示。“富民厚生、義利兼顧的經濟倫理”，可圍繞逆全球化、國際貿易中貿易保護主義等全球性難題，說明啟示各國不應只考慮自身利益，而應兼顧合作伙伴的利益。在貿易談判中應秉持義利兼顧的原則，通過合理的貿易規(guī)則和合作機制，實現互利共贏。“講信修睦、親仁善鄰的交往之道”，可圍繞國際政治舞臺信任缺失.沖突不斷是全球性難題，說明啟示各國應該建立相互信任、和平友好的國際關系，遵守國際條約和承諾，通過對話和協(xié)商解決爭端。
【解答】（1）
二者在價值判斷和價值選擇上具有一致性。都自覺遵循了社會發(fā)展的客觀規(guī)律；都把人民群眾的利益作為重要的價值標準。二者在社會作用和功能上具有一致性。都能為人們認識世界和改造世界提供正確指導，都有助于塑造民族精神和時代精神，培養(yǎng)人們的理想信念，凝心聚力。
（2）
①義利兼顧的經濟倫理——在國際貿易中，各國不應只考慮自身利益，而應兼顧合作伙伴的利益。在貿易談判中，秉持義利兼顧的原則，避免貿易保護主義，通過合理的貿易規(guī)則和合作機制，實現互利共贏。
②講信修睦、親仁善鄰的交往之道——在國際政治舞臺上，信任缺失、沖突不斷是全球性難題之一。“講信修睦、親仁善鄰“的交往之道啟示各國應該建立相互信任、和平友好的國際關系。國家之間要遵守國際條約和承諾，通過對話和協(xié)商解決爭端。
【點評】（1）本題屬于原因類試題，難度一般，對于此類試題，可以從分析其必然性，必要性的角度展開。必然性亦可理解為緊迫性，也就是應客觀規(guī)律、時代背景而生的產物。從為什么要、為什么能的角度展開。一定要緊扣題意且聯系教材知識來回答，答的越充分越全面越好。從政治、經濟或文化、歷史或現實，內因與外因等角度展開，要求具體問題，具體分析，有條理地展開說明。
（2）對于啟示類題目，解答啟示類試題，要按照“是什么”“為什么”“怎么辦”的思路來思考，但是應略答原理，詳答方法論，重點分析“怎么辦”。
2．（2024 北京）五色交輝，相得益彰；八音合奏，終和且平。
翻譯是促進人類文明交流的重要工作中國歷史上佛經漢譯，近代西方學術文化著作漢譯，馬克思主義經典翻譯傳播，十七、十八世紀中國文化經典在歐洲的流傳，對人類文明進步產生了積極作用。
翻譯架起了中外文明交流互鑒的橋梁。通過準確傳神的翻譯，既可以讓我們認識世界，又可以讓世界更好地認識中國。
結合材料，運用《哲學與文化》知識，闡明翻譯在文明發(fā)展中的作用。
【考點】文化交流的意義與途徑；文化傳承與創(chuàng)新．版權所有
【分析】本題要求結合材料，運用《哲學與文化》知識，闡明翻譯在文明發(fā)展中的作用，屬于意義類試題。根據材料信息“翻譯是促進人類文明交流的重要工作”“翻譯架起了中外文明交流互鑒的橋梁。通過準確傳神的翻譯，既可以讓我們認識世界，又可以讓世界更好地認識中國”，聯系教材知識可從“文明因交流而多彩，因互鑒而豐富”“有利于推動中華文明走出去“等角度分析作答。
【解答】①文明因交流而多彩，因互鑒而豐富。中華文明的國際影響力是在交流中實現的。
②通過翻譯，搭建了文化交流的平臺，有利于各種文明交流互鑒，取長補短，共同發(fā)展。
③通過翻譯，有利于推動中華文明走出去，展現可信、可愛、可敬的中國形象，提升中華文明的國際影響力。
【點評】解答意義類主觀題有以下對策：
對策一：根據主體分析意義。即分析設問中的事件或措施對“誰”有意義，從不同主體進行分析。
對策二：尋找角度分析意義。即從不同的角度來分析意義。
對策三：回歸教材分析意義。即把試題與課本知識聯系起來尋找答題思路，對題中的材料和設問作出分析，把材料觀點與課本知識一一對照，選取相關知識作答。
對策四：結合材料分析意義。即要注意結合材料，根據教材中的觀點談解決問題的必要性、重要性。
對策五：要遵循由微觀到宏觀、由小到大、由近及遠的原則。
3．（2024 山西）閱讀材料，完成下列要求。
習近平指出，要發(fā)揮美術在服務經濟社會發(fā)展中的重要作用，把更多美術元素、藝術元素應用到城鄉(xiāng)規(guī)劃建設中，增強城鄉(xiāng)審美韻味、文化品位，把美術成果更好服務于人民群眾的高品質生活需求。
大南坡村地處太行山區(qū)，曾經依靠挖煤而富，又因煤炭資源枯竭而陷入貧困。2019年成功脫貧后，該村開始探索美學賦能鄉(xiāng)村振興的發(fā)展之路。在上級政府的引導和支持下，該村引進建筑、設計、美學、教育等領域的專家，對村里的建筑和環(huán)境加以美學改造和重新利用。村大隊部、大舞臺、供銷社等閑置老舊公共建筑設施，被改造成為大南坡藝術中心、書店、游樂景觀裝置等，用于開展文化活動、展銷文創(chuàng)產品；舉辦大南坡藝術團演出、南坡村民講堂、民謠音樂會等充滿鄉(xiāng)風鄉(xiāng)情的文化活動，給游客和村民帶來美的享受；開展“藝同生長”美育系列活動，讓美的種子在孩子們心中生根發(fā)芽……如今，村民熱愛家鄉(xiāng)、建設家鄉(xiāng)的積極性空前高漲，文化產業(yè)、休閑農業(yè)、鄉(xiāng)村旅游等特色產業(yè)不斷發(fā)展，大南坡村入選省級文化產業(yè)特色鄉(xiāng)村、全國鄉(xiāng)村旅游重點村。2024年，大南坡村“留住鄉(xiāng)愁 傳承文脈 用‘美學經濟’引領鄉(xiāng)村振興”入選全國文化和旅游賦能鄉(xiāng)村振興十佳案例。
（1）結合材料并運用文化功能的知識，說明大南坡村探索美學賦能鄉(xiāng)村振興的意義。
（2）運用《邏輯與思維》相關知識并結合材料，分析大南坡村探索美學賦能鄉(xiāng)村振興的發(fā)展之路體現的辯證思維特征。
【考點】文化的功能；辯證思維的含義及特征．版權所有
【分析】（1）本題要求結合材料并運用文化功能的知識，說明大南坡村探索美學賦能鄉(xiāng)村振興的意義，屬于意義類的試題。解答時，要明確設問范圍是文化功能的知識，切入點小。材料中“大南坡村引進建筑、設計、美學、教育等領域的專家，對村里的建筑和環(huán)境加以美學改造和重新利用，用于開展文化活動、展銷文創(chuàng)產品”，可聯系文化的功能；材料中“舉辦大南坡藝術團演出、南坡村民講堂、民謠音樂會等充滿鄉(xiāng)風鄉(xiāng)情的文化活動，給游客和村民帶來美的享受”，可聯系文化服務社會，滿足人們過上美好生活的新期待，為人們提供豐富的精神食糧；材料中“開展‘藝同生長’美育系列活動，讓美的種子在孩子們心中生根發(fā)芽”，可聯系文化教化育人，幫助人們提高思想道德素質、科學文化素質和身心健康素質，促進人的全面發(fā)展；材料中“大南坡村特色產業(yè)不斷發(fā)展，2024年，大南坡村‘留住鄉(xiāng)愁傳承文脈 用‘美學經濟’引領鄉(xiāng)村振興’入選全國文化和旅游賦能鄉(xiāng)村振興十佳案例”，可聯系文化推動發(fā)展，是國家繁榮振興取之不盡、用之不竭的力量源泉，對提高社會文明程度具有重要作用。
（2）本題要求運用《邏輯與思維》相關知識并結合材料，分析大南坡村探索美學賦能鄉(xiāng)村振興的發(fā)展之路體現的辯證思維特征，屬于體現類的試題。解答時，運用課本原理結合材料回答即可。材料中“大南坡村全面看待建筑、環(huán)境、教育、文化活動、經濟各方面發(fā)展的聯系”，可聯系整體性是辯證思維的重要特征，要求用全面的觀點看問題；材料中“大南坡村從因煤炭資源枯竭而陷入貧困到‘留住鄉(xiāng)愁傳承文脈用‘美學經濟’引領鄉(xiāng)村振興’入選全國文化和旅游賦能鄉(xiāng)村振興十佳案例的過程”，可聯系動態(tài)性是辯證思維的又一重要特征，要求用變化發(fā)展的觀點看問題；材料中“大南坡村入選省級文化產業(yè)特色鄉(xiāng)村、全國鄉(xiāng)村旅游重點村，入選全國文化和旅游賦能鄉(xiāng)村振興十佳案例的成果”，可聯系辯證思維用實踐的觀點看問題，堅持在實踐中檢驗認識。
【解答】（1）
①文化具有引領風尚、教育人民、服務社會、推動發(fā)展的功能。大南坡村引進建筑、設計、美學、教育等領域的專家，對村里的建筑和環(huán)境加以美學改造和重新利用，用于開展文化活動、展銷文創(chuàng)產品，引導人們認識真善美，為人們提供精神指引，提升全村的文明素養(yǎng)。
②文化服務社會，滿足人們過上美好生活的新期待，為人們提供豐富的精神食糧，舉辦大南坡藝術團演出、南坡村民講堂、民謠音樂會等充滿鄉(xiāng)風鄉(xiāng)情的文化活動，給游客和村民帶來美的享受。
③文化教化育人，幫助人們提高思想道德素質、科學文化素質和身心健康素質，促進人的全面發(fā)展，開展“藝同生長”美育系列活動，讓美的種子在孩子們心中生根發(fā)芽，豐富孩子們的精神世界，增強他們的精神力量。
④文化推動發(fā)展，是國家繁榮振興取之不盡、用之不竭的力量源泉，對提高社會文明程度具有重要作用。大南坡村特色產業(yè)不斷發(fā)展，2024年，大南坡村“留住鄉(xiāng)愁傳承文脈用'美學經濟’引領鄉(xiāng)村振興”入選全國文化和旅游賦能鄉(xiāng)村振興十佳案例。
（2）
①整體性是辯證思維的重要特征，要求用全面的觀點看問題。大南坡村全面看待建筑、環(huán)境、教育、文化活動、經濟各方面發(fā)展的聯系。
②動態(tài)性是辯證思維的又一重要特征，要求用變化發(fā)展的觀點看問題。大南坡村從因煤炭資源枯竭而陷入貧困到“留住鄉(xiāng)愁傳承文脈用‘美學經濟’引領鄉(xiāng)村振興”入選全國文化和旅游賦能鄉(xiāng)村振興十佳案例的過程體現了辯證思維的動態(tài)性特征。
③辯證思維用實踐的觀點看問題，堅持在實踐中檢驗認識。實踐證明，大南坡村入選省級文化產業(yè)特色鄉(xiāng)村、全國鄉(xiāng)村旅游重點村，入選全國文化和旅游賦能鄉(xiāng)村振興十佳案例的成果證明了大南坡村探索美學賦能鄉(xiāng)村振興的發(fā)展之路的正確性。
【點評】（1）本題為意義類試題，意義類的答題要遵循由近及遠，由表及里、由直接到間接的思維順序，一般用“有利于”、“促進”等句型表達，解答時要求學生吃透教材的基本觀點并具有調動運用知識以及分析和闡述觀點的能力，審題的關鍵是抓住有效信息和設問要求，調動相關知識進行分析作答。
（2）本題為體現類試題，這類題的思維特點是從一般性、規(guī)律性的結論去推知與其相關的特殊的、個別的對象，其設問形式通常是：“上述材料是怎樣體現某某觀點（原理）的”或“上述材料是如何堅持（怎樣做到）某某道理的”。類似的提法有“如何遵循”、“體現了什么”、“是如何體現的”等。它首先考查的是考生對知識的再現能力，要求考生能再現這些知識點；其次考查考生對材料（事件）的分析能力，要求從材料中分析出這些觀點；最后要求考生能分析出材料與觀點的關系，能夠運用材料印證觀點。
4．（2024 廣西）閱讀材料，完成下列要求。
廣西壯瑤醫(yī)藥是我國民族醫(yī)藥的寶藏。廣西壯瑤醫(yī)藥文化孕育于壯族人民長期的生產生活中，主要靠“口傳身教”的方式在家族成員之間世代傳承。受中國古代樸素哲學思想的影響，壯醫(yī)藥和瑤醫(yī)藥的診斷體系在理論及臨床上有許多相似之處，但因二者根植的少數民族聚居地的自然資源、社會文化、風俗習慣等不同，在診療上又各具鮮明特色。
壯醫(yī)藥的核心理論是“三道兩路”，以此概括病癥的病因病機，指導疾病的診斷和治療。其診斷方法主要有望診、目診、舌診、詢診、脈診；治療方法包括針法、灸法、刮法、熏蒸、敷貼、滾蛋、經筋療法等。瑤醫(yī)藥的核心理論是“盈虧平衡”，在這一理論指導下形成了審診治病的方法，通過目診、掌診、舌診、耳診、面診等方法辨別疾病；在治療上，除以動植物、礦物藥內服外用之外，還應用瑤醫(yī)特有的龐桶藥浴、杉刺療法、火功療法等方法，調整或促使機體各臟腑之間盈虧達到平衡。
隨著民族醫(yī)藥的發(fā)展，壯瑤醫(yī)藥也在不斷進步，瑤醫(yī)藥浴療法、壯醫(yī)藥線點灸療法已經入選國家級非物質文化遺產保護名錄。但壯瑤醫(yī)藥的發(fā)展與具有完整且成熟的醫(yī)藥文化體系的其他民族醫(yī)藥仍存在一定差距。
（1）壯醫(yī)藥和瑤醫(yī)藥既有許多相似之處，又各具鮮明特色。結合材料，運用矛盾的普遍性和特殊性辯證關系原理對此加以說明。
（2）結合材料，請運用文化傳承與文化創(chuàng)新的知識，為壯瑤醫(yī)藥文化的傳承和發(fā)展提兩條合理建議。
【考點】矛盾普遍性和特殊性辯證關系原理；文化傳承與創(chuàng)新．版權所有
【分析】（1）本題要求結合材料，運用矛盾的普遍性和特殊性辯證關系原理對此加以說明，屬于分析說明類試題。“二者根植的少數民族聚居地的自然資源、社會文化、風俗習慣等不同，在診療上又各具鮮明特色”，可聯系矛盾具有特殊性；“廣西壯瑤醫(yī)藥文化孕育于壯族人民長期的生產生活中，主要靠‘口傳身教’的方式在家族成員之間世代傳承。受中國古代樸素哲學思想的影響，壯醫(yī)藥和瑤醫(yī)藥的診斷體系在理論及臨床上有許多相似之處”，可聯系壯瑤醫(yī)藥的個性包含著共性，矛盾的普遍性與特殊性相互聯結，普遍性寓于特殊性。
（2）本題要求結合材料，請運用文化傳承與文化創(chuàng)新的知識，為壯瑤醫(yī)藥文化的傳承和發(fā)展提兩條合理建議，屬于建議類試題。解答時需要結合材料中壯瑤醫(yī)藥文化自身的特點以及傳承過程中面臨的問題，聯系課本知識作答。“廣西壯瑤醫(yī)藥文化孕育于壯族人民長期的生產生活中，主要靠‘口傳身教’的方式在家族成員之間世代傳承”，可聯系挖掘壯瑤醫(yī)藥文化資源，進行收集、整理和編纂，完善壯瑤醫(yī)藥文化體系；“隨著民族醫(yī)藥的發(fā)展，壯瑤醫(yī)藥也在不斷進步，瑤醫(yī)藥浴療法、壯醫(yī)藥線點灸療法已經入選國家級非物質文化遺產保護名錄。但壯瑤醫(yī)藥的發(fā)展與具有完整且成熟的醫(yī)藥文化體系的其他民族醫(yī)藥仍存在一定差距”，可聯系多途徑培養(yǎng)醫(yī)藥人才，傳承發(fā)展壯瑤醫(yī)藥診療技法，更好地服務社會。
【解答】（1）
①矛盾的普遍性與特殊性相互聯結，普遍性寓于特殊性，特殊性包含普遍性。
②壯瑤醫(yī)藥特色鮮明，在核心理論、診斷方式、治療方法等方面各具特點。
③壯瑤醫(yī)藥的個性包含著共性，都蘊含中國古代樸素哲學智慧，源于實踐并運用口傳身教的方式進行傳承，在核心理論指導下通過多種觀察方式診斷病情，結合特色療法因病施治。
（2）
答案示例：
①挖掘壯瑤醫(yī)藥文化資源，進行收集、整理和編纂，完善壯瑤醫(yī)藥文化體系。
②多途徑培養(yǎng)醫(yī)藥人才，傳承發(fā)展壯瑤醫(yī)藥診療技法，更好地服務社會。
【點評】（1）回答分析說明類問題，主要按以下思路進行：
第一步，精析材料，把握主題。這是解題的基礎，可有效避免“文不對題”、“答非所問”的現象。
第二步，圍繞主題，回歸教材。以試題反映出的問題為中心與教材聯系，找出材料與教材的“結合點”。
第三步，緊扣題意，合理作答。通常，我們只要將教材中的基本原理與材料一一對應，用理論分析材料即可。
（2）本題為建議類試題，解答這類題目時采用定點法，具體的解題思路是：
一是從教材找方法。要認真回想教材相關方面的知識，不能隨意亂想；
二是從材料中找方法。如果材料呈現的是問題，那么材料中問題的反面就是方法。
三是從當前時政熱點和黨和國家重大政策中找方法。具體的解題程序：定點﹣﹣聯系﹣﹣疏理﹣﹣作答。
5．（2024 天津）閱讀材料，回答問題。
天津深化城市交通擁堵治理，提升交通出行品質，最大限度解決群眾出行難問題。對路口進行全面大排查，利用道路、車輛等各類交通信息數據，找準致堵的原因癥結；對關鍵性、控制性路口開展精細化提升行動，科學分析研判通勤干道、多岔路口、商圈景點等區(qū)域擁堵特征，靈活采用信號配時調整、節(jié)假日分時管理等方法，有效緩解交通擁堵，提升群眾交通出行幸福感。
結合材料，運用辯證唯物主義知識，說明天津是如何提升城市交通出行品質的。
【考點】系統(tǒng)優(yōu)化方法．版權所有
【分析】本題要求結合材料，運用辯證唯物主義知識，說明天津是如何提升城市交通出行品質的。“對路口進行全面大排查，利用道路、車輛等各類交通信息數據，找準致堵的原因癥結”，可聯系正確發(fā)揮主觀能動性；“對關鍵性、控制性路口開展精細化提升行動”，可聯系抓住主要矛盾；“科學分析研判通勤干道、多岔路口、商圈景點等區(qū)域擁堵特征，靈活采用信號配時調整、節(jié)假日分時管理等方法，有效緩解交通擁堵，提升群眾交通出行幸福感”，可聯系具體問題具體分析。
【解答】①天津為提升城市交通出行品質，正確發(fā)揮了主觀能動性。開展路口排查，掌握交通信息數據，從實際出發(fā)，找準致堵原因，為治理交通擁堵問題提供了重要依據。
②分析不同區(qū)域的擁堵特征，具體問題具體分析，采取多種方法，有效治理交通擁堵，緩解群眾出行難問題。
③把握主要矛盾，重點對關鍵性、控制性路口開展精細化提升行動。
【點評】本題為措施類試題，解答措施類試題一般“一審、二定，三落實”的方法。所以“一審”就是要審讀設問和材料，明確設問和材料所包含的信息。“二定”在審讀的基礎上，依據材料信息或者設問信息，明確此題的知識指向和主體指向。“三落實”就是通過對材料和設問的分析，實現從設問到教材知識的落實，明確具體的知識體系。
6．（2024 湖北）閱讀材料，完成下列要求。
一輩子有多長，能干多少事？1938年出生的“油菜院士”傅廷棟，從“小傅”到“傅老”，帶領團隊培育出80多個油菜品種，有力解決了我國油菜產量和品質兩大問題。
“下田有癮”的傅廷棟和團隊在1999年發(fā)現，如果能在西北地區(qū)的鹽堿地上復種飼料油菜，不僅能解決北方冬天畜牧業(yè)缺少新鮮飼料的問題，還可以做綠肥，改良鹽堿地。在前期幾十年研究基礎上，團隊歷經數千次嘗試，最終從3000多份油菜資源中篩選出40多份耐鹽堿材料，育成了耐鹽堿性好且抗病性強的油菜品種，在西北鹽堿地上成功種植油菜，并不代表能在其他類型的鹽堿地上取得成功。為了能在全國三類鹽堿地上都能種上油菜，傅廷棟帶領團隊走南闖北，提取土壤樣本，制成全國鹽堿地數據庫，創(chuàng)建油菜的鹽堿地培養(yǎng)鏈，最終選育出的一系列優(yōu)質油菜品種，能夠在絕大多數鹽堿地上存活并得到大面積種植，其中，在內蒙古、新疆等地青飼料畝產可達5000公斤。
回顧半個多世紀的風風雨雨，80多歲的傅廷棟說：“科研就得圍著農民轉，多到實踐中去，才會有新的發(fā)現。”
（1）結合材料并運用《哲學與文化》知識，闡述傅廷棟如何在成就人生價值中篤行民族精神。
（2）結合材料并運用“辯證思維的特征”的知識，闡明傅廷棟團隊在耐鹽堿油菜的研究與推廣中所體現的思維方法。
【考點】實現人生價值；辯證思維的含義及特征．版權所有
【分析】（1）本題要求學生結合材料并運用《哲學與文化》知識，闡述傅廷棟如何在成就人生價值中篤行民族精神。“1938年出生的‘油菜院士’傅廷棟，從‘小傅’到‘傅老’，帶領團隊培育出80多個油菜品種，有力解決了我國油菜產量和品質兩大問題”，可聯系中國人民是具有偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神的人民，偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神為油菜種業(yè)發(fā)展提供強大的精神動力；“回顧半個多世紀的風風雨雨，80多歲的傅廷棟說：‘科研就得圍著農民轉，多到實踐中去，才會有新的發(fā)現’”，可聯系愛國主義，勤勞勇敢、自強不息的中華民族精神。
（2）本題要求學生結合材料并運用“辯證思維的特征”的知識，闡明傅廷棟團隊在耐鹽堿油菜的研究與推廣中所體現的思維方法。“為了能在全國三類鹽堿地上都能種上油菜，傅廷棟帶領團隊走南闖北，提取土壤樣本，制成全國鹽堿地數據庫，創(chuàng)建油菜的鹽堿地培養(yǎng)鏈，最終選育出的一系列優(yōu)質油菜品種”，可聯系整體性是辯證思維的重要特征；“在前期幾十年研究基礎上，團隊歷經數千次嘗試，最終從3000多份油菜資源中篩選出40多份耐鹽堿材料，育成了耐鹽堿性好且抗病性強的油菜品種”，可聯系動態(tài)性是辯證思維的又一重要特征；綜合整個材料可聯系堅持在整體性與獨立性、動態(tài)性與靜態(tài)性的對立統(tǒng)一中把握事物。
【解答】（1）
①中國人民是具有偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神的人民，偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神為油菜種業(yè)發(fā)展提供強大的精神動力，傅廷棟和團隊歷經幾十年研究，育成了耐鹽堿性好且抗病性強的油菜品種，在西北鹽堿地上成功種植油菜。
②傅廷棟心懷愛國之情，以解決我國油菜產量和品質問題為己任，致力于油菜品種培育，為國家和人民作出重大貢獻，體現了愛國主義這一民族精神的核心。
③他堅持著團結統(tǒng)一、勤勞勇敢、自強不息的中華民族精神，并秉持著創(chuàng)新精神，不斷探索新方法、新技術，創(chuàng)建油菜鹽堿地培養(yǎng)鏈，選育出優(yōu)質油菜品種，推動了油菜種植的發(fā)展與創(chuàng)新。
（2）
①整體性是辯證思維的重要特征，用全面的觀點看問題。傅廷棟和團隊為了能在全國三類鹽堿地上都能種上油菜，傅廷棟帶領團隊立足實際，積極研發(fā)，創(chuàng)建油菜的鹽堿地培養(yǎng)鏈，最終選育出的一系列優(yōu)質油菜品種，能夠在絕大多數鹽堿地上存活并得到大面積種植。
②動態(tài)性是辯證思維的又一重要特征。事物是變化發(fā)展的，要用變化發(fā)展的觀點看問題。傅廷棟和團隊歷經多年的研究，進行上千次嘗試，來推動油菜種業(yè)的發(fā)展。
③堅持在整體性與獨立性、動態(tài)性與靜態(tài)性的對立統(tǒng)一中把握事物。傅廷棟團隊在耐鹽堿油菜的研究與推廣中，立足不同鹽堿地特色，具體情況具體分析，推動油菜種業(yè)絕大多數鹽堿地上存活并得到大面積種植。
【點評】（1）本題為措施類試題，解答措施類試題一般“一審、二定，三落實”的方法。所以“一審”就是要審讀設問和材料，明確設問和材料所包含的信息。“二定”在審讀的基礎上，依據材料信息或者設問信息，明確此題的知識指向和主體指向。“三落實”就是通過對材料和設問的分析，實現從設問到教材知識的落實，明確具體的知識體系。
（2）本題為體現類主觀題，作答時首先：定點，明確考查的知識點，回顧相關知識點。其次：聯系，審讀材料，在材料分析時要注意分層次，抓關鍵句。最后：梳理、作答。將材料信息與考察知識點對照，作到觀點與材料結合。
7．（2024 廣東）閱讀材料，完成下列要求。
高二某學習小組就“聚焦中國故事，探究中國智慧”主題整理了下列材料，并開展討論：
為破解全球發(fā)展赤字難題，中國促成國際貨幣基金組織完成份額和治理機制改革，增加了發(fā)展中國家話語權；遵守共同但有區(qū)別的責任原則，主動實施一系列應對氣候變化的戰(zhàn)略、措施和行動。從創(chuàng)設全球發(fā)展和南南合作基金、成立國際民間減貧合作網絡，到宣布“可持續(xù)發(fā)展科學衛(wèi)星1號”數據面向全球開放，并與29個國家和地區(qū)簽署22個自貿協(xié)定，中國為全球發(fā)展帶來更多新機遇。
另一方面，講述中國故事、蘊含中國智慧元素的文化產品受到越來越多國家和地區(qū)人民的喜愛。《跨越千年，書寫繁榮的絲路新畫卷》多語種微視頻，展現了“絲路精神”薪火相傳背景下推動構建利益共同體、命運共同體和責任共同體的生動實踐，被多家國外主流媒體轉載，覆蓋受眾4億多人次。契合青年文化潮流的民間舞蹈“科目三”火熱出圈，傳到日韓、歐美后掀起中國流行符號的海外模仿秀，形成文化熱點事件……可信、可愛、可敬的中國形象日益深入人心。
（1）以“國際傳播中如何將‘中國故事’轉化為‘世界故事’”為議題，結合材料并運用文化傳承與文化創(chuàng)新的知識，談談自己的看法。
（2）結合材料，運用“中國的外交”知識，探究“中國故事”折射出的“中國智慧”。
【考點】文化傳承與創(chuàng)新；我國獨立自主的和平外交政策．版權所有
【分析】（1）本題要求以“國際傳播中如何將‘中國故事’轉化為‘世界故事’”為議題，結合材料并運用文化傳承與文化創(chuàng)新的知識，談談自己的看法，屬于認識類試題，知識限定明確：文化傳承與文化創(chuàng)新的知識。材料中“契合青年文化潮流的民間舞蹈‘科目三’火熱出圈，傳到日韓、歐美后掀起中國流行符號的海外模仿秀，形成文化熱點事件”，可聯系自覺維護世界文化多樣性，堅守中華文化立場，選取體現中華文明特性、具有中華文化獨特魅力的中國故事，經文化生產后轉化為具有國際吸引力的世界故事；材料中“《跨越千年，書寫繁榮的絲路新畫卷》多語種微視頻，展現了‘絲路精神’薪火相傳背景下推動構建利益共同體、命運共同體和責任共同體的生動實踐，被多家國外主流媒體轉載，覆蓋受眾4億多人次”，可聯系堅持求同存異、取長補短的原則，從世界文明的交匯處講述蘊含全人類共同價值、具有文化借鑒意義的中國故事；綜合應用多種文化載體及傳播手段，以國外受眾樂于接受的方式講好具有世界意義的中國故事。
（2）本題要求結合材料，運用“中國的外交”知識，探究“中國故事”折射出的“中國智慧”，屬于措施類試題，知識限定明確：中國的外交的知識。材料中“為破解全球發(fā)展赤字難題，中國促成國際貨幣基金組織完成份額和治理機制改革，增加了發(fā)展中國家話語權”，可聯系堅持以公平正義為理念引領全球治理體系改革；材料中“遵守共同但有區(qū)別的責任原則，主動實施一系列應對氣候變化的戰(zhàn)略、措施和行動”，可聯系遵循共商共建共享原則，促進各國共同發(fā)展、聯動發(fā)展；材料中“從創(chuàng)設全球發(fā)展和南南合作基金、成立國際民間減貧合作網絡，到宣布‘可持續(xù)發(fā)展科學衛(wèi)星1號’數據面向全球開放，并與29個國家和地區(qū)簽署22個自貿協(xié)定，中國為全球發(fā)展帶來更多新機遇”，可聯系堅持相互尊重、合作共贏，推動解決全球發(fā)展失衡；支持多邊貿易體制，推動建設開放型世界經濟。
【解答】（1）
①自覺維護世界文化多樣性，堅守中華文化立場，選取體現中華文明特性、具有中華文化獨特魅力的中國故事，經文化生產后轉化為具有國際吸引力的世界故事。
②堅持求同存異、取長補短的原則，從世界文明的交匯處講述蘊含全人類共同價值、具有文化借鑒意義的中國故事。
③綜合應用多種文化載體及傳播手段，以國外受眾樂于接受的方式講好具有世界意義的中國故事。
（2）
①堅持以公平正義為理念引領全球治理體系改革。
②遵循共商共建共享原則，促進各國共同發(fā)展、聯動發(fā)展。
③堅持相互尊重、合作共贏，推動解決全球發(fā)展失衡。
④支持多邊貿易體制，推動建設開放型世界經濟。
【點評】（1）高中政治中就常常針對某一現象，某一時事，某一熱點要求談談學生對此類題的認識，此類題一般提供材料內容很普遍，貼近現實生活，但是問題本身無任何提示語言，因此學生在做此類題時，往往茫然不知所措，失分較多。解題方法與技巧：
策略一：判斷表態(tài)﹣﹣闡述道理﹣﹣明確做法
策略二：是什么﹣﹣為什么﹣﹣﹣怎么辦。
（2）本題為措施類主觀題，首先審設問：明確題目考查的知識范圍和考查意圖，正確聯想相關知識，形成綜合性的信息認識；明確設問的指向性和規(guī)定性。其次審主體：明確主體有幾個，不同主體的言論和行為各是什么。這些應從解讀設問和材料中獲取。最后審材料：獲取材料中有效信息，抓住關鍵詞、關鍵句子。這樣做，一是為了正確聯想相關知識，二是進一步明確答題的主體，不同主體的言論和行為各是什么；三是關鍵的句子要作為“材料語言”寫入答案要點中。審材料實質上就是為了進一步證實“審設問和審主體”的正確與否。
8．（2024 甘肅）閱讀材料，完成下列要求。
“線”是中國畫內在的靈魂，在閩畫中有著充分表達。歷觀福建地域的中國畫文脈，皆以線見長，演繹了“閩人尚線”的文脈傳統(tǒng)，時至今日依然影響著福建畫壇的發(fā)展方向。一方水土養(yǎng)一方人，一方水土也養(yǎng)一方藝術，不同的地理環(huán)境、不同的地域形態(tài)產生不同的文脈承傳。福建作為“海濱鄒魯”之地，八山一水一分田，那山與水、山與山、山與樹林田野的際遇，天地間直線與曲線的交織，形成了千變萬化的線，從而刻入閩人的審美基因里，形成了鮮明的閩畫特性。
文學藝術是時代前進的號角，最能代表一個時代的風貌，最能引領一個時代的風氣。藝術是一種修行，我們的先賢在繪畫品評中提出“人品即藝品”的觀點，誠然，繪畫藝術不僅是一種藝術的表達，更是一種藝術的修行。繪畫也是格物致知的一個重要渠道，格物而致知，在親近世間百卉的過程中加以研究、感受和體悟，體悟花卉生命律動給予我們的生命感動，從而升華為對世界的認知，成就“人生的藝術，藝術的人生”。
（1）結合材料，運用“尋覓社會的真諦”相關知識，簡述為何福建地域演繹出“閩人尚線”的文脈傳統(tǒng)。
（2）結合材料，運用“文化的功能”相關知識，談談如何理解“藝術是一種修行”。
【考點】社會存在與社會意識辯證關系原理；人民群眾是歷史的創(chuàng)造者；文化的功能．版權所有
【分析】（1）本題要求結合材料，運用“尋覓社會的真諦”相關知識，簡述為何福建地域演繹出“閩人尚線”的文脈傳統(tǒng)，屬于原因類的試題。解答時，需要調用“尋覓社會的真諦“的有關知識，從原因角度分析作答。材料中“福建作為“福建作為‘海濱鄒魯’之地，八山一水一分田，那山與水、山與山、山與樹林田野的際遇，天地間直線與曲線的交織，形成了千變萬化的線，從而刻入閩人的審美基因里，形成了鮮明的閩畫特性”，可聯系社會生活的本質，社會存在和社會意識的關系；材料中“文學藝術是時代前進的號角，最能代表一個時代的風貌，最能引領一個時代的風氣”，可聯系社會意識具有相對獨立性，先進的社會意識可以正確地預見社會發(fā)展的方向和趨勢，對社會發(fā)展起積極的推動作用；材料中“一方水土養(yǎng)一方人，一方水土也養(yǎng)一方藝術，不同的地理環(huán)境、不同的地域形態(tài)產生不同的文脈承傳”，說明人民群眾是實踐的主體、是歷史的創(chuàng)造者，人民群眾創(chuàng)造了社會的物質財富和精神財富，是社會變革的決定力量。
（2）本題要求結合材料，運用“文化的功能”相關知識，談談如何理解“藝術是一種修行”，屬于認識類的試題。解答時，需要調用文化的功能的有關知識，從分析說明角度作答。材料中“文學藝術是時代前進的號角，最能代表一個時代的風貌，最能引領一個時代的風氣”，可聯系文化具有引領風尚、教育人民、服務社會、推動發(fā)展的功能；材料中“藝術是一種修行，我們的先賢在繪畫品評中提出‘人品即藝品’的觀點，誠然，繪畫藝術不僅是一種藝術的表達，更是一種藝術的修行”，可聯系人創(chuàng)造了文化，文化也在塑造著人，優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界，增強人的精神力量，促進人的全面發(fā)展。
【解答】（1）
①社會生活在本質上是實踐的，社會存在決定社會意識。福建作為“海濱鄒魯”之地，在山與水、山嶼山、與樹林田野的際遇中，天地間直線與曲線的交織，形成了千變萬化的“線”，從而刻入閩人的審美基因里，形成鮮明的閩畫特性。
②社會意識具有相對獨立性，先進的社會意識可以正確地預見社會發(fā)展的方向和趨勢，對社會發(fā)展起積極的推動作用。福建地域的中國畫文脈，皆以線見長，在親近世間百卉的過程中體悟花卉生命律動給予我們的生命感動，從而升華為對世界的認知，成就“人生的藝術，藝術的人生”，引領一個時代的風氣。
③人民群眾是實踐的主體、是歷史的創(chuàng)造者，人民群眾創(chuàng)造了社會的物質財富和精神財富，是社會變革的決定力量。福建地域一方水土養(yǎng)育了一方人，一方人又造就了一方文化。當地的繪畫藝術家們從地域形態(tài)實際出發(fā)，演繹了“閩人尚線”的文脈傳統(tǒng)，時至今日依然影響著福建畫壇的發(fā)展方向。
（2）
①文化具有引領風尚、教育人民、服務社會、推動發(fā)展的功能。文學藝術是時代前進的號角，最能代表一個時代的風貌，最能引領一個時代的風氣。
②人創(chuàng)造了文化，文化也在塑造著人，優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界，增強人的精神力量，促進人的全面發(fā)展。我們的先賢在繪畫品評中提出“人品即藝品”的觀點，說繪畫也是格物致知的一個重要渠道，可以在親近世間百卉的過程中加以研究、感受和體悟，成就“人生的藝術，藝術的人生”。
【點評】（1）本題為原因類試題，解答原因類試題一般做到“兩審讀，一發(fā)散，一結合”。所謂“兩審讀”，第一是審讀主干材料，依據主干材料抽取主體信息和主旨信息；第二是審讀設問，通過設問明確指示的指向范圍，或者主體指向。“一發(fā)散”就是依據設問或者主干信息，明確問題核心，以問題核心為中心，發(fā)散相關有效知識點。“一結合”，結合發(fā)散指向與設問核心，正確作答。
（2）高中政治中就常常針對某一現象，某一時事，某一熱點要求談談學生對此類題的認識，此類題一般提供材料內容很普遍，貼近現實生活，但是問題本身無任何提示語言，因此學生在做此類題時，往往茫然不知所措，失分較多。解題方法與技巧：策略一：判斷表態(tài)﹣﹣闡述道理﹣﹣明確做法。
策略二：是什么﹣﹣為什么﹣﹣﹣怎么辦。
“是什么”﹣﹣即題目說（做）的是一件什么事？或題目觀點是對還是錯？
“為什么”﹣﹣即說（做）這件事的依據、重要性、必要性、可能性、不做這件事的危害性等。
“怎么辦”﹣﹣即黨、國家、公民、企業(yè)、消費者、個人等準備怎樣做這件事、采取哪些具體措施來解決問題。
9．（2024 內蒙古）閱讀材料，完成下列要求。
習近平指出，科技創(chuàng)新能夠催生新產業(yè)、新模式、新動能，是發(fā)展新質生產力的核心要素。
近年來，某市以綜合性國家科學中心建設為統(tǒng)領，統(tǒng)籌推進科技鏈、產業(yè)鏈、人才鏈、資金鏈深度融合，出臺科技創(chuàng)新條例，堅定不移下好科技創(chuàng)新“先手棋”，創(chuàng)新成為這座城市的鮮明品格和最大標識。該市量身定制“人才政策20條”，建立一體化人才服務智慧平臺；每年支持科技創(chuàng)新的資金投入不斷增加，2023年達到246億元；支持高校和科研院所學科建設和科學研究，推動產學研融合發(fā)展；設立“科技創(chuàng)新日”，宣傳科技創(chuàng)新，培育創(chuàng)新文化，尊重人才、崇尚科學、銳意創(chuàng)新蔚然成風。“墨子”傳信、“悟空”探秘、“九章三號”量子計算原型機建成……世界一流科技創(chuàng)新成果不斷涌現。
科技創(chuàng)新培育新質生產力發(fā)展的新動能。該市強化科技與產業(yè)、人才、金融等對接融合，科創(chuàng)企業(yè)井噴式涌現。2023年，凈增國家高新技術企業(yè)1994戶，同比增長31%；國家科技型中小企業(yè)入庫數量突破1.1萬戶，實現兩年翻番。2023年該市地區(qū)生產總值增長5.8%，以集成電路、新型顯示、新能源汽車、智能制造為代表的戰(zhàn)略性新興產業(yè)產值同比增長11.1%，占規(guī)模以上工業(yè)比重為54.7%。
（1）創(chuàng)新是該市鮮明的文化品格，運用《文化生活》有關知識并結合材料，分析該市創(chuàng)新文化形成的原因。
（2）運用系統(tǒng)優(yōu)化方法并結合材料，分析該市是如何以科技創(chuàng)新為引領推動新質生產力發(fā)展的。
（3）學校開展科學教育進校園活動，請就青年學生如何弘揚科學精神和科學家精神提出兩條建議。
【考點】文化與經濟 政治的關系；弘揚和培育民族精神；系統(tǒng)優(yōu)化方法．版權所有
【分析】（1）本題要求運用《文化生活》有關知識并結合材料，分析該市創(chuàng)新文化形成的原因，屬于原因類試題。關鍵詞：該市量身定制“人才政策20條”，建立一體化人才服務智慧平臺，可聯系教材社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力；關鍵詞：設立“科技創(chuàng)新日”，宣傳科技創(chuàng)新，培育創(chuàng)新文化，尊重人才、崇尚科學、銳意創(chuàng)新蔚然成風，可聯系教材大力宣傳和弘揚創(chuàng)新精神，營造濃厚創(chuàng)新氛圍。
（2）本題要求運用系統(tǒng)優(yōu)化方法并結合材料，分析該市是如何以科技創(chuàng)新為引領推動新質生產力發(fā)展的，屬于措施類試題，知識限定明確：系統(tǒng)優(yōu)化方法。關鍵詞：某市以綜合性國家科學中心建設為統(tǒng)領，統(tǒng)籌推進科技鏈、產業(yè)鏈、人才鏈、資金鏈深度融合，出臺科技創(chuàng)新條例，堅定不移下好科技創(chuàng)新“先手棋”，可聯系教材系統(tǒng)優(yōu)化方法著眼于事物整體，把握各個部分、各個要素之間的內在聯系，充分發(fā)揮關鍵部分在事物發(fā)展中的作用，統(tǒng)籌考慮，優(yōu)化組合，實現整體的最優(yōu)目標。
（3）本題要求就青年學生如何弘揚科學精神和科學家精神提出兩條建議，屬于開放類試題。根據材料內容和所學學習科學思維的意義的知識，切合要求，言之有理即可。參考角度：學習科學知識，提升科學素質；參加科學實踐活動，增強科學探究能力等。
【解答】（1）
社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力，創(chuàng)新文化是在創(chuàng)新實踐的基礎上生成和發(fā)展起來的。該市制定鼓勵創(chuàng)新的政策措施，吸引創(chuàng)新人才，培育創(chuàng)新型企業(yè)，重大創(chuàng)新成果不斷涌現；大力宣傳和弘揚創(chuàng)新精神，營造濃厚創(chuàng)新氛圍，創(chuàng)新引領發(fā)展理念深入人心，創(chuàng)新成為城市鮮明文化品格。
（2）
系統(tǒng)優(yōu)化方法著眼于事物整體，把握各個部分、各個要素之間的內在聯系，充分發(fā)揮關鍵部分在事物發(fā)展中的作用，統(tǒng)籌考慮，優(yōu)化組合，實現整體的最優(yōu)目標。該市緊緊抓住科技創(chuàng)新這一發(fā)展新質生產力的核心要素，統(tǒng)籌配置科技、產業(yè)、人才、金融、教育資源，匯集戰(zhàn)略性新興產業(yè)，匯聚科技創(chuàng)新人才，促進科技創(chuàng)新和產業(yè)創(chuàng)新相融合，推動戰(zhàn)略性新興產業(yè)快速發(fā)展，培育和發(fā)展新質生產力。
（3）
①學習科學知識，提升科學素質；
②參加科學實踐活動，增強科學探究能力；
③弘揚科學家精神，立志科技報國。
【點評】（1）本題為原因類試題，解答原因類試題一般做到“兩審讀，一發(fā)散，一結合”。所謂“兩審讀”，第一是審讀主干材料，依據主干材料抽取主體信息和主旨信息；第二是審讀設問，通過設問明確指示的指向范圍，或者主體指向。“一發(fā)散”就是依據設問或者主干信息，明確問題核心，以問題核心為中心，發(fā)散相關有效知識點。“一結合”，結合發(fā)散指向與設問核心，正確作答。
（2）本題為措施類主觀題，首先審設問：明確題目考查的知識范圍和考查意圖，正確聯想相關知識，形成綜合性的信息認識；明確設問的指向性和規(guī)定性。其次審主體：明確主體有幾個，不同主體的言論和行為各是什么。這些應從解讀設問和材料中獲取。最后審材料：獲取材料中有效信息，抓住關鍵詞、關鍵句子。這樣做，一是為了正確聯想相關知識，二是進一步明確答題的主體，不同主體的言論和行為各是什么；三是關鍵的句子要作為“材料語言”寫入答案要點中。審材料實質上就是為了進一步證實“審設問和審主體”的正確與否。
（3）本題為開放類試題，真正體現了以學生為主體的精神，極大地激發(fā)了學生的學習興趣，增強了探究性，而且對于培養(yǎng)學生的發(fā)散性思維和創(chuàng)新能力具有重要作用。
10．（2024 江西）閱讀材料，完成下列要求。
近年來，江西省認真貫徹黨中央決策部署，牢固樹立“抓營商環(huán)境就是抓發(fā)展”的意識，推動營商環(huán)境持續(xù)優(yōu)化升級。出臺支持民營經濟發(fā)展政策，完善中小投資者權益保護機制，促進各種所有制經濟共同發(fā)展：改革行政審批制度，推進投資便利化，推行經營主體“極速開辦、極簡變更、極暢退出、極優(yōu)服務”新模式，降低金融、水電等生產要素綜合成本；建設數字政府，轉變政府職能，構建親清政商關系；規(guī)范監(jiān)管執(zhí)法行為，推進涉企司法公正高效，優(yōu)化公共法律服務，以良法善治護航企業(yè)發(fā)展。營商環(huán)境的優(yōu)化，加快推進高質量發(fā)展提供了強力支撐。
結合材料并運用社會基本矛盾運動的知識，說明為什么“抓營商環(huán)境就是抓發(fā)展”。
【考點】生產力與生產關系的相互作用及其矛盾運動；經濟基礎與上層建筑的相互作用及其矛盾運動．版權所有
【分析】本題要求結合材料并運用社會基本矛盾運動的知識，說明為什么“抓營商環(huán)境就是抓發(fā)展”。屬于原因類試題。材料中“出臺支持民營經濟發(fā)展政策，完善中小投資者權益保護機制，促進各種所有制經濟共同發(fā)展”，可知生產力決定生產關系；生產關系對生產力具有反作用。生產關系適合生產力發(fā)展時促進生產力發(fā)展，完善中小投資者權益保護機制，能夠促進生產力發(fā)展；材料中“改革行政審批制度，推進投資便利化建設數字政府，轉變政府職能，構建親清政商關系；規(guī)范監(jiān)管執(zhí)法行為，推進涉企司法公正高效”，可知經濟基礎決定上層建筑；上層建筑對經濟基礎具有反作用，改革行政審批制度，建設數字政府，營造良好的營商環(huán)境，均有利于促進經濟發(fā)展。
【解答】①生產力決定生產關系；生產關系對生產力具有反作用。生產關系適合生產力發(fā)展時促進生產力發(fā)展，完善中小投資者權益保護機制，能夠促進生產力發(fā)展；
②經濟基礎決定上層建筑；上層建筑對經濟基礎具有反作用，改革行政審批制度，建設數字政府，營造良好的營商環(huán)境，均有利于促進經濟發(fā)展。
【點評】本題屬于原因類試題，解答該題首先要提煉出材料信息所要表達的觀點，從材料中找答案，做到理論觀點與材料信息有機對接，多角度分層次書寫。考查學生調動和運用知識、論證和探究問題的能力，注重對學生閱讀材料提取信息、概括提煉觀點，描述闡釋事理的能力的考查，有一定的難度。答案組織時從原因、意義角度組織。
11．（2024 浙江）材料一：“千萬工程”是習近平同志任浙江省委書記時在深入調查研究基礎上啟動、各級黨委齊抓共管的重大工程。工程實施20年來，經歷了從部分鄉(xiāng)村到全省域鄉(xiāng)村的擴展，從鄉(xiāng)村環(huán)境治理到美麗鄉(xiāng)村建設再到努力實現共同富裕的變化，如今正向全面打造鄉(xiāng)村振興浙江樣板推進。工程的實施使浙江大地發(fā)生了美麗蝶變。
材料二：A村黨支部委員會和村民委員會結合本村實際實施“千萬工程”，統(tǒng)一規(guī)劃開發(fā)，先提升農村人居環(huán)境，再引入高品質業(yè)態(tài)，盤活閑置資源。如今的A村已從“臟亂差”變成了“綠富美”，“賓客鬧盈盈、群眾喜盈盈、口袋滿盈盈”。
結合材料，運用《哲學與文化》《中國特色社會主義》中的相關知識，回答下列問題：
（1）判斷“千萬工程”實施以來浙江鄉(xiāng)村是否發(fā)生了質變，并說明理由。
（2）運用“社會存在與社會意識”的知識，說明A村為什么會改變面貌。
（3）說明A村的實踐如何體現新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的基本方略。（答兩項）
【考點】量變與質變辯證關系原理；社會存在與社會意識辯證關系原理；習近平新時代中國特色社會主義思想的核心內容和地位．版權所有
【分析】（1）本題要求判斷“千萬工程”實施以來浙江鄉(xiāng)村是否發(fā)生了質變，并說明理由。屬于原因類試題，可以根據材料信息，結合設問話題，分別從量變和質變兩個不同角度進行分析。“工程的實施使浙江大地發(fā)生了美麗蝶變”，這說明從美麗鄉(xiāng)村建設來看，浙江鄉(xiāng)村發(fā)生了質變；“經歷了從部分鄉(xiāng)村到全省域鄉(xiāng)村的擴展，從鄉(xiāng)村環(huán)境治理到美麗鄉(xiāng)村建設再到努力實現共同富裕的變化，如今正向全面打造鄉(xiāng)村振興浙江樣板推進”，這說明浙江鄉(xiāng)村還處于量變過程。
（2）本題要求運用“社會存在與社會意識”的知識，說明A村為什么會改變面貌。屬于原因類試題，知識范圍是“社會存在與社會意識”的知識，結合材料信息進行分析。“A村根據‘千萬工程’的目標和要求，結合本村實際，制定實施‘千萬工程’的統(tǒng)一規(guī)劃，并進行開發(fā)建設，才發(fā)生了上述變化”，這說明社會意識反映社會存在，先進的社會意識對社會發(fā)展起推動作用。
（3）本題要求說明A村的實踐如何體現新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的基本方略。屬于體現類試題，從材料信息入手進行分析。“‘千萬工程’是習近平同志任浙江省委書記時在深入調查研究基礎上啟動、各級黨委齊抓共管的重大工程”，這體現了堅持黨對一切工作的領導；“如今的A村已從‘臟亂差’變成了‘綠富美’，‘賓客鬧盈盈、群眾喜盈盈、口袋滿盈盈’”，這體現了促進協(xié)調發(fā)展，提高人民生活水平，堅持了以人民為中心。
【解答】（1）
①是。質變是事物根本性質的變化。從美麗鄉(xiāng)村建設來看，“千萬工程”實施二十年后，浙江鄉(xiāng)村已完成環(huán)境整治，變成美麗鄉(xiāng)村，發(fā)生了質變。
②否。質變是事物根本性質的變化。從全面打造鄉(xiāng)村振興浙江樣板來看，“千萬工程”實施二十年后，浙江鄉(xiāng)村依然在向這一目標邁進，還處于量變過程。
（2）
①社會意識反映社會存在，先進的社會意識對社會發(fā)展起推動作用。
②A村根據“千萬工程”的目標和要求，結合本村實際，制定實施“千萬工程”的統(tǒng)一規(guī)劃，并進行開發(fā)建設，才發(fā)生了上述變化。
（3）
①A村在村黨支部委員會領導下實施“千萬工程”，堅持了黨對一切工作的領導。
②A村大力改善人居環(huán)境，促進協(xié)調發(fā)展，提高人民生活水平，堅持了以人民為中心。
【點評】（1）（2）同屬于原因類試題，解答時，首先要弄清設問指向，閱讀、提取材料中關鍵信息，然后運用理論知識逐層分析。考查學生調動和運用知識、論證和探究問題的能力，注重對學生閱讀材料提取信息、概括提煉觀點，描述闡釋事理的能力的考查，有一定的難度。
（3）知識體現類材料題在高考試題中考查頻率最高，是難度適宜的題型，它立足基本概念和基本原理，主要考查學生獲取和解讀信息、調動和運用知識的能力。解答此類試題，要分四步走。第一，通過設問明確設問指向，包括主體指向和知識指向。第二，依據指向，明確知識內容。第三，依據知識內容，對材料進行分析。第四，結合材料分析，對知識內容進行取舍，作答。
12．（2024 江蘇）科技是發(fā)展的利器，也可能成為風險的源頭。作為一項試圖改造人類自身、增強人類能力的新興生命技術，基因編輯、輔助生殖、生命延展等人類增強技術在造福人類的同時，也帶來了一系列的風險和不確定性。如何在技術發(fā)展中找到一劑既不至于承擔較大風險又可以汲取技術福利的良方，是當前新興生命技術發(fā)展的核心問題。
有學者提出要以“負責任停滯”的創(chuàng)新方式發(fā)展人類增強技術。這一范式主張在道德責任的約束下，放緩或暫停不可預見和可能帶來危險后果的創(chuàng)新活動，待其融入社會的效果擴散和呈現后，進行更加準確的風險評估，對技術加以改進和完善。“停滯”不是停止創(chuàng)新的步伐，而是要給人

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