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答司馬諫議書
王安石
王安石是一位以主持變法知名的政治家，《答司馬諫
議書》是宋神宗熙寧三年王安石給司馬光的回信，逐一 反駁對方所加罪名，表明自己推動變法的決心。文章行 文簡潔，說理嚴謹，理足氣盛。誦讀課文，把握其主要 觀點，體會作者對國家大事的擔當精神，領略文章駢散 結合的行文特點，學習其思慮周詳的說理藝術。
登飛來峰
王安石
飛來山上千尋塔， 聞說雞鳴見日升。 不畏浮云遮望眼， 自緣身在最高層。
令腐發(fā)弊的事更哀距
答司馬諫議書
v
教學目標
1.了解王安石與司馬光的相關常識，把握寫作背景。
2.反復誦讀課文，分類歸納文言基礎知識。
3.把握王安石在書信中表達的觀點態(tài)度，領略文章駢散結 合的行文特點，學習思慮周祥的說理藝術。
第一部分
■ 知人論世
1、作家簡介
王安石(1021—1086),字介甫，號半山， 謚號文。撫州臨川(今江西撫州)人，北宋政治 家、思想家、文學家。在政治上，強調“權 時之變” ,反對因循守舊，被列寧稱為“中 國11世紀偉大的改革家”。王安石在文學上 也有很高的成就。他博古好學，不迷信古人， 主張為文要“補于世” ;他的散文雄健峭拔， 詩歌遒勁清新。著有《臨川先生文集》。
文學成就
■王安石的論說文，針對時政或社會問題，觀點鮮明，分析深刻，長 篇則橫鋪而不力單，短篇則紆折而不味薄，闡述政治見解與主張， 結構謹嚴，說理透徹，語言樸素精練，具有較強的概括性與邏輯力 量，為推動變法和鞏固北宋詩文革新運動的成果起了積極的作用。
王安石的短文，直陳己見，簡潔峻切，短小精悍，形成了"瘦硬 通神”的獨特風貌，如史論《讀孟嘗君傳》,全文不足百字，然而層 次分明，議論周密，詞氣凌厲而貫注，勢如破竹，具有不容置辯的邏 輯力量。還有一部分山水游記散文，簡潔明快而省力，亦記游，亦說 理。
■王安石的詩歌，大致可以以熙寧九年(1076年)王安石第
二次罷相為界分為兩個階段，在內容和風格上有較明顯的 區(qū)別。前期創(chuàng)作主要是“不平則鳴” ,注重社會現實，反 映下層人民的痛苦，傾向性十分鮮明，風格直截刻露；晚 年退出政壇后，心情漸趨平淡，大量的寫景詩、詠物詩取 代了前期政治詩的位置。后期創(chuàng)作“窮而后工” ,致力于 追求詩歌藝術，重煉意和修辭，下字工、用事切、對偶精， 含蓄深沉、深婉不迫，以豐神遠韻的風格在當時詩壇上自 成一家，世稱“王荊公體”。
■王安石的詞，今存約二十余首，大致可分為抒寫情志和闡
釋佛理兩類， “瘦削雅素， 一洗五代舊習”。其抒情詞作， 寫物詠懷，多選空闊蒼茫、淡遠純樸的形象，營造出一個 士大夫文人特有的情致世界。 《桂枝香 ·金陵懷古》一詞， 豪縱沉郁，同范仲淹的《漁家傲 ·塞下秋來風景異》一詞， 共開豪放詞之先聲，給后來詞壇以良好的影響。
王安石變法是宋神宗時期，王安石發(fā)動的旨在改變北宋
建國以來積貧積弱局面的一場社會改革運動。變法自熙寧二 年(1069年)開始，至元豐八年(1085年)宋神宗去世結束，故 亦稱熙寧變法、熙豐變法。
王安石變法以發(fā)展生產，富國強兵，挽救宋朝政治危機 為目的，以"理財"、"整軍"為中心，涉及政治、經濟、軍事 、社會、文化各個方面，是中國古代史上繼商鞅變法之后又 一次規(guī)模巨大的社會變革運動。
寫作背景：
變法一定程度上改變了北宋積貧積弱的局面，但 是抑制了大官僚大地主和豪強的特權，激起既得利益 者的強烈反對。變法在推行過程中由于部分舉措的不 合時宜和實際執(zhí)行中的不良運作，也造成了百姓利益 受到不同程度的損害(如保馬法和青苗法),保守派代 表人物司馬光一再致書王安石，要求罷黜新法，恢復 舊制。元豐八年(1085年),因宋神宗去世而告終。
太皇太后和皇太后向宋神宗哭訴：
"王安石是要用新法搞得天下大亂!"
第二部分
■ 初讀課文
《答司馬諫議書》
①“答”,即“答復、回復”之意；
②"司馬",即司馬光，字君實，北宋政治家、史學家；
③“ 諫 議 ”,指的是“諫議大夫”這個官職；
④“書”,文體名。
⑤“答司馬諫議書”,即"回復諫議大夫司馬光的信”。
解 題
文體知識
書”是古代的一種文體，就是書信的意思。
古人寫信，多有題目，說明是寫給誰的。信題
多為“報……書”、 “與……書”、 “上 ……
書”、 “答……書”等等，如：《報任安書》
(司馬遷)、 《與朱元思書》 (吳均)、 《上
樞密韓太尉書》 (蘇轍)、 《答司馬諫議書》
(王安石)。
■預習檢查
1.明確字音。
強聒(guō) 鹵莽(lǔmǎng) 見恕(shù)
拒諫(jiàn) 怨謗(bàng) 不恤(xù)
盤庚(gēng) 胥怨(xū) 會晤(wù)
第三部分
■ 文本研讀
【思考1】研讀第一自然段
活動一：解釋詞語，疏通文意
某(草稿中用以代指本人名字)啟(寫信說明事情):昨日蒙教，竊(私自，
這里用作謙詞)以為與君實游處(同游共處，交往)相好之日久，而議事每(常常) 不合，所操(持)之術(方法，主張)多異故也。雖欲強聒(嘮叨不休。聒，說話聲 嘈雜),終必不蒙見察[被(您)理解],故略(簡略)上報(給您回信),不復——自 辨(同“辯”,分辯)。重念(又考慮到)蒙君實視遇(看待，對待)厚，于反覆
(指書信往返)不宜鹵莽(粗疏草率。鹵，同"魯"),故今具道(詳細地說出) 所以(我之所以這樣做的理由), 冀( 希望 )君實或見恕也。
思 考 ：
1、 王安石為什么要給司馬光回信
“重念蒙君實視遇厚，于反復不宜鹵莽，故今具道
所以，冀君實或見恕也。 ”
主要為了反駁保守派的責難，為改革正名。開誠 相見，直抒胸臆。
活動二：探究文本
1.第一段有何作用
明確①開篇直接點明自己與司馬光意見不合
的根源，即“所操之術多異故也”,為下文的 辯解做了鋪墊；②道出了自己寫這封信的原因 和目的，“重念蒙君實視遇厚，于反復不宜鹵 莽” ,并表達為自己的做法進行辯解的意愿。
【思考2】研讀第二自然段
活動一：解釋詞語，疏通文意
蓋儒者(這里泛指一般封建士大夫)所爭，尤(特別)在于名(事物的名稱、概
念)實(事實，名稱、概念實際所指),名實已明，而天下之理(根本道理)得
(清楚)矣。今君實所以見教者，以為侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗
(怨恨，指責)也。某則以謂(以為，認為)受命于人主(君主),議法度(法令制度) 而修(修正)之于朝廷，以授之于有司(負有專責的官吏),不為(不是，不算)侵官 舉(施 行)先王之政，以興利除弊，不為生事；為天下理財，不為征利；辟邪說
(批駁不正確的言論),難(排斥)壬人(善于巧言獻媚、不行正道的人),不為拒諫。 至于怨誹之多，則固(本 來 )前( 預 先)知其如此也。
活動二：探究文本
1.概括本段內容
明確 作者以“名實已明，而天下
之理得矣”為論證的立足點，分別 對保守派謬論進行駁斥，表明自己 堅持變法的立場。
【思考3】研讀第三、四自然段
活動一：解釋詞語，疏通文意
人習于茍且非一日，士大夫多以不恤(顧念，憂慮)國事、同俗(附和世俗)自媚(獻媚討好)于眾為善，
上(皇上。這里指宋神宗趙頊)乃(卻)欲變此，而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗抵制，斗爭)之
(代詞，指上文所說的"士大夫"),則眾何為而不洶洶然(形容聲勢盛大或兇猛 ) 盤庚之遷，胥怨(
相怨，指百姓對上位者的怨恨)者民也，非特不僅)朝廷士大夫而已；盤庚不為怨者故改其度(計劃),度義 (考慮適宜)而后動，是(認為正確)而不見可悔(值得反悔的地方故也。如君實責我以在位久，未能助上大 有為，以膏澤(施恩惠)斯民，則某知罪矣；如曰今日當一切不事事
(做事。前一個“事”是動詞，后一個“事”是名詞),守前所為而已，則非某之所敢知
(愿意領教的。知，知道，這里是“領教”的意思)。
無由沒有緣由)會晤(見面),不任(不勝)區(qū)區(qū)(小，用作自稱的謙辭)向往(仰慕)之至!
活動二：探究文本
1.概括本部分的內容
明確 進一步明確自己的立場和態(tài)度，想讓 我從此不要做這些事兒，墨守前人的所作所 為，那就是不是我所敢領教的。
2.王安石發(fā)動變法的客觀因素有哪些
明確 ①人：習于茍且；②士大夫：多不
恤國事、同俗自媚于眾；③上乃欲變此。
活動二：探究文本
3.實施變法時，出現了怎樣的情形 司馬光又是怎樣
分析這些情形出現的原因的呢
明確①出現的情形：天下 — — 怨謗，眾 — — 洶洶然；
②司馬光認為這種情形出現的原因是，變法中“侵官” “ 生 事” “征利” “拒諫”造成的。
4.試概括王安石對待變法的態(tài)度，并找到相關語句。
明確 態(tài)度：堅持變法、義無反顧
相關句子：“上乃欲變此，而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之”,
"度義而后動，是而不見可悔故也”,“如曰今日當一切不事事，守 前所為而已，則非某之所敢知”。
合作探究
4、作為“11世紀的改革家”,王安石
在本文中哪些地方體現了他非凡的政 治膽略
回避，不妥協，不遮掩，體現一種直言不諱的勇氣。
③明知寡不敵眾，卻“欲出力助上以抗之”。
④在論辯中面對司馬光這樣的政敵，使用“何為而不洶洶然 ” 之類的強烈反詰語氣。
① “至于怨誹之多，則固前知其如此”,改革前就已經將這種 情況洞明于心，卻敢于挑戰(zhàn)，體現非凡的膽略。
②“ 人習于茍且非一 日，士大夫多以不恤國事、同俗自媚于眾 為善”,直斥當時茍且偷安，不思進取，墨守成規(guī)的現象，不
全文思路
第一部分：這段主要闡明寫這封信的原因和目的。因為兩
人之間有分歧，所以寫信表明自己的立場和態(tài)度。
第二部分：全文駁斥的重點部分，作者以“名實已明，而
天下之理得矣”為論證的立足點，分別對保守派謬論進行 駁斥，表明自己堅持變法的立場。
第三部分：進一步明確自己的立場和態(tài)度，想讓我從此不
要做這些事兒，墨守前人的所作所為，那就是不是我所敢 領教的。
第四部分：書信常規(guī)的結束語。
文章中心
本文逐條駁斥司馬光對新法的
責難，批判了士大夫因循守舊、茍 且偷安、不恤國事的保守思想，表 示了堅定不移地推行新法的決心。
答司馬諫議書- 、駁斥謬論
|三、 分析原因
L 四、書信常規(guī)的結
結構圖：
┌ 一、交代寫信的緣由
一針鋒相對
|態(tài)度堅決
謝謝觀賞

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