資源簡介

(共48張PPT)
寧波發現稀世珍寶——明代核舟。
稀世珍寶明代桃核舟“蘇東坡夜游赤壁”在寧波被發現， 是迄今發現的世上僅存的明代果核雕刻品。
雕刻者為明代微雕大師王叔遠。就其題款方位、尺寸大 小、五位人物、小窗可靈活開啟諸方面均與《核舟記》描 述相吻合。
專家們還認證此核舟是王叔遠晚年力作，推斷完成于王 叔遠晚年成熟期。
(1995年10月27日《文匯報》)
導入
寧波發現稀世珍寶
1
· 潘大師在打磨成鼎形的 指甲殼大小的象牙片上 雕刻了一幅國畫。
· 浙江一大師在米粒 大小象牙上雕刻了 42位美國總統
● 蚊子腿上的微雕作品埃菲 爾鐵塔
—俄羅斯鄂木斯克的雕刻家 科年科創作的微型埃菲爾鐵 塔模型。
● 作品上六只平均0.7 毫米的熊貓放在繡花 針針孔里
作品上10只3毫米左右的螃蟹落在白色
的沙粒上。
根雕
理清文章的整體思路，探明主體部分的說明順序。
認識我國古代勞動人民在工藝美術方面的卓越技 藝，加深對我國古代文化的了解，激發熱愛祖國 的情感，提高民族自尊心。
學 習 目 標
把握文章主要內容和作者的情感。
01
02
03
魏學湃(1596—1625),字子敬，
明朝浙江嘉善人，其一生短暫，未曾做 官，好學善文，著有《茅檐集》。 《核 舟記》是其代表作，被清代張潮收入
《虞初新志》。
作者簡介
《核舟記》選自清朝人張潮編的《虞初新志》卷十?！?br/>虞初新志》是明末清初中國文言短篇小說集，是收集明末清 初人的文章，匯為一編，共20卷，所收篇章大抵真人真事， 不盡是子虛烏有。張潮(1650—1709),字山來，號心齋居士 ,清代文學家、小說家、批評家、刻書家，官至翰林院孔目
0
背景資料
1994年，在寧波鎮海發現了一枚桃核舟，核舟船篷一側，有一
明顯為“明”字的標志， “明”是王叔遠的簡稱，其題款方位與魏
學湃《核舟記》中記載的情況完全一致。經過專家鑒定，為王叔遠
晚年作品，是迄今發現的世上僅存的中國明末清初的桃核雕刻品。
《核舟記》中所記核舟的雕刻者是明代微
雕大師王毅。王毅，字叔遠，又名書明，常熟 人，號初平山人，王叔遠除雕有多枚核舟外， 還曾創作了“微型木雕天封塔”。
背景資料
篇目 從所“記”的對象和 內容看
從表達方式及語言看
《桃花源記》 “記”的是“桃花源” 這一地方，屬游記類性 質的記敘文
幾乎一律用描寫文字，對其環 境、場景、氣氛、人物等進行 了細致入微的刻畫渲染
《核舟記》 “記”的是“核舟”這 一工藝品，目的是要展 示我國古代能工巧匠的 絕頂智慧，是說明文
多用客觀的說明性語言， 采用多種科學的說明方法
讀課文，思考：本文與《桃花源記》是同一種文體嗎 試比較這兩種文體的不同。
文體知識
文體知識
“記”是古代的一種文體。可以記人和事，可以記山川名勝 ,可以記器物建筑，故又稱“雜記”。 一般來說，唐代的雜記以 敘事為主，宋代則抒情、議論乃至考證的成分居多。根據文章所 記的對象來分，可以分為：臺閣名勝記、雜物書畫記、山水游記等 。而 《核舟記》屬于“記”中的少數，雖是略讀課文，卻具有精 讀的價值。
《桃花源記》記的是事，是記敘文；
《核舟記》記的是工藝品，是說 明
( mǐn ) 罔不 ( wǎng) 貽余 ( yí )
( shǔ ) 軒敞 (xuān chǎng 箬篷 ( ruò )
é guān ) 多髯 ( rán ) 彌勒 ( mí lè)
( zhǔ ) 詘右臂 ( qū ) 一楫 ( jí ) ( zhǐ ) 蒲葵 扇 ( pú ) 壬戌 rén xū (zhuàn ) 曾不盈寸 ( zēn g ) 修狹 ( xiá )
為宮室 ( wéi ) 器皿
八分有奇 ( jī ) 二黍許
糝之 ( sǎn ) 峨冠 (
矯首 ( jiǎo ) 不屬
椎髻 chuí jì) 右趾
虞山 ( yú ) 篆章
字音字形
“有奇”即“有余”,是一個固定的詞， “奇”即“余數、零數”, “有”就
是“有”,不應解釋為通假字。
"有"作為"又"的通假字的情況必須連接整數和零數，必須是具體的數字，
"奇"是“零數”的意思，而不是具體的某個零數，所以“有奇””讀yǒu 。 但“為字共三十有四”符合“連接整數和零數”的用法，是通假字，讀you.
yòu
共 三 十 有四
為字
易錯辨析
yǒu
有感情地朗讀課文，注意節奏和停頓。
明/有奇巧人/曰王叔遠，能/以徑寸之木，為 (wéi)/ 宮室、器 皿 (mǐn) 、人物，以至/鳥獸、木石，罔 (wǎng) 不/因勢象形，各 具情態。嘗/貽 (yí) 余/核舟一，蓋/大蘇/泛/赤壁/云。
舟首尾/長約/八分有奇，高/可 二黍 (shǔ) 許。中/軒敞者/為
艙，箬 (ruò) 篷/覆之。旁開/小窗，左右/各四，共/八扇。啟窗/而 觀，雕欄/相望/焉。閉之，則右刻/“山高/月小，水落/石
出”,左刻/“清風/徐來，水波/不興”,石青/糝 (sǎn) 之 。
船頭/坐/三人，中/峨冠(é guān) 而多髯 (rán) 者/為東坡，佛 印/居右，魯直/居左。蘇、黃/共閱/一/手卷。東坡/右手/執/卷端，
左
手/撫/魯直/背。魯直/左手/執/卷末，右手/指/卷，如有/所語。東坡/
現/右足，魯直/現/左足，各/微側，其/兩膝/相比/者，各/隱/卷底/衣
褶 (zhě) 中。佛印/絕類/彌勒 (mí lè), 袒胸/露乳，矯首/昂視，神 情/與/蘇、黃/不屬。臥/右膝，詘 (qū)/ 右臂/支船，而/豎其/左膝，
左臂/掛/念珠/倚之——珠/可/歷歷數/也。
舟尾/橫臥/一楫 (jí) 。楫/左右/舟子/各/一人。居右者/椎 (chu í ) 髻 (jì)/ 仰面，左手/倚/一衡木，右手/攀/右趾 (zhǐ), 若/嘯呼/狀 。居左者/右手/執/蒲葵扇，左手/撫/爐，爐上/有壺，其人/視端/容寂 ,若聽/茶聲/然。
其/船背/稍夷，則/題名/其上，文曰/“天啟/壬戌 (rén xū)/ 秋
日，虞 (yú) 山/王毅/叔遠甫/刻”,細若/蚊足，鉤畫/了了，其色/墨 。又/用/篆 (zhuàn) 章/一，文曰/“初平/山人”,其色/丹。
通計/一舟，為/人五；為/窗八；為/箬 (ruò) 篷，為/楫 (jí) , 為 /爐，為/壺，為/手卷，為/念珠/各一；對聯、題名/并篆文，為字/共 三 十有四。而/計其長曾 (zēng) 不/盈寸。蓋/簡桃核/修狹者/為之。嘻， 技/亦靈怪/矣哉!
指手藝奇妙精巧的人 以：用。之：的 做。這里指雕刻
明有奇巧人曰王叔遠，能以徑寸之木，為 宮室、器皿、人物，以至
無不、全都順著，就著模擬 曾 經 贈 句首語氣詞，大概是
鳥獸、木石，①罔不 因勢 象 形，各具情態。②嘗 貽余 核 舟 一 ，蓋大 蘇
泛舟，乘船在水上游覽。
泛 赤 壁云。 句末語氣詞，無義
明朝有個手藝奇妙精巧的人，名字叫作王叔遠， (他)能夠在直徑一 寸的 木頭上，雕刻出宮殿、器具、人物，以至飛鳥、走獸、樹木、石頭， 全都 是就著材料原來的樣子刻成各種事物的形象，各有各的神情姿態。 ( 他 ) 曾經送給我一個用果核雕成的小船，大概刻的是蘇軾游赤壁的情景。
③舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。④中軒敞者為艙，箬篷覆之。旁
雕刻著花紋的欄桿左右相對。它，代指船艙 開小窗，左右各四，共八扇。 ⑤啟窗 而 觀 ，雕欄相望焉。閉之，則右
《后赤壁賦》 開，打開 n作狀語，用石青
刻“山高月小，水落石出”,左刻“清風徐來，水波不興”,石青糝之。
《赤壁賦》徐，慢慢地。興，起。 用顏料等涂上。
小船從船頭到船尾長度大約八分多一點，大約有兩個黃米粒那么高。
中間高起而寬敞的部分是船艙，用箬竹葉做的船篷覆蓋著它。 ( 船艙)旁 邊開著小窗，左右各有四扇， 一共八扇。打開窗戶，就看到雕刻著花紋的 欄桿左右相對。關上窗戶，就看到右邊刻著“山高月小，水落石出”,左 邊刻著“清風徐來，水波不興”,用石青涂在刻著字的凹處。
有余，多一點兒。
奇，零數、余數。大約 上下高起而寬敞
n做狀語，
是 用箬竹葉做的船篷
n作v, 戴著高高的帽子 位于
船頭坐三人，⑥中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、
書畫長卷 右端 左端
黃共閱 一手卷。東坡右手執卷端，左手撫魯直背。魯直左手執卷末，右
好像在說什么似的 露出 略微側轉(身子)
手指 卷 ，如有所語。東坡現右足，魯直現左足，各微側，⑦其兩膝相比
他們的互相靠近的兩膝，各自隱藏在卷子下邊
者，各隱卷底衣褶中。 的衣褶里。比，靠近
船頭坐著三個人：中間(戴著)高高的帽子、 (長著)濃密胡子的人是 蘇東坡，佛印坐在(他的)右邊，黃魯直坐在(他的)左邊。蘇東坡、黃 魯直共同看著一幅書畫卷子。東坡的右手拿著手卷的右端，左手撫著魯直 的背脊。魯直的左手拿著手卷的左端，右手指著手卷，好像在說些什么似 的。東坡露出右腳，魯直露出左腳，各自略微側著身子，他們緊靠著的兩 膝，各自隱藏在手卷下邊的衣褶里。
很，極。 像。 舉 。 類 似 。
佛印絕類彌勒，袒胸露乳， 矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，
同“屈”,彎曲。 (左臂)靠在左膝上 分明可數的樣子。
詘右臂支船，而豎其左膝，⑧左臂掛念珠倚 之— —珠可歷 歷數也。
佛印極像彌勒菩薩，敞開胸襟露出兩乳，抬 頭 仰 望 ，神情和蘇東坡、黃魯直不相類似。佛印
平放著右膝，彎曲著右臂支撐在船上，并豎起他 的 左 膝 ，左臂掛著念珠靠在左膝上，念珠可以清 清楚楚地數出來。
中 峨 ( é ) 冠 (guān) 而多髯 (rán ) 者為東坡
中間(戴著)高高的帽子、 (長著)濃密胡子的人是蘇東坡，
佛 印居 右
他們的互相靠近的兩膝，
各自隱藏在手卷下邊的衣褶里。
船頭坐三人，
魯直居左
船槳 撐船的人 n作v,梳著形狀像椎的發髻
舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。⑨居右者椎 髻仰面，左手倚一 同“橫” 扳 如同，像。 大聲喊叫
衡木，右手攀右 趾 ，若嘯呼狀。居左者右手執蒲葵扇，左手撫爐，爐上
有壺，10其人視端容寂， 若聽茶聲然。眼睛正視著(茶爐),神色平靜。 好像在聽茶水燒開了沒有的樣子。 若…然，好像…的樣子。
船尾橫擺著一支船槳。船槳的左右兩旁各有 一個撐船的人。 在右邊的人梳著椎形發髻，
仰著臉，左手靠著一根橫木，右手扳著右腳 趾，好像在大聲喊叫的樣子。 在左邊的人右 手握著蒲葵扇，左手撫著火爐，爐上有個壺，
那個人的眼睛正視著(茶爐),神色平靜， 好像在聽茶水燒開了沒有的樣子。
那 平 它的，指船背。
其船背稍夷，則題名其上，文曰“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔
男子美稱，多附于字之后。 清楚明白。 黑 篆字圖章
遠甫/ 刻 ”,11.細若蚊足，鉤畫了 了，其色墨。又用篆章一，文曰
王叔遠的別號
“初平山人”,其色丹。
那只船的背部稍微平坦，就在它的 上面刻了作者的題款名字，文字是“天 啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻”。
(字跡)細小得像蚊子的腳， 一勾一畫 清楚明白，它的顏色是黑的。 還刻著篆 字圖章一枚，文字是“初平山人”,它 的顏色是紅的。
刻
通計 一 舟，為人五；為窗八；為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，
連詞，和 然而，可是 竟然 滿
為念珠各一；對聯、題名并篆文，為字共三十有四。 而計其長曾不盈寸。
大概是 挑選 長而窄 神奇
12. 蓋簡桃核修狹者為之。13嘻，技亦靈怪矣 哉!
“矣”和“哉”連用，有加重驚嘆語氣的作用。相當于“了啊”
總計(在)一條船(上),刻了五個人，八扇窗；刻了箬竹葉 做的船篷、船槳、爐子、茶壺、手卷、念珠各一件；對聯、題名和 篆文，刻的字共三十四個。可是計算它的長度竟不滿一寸。大概是 挑選桃核中又長又窄的雕刻成的。啊，技藝也真神奇啊!
高：可二黍許
左臂掛念珠倚之， 珠可歷歷數也。
A
清廚 徐來 脈湖 東興
船背：文字 篆章
居左。左手 執卷端，右 手指卷，若 有所語
手卷
清風徐來水波不興
旁開小艙左右各四
中軒敞者
長：八分有奇
居右舟子
居左舟子
居右。絕似彌勒， 袒胸露乳，矯首 昂視。神情與蘇 黃不屬。
《核舟記》模擬圖
爐
舟尾橫臥一楫
中峨冠而多髯者
壺
東坡右手執卷端 名詞，事物的一頭
其人視端容寂 形容詞，端正
明有奇巧人曰王叔遠 形容詞，奇妙
舟首尾長約八分有奇 名詞，零數、余數
副詞，大約
助動詞，可以
高可二黍許
珠可歷歷數也
奇 可 端
一詞多義
啟窗而觀 連詞，表順承
中峨冠而多髯者為東坡 連詞，表并列
而計其長曾不盈寸 連詞，表轉折
蓋大蘇泛赤壁云 句末語氣詞，無實義
云
而
此中人語云 《桃花源記》
動詞，說
罔不因勢象形 介詞，順著、就著
未若柳絮因風起《詠雪》 介詞，趁、乘
因往曉之 《杞人憂天》 連詞，于是、就
有，與“無”相對
用于整數與零數之間
明有奇巧人
為字共三十有四
因 有
為宮室、器皿、人物 動詞，做。這里指雕刻
中軒敞者為艙 動詞，表判斷，是
如有所語
此中人語云 《桃花源記》
動詞 ， 坐
動詞，停留
動詞，說話
動詞，告訴
佛印居右
不可久居
《小石潭記》
為
居
語
佛印絕類彌勒 副詞，極、非常
哀轉久絕 《三峽》 動詞，停止
率妻子邑人來此絕境 形容詞，與世隔絕的 《 桃花源記 》
名詞，腳
動詞，值得
動詞，類似
東坡現右足
不足為外人道也 《 桃花源記 》
神情與蘇、黃不屬
有良田、美池、桑竹之屬
《 桃花源記 》
絕 足 屬
名 詞 ， 類
詞類活用
箬篷覆之 名詞作狀語，用箬篷
中峨冠而多髯者為東坡 名詞用作動詞，戴著高高的帽子
石青糝之 名詞作狀語，用石青
居右者椎髻仰面 名詞用作動詞，梳著形狀像椎的發髻
1.本文的作者要給我們介紹的是什么東西
核 舟 。
這就是這篇說明文的說明對象。
2.本文的作者是怎樣給我們介紹核舟的
文章采用了總一分一總的結構模式。
總 結 ：
開頭總寫，由評論引入所要說明的事物， 結尾再總寫，在總述事物 概貌的基礎上再作扼要的評論，中間詳細介紹“核舟”的結構、舟 上的人物和題名，是分寫。
整體感知
3.你知道作者是按什么順序來給我們介紹
這個精巧的核舟的嗎
小結：空間順序
( 整體一船艙-一船頭- — 船尾-一舟的反面)
整體感知
找出表現核舟主題的句子。
蓋大蘇泛赤壁云。
找出原料小而表現題材廣的句子。
能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物、以至 鳥獸、木石。
說明構思巧妙、技藝精湛的句子。
罔不因勢象形，各具情態。
研讀第 一 段
能概括全文，總括王叔遠技藝高超的詞是：
奇巧
研讀第2~5段
作者如何具體說明說明對象的特征“奇巧”
體積(長、高)、船艙(軒敞；箬篷；八扇小窗開關； 雕欄相對； 對聯；字的顏色)、船頭(游覽者的外貌；姿態；神情；衣褶；
念珠)、船尾(舟子的神情和姿態)、船背(題字、篆文的筆畫 細，清楚)
第2段介紹“核舟”體積時，作者抓住了長度和高度，又寫了艙 旁的小窗和對聯，作者意在表現什么
突出王叔遠的“奇巧”、 “靈怪”,從而也突出了說明中心。
第3段是介紹船頭部分，著重說明什么
著力表現蘇武、魯直和佛印三位游覽者的神情態度。
研讀第三段
作者在說明船頭三人時，著墨較多的是誰，為什么
是蘇東坡。因為刻畫得仔細，所以作者當然也寫 得細膩；同時還因為核舟的主題是“蓋大蘇泛赤 壁云”,這樣說明與主題吻合。
你從哪些描述可以看出雕刻家技藝的奇巧、精湛
如對東坡外貌的刻畫，對東坡、魯直“衣褶”的
介紹，對佛印左臂所掛念珠的說明“珠可歷歷數 也 ” 。
第四段文字說明舟尾情況是怎么布局的
其主要運用了總分結構。先總說“楫左右舟于各一人”, 而后分說，從“居右者”說到“居左者”。
這一段描述“舟子”神情動作渲染了一種什么氛圍
奇兩“舟子”雖神情各異， 一個“若嘯呼狀”,仿佛是 在那里呼喚清風，顯得悠閑自在； 一個“視端容寂”, 仿佛在專注聽“茶聲”。但表現了一個共同氛圍，這就 是愉悅、輕松、活潑自樂。
研讀第四段
第五段文字中哪些說明可以表現雕刻技藝高超這一
中 心
細若蚊足，鉤畫了了。
寫船正面用了三段文字，寫船背面為什么只用一小 段文字呢
這是為了突出“核舟”的主題，
同時也表現作者主次分明的技巧。
研讀第五段
研讀第六段
作者為什么要統計“核舟”上的物品、文字的數目
使讀者得出核舟容量大、所刻景物甚多的結論。
再用“而計其長曾不盈寸”與之對比，使人們更 強烈地感到這個玲瓏剔透、精美絕倫的藝術品有 巧奪天工之妙。以此突出雕刻精湛的技藝，自然 引出下句的贊嘆語句。與第一自然段相照應，突出 中 心 。
本文題目有“記”字，是否意味著是記敘文 它與《桃 花源記》是不是同一種文體
這是一篇介紹事物的說明文。題目中的“記”在這里是 描述、摹寫的意思。文章全面而如實地描述了雕刻在核舟上 的人和物，活靈活現，使人能領會神奇的雕刻技巧。
從對象看，《桃花源記》記的是事，是記敘文；而《核舟記》 記的是工藝品，是說明文。
從語言看， 《桃花源記》多用描寫；而《核舟記》則多用說明。
拓展延伸
用筆畫比用刀刻容易，在紙上畫比在坑坑
洼洼的桃核上刻容易。王叔遠竟然能用刀在凹 凸不平的桃核上刻出如此圖景，真是“奇巧”。 也正是這種奇巧，反映出古代勞動人民的聰明 才 智 。
小結
謝謝
觀看!

展開更多......

收起↑