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部編版高中語文選擇性必修下冊(cè)—第一單元
第2課 《孔雀東南飛并序》
■課 前 導(dǎo) 入
愛情是一個(gè)亙古不變的話題，特別是悲劇性質(zhì)
的愛情更讓我們銘記，例如古有梁山伯和祝英臺(tái)， 現(xiàn)有錢鐘書和楊絳，外國(guó)的羅密歐和朱麗葉更是讓 我們感受到悲劇愛情的力量，魯迅先生說：悲劇就 是把有價(jià)值的東西毀滅在你面前。
我們?cè)趺大w會(huì)這樣悲劇的價(jià)值，我們前面學(xué)習(xí)
了《氓》,今天我們來經(jīng)歷另外一個(gè)女子的愛情悲
劇經(jīng)歷。
■題 解
《孔雀東南飛》是我國(guó)保存下來的古代最早也是
最長(zhǎng)的一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，稱“古今第一首長(zhǎng)詩(shī)” ( 區(qū) 別于《離騷》),也是古樂府民歌的代表作之一，與 北朝的《木蘭詩(shī)》并稱“樂府雙璧”。
選自南朝陳徐陵編的《玉臺(tái)新詠》卷一，原題為
《古詩(shī)為焦仲卿妻作》。
■文化常識(shí) “ 漢 樂 府”
“漢樂府”原來是指漢武帝劉徹設(shè)立的"樂府” ,
就是掌管音樂的官府。它的任務(wù)是制定樂譜、采集歌 詞和訓(xùn)練樂工。
后來把樂府官署所采集、創(chuàng)作的歌詞稱為"樂府 詩(shī)”,是 一種音樂性的詩(shī)體名稱。
1、文學(xué)史上地位：與《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》可鼎足而三，既繼承發(fā)展了《詩(shī)經(jīng)》的現(xiàn) 實(shí)主義傳統(tǒng)，也繼承發(fā)展了《楚辭》的浪漫主義精神。
2、樂府概念的流變：①漢：音樂機(jī)構(gòu)——音樂性詩(shī)體；②唐(新樂府運(yùn)動(dòng) ) : 政治諷喻詩(shī)；③宋元以后：詞、曲
■寫作背景
故事發(fā)生在漢末建安年間，是以真人真事為基礎(chǔ)創(chuàng)作的。
當(dāng)時(shí)，儒家的倫理綱常占據(jù)統(tǒng)治地位，并發(fā)展到了相當(dāng)完備嚴(yán) 密的程度，在婚姻制度方面規(guī)定有"天下無不是之父母" " 七
禮教對(duì)社會(huì)各階層的滲透，突出地暴露了封建家長(zhǎng)制的罪惡。
在本篇中，焦母、劉兄是封建禮教的體現(xiàn)者，直接制造了劉蘭
芝與焦仲卿的婚姻悲劇。當(dāng)時(shí)的人為此事感傷，作了此詩(shī)。
出”等清規(guī)戒律。本篇所涉及的問題很深、很廣，揭示了封建
葳蕤 wēi ruí
否泰 pǐ
紈素 wán
甸 tián
鮭 xié
腌 yǎn
絡(luò)繹不絕 luò yì 婀娜多姿 ē nuó
纖 xiān 玳瑁 dài mào
與府吏要 yāo 鵠舫 hú fǎng
腰襦 rú
拊掌 fǔ
冥冥 míng 自縊 yì
便言 pián 奩 lián
珰 dāng 仕宦 huàn
伶偶 pīng
磐石 pán
躑躅 zhí zhú 奄奄 yǎn
窈窕 yǎo tiǎo
mǔ
pìn
jī
zàng
gěng yè
■預(yù) 習(xí) 檢 查 識(shí)記下列紅色字的讀音
公姥
聘禮 赍錢 摧藏
哽咽
■釋文解意 詩(shī) 前 小 序
被動(dòng)句
漢末建安中，廬江府小吏焦仲卿妻劉氏，為仲卿母所遣 ，自誓不嫁。其
女子出嫁后被夫家休棄回娘家
逼迫
家逼之，乃投水而死。仲卿聞之，亦自縊于庭樹。時(shí)人傷之，為詩(shī)云爾。
哀悼 句末語氣詞，
如此而已
1、 時(shí)間：漢末建安中；
地點(diǎn)：廬江；
人物：焦仲卿、劉氏、仲卿母
2、起因：劉氏為仲卿母所遣 經(jīng)過：自誓不嫁、其家逼之 結(jié)果：投水、自縊
3、寫作緣由：時(shí)人傷之
作用：交代了故事發(fā)生的
時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件及成 詩(shī)的經(jīng)過，序中的“遣”"逼 "兩字，集中地表現(xiàn)了故事的 矛盾沖突，全詩(shī)圍繞"遣”“ 逼”兩字展開故事情節(jié)。
■ 初 步 把 握 通過序文了解故事的梗概
■ 整 體 感 知
E H
■ 釋 文 解 意
名詞作狀語，向東南 流連往復(fù)
第1段)孔雀東南飛，五里一徘徊。
第一部分，托物起興，引起下文，渲染氣氛。
請(qǐng)概括層意：
白色的絹
(第2段)“十三能織素 ，十四學(xué)裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩(shī)書。十七為君婦，心中常
遵守府里的規(guī)則
苦悲。君既為府吏，守節(jié)情不移，賤妾留空房，相見常日稀。雞鳴入機(jī)織，夜夜不得
(織成一匹)截下來 不能勝任 徒然，白白地
息。三日斷五匹，大人故嫌遲。非為織作遲，君家婦難為!妾不堪驅(qū)使 ，徒留無所施 ，
用
請(qǐng)概括層意：
第二部分，故事的開端，寫劉蘭
芝對(duì)焦仲卿的訴說，揭示了故事
中劉蘭芝與婆婆之間的矛盾。
告訴，稟告
便可白公姥，及時(shí)相遣歸。” 偏義復(fù)詞，專指婆婆
外貌，相貌
(第3-6段)府吏得聞之，堂上啟阿母：“兒已薄祿相 ，幸復(fù)得此婦，結(jié)發(fā)同枕席，
古：在一起過日子； 厚待，這里是
今：在一起工作 剛開始。爾，語氣助詞 招致，招來 喜歡的意思
黃泉共為友。 共 事二三 年 ，始爾未為久，女行無偏斜，何意致不厚 ”阿母謂府
古：文中指愚拙，凡庸；
今：(數(shù)量)少，(人或事物)不重要 自作主張。專，獨(dú)斷專行；由，隨意
吏：“何乃太區(qū)區(qū)!此婦無禮節(jié)，舉動(dòng)自專由。
古：自作主張； 古 ： 可 愛 ；
今：在法律規(guī)定的范圍內(nèi)，隨自己的意愿活動(dòng)的權(quán)力 今：值得憐憫
吾意久懷忿，汝豈得自 由!東家有賢女，自名秦羅敷，可 憐體無比，阿母為汝求。便可
下級(jí)對(duì)上級(jí)或晚輩對(duì)長(zhǎng)輩說話表示恭敬的習(xí)慣用語 通“娶”
速遣之，遣去慎莫留!”府吏長(zhǎng)跪告：“伏 惟啟阿母，今若遣此婦，終老不復(fù)取 ! ” 阿
通“捶” , 古 ： 坐 具 ；
敲擊。 今：臥具 當(dāng)然，必定
母得聞之， 槌床便大怒：“小子無所畏，何敢助婦語!吾已失恩義，會(huì) 不相從許!”
請(qǐng)概括段意：焦仲卿向母親求情，遭到訓(xùn)斥。
開口講話
(第7段)府吏默無聲，再拜還入戶，舉 言謂新婦，哽咽不能語：“我自不
赴府，到廬江太守府里去辦事
驅(qū)卿，逼迫有阿母。卿但暫還家，吾今且報(bào)府。不久當(dāng)歸還，還必相迎
耐心受委屈
取。以此下心意，慎勿違吾語。”
請(qǐng)概括段意：焦仲卿屈從于母親，勸慰妻子暫時(shí)回娘家。
自專 晝夜勤作息，伶偶縈苦辛。謂言無罪過，供養(yǎng)卒大恩；仍更被驅(qū)遣，何言復(fù)來還!
孤單的樣子 纏繞 以為 衣箱 通“奩”,女子梳妝用的鏡匣
妾有繡腰襦，葳蕤自生光；紅羅復(fù)斗帳，四角垂香囊；箱簾六七十，綠碧青絲繩，物物
繁盛的樣子
動(dòng)作名，贈(zèng)送的紀(jì)念 會(huì)面的機(jī)會(huì)
各自異，種種在其中。人賤物亦鄙，不足迎后人，留待作遺施，于今無會(huì)因。時(shí)時(shí)為安
慰，久久莫相忘!" 請(qǐng)概括段意：劉蘭芝告別丈夫，贈(zèng)送舊物。
冬至以后，立春以前
(第8段)新婦謂府吏：“勿復(fù)重紛紜。往昔初陽歲，謝家來貴門。奉事循公姥，進(jìn)止敢
古：辭別
今：感謝 盡，終
偏義復(fù)詞，偏指“作”,這里指工作
古：動(dòng)詞，退出來；今：副詞，表轉(zhuǎn)折
家子。受母錢帛多，不堪母驅(qū)使。今日還家去，念母勞家里。”卻與小姑別，
淚落連珠子。 “新婦初來時(shí)，小姑始扶床；今日被驅(qū)遣，小姑如我長(zhǎng)。勤心養(yǎng)公姥，
好自相扶將。初七及下九，嬉戲莫相忘。"出門登車去，涕落百余行。
請(qǐng)概括段意：劉蘭芝梳妝打扮，與婆婆和小姑告別。
(第9-10段)雞鳴外欲曙，新婦起嚴(yán)妝。著我繡夾裙，事事四五通。足下躡絲履，頭上
名作動(dòng)，發(fā)光 盛裝，仔細(xì)地梳妝打扮 遍 踩，這里指穿(鞋)
玳瑁光。腰若流紈素，耳著明月珰。指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖作細(xì)步，精妙世
鄉(xiāng)間 對(duì)…更感到慚愧
“昔作女兒時(shí)，生小出野里，本自無教訓(xùn)， 兼愧貴
耳墜
無雙。上堂拜阿母，阿母怒不止。
名作動(dòng)，騎馬；乘車 模擬車聲
(第11~12段)府吏馬在前，新婦車在 后 ，隱隱何甸甸，俱會(huì)大道口。下馬入車中，低頭共
耳語：“誓不相隔卿，且暫還家去；吾今且赴府，不久當(dāng)還歸，誓天不相負(fù)!”
情意真摯 記著我。 “見”用在動(dòng)詞前，表示對(duì)自己怎么樣。錄，記取
新婦謂府吏：“感君區(qū)區(qū)懷 !君既若見錄，不久望君來。君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦，蒲
偏義復(fù)詞，這里指哥哥 預(yù)料、想到將來
葦紉如絲，磐石無轉(zhuǎn)移。我有親父 兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我懷。”舉手
動(dòng)詞使動(dòng)用法，使…像受煎熬一樣
：第三部分，故事的發(fā)展，寫劉蘭芝被遣回
家，焦仲卿為劉蘭芝送行，兩人途中盟誓。
憂愁傷感的樣子
長(zhǎng)勞 勞，二情同依依。 請(qǐng) 概 括 層 意
還家十余日，縣令遣媒來。云有第三郎，窈窕世無雙，年始十八九， 便言多令才。
阿母謂阿女：“汝可去應(yīng)之。”
囑咐 不宜。 “奇”通“宜”
阿女含淚答：“蘭芝初還時(shí)，府吏見丁 寧，結(jié)誓不別離。今日違情義，恐此事非奇。
回絕派來的使者，指媒人
自可斷來信 ，徐徐更謂之。 指再嫁的事
(第13~18段)入門上家堂，進(jìn)退無顏儀。阿母大拊掌，不圖子自歸：“十三教汝織，
臉面 拍手。這里表示驚異
十四能裁衣，十五彈箜篌，十六知禮儀，十七遣汝嫁，謂言無誓違。汝今何罪過，不
形作動(dòng)，慚愧地對(duì)…說 悲痛。摧，傷心、斷腸
迎而自歸 ”蘭芝慚阿母：“兒實(shí)無罪過。”阿母大悲摧。
不會(huì)有什么過失
擅長(zhǎng)辭令 美好
阿母白媒人 問訊，不得便相 嬌美文雅 第 五 郎 ，嬌逸未 結(jié)大義，故遣來 阿母謝媒人 請(qǐng)概括段意 ：
：“貧賤有此女，始適還家 門 。不堪吏人婦，豈合令郎君 幸可廣 出嫁 不能做
許。”媒人去數(shù)日，尋遣丞請(qǐng)還，說有蘭家女，承籍有宦官。云有
有婚。遣丞為媒人，主簿通語言。直說太守家，有此令郎君，既欲
貴門。
：“女子先有誓，老姥豈敢言!”
劉蘭芝回到娘家，縣令、太守家紛紛托媒人來說親，均 被拒絕。
謀劃，打算 思量，考慮
(第19~21段)阿兄得聞之，悵然心中煩，舉言謂阿妹：“作計(jì)何不量 !先嫁得府吏，
運(yùn)氣的好壞。否，壞運(yùn)氣。泰，好運(yùn)氣 善，好
后嫁得郎君。 否泰如天地，足以榮汝身。不嫁義郎體，其往欲何云 ”
使……榮
適合，依照
蘭芝仰頭答：“理實(shí)如兄言。謝家事夫婿，中道還兄門。 處分適兄意，那得自任
今：渠道；水渠 古：處理、安排。
古：他 當(dāng)即，立刻 今：對(duì)犯罪或犯錯(cuò)誤的人
按情節(jié)輕重做出處罰決定
專!雖與府吏要，渠會(huì)永無緣。登 即相許和，便可作婚姻。
媒人下床去。諾諾復(fù)爾爾。還部白府君：“下官奉使命，言談大有緣。”府君
如此如此 古：就以…為最吉利。今：方便
得聞之，心中大歡喜。 視 歷復(fù)開 書 ，便利此月內(nèi)，六合正相應(yīng)。良吉三十日，今已
翻看歷書 船 繡花的旗幟
二十七，卿可去成婚。交語速裝束，絡(luò)繹如浮云。青雀白鵠舫 ，四角龍子幡 ，婀娜
原意是徘徊不前，這里是緩慢地走的意思 贈(zèng)送 這里形容輕輕飄動(dòng)的樣子
隨風(fēng)轉(zhuǎn)。金車玉作輪， 躑躅青驄馬，流蘇金鏤鞍。 赍錢三百萬，皆用青絲穿。 雜 彩
名作狀，從交州、廣州
三百匹，交廣市鮭珍。從人四五百，郁郁登郡門。
請(qǐng)概括段意：太守選定良辰吉日， 請(qǐng) 概 括 層 意 ：
為婚事大肆鋪張。
各色綢子
第四部分，故事的再發(fā) 展，寫劉蘭芝回到娘家 后的遭遇。
剛才
(第22~29段)阿母謂阿女：“適 得府君書，明日來迎汝。何不作衣裳 莫令事不
辦不起來
舉 !”
名作狀，用手巾
阿女默無聲，手 巾掩口啼，淚落便如瀉。移我琉璃榻，出置前窗下。左手持刀尺，
昏暗的樣子 日暮
右手執(zhí)綾羅。朝成繡夾裙，晚成單羅衫。 腌 日欲瞑 ，愁思出門啼。
摧折心肝，傷心。 “藏”同"臟”
府吏聞此變，因求假暫歸。未至二三里， 摧藏馬悲哀。
新婦識(shí)馬聲，躡履相逢迎。悵然遙相望，知是故人來。舉手拍馬鞍，嗟嘆使心傷：
偏指母 偏指兄
“自君別我后，人事不可量。果不如先愿，又非君所詳。我有親父母，逼迫兼弟兄 ，
以我應(yīng)他人，君還何所望!”
通“韌”
府吏謂新婦：“賀卿得高遷!磐石方且厚，可以卒千年；蒲葦一時(shí)紉 ，便作旦夕
“日”,名作狀， 一天天地。 一天比一天尊貴
間。卿當(dāng)日勝貴，吾獨(dú)向黃泉!" 憤恨到極點(diǎn)
新婦謂府吏：“何意出此言!同是被逼迫，君爾妾亦然。黃泉下相見，勿違今日 言!"執(zhí)手分道去，各各還家門。生人作死別，恨恨那可論 念與世間辭，千萬不復(fù) 全 !
府吏還家去，上堂拜阿母：“今日大風(fēng)寒，寒風(fēng)摧樹木，嚴(yán)霜結(jié)庭蘭。兒今日冥
不好的打算，指自殺 身子骨硬朗
冥，令母在后單。故作不良計(jì)，勿復(fù)怨鬼神!命如南山石，四體康且直 !”
古：下雨。 今：零碎、零數(shù) 名作動(dòng)，任官職
阿母得聞之， 零淚應(yīng)聲落：“汝是大家子，仕宦于臺(tái)閣，慎勿為婦死，貴賤情何
形作動(dòng)，稱艷
薄!東家有賢女，窈窕艷城郭，阿母為汝求，便復(fù)在旦夕。"
就這樣定下來
府吏再拜還，長(zhǎng)嘆空房中，作計(jì)乃爾立。轉(zhuǎn)頭向戶里，漸見愁煎迫。
請(qǐng) 概 括 段 意 ： 焦仲卿與母親訣別，殉情的決心已定。
暗沉沉的 (第30~31段)其日牛馬嘶，新婦入青廬。奄奄黃昏后，寂寂人定初。“我命絕今日， 魂去尸長(zhǎng)留!”攬裙脫絲履，舉身赴清池。 府吏聞此事，心知長(zhǎng)別離，徘徊庭樹下，自掛東南枝。 請(qǐng)概括段意：寫劉蘭芝、焦仲卿雙雙殉情。 第五部分，故事的高潮，寫劉 請(qǐng) 概 括 層 意 ： 抗?fàn)帲p雙殉情。
蘭芝、焦仲卿以死
(第32段)兩家求合葬，合葬華山傍。東西植松柏，左右種梧桐。枝枝相覆蓋，葉 古：交錯(cuò)相通。今：各種運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總稱 葉相交通。中有雙飛鳥，自名為鴛鴦，仰頭相向鳴，夜夜達(dá)五更。行人駐足聽，寡婦 心里很不安定 古：告訴，勸告；今：道謝
起彷徨。多謝后世人，戒之慎勿忘! 請(qǐng) 概 括 層 意：第六部分，全詩(shī)的尾聲，描繪了劉蘭芝、焦仲卿二人合葬化鳥的情 景，表達(dá)了作者對(duì)這對(duì)不幸夫妻的深切同情和美好祝愿。
■ 結(jié) 構(gòu) 分 析 【思考1】請(qǐng)按照"引子、開端、發(fā)展、再發(fā)展、高潮、
結(jié)局、尾聲”這樣的層次梳理故事脈絡(luò)，并用2至4字概
述每一層次的內(nèi)容。
引 子( 1 ) 自 然 段 ：托物起興，引出故事
開端(2 - 6)自然段：蘭芝被遣
發(fā)展(7 - 12)自然段：夫妻誓別
再發(fā)展(13 - 21)自然段：蘭芝抗婚
高潮(22 - 31)自然段：雙雙殉情
結(jié)局( 3 2 ) 自 然 段 ：合葬化鳥
①再次強(qiáng)調(diào)了這對(duì)夫婦感情上的互相理解，互相眷念， 他們的分別，非是己愿，而是被逼迫的，為后面寫兩人 的殉情奠定了基礎(chǔ)。
②在分別之時(shí)，劉蘭芝既表白了對(duì)愛情的忠貞，也表露 了對(duì)前途的憂慮，擔(dān)心自己那個(gè)性情暴烈的兄長(zhǎng)“恐不 任我意”,這為下文的兄長(zhǎng)逼嫁、以死踐盟等情節(jié)埋下 了伏筆 。
因此，從情節(jié)發(fā)展來看，這是個(gè)必不可少的過渡段落。
■ 結(jié) 構(gòu) 分 析
【思考2】 "夫妻誓別"這一情節(jié)在結(jié)構(gòu)上有什么作用
■ 人 物 形 象 【思考2】劉蘭芝為什么在離別前還要"嚴(yán)
妝” 一番呢 這一細(xì)節(jié)描寫有何作用
(1)這表現(xiàn)了劉蘭芝有大家閨秀的風(fēng)度。她是“嚴(yán)妝”來的，因而也 要“嚴(yán)妝”走，從中可以看出她遇事沉著、冷靜、鎮(zhèn)定自若。
(2)作用：①淋漓盡致地展示了劉蘭芝外貌的俊美；
②劉蘭芝梳妝打扮似乎在向焦母表明她始終不認(rèn)為自己有什么過錯(cuò)，充 分展示了她蒙受委屈后保持光明磊落、剛正不阿的情操和柔中寓剛的 性 格特征；
③細(xì)致入微地刻畫出劉蘭芝不愿離開焦家而又不得不離開的痛苦和凄楚。
【思考3】體味焦仲卿與他母親及劉蘭芝的
對(duì)話，談?wù)勂渥饔谩?br/>①通過仲卿之口證實(shí)蘭芝是無辜被遣，并表現(xiàn)了劉蘭
芝和焦仲卿夫妻恩愛；
②初次展示了焦仲卿懦弱的性格。 他雖然很愛劉蘭芝 ， 對(duì)愛情忠貞不二，但在他母親的逼迫下，他不敢反抗， 只好休了劉蘭芝，但他對(duì)未來還抱有一絲幻想；
③塑造了一個(gè)專斷蠻橫、頑固而有心計(jì)的封建家長(zhǎng)形 象。
■ 人 物 形 象
1、與婆婆告別：表現(xiàn)了她從容鎮(zhèn)定，不卑不亢，“本自 無教訓(xùn)，兼愧貴家子”這番話表面上是自謙自責(zé)，實(shí)際上是 柔中寓剛，與那個(gè)“怒不止”的婆婆在修養(yǎng)和性格上形成鮮 明的對(duì)照。
2、與小姑告別“淚落連珠子”:因?yàn)樗粗」瞄L(zhǎng)大， 現(xiàn)在就要離別，不覺悲從中來，這淚水中既有同小姑朝夕相 伴的深情，也有對(duì)自己無端被遣歸的悲憤。而一旦登車去， 那無法抑制也無須再掩飾的悲傷使她終于失聲痛哭起來。至 此，劉蘭芝那倔強(qiáng)而又善良的性格以及她對(duì)小姑、對(duì)焦仲卿
■人物形象 【思考4】寫劉蘭芝與婆婆、小姑告別有什么作用
依依難舍的深情得到了細(xì)膩而又充分的表現(xiàn)。
■人物形象 【思考5】在封建社會(huì)中，婦女被休一般被視為奇
恥大辱，會(huì)遭人鄙棄。然而詩(shī)中卻是很有地位的人
接踵而來向劉蘭芝求婚，這一情節(jié)有什么作用
很有地位的這些人接踵而來向劉蘭芝
求婚，這一情節(jié)跟前面的被遣回家形成對(duì)比， 是側(cè)面描寫，襯托出劉蘭芝的美麗外貌和美 好心靈，突出了劉蘭芝的無辜被遣，也從側(cè) 面襯托出焦母的專斷無知。
【總結(jié)1】總結(jié)概括劉蘭芝的形象特點(diǎn)。
足頭腰耳指口步
外表美 精妙世無雙
多才多藝，有教養(yǎng)
■人物形象
一個(gè)聰明美麗、
勤勞能干、善 良、知書識(shí)禮、 堅(jiān)強(qiáng)忠貞的婦 女形象。
勤勞能干
善良友愛
不慕富貴，愛情專一
敢于抗?fàn)?br/>內(nèi)在美
忍辱負(fù)重
消極反抗 忠于愛情 走向叛逆
■人物形象 【總結(jié)2】簡(jiǎn)述焦仲卿的形象特點(diǎn)。
懦弱拘謹(jǐn)
對(duì)未來的預(yù)想 別后重逢 時(shí) 殉情場(chǎng)面
總結(jié)
對(duì)命運(yùn)、前途有清 醒認(rèn)識(shí)，有準(zhǔn)確的 預(yù)見力。 通情達(dá)理 義無反顧、 干凈果決
劉：始終清
醒、堅(jiān)強(qiáng)； 焦：期待、 幻想且沒做 一件事。
焦仲 等待、幻想 譏諷、責(zé) 難，且無 所作為 遲疑徘徊、 拖泥帶水
【比較1】分析劉、焦兩人的性格差異
■ 人 物 形 象
卿
人物 性格特征
形象
受迫 害者 劉蘭芝 富有教養(yǎng)、聰慧美麗、勤勞善良、柔 順剛強(qiáng)、從容持重；
對(duì)愛情的忠貞不渝，對(duì)
封建家長(zhǎng)制、封建禮教 充滿抗?fàn)幘瘛?br/>焦仲卿 守禮盡孝；幻想→絕望，軟弱→堅(jiān)強(qiáng) 迫害 者 焦母 專橫無理、獨(dú)斷專行、無人情味
封建家長(zhǎng)制的代表，
封建禮教的化身。
劉兄 見利忘義、趨炎附勢(shì)、冷酷無情
【比較2】分析概括文中的人物形象
■人物形象
人物語言個(gè)性化。
富有民歌氣息和抒情
意 味 。
鋪陳酣暢淋漓。
■藝術(shù)特色
藝 術(shù) 特 點(diǎn)
03
01|
02
(1)不煩瑣。這是古詩(shī)中常用的 “賦”的手法。
(2)作用：①表明了劉蘭芝的聰明伶俐、心靈手巧。
②劉蘭芝有這樣優(yōu)秀的品德仍被驅(qū)遣，突出了劉 蘭芝的無辜與委屈。
③照應(yīng)了劉蘭芝“三日斷五匹”以及做嫁衣時(shí)
"左手持刀尺，右手執(zhí)綾羅。朝成繡夾裙，晚成
單羅衫”等情節(jié)，表現(xiàn)了劉蘭芝的勤快、利落。
【思考3】第二段從十三歲說到十七歲， ——道來，
是否太煩瑣 這樣寫有什么作用
■ 藝 術(shù) 特 色
不累贅。
這個(gè)比喻第一次出自劉蘭芝之口，表示劉蘭
芝對(duì)愛情堅(jiān)貞不渝，永不變心。
第二次是焦仲卿說的，他用這個(gè)比喻來責(zé)問 劉蘭芝為什么改變初衷，表明人物之間產(chǎn)生了誤 會(huì)，出現(xiàn)了分歧。
這兩次比喻和故事情節(jié)的發(fā)展是一致的，并 使情節(jié)曲折起伏，生動(dòng)感人。
【思考4】詩(shī)中兩次把焦仲卿比作磐石，把劉蘭芝比
作蒲葦，是否顯得累贅 這和情節(jié)的發(fā)展有何關(guān)系
■ 藝 術(shù) 特 色
【思考5】《孔雀東南飛》本來是一場(chǎng)現(xiàn)實(shí)主義的悲劇，結(jié)
尾卻寫他們夫婦合葬化鳥，成為比翼雙飛的鴛鴦，有人認(rèn)為 這削弱了對(duì)封建家長(zhǎng)制度的批判。你是否贊同
不贊同。
①這一情節(jié)采用了浪漫主義的手 法，鴛鴦和鳴 ，象征著劉蘭
芝、焦仲卿愛情的不朽，又象征著他們永恒的悲憤與控告。
這與我國(guó)民間流傳的梁山伯與祝英臺(tái)化蝶雙飛的傳說一樣，
表現(xiàn)了人民群眾對(duì)自由幸福的婚姻的向往。
②以鴛鴦?wù)諔?yīng)開頭的孔雀，以一鳥獨(dú)飛開始，以雙鳥和鳴結(jié)
束，使首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)，詩(shī)意更加濃郁。
■藝 術(shù) 特 色
②性格原因：蘭芝，不僅美麗善良，而且外柔內(nèi)剛， 所以當(dāng)她面對(duì)獨(dú)斷專行的婆婆，性行暴戾的哥哥也決 不屈服。仲卿，官宦世家，從小生活在母親的淫威之 中，養(yǎng)成了懦弱無能的性格，所以當(dāng)他面對(duì)母親的威 逼，就決定了他不可能主動(dòng)爭(zhēng)取婚姻的幸福。
③直接原因：造成焦劉夫妻婚姻悲劇的直接原因顯然
【思考1】 "悲劇就是把美好的東西撕毀了
給人看”,這場(chǎng)悲劇發(fā)生的原因是什么呢
①社會(huì)原因：封建家長(zhǎng)制和封建禮教
是焦母與蘭芝之間的婆媳矛盾。
■ 主 旨 探 究
詩(shī) 詞 畫 意 《 孔 雀 東 南 飛 》 之 十 六
蕭 玉 田 古
【思考2】劉蘭芝聰慧美麗，勤勞能干，知書達(dá)禮，焦仲卿
與她又情深似海，可是焦母為何非休她不可 劉蘭芝被譴歸
的原因究竟是什么
蘭芝不會(huì)生育
門不當(dāng)戶不對(duì)
焦母戀子情結(jié)
美色誤人
■主 旨 探 究
詩(shī)歌通過劉蘭芝和焦仲卿的婚姻悲劇故事的
敘 述 ，揭露了封建家長(zhǎng)制和封建禮教摧殘青年男 女幸福生活的罪惡，歌 頌了蘭芝仲卿忠貞不渝的 愛情和對(duì)壓迫者的反抗精神，反 映了人民群眾對(duì) 被迫害者的無限同情和追求婚姻自由、珍惜愛情 生活的強(qiáng)烈愿望。
■主 旨 明 晰
(思考】焦仲卿在焦母 ■ 深 度 探 究 “自掛東南枝”,那么 面前唯唯諾諾，不敢抗?fàn)帲詈笾荒? 焦仲卿身上到底有沒有反抗精神 (觀點(diǎn)一)讓劉蘭芝暫時(shí)回娘家，對(duì)于焦仲 卿來說，只是一個(gè)權(quán)宜之計(jì)，他希望婆媳 分開一段時(shí)間緩和一下矛盾，至于劉蘭芝 回家后被迫改嫁，那是封建勢(shì)力進(jìn)一步壓 迫的結(jié)果，實(shí)在不能由焦仲卿來負(fù)責(zé)任。 可見，焦仲卿始終沒有屈從母親而休掉劉 蘭芝的想法，他讓劉蘭芝回家是不得已的 選擇，也是一種斗爭(zhēng)策略，而不是向封建 勢(shì)力屈服、投降。 (觀點(diǎn)二)焦仲卿個(gè)性也非常鮮明，他忠于 愛情，當(dāng)他與劉蘭芝團(tuán)圓的希望完全破滅 以后，“自掛東南枝”,以生命殉愛情， 表現(xiàn)了他對(duì)封建勢(shì)力壓迫的無比悲憤和以 死抗?fàn)幍木薮笥職猓欠派渲鵂N爛光輝的 反抗行動(dòng)。雖然他不敢直接抗?fàn)帲荒芟?極反抗，但他忍辱負(fù)重。他深愛劉蘭芝， 忠于愛情，最后自縊于庭樹。跟劉蘭芝一 樣，焦仲卿是充滿反抗精神的。
2、 下列加橫線詞注音有誤的一項(xiàng)是(B )
A. 箜 篌(kōng hóu) 否 泰(p 丫) 嗟 嘆(jiē) 伶 偶(Iíng pīng )
B. 公 姥(Iǎo)
C. 青 驄 馬(cōng)
D. 玳 瑁(dài mào)
■課 堂 練 習(xí) 1、 寫出下列標(biāo)紅詞語的古今意思。
拊 掌(fú)
明月珰(dāng)
躡 履(lǚ)
磐 石(pán)
流紈素(wán)
遺 施(wèi)
槌床(chuí) 白 鵠 舫(hú) 摧 藏(zàng)
古 ： 可愛
今：值得憐憫
古：辭別
今：感謝
謝家來貴門
可憐體無比
3 、沒有通假字的一組是 ( D )
①終老不復(fù)取 ②伏惟啟阿母 ③箱簾六七十 ④摧藏馬悲哀 ⑤幸復(fù)得此婦 ⑥淚落便如瀉
A.②③④
B.①③④
C.①⑤⑥
D.②⑤⑥
■課 堂 練 習(xí)
白頭吟(節(jié)選)
卓文君
皚如山上雪，皎若云間月。
聞君有兩意，故來相決絕。
今日斗酒會(huì)，明旦溝水頭。
躞蹀①御溝上，溝水東西流。
凄凄復(fù)凄凄，嫁娶不須啼。
愿得一心人，白頭不相離。
( 注)①躞蹀 (xiè dié): 小步行走的樣子。
3、詩(shī)歌塑造了一個(gè)怎樣的抒情主人公形象 請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析。
■課 堂 練 習(xí)
本詩(shī)塑造了一個(gè)決絕
(剛強(qiáng))理智、對(duì)愛情 忠貞的女子形象。
①女子了解到丈夫感情 不專之后，自己提出斷 絕關(guān)系，冷靜而溫和地 和負(fù)心丈夫置酒告別， 表現(xiàn)了女子的決絕。
②女子對(duì)舊情不無留戀和
幻想，更多的是深沉的反 思，展現(xiàn)出她的冷靜理智。 ③女子勸告天下女子得一 人心而白首，人展現(xiàn)出她 對(duì)愛情的忠貞。
■ 拓 展 積 累 有關(guān)愛情題材的故事
以孔雀失偶興起，以鴛鴦雙飛作結(jié)，這種由美禽喪偶聯(lián)
想到夫妻分離的藝術(shù)手法，源自民歌，極富表現(xiàn)力，類似的 故事在古代還流傳不少，如：
韓憑夫婦
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，宋康王見韓憑妻何氏美麗，奪為己有，韓憑夫婦不甘屈服，
雙雙自殺。死后二人墓中長(zhǎng)出大樹，根相交相錯(cuò)，又有一對(duì)鴛鴦棲于樹上，
悲鳴不已。這故事控訴了統(tǒng)治者的殘暴，歌頌了韓憑夫婦對(duì)愛情的忠貞。
陸東美夫婦：三國(guó)時(shí)吳國(guó)黃龍年間，海鹽有個(gè)人叫陸東美。他的妻子朱氏，儀容舉止
很好。夫妻互相敬重，被人稱為“比肩人”。夫妻二人都說“比翼雙飛，恐怕不會(huì)長(zhǎng) 久。”后來妻子死去，陸東美也絕食而亡。家里人非常悲傷，將他們合葬在一起。不 到一年，墳?zāi)股祥L(zhǎng)出一棵梓樹，同根雙干，相互擁抱合成一棵樹，經(jīng)常有一對(duì)鴻雁棲 身于樹上。
陸游與唐琬： 南宋時(shí)，詩(shī)人陸游與妻子唐琬，琴瑟相和，伉儷情深。但終被陸母逼得 勞燕分飛。后來陸游隨母意而另娶，唐琬也改嫁趙士程。幾年后的一個(gè)春日，陸游滿 懷郁悶獨(dú)游紹興城南沈園，與唐琬邂逅，唐琬征得丈夫同意，遣人送酒致意，陸游滿 懷傷感，題《釵頭鳳》于沈園，唐婉則寫下續(xù)《釵頭鳳》相答，由于傷心過度，唐婉
不久即郁悶愁怨而死。
■拓 展 積 累

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