資源簡介

(共23張PPT)
人應當堅持正義
人教部編版/高中語文/選擇性必修中冊
學習目標
了解作者及寫作背景，了解文體特點。
梳理論證思路，理解“正義”理念的內涵。
領會蘇格拉底的提問方式和論辯邏輯,學習其既以理服人又生動活潑的“勸說”藝術。
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賞析蘇格拉底獨特的論辯藝術。
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柏拉圖是古希臘唯心論哲學家和思想家，是西方哲學史上第一個使唯心論哲學體系化的人。他的著作和思想對后世有著十分重要的影響。對柏拉圖一生影響最大的是蘇格拉底。
柏拉圖20歲拜蘇格拉底為師，直到蘇格拉底被雅典民主派處死。老師死后，柏拉圖不想在雅典待下去了。28歲至40歲，他都在海外漫游，柏拉圖留下了許多著作，多數以對話體寫成，常被后人引用的有：《辯訴篇》《曼諾篇》《理想國》《智者篇》《法律篇》等?！独硐雵肥瞧渲械拇碜?。理念論是柏拉圖哲學體系的核心。他認為物質世界之外還有一個非物質的觀念世界。理念世界是真實的，而物質世界是不真實的，是理念世界的模糊反映。柏拉圖死后，他所創業的學園由門徒主持，代代相傳，繼續存在了數世紀之久。
了解作者
蘇格拉底(約前469一前399)
古希臘唯心主義哲學家。他好在街頭與人辯論倫理道德等問題，公開反對奴隸主民主制，特別是雅典后期的激進民主派。后來因為有人控告他與克利提阿斯關系密切，反對民主政治，用邪說毒害青年。蘇格拉底因此被捕入獄。按照雅典的法律，在法庭對被告判決以前，被告有權提出一種不同于原告所要求的刑罰，以便法庭二者選其一。
關鍵詞
蘇格拉底借此機會發表了慷慨激昂的演說，他自稱無罪，認為自己的言行不僅無罪可言，而且是有利于社會進步的。結果，他被判了死刑。在監獄關押期間，他的朋友們拼命勸他逃走，并買通了獄卒，制定了越獄計劃，但他寧可死，也不肯違背自己的信仰。就這樣，這位70歲的老人平靜地離開了人間。
了解蘇格拉底
了解背景
公元前399年,雅典法庭以“不敬神明”的罪名判處哲學家蘇格拉底死刑。判決執行前夕,蘇格拉底的朋友格黎東潛入監獄,試圖勸說他越獄逃跑,并買通了獄卒,制訂了越獄計劃,但蘇格拉底不贊同逃跑,他寧可死,也不肯違背自己的信仰。他針對格黎東的建議,拋出了“正道”“道義”“道理”“正當”等一系列他所堅守的“正義”理念,層層鋪墊,步步設問,深入淺出地闡述了自己唯正義是從的道德信念,說服格黎東放棄勸說自己越獄的努力。課文記載的就是這次談話的過程。
解析題目
“人應當堅持正義”,明確表達了文章的觀點,這也正是蘇格拉底不聽格黎東的勸告執意赴死的原因。
“應當”是“必須”的意思,突出了“堅持正義”對“人”的重要意義。
本課關聯知識點
對話體/概念
對話體是藝術、政治、哲學和科學著作中的一種文體，采用兩個或多個角色對話的形式。原則上區別于其他體裁的作品中用以表現人物性格和作為藝術語言手段的對話。
對話體/特點
通常設置尖銳沖突，對話方發表各自的見解，而最 終表露出作者關于論爭的傾向。這種文體可以使那些并不屬于文學藝術領域的、關于科學和哲學問題的對話也具有異常鮮明的情趣及出色的藝術性。
課文分層
蘇格拉底直接表明自己的觀點，格黎東的意見如果合乎正道,我就聽從,否則便不能從命，因為“我”一向堅持正道
01
從重視好的意見,不管壞的意見的角度分析,表明“我”聽從真理本身。
02
針對格黎東逃跑或越獄的理由，從分析逃跑或越獄行為是否正當的角度,證明堅守道義不越獄是正當的。
03
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蘇格拉底在與格黎東的對話中提出了很多問題，其中的核心問題是什么？結論是什么？
越獄逃跑的行為是否正當？
結論：越獄逃跑的行為是不正當的，蘇格拉底寧可被處死，也不能做違背正義的事情。
面對朋友格黎東的勸說，蘇格拉底是如何層層鋪墊，步步設問，并最終引導格黎東到自己的邏輯軌道的？
他首先提出格黎東的關懷是否合乎“正道”的問題，即是否符合他所服從的“道理”。
然后又談到應該聽從內行，否則“就會損傷我們那個為道義所改善、為不義所毀滅的部分”，他把“道義”和“不義”對舉，突出了道義對于人的重要意義，得到了格黎東的肯定。
面對格黎東讓他逃跑的勸說，他首先考慮的不是生或死的結果，而是正義與否的理性判斷。他要聽從道義而不是其他，“既不能以壞報壞，也不能對人做不正當的事，不管人家對我們做的什么事”。
如果接受格黎東等人的建議逃跑，就違背了自己的原則，損害了法律，就是對國家的不正義。蘇格拉底直到生命最后一刻，腦袋里只有正義原則指導下的正義或不正義的抉擇，這就是一代哲人超脫生死，始終遵守法律追求正義的至高精神。
蘇格拉底是如何理解“正義”的 請結合課文的背景分析
蘇格拉底除了提出“正義”這個理念外，還提出了“正道”“道義”“道理”“正當”等一系列理念。
“正道”意為正路或正確的道理?！暗懒x”指道德和義理。“道理”即事物的規律，也指事情或論點的是非得失的根據；理由；情理?！罢敗笔呛侠砗戏ǖ闹狻６罢x”是公正的、有利于人民的；公正的、有利于人民的道理之意。
根據這幾個理念的內涵可知，“正義”的境界最高，它能包含其他幾個理念的基本內涵，體現了人物的精神追求。
蘇格拉底提出了一系列與“正義”相關的理念，請找出來并說說文章題目為什么只用“正義”。
蘇格拉底有哪些優秀的品質？請結合文本分析
蘇格拉底臨危不懼，坦然自若，泰山崩于前而色不變，麋鹿興于左而目不瞬。與格黎東談話洋洋灑灑，循循善誘，不溫不火，水到渠成。
他是一個十分和藹的老師，談話技術高超。在獄中，他質詢格黎東也從不給現成的答案，而是用反問和反駁的方法，使格黎東在不知不覺中接受他的思想。
格黎東在蘇格拉底的步步設問下有著怎樣的表現？
蘇格拉底的設問源自生活，符合生活常理，所以格黎東沒有辦法去反駁，反而只能隨聲附和，如“只聽從一個人的”“很明顯”“怎么不是呢”“我想是這樣，蘇格拉底”“不能”等，這樣的回答顯示出他只有招架之功，沒有還手之力。
對話錄之所以這樣寫，正是為了突出蘇格拉底辯駁的邏輯思維能力較強。
蘇格拉底有哪些優秀的品質 試結合本文加以概括。
蘇格拉底臨危不懼，坦然自若，泰山崩于前而色不變，麋鹿興于左而目不瞬。與格黎東談話洋洋灑灑，循循善誘，不溫不火，水到渠成。
他是一個為人極為和藹的老師，談話技術高超。在獄中，他質詢格黎東也從不給現成的答案,而是用反問和反駁的方法，使格黎東在不知不覺中接受他的思想。
蘇格拉底有信仰,有原則,有底線,舍生取義,絕不茍活。他研究人類的倫理問題，如什么是正義，什么是非正義；什么是勇敢，什么是怯懦；什么是誠實，什么是虛偽；什么是智慧，知識是怎樣得來的。他有信仰，寧愿為正義而亡，不愿棄正義而茍活，他本可以自由，他本可以試圖逃避，但作為一名哲學家,他覺得堅持自己的信仰更為重要。被雅典法庭以不信宗教的神和腐蝕青年思想的罪名判處死刑，成為哲學的殉道者。
熱愛理想與浪漫主義，熱衷于過一種正義的生活，卻難以得到當時社會的認同，人格太完善，而當時的法律卻并不完善，于是有了他悲劇的一生。
蘇格拉底通過提問先后提出了哪些觀點
我們不必尊重人們的一切意見,有些意見要重視,有些就沒有必要,也不必聽從所有的人的意見,有些人的要聽,有些人的不必聽。
好的意見就是明白人的意見,壞的意見就是糊涂人的意見。
我們應當認為最重要的并不是活著,而是活得好。
我們必須承受一些比死刑更加重或者比較輕的刑罰,做不正當的事在任何情況下對于做此事的人都不可避免地是邪惡的、可恥的。
既不能以壞報壞,也不能對人做不正當的事,不管人家對我們做的什么事。
“親愛的格黎東啊,你對我的關懷如果合乎正道,那是非常可貴的;如果不合那就越關心越難從命了。我們首先必須考慮是不是應當照你說的那樣做”分析這句話有什么作用？
內容上：蘇格拉底面對格黎東的勸說,首先提出了是否合乎正道這一話題,然后明確地表達了自己一貫遵守的原則是聽從道理。
結構上：為后文進一步闡明自己不聽從格黎東等人勸說的理由做好鋪墊。
蘇格拉底的設問源自生活，符合生活常理，所以格黎東沒有辦法去反駁，反而只能隨聲附和，如“只聽從一個人的”“很明顯”“怎么不是呢”“我想是這樣，蘇格拉底”“不能”等，這樣的回答顯示出他只有招架之功，沒有還手之力。對話錄之所以這樣寫，正是為了突出蘇格拉底辯駁的邏輯思維能力較強。
蘇格拉底的步步設問有何特點又產生了怎樣的效果？
“眾人的考慮”與“我”有何不同？
對于一般人來說，他們可以輕易地置人于死地，也可以隨隨便便使人復活，只要辦得到就干，并不根據道理。而對于“我”來說，要慎重考慮行事是否正當，而判斷的依據和標準仍然是要遵循道理和原則。
當被格黎東問“你看我們該怎么辦”時，蘇格拉底連用了七個“是不是”的問句，這對表達看法有什么作用？
反復出現，強調了堅決不容許故意做不正當的事的道理，指出承受一些比死刑更加重或比較輕的刑罰的必要性，同時，告誡格黎東必須堅定信念，至死無悔。排比句式的使用，增強了表達效果，有一氣呵成之效。
蘇格拉底之所以能說服格黎東是因為他的堅持,從課文內容來看,他的堅持是什么
堅持的是正義。蘇格拉底提到的“正道”“道理”“道義”“正當”等都可以認為是他從不同側面對“正義”的詮釋,或者在某種程度上可以認為是“正義”的代稱。
他堅持認為人的靈魂比身體重要?！叭绻莻€為道義所改善、為不義所毀滅的部分毀了,我們還能活嗎 那一個部分,不管叫什么,是我們的那個與道義和不義有關的部分,我們認為它比身體差嗎 ”在得到格黎東的否定回答后,又拋出“比身體貴重嗎 ”的問題,可見蘇格拉底對靈魂、信仰的珍重程度超過了他對身體、生命的珍重。
教師總結
蘇格拉底與格黎東的這篇對話,集中體現了蘇格拉底關于應當堅持正義的思想。
在蘇格拉底看來,正道、道理、道義、正當等理念,都是人應當遵從的原則。只要是不合乎這些原則的眾人的意見、看法,都是不可取的,不值得重視或理會。即使在身體受到損害甚至面對死亡的威脅時,人們也應當選擇“正當”的行為。以壞報壞,以不正當報不正當,因不符合真理,亦應摒棄。
下節課見！
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