資源簡介

(共52張PPT)
初中名著閱讀系列
《西游記》
主講人
× × ×
作家作品
經典情節
人物分析
主題主旨
專題探究
閱讀策略
經典例題
考查范圍
《西游記》是中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說，與《三國演義》《水滸傳》《紅樓夢》并稱為中
國古典小說四大名著。
以唐代高僧玄奘西行前往天竺取經的經歷為藍本，在《大唐西域記》《大唐大慈恩寺三藏法師傳》等作品的基礎上，經過艱苦的再創造，完成了這部偉大的文學巨著。
作家作品
姓名：吳承恩
字、號：字汝忠，別號射陽山人
身份：明代小說家
經歷：吳承恩自幼敏慧，博覽群書，尤其喜愛奇聞怪事。但吳承恩在科舉的道路上屢遭挫折，嘉靖年間才考中貢生。他晚年絕意仕進，閉門著述，終老于家。除《西游記》，吳承恩還有《射陽先生存稿》傳世。
By Yushen
主體內容
《西游記》圍繞唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧師徒前往西天取經的主線，寫了許多降妖除魔的故事。他們一路上歷盡千辛萬苦，戰勝形形色色的妖魔鬼怪，歷經九九八十一難，功成圓滿，終成正果。
社會地位
我國古代第一部浪漫主義長篇神魔小說。
創作動機
吳承恩生活在明朝弘治到萬歷時期。當時，宦官專權、奸臣當道，正是明代統治階級荒淫腐朽、社會矛盾日趨尖銳、政治十分黑暗的時期。時代在呼喚著斬邪除妖的英雄人物的出現，吳承恩也敏銳地感受到了一股反抗封建制度的新氣息，這為他創作《西游記》打下了思想基礎。
作品介紹：西游記
西
游
記
1 — 7回：
介紹孫悟空的神通廣大
8 — 12回：
敘述三藏取經緣由
13 — 100回：
描寫西天取經經過
石猴降生
悟空學藝
大鬧龍宮、地府
大鬧天宮
唐僧的來歷
魏征斬龍
唐太宗入冥府
觀音尋找取經人
收服眾徒弟
斬妖除魔
取回真經
徑回東土
長安出發
（唐太宗李世民）
鞏州城雙叉嶺
（老虎精寅將軍、野牛精特處士、熊羆熊山君）
兩界山（五行山）
齊天大圣孫悟空
蛇盤山鷹愁澗
玉龍三太子
西番哈咇國
觀音院、
黑風山黑風洞
（黑熊怪、廣智、廣謀、金池長老）
高老莊
（豬八戒、高太公）
浮屠山
（烏巢禪師）
流沙河
（卷簾大將沙悟凈）
萬壽山五莊觀
（明月、清風、鎮元子）
白虎嶺
（尸魔白骨精）
寶象國
（黑袍老怪、百花羞公主）
平頂山蓮花洞
（狐阿七、九尾狐、金銀角大王）
烏雞國
（青毛獅子精）
寶林寺
火云洞
（圣嬰大王紅孩兒）
衡陽峪黑水河
（鼉潔）
車遲國
（羊力大仙、鹿力大仙、虎力大仙）
通天河
（水怪金魚精
老黿）
金兜山
（獨角兕大王）
毒敵山琵琶洞
（蝎子精）
火焰山
（牛魔王、鐵扇公主）
祭賽國
（九頭蟲怪）
荊棘嶺
（勁節十八公）
小西天
（黃眉怪）
七絕山
（紅鱗大蟒）
麒麟山獬豸洞
（金毛犼怪、金圣宮娘娘）
盤絲洞
（蜈蚣精、蜘蛛精）
獅駝嶺
（大鵬精、白象精、青毛獅子精）
比丘國
（白面狐貍精、白鹿精）
無底洞
（地涌夫人）
隱霧山
（花皮豹子精）
玉華山
（九靈元圣、黃獅精）
青龍山
（辟塵大王、辟暑大王、辟寒大王）
靈山雷音寺
（阿儺、伽葉）
通天河
（老黿）
回到長安
（唐太宗李世民）
取經路線
經典情節
大鬧天宮
四圣試禪心
大鬧五莊觀
大戰紅孩兒
三打白骨精
經典情節
車遲國斗法
真假美猴王
三調芭蕉扇
孫悟空大鬧天宮
起 因
孫悟空去東海龍宮搶了金箍棒，去地府強銷生死簿。玉帝授他做弼馬溫。孫悟空嫌官小，返回花果山，自稱“齊天大圣”。玉帝讓孫悟空管理蟠桃園，孫悟空偷吃蟠桃。王母娘娘設蟠桃宴沒有請孫悟空，悟空大鬧瑤池、偷吃了太上老君的金丹后返回花果山。
經 過
四大天王協同李天王和哪吒太子與眾天兵捉拿孫悟空。二郎真君助戰；太上老君在旁使金鋼琢打孫悟空，最后悟空被擒。悟空被刀砍斧剁、槍刺劍刳、火燒雷打，被置于丹爐鍛煉七七四十九日，卻煉成一雙火眼金睛，在天宮大打出手。最后玉帝請如來佛祖救駕。
結 果
如來將孫悟空壓在五行山下。
人 物 形 象
孫悟空：自尊好強、桀驁不馴、有強烈的反抗意識、本領高強
二郎真君：聰慧機敏、神通廣大
如來佛祖：法力高強
四圣試禪心
起 因
黎山老母、觀音、普賢、文殊變成一母三女，試探唐僧師徒取經的決心。
四 人 表 現
老婦人問唐僧可否愿意留下，唐僧禪心堅定，在財色的誘惑下毫不動搖。孫悟空和沙僧連忙推辭，豬八戒推說從長計議，事后找到老婦人，表示愿意留下。
結 果
八戒被菩薩繃在樹上一夜，以示懲戒。
人 物 形 象
唐僧：嚴守戒律、立場堅定
悟空、沙僧：不為財色所動
八戒：意志薄弱、貪財好色
孫悟空大鬧五莊觀
起 因
師徒四人來到萬壽山五莊觀，鎮元大仙讓弟子準備兩個人參果與唐僧吃，唐僧未敢食，八戒慫恿悟空偷人參果。
四 人 表 現
二童子得知人參果被偷，大罵唐僧。悟空一怒之下推倒人參果樹。師徒四人夜間逃走。鎮元大仙縱云趕來，將唐僧一行盡籠而歸。鎮元大仙要懲罰唐僧，悟空代師受罰。悟空求拜觀音，觀音用凈瓶甘露救活果樹。
結 果
鎮元大仙開人參果會，款待觀音、諸仙與唐僧師徒，并與悟空結為兄弟。
人 物 形 象
悟空：敢作敢當、莽撞沖動、講義氣
唐僧：迂腐、懦弱
八戒：貪吃
鎮元大仙：神通廣大
尸魔三戲唐三藏
起 因
白骨精聽聞吃了唐僧肉可以長生不老，欲抓唐僧。
四 人 表 現
一打：白骨精變成美女。悟空打死美女，白骨精逃走。唐僧怒斥悟空，八戒搬弄是非，唐僧誤會悟空。
二打：白骨精變成老婦，仍被悟空識破并打死老婦，白骨精仍然逃走。唐僧念起“緊箍咒”懲罰悟空。
三打：白骨精變成老翁，謊稱尋找自己的女兒和老伴。悟空再次識破白骨精的偽裝，將其定住元神打死，悟空被唐僧誤解，最終回到花果山。
結 果
唐僧不辨人妖，責怪孫悟空恣意行兇，違反戒律。八戒連進讒言，于是唐僧趕走了孫悟空。
人 物 形 象
悟空：聰敏機智、智慧果敢
白骨精：詭計多端、狡猾多變
唐僧：是非不分、易信讒言
八戒：好色、愛搬弄是非
孫悟空大戰紅孩兒
起 因
紅孩兒是牛魔王與鐵扇公主之子，法力高強，頑皮好勝，聽說吃了唐僧肉可長生不老，便朝朝在山間等候。
經 過 和 結 果
一戰紅孩兒：紅孩兒用計騙取了唐僧的信任，乘機將唐僧擄進火云洞。悟空、八戒前去尋師父，紅孩兒率領一群小妖精，用三昧真火燒退悟空、八戒。
二戰紅孩兒：沙悟凈建議用相克之法，悟空找龍王借水滅火。結果三昧真火用水滅不了。悟空不及防備被煙火所傷，投入澗水內火氣攻心昏迷，后被八戒、沙僧救醒。
三戰紅孩兒：八戒去請觀音菩薩，卻路遇紅孩兒變成的假觀音，被紅孩兒擒入洞中，悟空變作牛魔王入洞救唐僧被識破，最后無奈只得去南海請來觀音菩薩。最終紅孩兒被觀音菩薩收作善財童子。
人 物 形 象
唐僧：心地善良
悟空：聰明機智、愈挫愈勇、百折不撓
紅孩兒：神通了得、機智狡詐、孝順
車遲國斗法
起 因
車遲國在全國獨尊道教，把眾佛教徒驅服。佛教徒大多被虐死，為了扭轉這一局勢，唐僧一行與三位國師斗法。
經 過
①比登壇祈雨；
②比云梯顯圣；
③比隔板猜枚；
④比利刃砍頭，虎力大仙死亡；
⑤比剖腹剜心，鹿力大仙死亡；
⑥比油鍋洗澡，羊力大仙死亡。
結 果
三國師死后現身，才知是虎、鹿和羊。國王見狀省悟，出招僧榜文，換關文送唐僧師徒西行登程。唐僧又請國王重尊佛教，國王允準。
人 物 形 象
悟空：聰明機智、神通廣大、善假于物
唐僧：定力強、意志堅定
虎力、羊力、鹿力：出爾反爾、狡猾奸詐、詭計多端
真假美猴王
起 因
悟空打殺了一群強盜，第三次被唐僧逐走，向觀音菩薩訴苦。六耳獼猴趁機假扮悟空打傷唐僧，并搶走青氈包袱。
經 過
真假猴王花果山大戰，沙僧難辨真假；悟空請來眾神，落伽山大戰，觀音“緊箍咒”難辨真假；南天門大戰，眾神難辨、照妖鏡失效；唐僧面前大戰，“緊箍咒”難辨真假；森羅殿大戰，判官無名可考，諦聽辨出真假，不敢言說。最終在如來佛祖的幫助下，悟空重回取經隊伍。
結 果
如來辨真假，金缽擒六耳，悟空一棒打死六耳獼猴。觀音送悟空回到唐僧身邊。
人 物 形 象
悟空：除惡務盡
六耳獼猴：自恃天賦神通、無法無天
如來佛祖：見多識廣、神通廣大
唐僧：是非不分
沙僧：善良正直
孫悟空三調芭蕉扇
起 因
孫悟空大鬧天宮時，打翻了太上老君煉丹爐，爐火落入人間形成火焰山。師徒四人西行至此，難以通行，從樵夫處得知鐵扇仙（羅剎女）有一寶扇可扇滅火焰。
經 過 和 結 果
一調芭蕉扇：悟空攀親，羅剎女惱怒悟空害兒子被觀音收伏；羅剎女大戰不敵，用芭蕉扇扇飛悟空；悟空到靈吉菩薩處借得定風丹，再戰羅剎女；悟空變作蟲子入羅剎腹中，借得假扇
二調芭蕉扇：悟空認親牛魔王，牛魔王怒斥悟空；悟空尾隨牛魔王赴宴，偷得辟水金睛獸；悟空假扮牛魔王，巧語騙得真扇；牛魔王假扮豬八戒，巧計奪回芭蕉扇。
三調芭蕉扇：八戒打死玉面公主，牛魔王敗走芭蕉洞；眾神圍攻牛魔王，牛魔王終被擒；鐵扇公主為救夫君，主動交出芭蕉扇。悟空連扇四十九扇扇滅火焰，師徒四人繼續西行取經。
人 物 形 象
孫悟空：足智多謀、驕傲自滿
羅剎女：潑辣、奸滑狡詐、重情重義
牛魔王：奸詐狡猾、兇狠勇猛
人物分析
唐 僧
· 前世為如來佛祖二弟子金蟬子
· 俗家姓陳
· 金山寺法明和尚取名“江流兒”
· 十八歲受戒得法名“玄奘”
· 唐太宗封“御弟圣僧”
· 唐太宗賜法號“三藏”
· 佛祖冊封“旃檀功德佛”
性格特點
正面形象
負面形象
仁厚善良，信念堅定：西天取經，一路歷經磨難，但無論是妖魔的威脅恐嚇，還是俗世的美色與權勢，都不曾動搖唐僧的取經之心；每遇弱者受難，他都難免悲傷落淚，每遇生靈涂炭，他都想方設法加以解救，足見其悲天憫人之心；一路西行，“逢廟燒香，遇佛拜佛，遇塔掃塔”，足見其對佛祖的虔敬之心。因其堅定，觀音菩薩才將取經的重任交付于他；也因為其心志堅定，才能戰勝九九八十一難，最終完成取經大業，使一行人得以修成正果。
缺乏主見，善惡不辨，迂腐固執：西行路上的眾多妖魔為了吃到唐僧肉，不惜變換成各種各樣齋僧敬道的善男信女和受苦受難的弱者，而唐僧則不加分辨，無原則地給予同情。他的一味行善，盲目慈悲，致使師徒四人屢屢遇險，事后雖多次表示要痛改前非，但每每事到臨頭，他仍舊執迷不悟。
唐僧雖懦弱迂腐，卻善良堅定，堅定不移地追求著自己的人生理想，他是《西游記》中真實而感人的人物形象。
人物形象演變
四圣試禪心
（第23回）
嚴守戒律、立場堅定
三打白骨精
（第27回）
大鬧五莊觀
（第24~26回）
迂腐、懦弱
易信讒言、是非不分
唐 僧
大戰紅孩兒
（第40~42回）
心地善良
車遲國斗法
（第44~46回）
意志堅定
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孫悟空
· 花果山上的靈石孕育而生
· 被眾猴推為“美猴王”
· 菩提祖師取名“孫悟空”
· 天界官職“弼馬溫”
· 自封“齊天大圣”
· 唐僧取名“孫行者”
· 佛祖冊封“斗戰勝佛”
性格特點
蔑視權威，桀驁不馴，勇于反抗：他曾在花果山水簾洞占山為王，聚集一批猴子猴孫，自稱“齊天大圣”；也曾鬧龍宮、擾冥府、攪蟠桃會、大鬧天宮，向天庭的最高統治者挑戰；與如來斗法之時，更是發出“皇帝輪流做，明年到我家”之言，表現出對神國權威的極大蔑視。他的這種徹底的反抗精神令人敬佩，給人以鼓舞。
嫉惡如仇，忠心耿耿：悟空隨唐僧取經之后，一路上降妖除怪，屢建奇功。妖魔無論是像紅孩兒、銀角大王一般變成弱者騙取同情，還是如白骨夫人、蜘蛛精一樣變成美麗的女子誘惑，最終都沒能逃脫孫悟空的火眼金睛和他的金箍棒；盡管三番兩次被師父唐僧誤解、驅逐，仍始終如一地保護師父西行。
機制靈活，詼諧風趣，樂觀向上：三調芭蕉扇”中悟空變作牛魔王的模樣哄羅剎女交出芭蕉扇，“大戰金銀角大王”時悟空變作道士騙取了精細鬼和伶俐蟲手中的寶貝…在與妖魔鬼怪斗智斗勇的時候，悟空聰明機智，處事靈活；無論是天上諸神，還是菩薩佛祖，悟空都敢打趣，時不時也會與八戒斗嘴，抑或對其稍加捉弄；無論遭遇怎樣的磨難，悟空都不曾撇開保護師父的承諾，都不曾放棄西行取經，足見其樂觀向上的品格。
孫悟空是《西游記》中富有浪漫主義色彩的神話英雄形象，更是勞動人民理想和愿望的化身。
人物形象演變
桀驁不馴、有反抗精神
嚴守戒律、立場堅定
孫悟空
收伏黃袍怪
（第28~31回）
忠貞不貳、有情有義
真假美猴王
（第56~58回）
不屈不撓、敢于斗爭
石猴出世
（第1回）
活潑好動、機靈可愛
四圣試禪心
（第23回）
大鬧天空
（第3~7回）
三打白骨精
（第27回）
嫉惡如仇、除惡務盡
車遲國斗法
（第59~61回）
機智勇敢、不屈不撓
大鬧天宮
云棧洞收八戒
大鬧五莊觀
三打白骨精
具有“反抗精神”的情節
具有“嫉惡如仇”精神的情節
真假美猴王
智取紅孩兒
車遲國斗法
三調芭蕉扇
相關情節
豬八戒
· 天界官職“天蓬元帥”
· 玉皇大帝起名“豬剛鬣”
· 菩提祖師取名“孫悟空”
· 菩薩起法名“豬悟能”
· 唐僧起別名“八戒”
· 佛祖冊封“凈壇使者”
正面形象
負面形象
憨厚樸實，吃苦耐勞：在八百里荊棘嶺，八戒抖擻精神，揮耙開路，披荊斬棘；在稀柿衙，八戒用嘴從爛泥中拱出一條道路，保唐僧西行。
豬八戒雖狡黠但不奸詐，貪小利但不忘大義，頑皮活潑，充滿樂觀精神，是《西游記》中令人喜愛的取經英雄形象。
性格特點
本領超群，戰斗勇猛：雖沒有悟空的七十二般變化，卻也會三十六變天罡數，一柄九齒釘耙也有五千零四十八斤重，降妖除魔，亦是奮勇向前。在陳家莊，悟空變成陳關保，八戒變成一秤金，幫助師兄捉拿妖怪。一路上若沒有八戒相幫，悟空難免有時孤掌難鳴。
貪吃好色，耍小聰明：每遇妖魔變化成人，只要那人籃子中有食物，八戒就深信不疑；行至平頂山，悟空讓其巡山，八戒卻躲在草叢中睡大覺，回來還編謊欺騙師父；“四圣試禪心”時，唯其貪財好色。
意志薄弱，目光短淺：取經路上，八戒念念不忘的就是回高老莊；只要遇到困難，他就會打退堂鼓，講泄氣話，動不動就想散伙分行李。
人物形象演變
觀音勸三徒拜師唐僧
（第8回）
憨直粗魯、善打小算盤
高老莊招親
（第18~19回）
憨厚樸實、貪戀女色
四圣試禪心
（第23回）
貪戀女色、意志薄弱
豬八戒
三打白骨精
（第27回）
愛挑撥是非、貪戀女色
豬八戒義激猴王
（第31回）
忠勇善良、聰明機智
小雷音寺除怪
（第65~66回）
憨厚樸實、吃苦耐勞
醉酒戲嫦娥
高老莊招親
四圣試禪心
濯垢泉忘形
智激美猴王
相關情節
沙 僧
· 天界官職“卷簾大將”
· 菩薩賜法號“沙悟凈”
· 唐僧起別名“沙和尚”
· 佛祖冊封“金身羅漢”
性格特點
謹守戒律，知錯就改：在獅駝國時，因受八戒攛掇，也說要分行李散伙。但一見行者安然返回，心中就明白是八戒撒謊，馬上埋怨二師兄說謊害人；悟空三打白骨精，被師父趕走，沙僧自始至終不曾出言相勸。當八戒重新請回悟空時，他由衷地歡喜。面對悟空的責怪，他心生慚愧，說道：“哥哥，不必說了。君子人既往不咎。我等是個敗軍之將，不可語勇。”
沙僧忠心耿耿、任勞任怨，雖少言寡語，卻是非分明，是《西游記》中看似平凡卻令人心生敬意的人物形象。
信念堅定，正直忠厚：他對師父絕對尊敬，對猴哥也絕對信任。每次八戒添油加醋地打小報告，沙僧都會為悟空辯解；每次唐僧遇險心驚肉跳之時，沙僧都會好言安慰。他從不像八戒那樣一遇困難就嚷著分行李，而是堅定不移地保護師父西行。
少言寡語，任勞任怨：西行路上，沙僧大多數情況下都是默默地做一些力所能及的事情。他不會像八戒那樣尋找機會爭功，也不會像悟空那樣賣弄手段，他總是在兩位師兄去降妖時擔負起保護師父的重任。一旦遇到妖魔來襲，他也會挺身而出，保護師父，但從不炫耀。
人物形象演變
沙 僧
大戰紅孩兒
（第40~42回）
秉性善良、情深義重
黑松林三眾尋師
（第81回）
任勞任怨
四圣試禪心
（第23回）
踏實穩重、意志堅定
大鬧五莊觀
（第24~26回）
不爭不搶、老實本分
失手打破琉璃盞
大戰流沙河
相關情節
大戰黃袍怪
大戰青龍山
主題主旨
斬妖與除魔
鞭笞現實社會的黑暗。取經路上遇到的那些妖魔，多是邪惡勢力的象征。他們的貪婪、兇殘、陰險和狡詐，正是封建社會里的黑暗勢力的特點。因此，《西游記》通過神話的形式，表現了豐富的社會內容，曲折地反映出社會的現實矛盾，表現了人民群眾懲惡揚善的愿望。在孫悟空身上集中反映了人民群眾反抗專制壓迫、戰勝黑暗勢力的強烈愿望。
尋找與追求
通過書中對不同人物的描寫，歌頌了正義、無畏和精神的斗爭精神。孫悟空不屈不撓的斗爭精神，橫掃妖魔鬼怪的大無畏氣概，代表了一種正義的力量，表現出人民群眾戰勝一切困難的必勝信念，反映了作者打破陳腐觀念、反抗壓迫的理想，具有深刻的現實意義。
專題一 從猴到佛——孫悟空的成長與蛻變
孫悟空作為《西游記》中一以貫之的人物，他不斷地成長、蛻變。脫離倫理的“自然人”進入社會中，渴望融入社會、獲得尊重的需要使其追求的絕對自由變為理性的自由，在不斷修煉心性和自我完善中，呈現出從猴到人再到佛的成長歷程。以孫悟空三次離開取經隊伍為例：第一次孫悟空打死強盜，被唐僧教訓后不服氣，怒而離開；第二次孫悟空三打白骨精，屢遭誤解，他作了辯解，并表示不愿離開，但誤解仍未消除，最終忍氣回到花果山；第三次在真假美猴王這一情節中，前因打殺強盜，后因假美猴王被誤解，于是他先后請觀音菩薩、玉帝、唐僧、地藏王、如來佛祖等為自己辨明真身，并請觀音菩薩澄清真相，終于重回取經隊伍。由此可見，取經路上的磨難讓孫悟空變得辦事更周全、人情更通達、目標更堅定。
專題二 妖怪的歸途
一路西行，不僅是為了求取真經，更是為了讓人們通過真經棄惡從善、改邪歸正。途中的妖魔雖然都有神通，但仍不是神仙，那是因為他們本性中的惡依舊存在。各路神仙在最后收服妖怪時大多帶走它們，而不是殺害它們，這體現了佛家的慈悲為懷，同時也是勸誡人們棄惡從善、改邪歸正的踐行。在取經團隊中，唐僧的三個徒弟也曾如妖怪般，但他們在取經途中，不僅鏟除了路上的妖，還鏟除了心中的惡，最終修得正果。
專題三 悟空之淚
《西游記》中的孫悟空秉性堅強，生來高傲，一般情況下是不哭的。不過，從其出世到取經成功，孫悟空卻哭過多次，例如：學藝之時，須菩提祖師對孫悟空說“我也不罪你，但只是你去罷”，孫悟空哭了，說“但念師父厚恩未報，不敢去”；孫悟空在三打白骨精后，遭到唐僧的驅趕，孫悟空一面吩咐沙僧要留心防著八戒胡言亂語，一面流淚告別唐僧。取經路上，孫悟空的眼淚中或心緒復雜、傷感委屈、倍感傷痛，或俠骨柔情、隱忍顧全大局。孫悟空在眼淚中變化成長，因此讓人覺得孫悟空與我們普通人一樣，有著七情六欲。作者以淚完成了對孫悟空人性的塑造。由猴到人，再到佛，經歷身心痛苦終成正果，這是孫悟空的淚水給我們的啟示。
專題探究
專 題 探 究
下一章
01
孫悟空作為《西游記》中“一以貫之”的人物，他不斷地成長、蛻變。脫離倫理的“自然人”進入社會中，渴望融入社會、獲得尊重的需要使其追求的絕對自由變為理性的自由，在不斷修煉心性和自我完善中，呈現出從猴到人的成長歷程。縱觀整本書，孫悟空三次離開取經隊伍的經歷能很好地展現出孫悟空的蛻變。
孫悟空的成長與蛻變
02
《西游記》中唐僧師徒遇到的妖魔鬼怪數不勝數，其中唯有牛魔王一家數次阻礙。我們一起來看看，唐僧師徒在取經路上遭遇了哪些來自這一個家族的阻撓。
一個家族的阻撓
第一次出走
出走原因：孫悟空打死強盜，被唐僧責怪濫殺無辜，悟空負氣而走。
返回原因：被東海龍王勸回
結果：被觀音菩薩用計戴上了“緊箍兒”。
總結：悟空被唐僧責備了幾句就負氣而走，此時的他桀驁不馴，心驕氣盛，一身“猴”性。
第二次出走
出走原因：孫悟空三打白骨精，被師父誤會殺了好人，幾次三番請求留下，唐僧不允，無奈只好離開。
返回原因：被豬八戒用激將法請回
結果：唐僧被黃袍怪變作老虎，孫悟空救下唐僧，師徒和好。
總結：此次悟空離開時囑咐沙僧好好保護師父，必要時可借助自己的名望。此時的悟空愛憎分明，堅持主見，“猴”性逐漸褪去，顯出“人”性。
第三次出走
出走原因：孫悟空打死一伙強盜。
返回原因：主動返回
結果：悟空被逐后主動返回，唐僧不允后，悟空前去拜見觀音菩薩，其間六耳獼猴假扮孫悟空為非作歹，后被如來佛祖識破，解除誤會后，觀音菩薩將悟空送回。
總結：悟空被趕走后主動返回，而唐僧念《緊箍兒咒》將他趕走。后被六耳獼猴冒充，悟空先后請了觀音菩薩、玉帝、唐三藏、地藏王菩薩、如來佛祖為自己辨明正身。此時的悟空成熟穩重，懂得主動找幫手解除誤會，已經成長為合格的“人”。
返回
大戰紅孩兒
③八戒想請觀音，卻被紅孩兒假扮的觀音所騙，被捉進洞中。悟空假扮牛魔王救唐僧被識破，最終觀音菩薩降伏紅孩兒，并將其收為善財童子。
①紅孩兒用苦肉計騙取唐僧信任，趁機擄走唐僧，并用三昧真火燒退來找師父的悟空、八戒。
②悟空找龍王借水滅三味真火，結果凡水不管用，悟空被煙所傷，火氣攻心昏迷，后被八戒、沙僧救醒。
三調芭蕉扇
孫悟空請來天兵天將幫忙，牛魔王被擒，鐵扇公主為救夫君交出芭蕉扇。
鐵扇公主因惱怒孫悟空害紅孩兒被觀音菩薩收服，不肯借扇并扇走孫悟空。孫悟空化作蟲子鉆進鐵扇公主肚子中，借來假扇。
孫悟空假扮牛魔王，巧語騙到真扇；牛魔王假扮豬八戒將芭蕉扇騙回。第二次借扇失敗。
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第一周到第二周
閱讀范圍：第一到二十三回
閱讀目標：掌握重點情節，如孫悟空大鬧天宮、取經隊伍的集結等。
第三周到第四周
閱讀范圍：第二十四到五十八回
閱讀目標：從孫悟空的離隊與歸隊中，感受他的成長與蛻變。
第五周到第七周
閱讀范圍：第五十九到一百回
閱讀目標：掌握經典故事情節，如三借芭蕉扇、比丘國救小兒等。
經典例題
1.請簡述孫悟空煉成火眼金睛的故事情節。
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2.《西游記》第十六回中，唐僧在觀音禪院丟失袈裟。哪些內容能夠表現出金池長老的貪婪和奢靡？（至少兩條）
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3.《西游記》第四十回“嬰兒戲化禪心亂 猿馬刀歸木母空”中，“嬰兒”指的是誰？請用簡要的語言概括與其相關的情節。
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答：孫悟空因攪了王母娘娘的蟠桃勝會，被玉帝派人擒住，后被太上老君投入八卦爐中，經過七七四十九天的煅煉，煉成了火眼金睛。
示例：寺院環境華美；生活器具奢靡；珍奇袈裟滿堂；下跪垂淚觀賞，放火圖謀袈裟。
答：紅孩兒。紅孩兒聽說吃了唐僧肉可以長生不老，后縱風將唐僧捉走。孫悟空得知紅孩兒是自己五百年前結拜的兄長牛魔王之子，欲借此關系向他討還師父。紅孩兒不信孫悟空所說，用三昧真火燒退
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5.簡要敘述孫悟空“三借芭蕉扇”的經過。
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孫悟空。孫悟空請龍王兄弟來滅火，卻差點喪命。八戒去請觀音菩薩，卻被紅孩兒假扮的觀音菩薩騙入洞內。孫悟空變作牛魔王，被紅孩兒問出破綻后，縱筋斗云去南海請來觀音菩薩，觀音菩薩收了紅孩兒作善財童子。
答：一借芭蕉扇：羅剎女因其子紅孩兒被孫悟空請來的觀音菩薩降伏，不肯借扇并將孫悟空扇到五萬里外；靈吉菩薩給了孫悟空一粒定風丹，孫悟空再去借芭蕉扇，卻借到假扇。二借芭蕉扇：孫悟空變成牛魔王到羅剎女那里騙得真扇，依羅剎女所教之法把芭蕉扇變大，卻不會變小，只好扛著大扇離去。牛魔王變成豬八戒的模樣，又將芭蕉扇騙了回去。三借芭蕉扇：在哪吒三太子、托塔李天王、四大金剛等眾神的相助下，孫悟空借到了芭蕉扇，成功扇滅了火焰山的大火。師徒四人得以西行。
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