資源簡介

課時評價作業(十三)
(一)語言文字運用
閱讀下面的文字,完成1～2題。
別里科夫是一個令人畏懼的人物,憑借著舊制度和舊傳統轄制著整個中學乃至全城,何等強大而威風!但同時,別里科夫又是一個弱不禁風的可憐蟲,他　　　　　,把一切都裝在套子里,自以為“素來在各方面都稱得起是正人君子”,但他還是戰戰兢兢、六神不安,整天一副　　　　　的樣子。促狹鬼的一幅漫畫就讓他“臉色發青”“嘴唇發抖”,難堪至極;在柯瓦連科面前,他也　　　　　;更讓人　　　　　
的是,他竟然死在他戀愛對象“哈哈哈”的笑聲中。把“強大”和“弱小”融合在同一人物身上,這是小說的荒誕組合之一。
別里科夫的某些生活習慣在現實生活中可能存在,但作者刻意渲染、夸大變形,讓別里科夫成了漫畫人物——一個從生活習慣到思想行為完完全全“裝在套子里的人”,(　　)。
1.請在文中橫線處填入恰當的成語。
解析:第一空,根據“他……把一切都裝在套子里”的語境可知,應填寫形容別里科夫個性行為特點的詞語,如“謹小慎微”。謹小慎微:對瑣細的事情過分小心謹慎,以致流于畏縮,含貶義。第二空,根據“但他還是戰戰兢兢、六神無主,整天一副……的樣子”可知,應填與“戰戰兢兢、六神無主”意近的概括性詞語,如“惶惶不可終日”。惶惶不可終日:形容擔心害怕到了極點,含貶義。第三、四空,結合前后文一幅漫畫讓他難堪至極,他死在戀愛對象的笑聲中的語境,可分別填“不堪一擊”“不可思議”。不堪一擊:形容力量薄弱,經不起一擊,也形容論點不嚴密,經不起反駁。不可思議:不可想象,不能理解。
答案:謹小慎微　惶惶不可終日　不堪一擊　不可思議
2.請在下面補寫出文中括號缺失的語句,使整段文字語意完整連貫,內容貼切,邏輯嚴密,不超過20字。
答案:(示例)從而成了“頑固守舊”的符號和代名詞
(二)閱讀理解
閱讀下面的文字,完成3～5題。
柔弱的人
契訶夫
　 前幾天,我曾把孩子的家庭教師尤麗婭·瓦西里耶夫娜請到我的辦公室來。需要結算一下工錢。
　　我對她說:“請坐,尤麗婭·瓦西里耶夫娜!讓我們算算工錢吧。您也許要用錢,您太拘泥禮節,自己是不肯開口的……呶……我們和您講妥,每月三十盧布……”
　　“四十盧布……”
　　“不,三十……我這里有記載,我一向按三十付教師的工資的……呶,您待了兩個月……”
　　“兩個月零五天……”
　　“整兩個月……我這里是這樣記的。這就是說,應付您六十盧布……扣除九個星期日……實際上星期日您是不和柯里雅一塊兒學習的,只不過游玩……還有三個節日……”
　　尤麗婭·瓦西里耶夫娜驟然漲紅了臉,牽動著衣襟,但一語不發……
　　“三個節日一并扣除,應扣十二盧布……柯里雅有病四天沒學習……您只和瓦里雅一人學習……您牙痛三天,我內人準您午飯后歇假……十二加七得十九,扣除……還剩……嗯……四十一盧布。對吧 ”
　　尤麗婭·瓦西里耶夫娜左眼發紅,并且滿眶濕潤,下巴在顫抖,她神經質地咳嗽起來,擤了擤鼻涕,但一語不發!
　　“新年底,您打碎一個帶底碟的配套茶杯。扣除二盧布……按理茶杯的價錢還高,它是傳家之寶……老天保佑您,我們的財產到處丟失!而后呢,由于您的疏忽,柯里雅爬樹撕破禮服……扣除十盧布……女仆盜走瓦里雅皮鞋一雙,也是出于您玩忽職守,您應對一切負責,您是拿工資的嘛,所以,也就是說,再扣除五盧布……一月九日您從我這里支取了九盧布……”
　　“我沒支過!”尤麗婭·瓦西里耶夫娜囁嚅著。
　　“可我這里有記載!”
　　“呶……那就算這樣,也行。”
　　“四十一減二十六,凈得十五。”
　　兩眼充滿淚水,長而修美的小鼻子滲著汗珠。令人憐憫的小姑娘啊!
　　她用顫抖的聲音說道:“有一次我只從您夫人那里支取了三盧布……再沒支過……”
　　“是嗎 這么說,我這里漏記了!從十五盧布再扣除……吶,這是您的錢,最可愛的姑娘!三盧布……三盧布……又三盧布……二盧布再加一盧布……請收下吧!”
　　我把十二盧布遞給了她……她接過去,喃喃地說:“謝謝。”
　　我一躍而起,開始在屋內踱來踱去。憎惡使我不安起來。
　　“為什么‘謝謝’ ”我問。
　　“為了給錢……”
　　“可是我洗劫了你,鬼曉得,這是搶劫!實際上我偷了你的錢!為什么還說‘謝謝’ ”
　　“在別處,根本一文不給。”
　　“不給 怪啦!我和您開玩笑,對您的教訓是太殘酷了……我要把您應得的八十盧布如數付給您!吶,事先已給您裝好在信封里了!可是為什么不抗議 為什么沉默不語 難道生在這個世界口笨嘴拙行嗎 難道可以這樣軟弱嗎 ”
　　她苦笑了一下,而我卻從她臉上的神態看出了一個答案,這就是“可以”。
　　我請她對我的殘酷教訓給予寬恕,接著把使她大為驚奇的八十盧布遞給了她。她羞怯地點了一下數就走出去了……
　　我看著她的背影,沉思著:
“在這個世界上做個有權勢的強者,原來如此輕而易舉!”
3.下列對文章相關內容和藝術特色的分析鑒賞,正確的一項是(　　)
A.小說以《柔弱的人》為題目,一方面表達了對尤麗婭的同情,另一方面有一定的諷刺意味。
B.作品主要運用語言描寫和動作描寫,生動形象地刻畫了尤麗婭逆來順受的柔弱性格。
C.尤麗婭對“我”說“謝謝”,一是為了表現自己作為教師的風度修養,二是為了諷刺“我”。
D.本篇小說幽默辛辣,不僅有力地揭露社會的不合理,也有著讓人心酸傷懷的恒久魅力。
解析::B項,“作品主要運用語言描寫和動作描寫”錯,“動作描寫”應改為“神態描寫”。C項,尤麗婭對“我”說“謝謝”的原因解說錯誤,首先是因為得到了錢,再者表現的是一種無可奈何之情。D項,“小說幽默辛辣”表述錯誤,本文充滿“諷刺”,而不是“幽默”,故選A。
答案:A
4.“在這個世界上做個有權勢的強者,原來如此輕而易舉!”這句話想表達的真正意思是什么
答案:弱者的逆來順受是強權橫行霸道的幫兇。社會的強權壓迫,更是柔弱者喪失自我、喪失尊嚴的根源。揭示了專制社會壓迫和剝削勞動人民的黑暗。
5.“我”也是作者濃墨重彩描寫的一個人物,作者對“我”的刻畫入木三分,你怎樣評價這個人物 請結合文章內容分析。
答案:“我”是一個復雜而又充滿矛盾的形象。從作者安排情節的角度來看,“我”是一個正直善良、憎惡黑暗社會的人。如文中“我”的連續反問,表現了“我”對尤麗婭通過反抗來打破社會強加的枷鎖的希望。從作者刻畫人物的目的來看,“我”代表著吝嗇、蠻不講理的“有權勢的強者”。文中雖說是“我”有意為難尤麗婭,但“我”的行為卻是當時社會現實的縮影。作為雇主,再三利用尤麗婭的逆來順受克扣工資,話語雖顯得彬彬有禮,實則道貌岸然。
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13　林教頭風雪山神廟
裝在套子里的人
1.速讀課文,了解兩篇小說的情節,熟悉小說內容。
2.細讀相關片段,分析人物形象,探討作品的主題和寫作特點。
3.對比鑒賞,分析兩篇文章在主題和人物上的共同點。
　 文本知識解讀
一、走近作者
1.施耐庵,元末明初小說家,生平不詳。一般認為其為錢塘(今浙江杭州)人,《水滸傳》的作者。一說原籍蘇州,后遷淮安。卒于明洪武初,終年75歲。
2.契訶夫(1860—1904),俄國作家。1879年
進入莫斯科大學醫學系,畢業后做過醫生,廣泛
接觸平民并了解他們的生活,這對他的文學創作
有良好影響。他的主要作品有小說《變色龍》《草原》《乏味的故事》《第六病室》,劇本《萬尼亞舅舅》《櫻桃園》等。
二、探究背景
1.《水滸傳》是我國文學史上第一部以農民起義為題材的優秀長篇小說。這部書是作者在民間傳說、話本、雜劇的基礎上創作而成的,它藝術地再現了梁山泊農民起義的產生、發展、經過直至失敗的過程,歌頌以宋江為首的起義英雄的反抗斗爭精神,揭露北宋王朝朝政的黑暗腐敗。《水滸傳》故事性強,情節緊張生動,引人入勝,語言純用白話,人物描寫初步個性化,結構如百川匯海,既與題材內容相適應,又獨具特色,成為中國英雄傳奇小說的經典之作。
《水滸傳》和《紅樓夢》《三國演義》《西游記》并稱為中國古典文學“四大名著”,代表了中國古典小說的最高成就。
它所寫宋江起義的故事源于歷史真實事件。在《宋史》中的《徽宗本紀》《張叔夜傳》及其他一些史料中都曾提及。從南宋起,宋江的故事就在民間廣泛流傳。元代出現了大批的水滸戲。這說明水滸故事是在不斷發展中豐富和完善的,通過對農民起義者不同反抗道路的詳盡描寫,熱情謳歌了他們的反抗精神和優秀品質,描繪了農民革命的理想,深刻反映了廣闊的社會生活。這篇課文節選自《水滸傳》第九回(上海古籍出版社2015年版),是林沖由逆來順受、委曲求全,走向反抗道路的重要章節,也是封建社會官逼民反的最典型的例子,可以幫助我們認識封建社會被壓迫者走上反抗道路的必然性。
2.19世紀末期的沙皇俄國,革命運動風起云涌,沙皇亞歷山大三世加強了軍事鎮壓,四處制造恐怖氣氛,試圖鉗制人民的思想,控制人民的行動。絕大多數普通人深感壓抑,渴望改變現狀,卻又無力與專制統治做斗爭,只能逆來順受,麻木而小心翼翼地生活。契訶夫就生活在這樣的環境里。一方面,他批判、控訴殘暴反動的沙皇統治;另一方面,他又為當時俄國人民的麻木和逆來順受而痛心。他想要喚醒人們的意識,不想看到封建專制扼殺了人們本性中美好的一面,因而用夸張的手法塑造了別里科夫這樣一個人物形象。契訶夫通過這個人物形象,憤怒地控訴了專制統治,批判了腐朽保守的社會思想文化對人的桎梏,反思人性中的奴性弱點。
三、結構脈絡
四、拓展知識
根據下面的示例,搜集與本課有關的知識。
1.“五刑”是中國古代的五種刑罰。此詞最早見于《書·
舜典》:“流宥五刑。”早期五刑的具體名稱,見于《書·呂刑》的為墨、劓、剕、宮、大辟;見于《周禮·秋官·司刑》的為墨、劓、宮、刖、殺。自商周時起即已實行,后略有變化,屢加更定。隋代至清代改為笞、杖、徒、流、死,是為后期五刑。
2.“世界短篇小說三巨匠”是指法國的莫泊桑、美國的歐·亨利、俄國的契訶夫。
你搜集的內容: .
yǐ lǐ
xu
shuò
gū
juàn
pà
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zhuài
wān
shuò
tóng
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nèn
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huò
dī
xiōng pú
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xù
qiè
yǒng
è
qiào
xiá
zēng
yě
xiá
péng
hūn
cuō
jī
jīng
lei
léi
lèi
heng
hàng
háng
jìng
jìn
shuì
shuō
饌
撰
掂
玷
瑞
端
赍
赍
三、詞語辨析
1.轄制·管制
辨析 轄制:管束;控制。多用于行政、思想等方面的約束。
管制:對某一個特殊的位置實施管理,具有強制性的意思,如交通管制、出入管制等。
填空 ①別里科夫 了全城的人。
②有重大活動時,交通部門會對這條道路進行 。
轄制
管制
2.庇祐·庇護
辨析 庇祐:保佑,一般指神明保佑。
庇護:袒護;保護。帶有“偏袒”的意思。
填空 ①認真奮斗的人絕對會受到 ,因為付出必有回報。
②高衙內依仗高太尉的 ,胡作非為。
庇祐
庇護
形容人心緒慌亂或心神不安寧。
心情平和,態度冷靜。
內心驚慌,思緒紛亂。
四、成語積累與辨析
形容因害怕而微微發抖的樣子,也形容小心謹
慎的樣子。
向來不認識。
上天能分辨善惡,主持公道,會給善行和惡行
以相應的報應。
比喻地上的雪。
8.安然無恙·相安無事
兩者都表示平安,但使用的對象不同。“安然無恙”可以用于一個
人、兩個人或一群人;“相安無事”必須用在兩個以上的人或事物中。
1.林沖被發配到滄州,高太尉仍要置他于死地。林沖被逼上絕路,不得不奮起反抗。請根據本文,從林沖的角度分別用四個字概括故事情節要點,理清本文的情節發展脈絡,并說說貫串全文的線索是什么。
(一)速讀課文,梳理小說的主要情節,分析文章的線索。
答案:
(1)情節:
開端(第1段):滄州遇舊
發展(第2~5段):買刀尋敵
過渡(第6~9段):到草料場
高潮和結局(第10~12段):雪夜報仇
(2)線索:
主線:主人公由忍辱負重到奮起反抗的性格變化過程。
副線:反動統治者的步步緊逼。
兩條線索通過茶酒店、點視廳、草料場、山神廟等幾個場景連接交織,最后匯合到一起。兩條線索是矛盾斗爭關系,副線推動主線發展,鮮明地表現了“官逼民反”這一主題。
答案:
課文可分成三部分:
第一部分(第1~5段):從別里科夫的外表、行為、思想和生活方式等方面寫他“套中人”的特征。
第二部分(第6~37段):寫別里科夫和華連卡婚事的失敗,進一步揭露“套中人”思想的腐朽和反動。
第三部分(第38~40段):寫別里科夫的死和出葬,指出現實中“套中人”還有許多。
2.通讀全文,梳理《裝在套子里的人》的文章結構,把握文章思路。
答案:(1)塑造了林沖的人物形象,表現了林沖扶危濟困、俠肝義膽、心地善良、有正義感,同時也反映出他對黑暗現實的不滿。
(2)為下文做了鋪墊,使李小二感恩戴德的行為顯得合情合理。
1.課文《林教頭風雪山神廟》開頭一段“閑話”在全文中有何作用
(二)細讀課文,簡要分析文中人物形象。
答案:
態度:得知仇人陰謀,激起復仇的怒火,說明當迫害近在眼前時,林沖也具有強烈的反抗意識。后來尋不著仇人,復仇怒火慢慢熄滅,說明反抗并不堅決。
性格:幻想得過且過,委曲求全。
2.林沖無辜受害,被刺配到滄州,遠離了京城高俅一伙,陸虞候、富安卻又追到滄州,在李小二的酒店里密謀陷害林沖。林沖從李小二那里聽說了這件事之后是什么態度 表現出林沖的什么性格
答案:(1)“卻不害我,倒與我好差使,正不知何意 ”——心有疑慮,但他還是聽從了安排。表現了他聽天由命、逆來順受的性格特點。
(2)“這屋如何過得一冬 待雪晴了,去城中喚個泥水匠來修理。”——大難已經臨頭了,他卻想安穩過冬。表現了他委曲求全、不思反抗的性格特點。
(3)“神明庇祐!改日來燒紙錢。”——生命已危在旦夕,林沖卻仍在幻想,表現了他隨遇而安的性格特點。
3.陸虞候等人為迫害林沖,設計讓林沖看守草料場,以借此置林沖于死地。在此過程中,林沖有怎樣的表現 找出文中相關的句子并說說表現了他的什么性格。
答案:草料場火起,林沖在山神廟里聽到了陸虞候等人的對話,知道了高俅指使人謀害自己的真相,這時,他才清醒地認識到,高俅一伙留給他的只有一條死路。這殘酷的現實逼迫他覺醒,認清了統治者的猙獰面目。幻想徹底破滅了。與其坐以待斃,不如反抗斗爭。于是,林沖毅然殺死了仇人,投奔梁山,走上了反抗統治者的道路。
4.林沖由幻想安度刑期到奮起反抗斗爭,這個思想性格的轉變是怎樣完成的
答案:
(1)生活方面的“套子”(“有形的”):
外表的“套子”:穿雨鞋、棉大衣,把臉藏在豎起的衣領里,戴黑眼鏡,穿羊毛衫,用棉花堵住耳朵眼。
行為上的“套子”:晴天帶雨傘,把雨傘裝在套子里,把表放在灰色的鹿皮套子里,削鉛筆的小刀也裝在套子里,出行坐馬車也要支起車篷。
5.別里科夫是一個希臘文教師,他與別人不同的地方就是他什么都要有一個“套子”。別里科夫身上有哪些“有形的”和“無形的”套子 從中可以看出別里科夫怎樣的性格特點
生活習慣方面的“套子”:臥室活像一只箱子,床上掛著帳子,睡覺則用被子蒙住腦袋。
(2)思想方面的“套子”(“無形的”):
喜歡歌頌過去;用所教的語言逃避現實生活;只相信政府的告示和報紙上的文章;對違背法令、脫離常規、不合規矩的事悶悶不樂;他經常說的一句話是“千萬別鬧出什么亂子”。
性格特點:封閉、懷舊、膽小、多疑。
答案:高俅一步一步逼,逼到野豬林,逼到草料場的火海。林沖能忍則忍,忍過了東岳廟,忍過了野豬林,退縮到了山神廟里。等他知道再忍便是葬身火海時,他如夢初醒,面對“逼”,“忍”不是辦法,唯有“反”才能生存。“逼上梁山”。
1.回首林沖走過的路,從東岳廟到梁山泊,是什么原因使這樣一個逆來順受的人走上了徹底反抗的道路 你能用一個四字詞語概括這一過程嗎
(三)探討作品的主題。
答案:一個字——怕。一個詞——恐懼。原因是他害怕改變現狀,害怕新生事物,因循守舊,保守反動。怕的根源是沙皇專制制度和自己的奴性心理。
2.結合背景思考,別里科夫為什么要把自己裝在“套子”里
答案:別里科夫之死大快人心,表明人們對他的厭惡、憎恨,和對完全自由的無比向往。但像他這樣的愛打小報告的沙皇政府的鷹犬還大有人在,所以,一個星期還沒有過完,“生活又恢復舊樣子”。人們懼怕的不是別里科夫本人,而是別里科夫深受其毒害而又為之效忠盡力的沙皇專制統治。雖然,別里科夫一笑即死的脆弱,預示著專制統治的一觸即潰,但只要反動政府沒有被推翻,它就會做垂死掙扎,甚至于變本加厲地鎮壓革命,殘酷地殺害有進步思想的民眾。小說的結尾,觸目驚心,發人深思,啟迪人們要有與反動勢力做斗爭的精神。
3.“埋葬別里科夫”本是“大快人心的事”,可“我們”卻“露出憂郁和謙虛的臉相”“不肯露出快活的感情”,這是為什么
答案:
合理的“套子”:生活中必要的規章制度,進步的道德規范、法律、法規。
落后的“套子”:已經過時的違反客觀實際的“套子”,如封建社會煩瑣的禮儀、迷信的思想等。
反動的“套子”:反動統治階級制定的愚弄人民、壓迫人民的法律、制度。如課文中的沙俄的各種反動法律、條令,中國封建社會的“三綱五常”“三從四德”等。
4.在你周圍,是否也有形形色色的“套子” 如果有,你是怎樣看待這些“套子”的
正確的認識:沒有“套子”的絕對自由是沒有的。人不能作繭自縛,但人生要有約束的規矩;人不能落入“別里科夫式”的怪圈,但又必須進入正常的生活圈子。落后、反動的“套子”,像枷鎖,可以把人的手腳、思想套死,但是必要的、合理的“套子”是保持社會秩序穩定,維護社會和諧健康發展的強大力量。
答案:(1)第7、8、10段,初到草料場、去市井沽酒時、沽酒返回時,直接描寫風雪。
(2)第8、10段,草料場環境描寫襯托風雪,人物的語言、動作、感覺襯托風雪,屬于間接描寫風雪。
1.《林教頭風雪山神廟》中的“風雪”是故事主要的自然環境,課文是怎樣描寫“風雪”的 (提示:從直接描寫和間接描寫兩方面來思考)
(四)探討作品的寫作特點。
答案:(1)風雪渲染了悲涼的氣氛,烘托了林沖殺敵報仇、走上反抗道路的悲壯氣氛。北風呼嘯,大雪紛飛,草料場烈焰騰空。山神廟前,雪地上濺滿鮮血。這時,林沖毅然決然地順大路投東而去,奔上梁山,這是多么悲壯的情景啊!
(2)推動情節發展,為下文做鋪墊。
(3)烘托出林沖孤獨、悲壯、勇敢的英雄形象。
2.小組討論,說說《林教頭風雪山神廟》中多次描寫“風雪”的作用。
答案:一是以故事敘述者的口吻,用夸張的漫畫式的筆調對人物的語言、肖像及生活習慣等做白描勾勒,嘲諷了“套中人”的丑陋和可憎。別里科夫出場時,文章對其裝束和生活習慣的描述,就使人感到他滑稽可笑而又令人憎惡。如寫“套中人”大晴天帶雨傘、穿雨鞋、穿暖和的棉大衣,把臉藏在豎起的衣領里,用棉花堵住耳朵眼等。這些有悖常理的舉動,在現實生活中一般是不存在的,作者故意將其夸大,具有強烈的諷刺效果。
3.小說《裝在套子里的人》自始至終用幽默諷刺的手法刻畫別里科夫可悲、可笑、可鄙的性格。那么,小說中諷刺幽默手法的運用主要表現在哪些方面
二是把人物荒謬的思維邏輯通過他自己一本正經的語言、神態表現出來,用人物的自我表演畫像,顯現其荒謬或愚蠢的內心,讓讀者在笑中領悟。對別里科夫“婚姻事件”的整個過程的描寫,充滿了輕松的戲謔和幽默的諷刺。如別里科夫將教師騎自行車與學生用腦袋走路聯系起來,反映他因循守舊、害怕變革和對新事物的仇視。別里科夫與柯瓦連科交鋒中用一本正經的語言反映其荒唐怪誕的思想。
三是以含蓄的對比、戲劇化的情節,讓人物自我表演,淋漓盡致地展示出人物性格與其行為的自相矛盾。如別里科夫“把
整個中學轄制了足足十五年”,連“全城都受著他轄制”,大家什么也不敢干:不敢辦家庭戲劇晚會,不敢吃葷、打牌,不敢大聲說話、寫信、交朋友、看書、周濟窮人、教人念書寫字……人們都戰戰兢兢,反過來到晚上,他卻“躺在被子底下,戰戰兢兢”,惶惶不可終日,這些描繪和刻畫真是入木三分,深刻地揭露了別里科夫貌似嚇人實則虛弱的本質。
答案:兩篇課文都通過主人公的命運,反映了他們所處的時代特征。《林教頭風雪山神廟》通過林沖這個就當時社會來說,不管從其社會地位還是個人性格方面看,都完全不可能造反的人,最終鋌而走險上了梁山的故事,深刻揭露了封建社會官逼民反的黑暗現實。我們今天讀來,仍然對那個不公正的社會感到憤慨。《裝在套子里的人》通過別里科夫這個“小人物”的一系列具有喜劇特點的活動,用一種辛辣嘲諷的口吻,反映了19世紀末沙皇俄國的黑暗現實,表現了要求變革的社會情緒。
這兩篇課文在主題思想上有何相似性
(五)小組討論,對比鑒賞。
(六)林沖曾忍受了奇恥大辱,以求平安無事,卻還是被害得家破人亡。他最終忍無可忍,被逼上梁山。生活中有很多事應當忍,也有很多事不能忍。請以“忍”為話題,寫一段200字左右的文字。
答案:（示例）忍,心字頭上一把刀。單從這一點看來,忍是很難受的事。但藺相如做到了,面對廉頗的挑釁,他一忍再忍,成就了將相和的美談;王繼才、王仕花做到了,面對遠離大陸的開山島,他們忍受著與家人分離的孤苦和荒島惡劣的
環境,用實際行動感動中國。但在關系到自己的尊嚴、人格時,是不能忍的。晏子使楚就是一個好的明證,面對楚王的侮辱,晏子不畏強暴,進行了有力回擊,維護了自己和國家的尊嚴。由此看來,對一件事情忍或不忍,要有準確的判斷,要具體問題具體分析。
(2021·浙江卷)閱讀下面的文字,完成題目。
麥　子
紅　柯
他們住在祖國邊疆曠野中的土房子里,要一直守護下去。不管是誰,問他們搬不搬走 他們都說要住下去。當然了,老婆婆的回答要平和一些:“搬走怎么辦呢 你前腳走,草就后腳跟過來,這兒的草有多兇哇,你剛轉個身,它們就爬到窗戶上,往屋里鉆。”老頭脾氣躁:“往哪搬 我搬走你住呀。”老頭總以為他住的是宮殿。
房子又矮又小。房子高不起來,房子周圍的樹就不怎么高。這兒的樹都是矮個兒,都是那種憨厚的榆樹,樹杈很多,葉子很密,就是長不高。風大。樹像綠獅子,毛發紛亂,瘋狂地撲打風,風疼得滿地打滾,躥到天上,發出長長的哨音,又跌落到洼地里發出猛獸似的嗥叫。風嗥叫起來,地都動呢。老頭嚇唬老婆婆:“樹抽打它們呢,樹是老天爺的鞭子,老天爺要抽它們,它們只能哇哇亂叫。”老婆婆戰戰兢兢:“老天爺為啥抽它們 ”老頭說:“誰讓它們亂跑,老天爺可容不得誰整天亂跑。
老婆婆走到濃密的樹林里,老頭發現她竟然一身金黃,飄動著團團芳香,就像一頭金色的豹子。豹子走在麥田里,麥子嘩嘩響起來。麥子的金光灑在榆樹上,榆樹葉子油汪汪的;麥子的金光灑在云朵上,云就像戴了金籠頭。云跟牲畜一樣,彎下脖子在明凈遼闊的蒼穹上吃草,云吃草的聲音很柔和,窸窸窣窣。老婆婆摸麥穗呢。她的手像一只跳鼠,跳到麥芒上,麥芒濃密綿長,就像夏天的睫毛。老婆婆觸摸到夏天最美麗的地方。
麥子在老婆婆掌心里顫動。
老婆婆的手黃巴巴的,長滿了像豆子一般的金黃的繭。那些繭豆真大呀,又圓又壯實,比麥粒兒大,比麥粒兒好看,就像一顆小太陽。大漠的太陽都這樣子,小小一點,原野就像合起來的手掌,太陽在金色的指縫間回落。有時太陽會掛在樹梢上,掙扎半天也掙不脫,把樹都壓彎了,茂密的樹梢牢牢地抱著太陽不肯松手,就像一個粗野的漢子緊緊抱著他心愛的女人。
老婆婆的額頭閃動著快樂的光芒,發出夢囈般的叫聲:“長高了!長胖了!”老婆婆搓開一只麥穗,麥粒肥肥胖胖,軟乎乎的,就像剛出生的嬰兒。老婆婆用手輕輕拍打著:“哭啊哭啊,快哭上一聲。”
老婆婆曾生過一個孩子,那孩子夭折了。從那以后,她再也沒有生過孩子。
那時,他們年輕力壯,老頭自己動手做了幾只木碗,換了一口大鍋,好像他們要生一大群孩子。她說:“拿什么養活他們呀 ”丈夫自豪得不得了:“咱們這里,想要多少娃娃就有多少娃娃。”丈夫大手一指,外邊是遼闊的原野。
曠野無邊無際,伸向遠方,好多年以后,從大城市來的洋學生把這遼闊的土地叫太平洋。
老頭不知道什么太平洋,老頭只知道他要養許多娃娃,老
頭就從太平洋開始的地方墾荒。老頭端簸箕①,把金黃的麥種大把大把地撒出去。那正是落日時分,泥土波濤洶涌就像沸騰的金屬。老頭的手臂跟鷹一樣伸向蒼穹,把落日給遮住了,手臂粗壯的黑影投落到地上,隨即發出一陣粗重的唰唰聲。麥種的大網捕獲了土地,肥大的土塊跟魚群一樣跳起來,向四周奔竄。太陽落下去,麥子升起來。
老頭端著空簸箕,眼睛充滿夢幻般的光芒。
那年,他去團部接受重要任務。他已經30歲,他在農場最偏遠的地方開荒種地,領導想起了他的婚姻問題。傳他去團部的
重要任務就是解決這個問題。他騎馬跑了三天三夜,趕到團部。他喊報告進去的時候,政委正跟一個青年女子談話,政委的臉色不太好看,那女子卻眉是眉眼是眼,長得很好看。他都看呆了。女子不看他,他看人家。政委說:“怪我無能,沒把工作做通。”漂亮女子轉身走了。他勸政委別生氣:“那么漂亮的女子根本不適合我。”政委吃驚地看他,他說:“我那地方需要結實的女人,跟馬一樣結實的女人。光漂亮不中用。”政委說:“你要身體棒的,還真有一個,長相差些,心靈絕對美。”
他很快就見到那個大塊頭女人,他們在豬圈見面的,她是炊事班長,兼管豬圈。她接觸過好幾個男的,都沒談成。她跟豬待在一
起,那些豬個個肥壯無比。大家發出驚嘆:誰跟她過日子,誰就能肥壯起來。就是沒人動這個念頭。他們見面,她就說:“你這么壯,你還來找我。”他說:“誰不想壯 ”“你想壯 ”“我想壯。”“你找對人啦。”
他們就這么說好了,她跟他走。她騎上團部最好的大白馬,跟他走了。
走進荒漠她就顯出優勢,她在空曠荒涼的景象中亮麗起來,他不停地看她,他故意把她讓到前邊,她的長脖子跟枯死的胡楊打個照面,胡楊就亮起來,堅實的木紋顯得很清晰,她龐大的身軀一下子讓大荒漠充滿了生機。
女人和駿馬走在太陽的谷地里,女人就像起伏的群山。他沒想到他能娶這么大一個媳婦兒,一個頂三個。
“你說我一個頂三個。”
“三個女人才頂你一個。”
“從來沒人這么說過我。”
“我是你男人才這么說你。”
“你是我男人,你就天天這么說我,我喜歡你這么說我。”
跟那個年代所有的邊疆故事一樣,他們的洞房在地窩子里。
他們說:“我們雖然住的是地窩子,但我們種的是太陽。”麥子生長的樣子就像太陽升起來……
長滿谷地的麥子,大片大片的麥子……太陽落下去,麥子長起來。
老頭端著簸箕,麥種撒光了,簸箕里還有泥土的光芒。“我把泥土的光芒端回來啦。老婆子開門啊。”泥土金閃閃的,老婆婆被吸引住了。
“我們是簸箕命。”
他們伸出手,手指蛋上指紋的紋路,沒有一只斗,全是簸箕。
斗才聚財,簸箕不聚財。老婆婆說:“咱不要財。”老婆婆搓開一只麥穗,搓出幾十顆胖乎乎的麥粒,輕輕拍打著:“哈哈,我有這么多孩子。”
(有刪改)
[注]①簸箕:用竹篾或柳條編成的器具,三面有邊沿,一面敞口,用來簸糧食等。
第2自然段描寫環境有何用意
解析:先看第2段環境的特點。“房子又矮又小。房子高不起來,房子周圍的樹就不怎么高”,房子矮小,說明他們的居住環境差;樹都長不高,只能長那種生存能力強的榆樹,說明這里自然環境惡劣。“風大。樹像綠獅子,毛發紛亂,瘋狂地撲打風,風疼得滿地打滾,躥到天上,發出長長的哨音,又跌落到洼地里發出猛獸似的嗥叫”,這幾句運用比喻和比擬的修辭手法,形象地寫出這里“風大”的特點,通過寫樹被風吹得“像綠獅子,毛發紛亂”“瘋狂地撲打風”,還有寫風聲,“風疼得滿地打
[自我校對]
答案:①交代背景,寫環境的惡劣,突出守護邊疆荒漠土地的艱難。②襯托人物,用環境的惡劣襯托主人公守土的頑強精神。③暗示主題,通過寫整天亂跑的風“挨打”,揭示堅守邊疆土地的重要性。
滾”“發出長長的哨音”“又跌落到洼地里發出猛獸似的嗥叫”,通過描寫樹和風,更體現出自然環境的惡劣。而在這樣的環境中,老頭和老婆婆在這里堅守了一輩子,環境越是惡劣,越能夠襯托主人公守土的頑強精神。而老頭的話,“樹抽打它們呢,樹是老天爺的鞭子,老天爺要抽它們,它們只能哇哇亂叫”“誰讓它們亂跑,老天爺可容不得誰整天亂跑”,則揭示出小說的主題,堅守邊疆土地的重要性。
自然環境描寫的作用,答題角度如下:
分析小說中自然環境描寫的作用
在反復閱讀中建立自己的精神世界
經典的閱讀同樣是一個值得深入思考的問題。初讀經典與重讀經典,淺讀經典與深讀經典,不僅僅是因為這些經典名著經過了時間的淘洗和歷史的嚴格篩選,本身的存在證明了它們的不朽,因而需要反復閱讀;也不僅僅因為隨著我們人生閱歷的積累和文學修養的不斷提升而需要重讀、深讀、精讀,以獲得新的生命感悟和情感體驗。這里說的經典閱讀,是要從文化歷史的發展過程著眼,摒棄種種錯誤閱讀思想的影響,不斷抵近經典作品的精神本質。
寧宗一
改革開放,思想解放,沖破禁區,經典名著重印,給讀書界帶來了前所未有的生氣。然而,這里仍然存在一個閱讀和重讀以及如何重讀經典的問題。不可否認,對一些讀者來說,經典也許只是被知曉,或只限于了解書名和主人公的名字,對作品本身卻知之甚少。即使讀過,有時也只是淺嘗輒止。而重讀或深閱讀卻絕非“再看一遍”,如果僅僅停留于此,那可能是無用的重復。重讀的境界應當像意大利作家卡爾維諾在《為什么讀經典》一書中所言:經典,是每次重讀都像初讀那樣帶來新發現的書;經典,是即使我們初讀也好像是在重溫的書。他用這種體會來解釋何謂經典,同樣道出了閱讀經典的感受。它啟示我們,初讀也好,重讀也好,都意味著把經典名著完全置于新的閱讀空間之中,即對經典進行主動的、參與的、創造性的閱讀。而這需要的,是營造一種精神氛圍,張揚一種人文情懷,也許只有這樣才能感受到一種期望之外的心靈激動。
事實是,讀書是純個體活動。我們讀一本書,讀得再深再透也只是個人的視角和體驗。而一部經典名著,當然不是給一個人、一群人看的,無數人都會讀它,這就會有千千萬萬種不同的讀法、不同的心靈體驗。在閱讀這個領域倒不妨借用這句名言:獨立之精神,自由之思想。所以,當你跳出傳統閱讀的思維模式和話語圈子,你才會明敏地發現一個個既在文本之外又與文本息息相關的事實。因此開辟多向多元多層次的思維格局,培育自身建設性的文化性格,是我們在面對經典時必須有的一種健康的閱讀心態。
文化傳統是一個國家的靈魂。作為傳統文化中的核心的經典,則是一個民族、一個國家的靈魂,對它的核心價值應深懷敬畏之心。經典資源除具有培養審美力、愉悅心靈之功能以外,還保有借鑒、參照、垂范乃至資
治的社會文化功能。對于每個公民來說,經典名著在我們以科學的現代意識觀照下,其內涵必有啟迪當代公民明辨何為真善美、何為假惡丑、何為公正、何為進步與正義之功能,并從中汲取力量,有所追求,有所摒棄,有所進取。有位當代作家談到閱讀名著的感受,他認為閱讀進入了敬畏,便有了一種沉重和無法言說的尊重,一種超越純粹意義上的閱讀的體味和凝思,進而有了自卑,深感自己知識的貧乏,對世界和中國歷史竟那樣缺少骨肉血親的了解。這就是經典的力量!
當然,事情還有另一面,時代的喧囂與浮躁風氣,使商業因子太多地滲入到閱讀世界。人們不妨看看大大小小的書店里那“經典”的盛況:“經典小說”“經典美文”“經典抒情詩”……可以說濫用“經典”之名已然成風;而琳瑯滿目、五花八門的“解讀”經典也隨風而生。這
種功利虛幻癥的蔓延,令人感嘆。今天,我們呼喚閱讀經典,是一種文化上的渴望。在商業大潮和浮躁氛圍下,我們更需要精神的滋養、心靈的脫俗。文學藝術是最貼近人類靈魂的。我們的使命是把閱讀看成生命的一部分,因為閱讀經典已經進化成了我們生命的一種欲望。
(節選自《人民日報》2018年7月3日
《為什么經典值得反復品讀》)
此文為《為什么經典值得反復品讀》的節選,著重論述在反復閱讀中建立自己的精神世界,從為什么反復讀、怎樣讀、讀的意義展開論述,思路清晰,論證有力。
品讀提示
作為八十萬禁軍槍棒教頭的林沖,先是被誘入白虎堂,后刺配滄州,險些被害;到了牢城營,他選擇隱忍,夢想著在此逃災避難;火燒草料場使敵人露出了猙獰的面容。林沖忍無可忍,選擇抗爭,手刃仇敵,投奔梁山,成為“官逼民反”的代表。
●人們對林沖的贊賞,不是因為林沖的武功,也不是因為他在梁山好漢中的排名(豹子頭林沖排第六),而是因為他不同于那些口出粗話、打打殺殺的莽漢。他善良,對于素昧平生的李小二,他搭救;對于高衙內的欺凌,他忍讓;在野豬林中,解差要殺他,魯智深救下他并要殺掉解差,他求情。這就是林沖的善良。在現實中,你投之以桃,
回報的未必是李;你播種了真情,收獲的未必是美麗;你付出了善良,回贈的未必是甜蜜。但是善良還是值得追求的,善良是一種美德,是一種境界,善良更包含著一種力量。
●如果直到所有信任及希望皆被背叛時,才看清真相,算不算太晚 林沖直到眼前小屋燃燒,知道有人蓄意縱火的那一刻才忽然清醒:有時忍讓不是寬容,而是放縱。于是他憤怒了,心底的怒火不可遏止,他決心放棄低頭容忍,決心放棄這無止境的期待。于是這一次,他不再放過惡人。
別里科夫的可悲之處在于,他用一層層的套子偽裝自己,卻將自己暴露在了眾人面前。當他已經被異化成套子的時候,只能最終走向墳墓——一個永遠的套子。
　
　 ●給自己一個精神支柱,但千萬別給心靈上了鎖。“即使在最晴朗的日子,也穿上雨鞋,帶著雨傘,而且一定穿著暖和的棉大衣。”這樣一個怪人,讓我們感到壓抑。他把自己的思想也極力藏在一個套子里,害怕接觸外界的一切,把自己的心靈放在一個永不見天日的黑匣子里,也注定了他最終的悲劇。
人的生命是脆弱的,宇宙間任何一件東西都能置人于死地,然而人卻成了萬物的主宰,這正是因為人是會思考的生物,人因為思想而高貴。然而當人的思想被關在一個籠子里而失去了飛翔的自由時,人還是“人”嗎
●守舊的別里科夫最終在變革的恐懼中死去了。是變革,還是守舊 是生存,還是死亡 這是我們生活中經常面對的問題。急流險灘,不進則退。在這樣的大環境中,過于循規蹈矩,常常故步自封,遲早會被淘汰。變革的痛苦是劇烈的,卻也是痛并快樂著的;唯有勇敢走出陳局,大刀闊斧地破舊立新,才能打開新的局面。

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