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(共33張PPT)
并序
孔雀東南飛
詞
語
知
識
偏 義 復 詞
便可白公姥，及時相遣歸。
晝夜勤作息，伶俜縈苦辛。
我有親父兄，性情暴如雷。
我有親父母，逼迫兼弟兄。
其日牛馬嘶，新婦入青廬。
兩個意義相關或相反的詞，連起來當作一個單詞使用，實際上只取其中一個詞的意義，另一 個詞只作陪襯。
1. xiāng （adv），表示一方對一方有所動
　作之詞，偏指一方，有稱代作用，可
　代“你、我、她、它”等等。例如：及時相遣歸。
2. xiāng　（adv），表示互相、彼此。如：枝枝相覆蓋。
3. xiàng　（n），相貌。如：兒已薄祿相。
相
相
⑦便可白公姥，及時相遣歸(2)(　　　　　)
⑧時時為安慰，久久莫相忘(8)(　　　　　)
⑨初七及下九，嬉戲莫相忘(10)(　　　　 )
⑩吾已失恩義，會不相從許(6)(　　　　　)
不久當歸還，還必相迎取(7)(　　　　　)
誓不相隔卿，且暫還家去(11)(　　　　　)
不久當還歸，誓天不相負(11)(　　　　　)
勤心養公姥，好自相扶將(10)(　　　　　)
登即相許和，便可作婚姻(20)(　　　　　)
悵然遙相望，知是故人來(24)(　　　　　)
我
你
她
他
副詞,表示一方對另一方有所動作，有指代作用，可代 你、我、他、她。
我
我
你
你
你
他
二
基礎知識
《孔雀東南飛》是保存下來的我國古代最早的一首長篇敘事詩，也是古樂府民歌的代表作之一，與北朝的《木蘭詩》并稱“樂府雙璧”，與《木蘭詩》以及唐代韋莊的《秦婦吟》并成為“樂府三絕”。
選自南朝陳代徐陵編的《玉臺新詠》卷一，原題為《古詩為焦仲卿妻作》。它是我國古代最長的敘事詩,也是我國古代最優秀的民間敘事詩。
二
基礎知識
“漢樂府”是漢武帝時設立的一個官署。它的職責是采集民間歌謠或文人的詩來配樂，以備朝廷祭祀或宴會時演奏之用。它搜集整理的詩歌，后世久叫“樂府詩”，或簡稱為“樂府”。它是繼《詩經》《楚辭》后興起的一種新詩體。感于哀樂緣事而發
特點：1.詳于敘事，略于抒情。用對話推動情節。
2.鋪陳場面。詳細中間過程，略寫始末。
3.詳寫服飾儀仗，略寫容貌
3.語言口語化，淺白生動。
閱讀小序，找出故事發生的時間地點及人物，了解故事梗概。
漢末建安中，廬江府小吏焦仲卿妻劉氏，為仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿聞之，亦自縊于庭樹。時人傷之，為詩云爾。
被......休棄
于是
吊死
句末語氣詞，無義。
焦仲卿
焦妻劉蘭芝
仲卿母
劉蘭芝家里人
誰要為這出悲劇負責？
小序作用
（1）交代了故事發生的時間、地點、人物，故事梗概及作詩緣由。
（2）“遣”、“逼”，寫出了封建家長的專橫，暗示劉蘭芝的無奈、無助及悲慘的結局。集中體現了故事的矛盾沖突，全詩圍繞這兩字展開故事情節。
（3）為全詩營造了一種悲劇氣氛，有統攝全篇的作用。
初步疏通文意，劃分故事情節，完成下表。
情節 內容大意
開端
發展
再發展
高潮
尾聲
（第2-6段）蘭芝被遣
（第7-12段）夫妻誓別
（第13-23段）蘭芝抗婚
（第24-31段）雙雙殉情
（第32段）魂化鴛鴦（告誡后人）
以焦仲卿的口吻介紹劉蘭芝。分析劉蘭芝人物形象。
第二段：十三能織素，十四學裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩書。十七為君婦，心中常苦悲。雞鳴入機織，夜夜不得息
第九段：指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖作細步，精妙世無雙。
十三能織素，十四學裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩書。十七為君婦，心中常苦悲。
鋪陳1
“賦”。
（1）內容：按時間順序鋪敘了劉蘭芝的家教和修養。
（2）人物：強調蘭芝從小聰慧能干、多才多藝、知書達禮。
多才多藝
知書達理
雞鳴入機織，夜夜不得息
指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖作細步，精妙世無雙。
強調蘭芝美麗，聰慧能干、婚后勤勞能干
鋪陳1
劉蘭芝如此能干，按照她的自述，什么原因讓她不得不離開？（從第二段找出答案）
君既為府吏，守節情不移，
賤妾留空房，相見常日稀。
雞鳴入機織，夜夜不得息。
三日斷五匹，大人故嫌遲。
非為織作遲，君家婦難為！
妾不堪驅使，徒留無所施。
便可白公姥，及時相遣歸。
截斷
婆婆
白白地
告訴
偏義復詞，單指婆婆
相，表示一方對另一方的行為態度，及時遣我歸
相當于“我”
故：既顯示了焦母的故意挑剔，也表現了劉蘭芝洞察世情的聰慧。
多才多藝、知書達禮
勤勞能干、頭腦清醒
自尊剛烈、勇于反抗
夜間時辰 五更 時間
黃昏 一更 19-21時
人定 二更 21-23時
夜半 三更 23-1時
雞鳴 四更 1-3時
平旦 五更 3-5時
劉蘭芝離開是因為忍受不了婆婆的故意挑剔，“及時相遣歸”可見她是主動提出離開，可見她清醒剛烈，自尊自愛，有強烈的自我意識。
找出焦母驅趕蘭芝的理由，看是否是因為蘭芝的強烈的自我意識。
何乃太區區！此婦無禮節，舉動自專由。吾意久懷忿，汝豈得自由！東家有賢女，自名秦羅敷，可憐體無比，阿母為汝求。便可速遣之，遣去慎莫留！
見識短淺
全憑自己的思想做事
忿恨
自作主張，古今異義
可愛
體態
表現焦母專制蠻橫，必定會和有主見的劉蘭芝產生沖突。
當妻子與母親產生沖突時，焦仲卿如何應對？從焦仲卿的語言中分析人物形象。
兒已薄祿相，幸復得此婦，結發同枕席，黃泉共為友。共事二三年，始爾未為久。女行無偏斜，何意致不厚？
一副窮酸相
共同生活
自作主張，古今異義
語助詞
不滿意
生死與共：對妻子、愛情忠貞
為劉辯白：信任妻子
對母親：十分恭敬，孝順軟弱
府吏長跪告：“伏惟啟阿母，今若遣此婦，終老不復取！......
字面的意思是“伏在地上想”，下級對上級或晚輩對長輩說話表示恭敬的習慣用語。
府吏默無聲，再拜還入戶。舉言謂新婦，哽咽不能語：“我自不驅卿，逼迫有阿母。卿但暫還家，吾今且報府。不久當歸還，還必相迎取。以此下心意，慎勿違吾語。”
表明焦仲卿在母親威逼之下做出了讓步
軟弱
開口講話
赴府
受委屈
無奈和對劉蘭芝的真情。
對現實缺乏清醒的認識，還抱有幻想。
順著
新婦謂府吏：
勿復重紛紜。往昔初陽歲，謝家來貴門。奉事循公姥，進止敢自專？晝夜勤作息，伶俜縈苦辛。謂言無罪過，供養卒大恩；仍更被驅遣，何言復來還！
劉正視現實，對“復來還”不抱任何希望，自尊自愛 勇于反抗
一語否定，正視現實，頭腦清醒，不抱幻想。
回顧出嫁和婚后情形，批駁婆婆對自己“自專”指責，強調自己的勤勞守禮。
辭別
孤單
完成
偏義復詞
阿兄得聞之，悵然心中 煩
舉言謂阿妹：作計何不量
先嫁得府吏，后嫁得郎君
否泰如天地，足以榮汝身
不嫁義郎體，其往欲何云

見利忘義，不顧親情；
尖酸刻薄，趨炎附勢
阿兄逼婚
質問
利誘
威脅
兄長
蘭芝仰頭答：“理實如兄言。謝家事夫婿，中道還兄門。處分適兄意，那得自任專！雖與府吏要，渠會永無緣。登即相許和，便可作婚姻。“
與焦仲卿許下誓言的劉蘭芝為何又愿意出嫁？
她深知阿兄的性格為人，她知道哀求不會有效，而且她也不屑去哀求。
她的突然允諾，是對前途完全絕望的表現，不動聲色拿定了主意，決心以死來反抗家里的安排。 所以表面上是突然，實際上卻是深思熟慮的結果，也暗示了悲劇結局。
做法符合她的性格特點，也是她忠于愛情、反抗封建禮教、清醒剛烈的體現，合乎邏輯的發展。
自尊剛強，果決干脆
府吏聞此變，因求假暫歸。未至二三里，摧藏馬悲哀。新婦識馬聲，躡履相逢迎。悵然遙相望，知是故人來。舉手拍馬鞍，嗟嘆使心傷：“自君別我后，人事不可量。果不如先愿，又非君所詳。我有親父母，逼迫兼弟兄，以我應他人，君還何所望！”
府吏謂新婦：“賀卿得高遷！磐石方且厚，可以卒千年；蒲葦一時紉，便作旦夕間。卿當日勝貴，吾獨向黃泉！”
臟
夫妻重逢，焦仲卿的一番激憤之詞對情節的發展有何作用？
（1）“賀卿得高遷”表達了焦仲卿對劉蘭芝的譏諷和怨恨
（2）對后文兩人定下生死之約起到了一定的激發作用，推動了情節發展，使故事曲折起伏。
思考:在“雙雙殉情”這一節中，劉蘭芝具有怎樣的性格？
新婦謂府吏：“何意出此言！
同是被逼迫，君爾妾亦然。
黃泉下相見，勿違今日言！”
執手分道去，各各還家門。生人作死別，恨恨那可論？念與世間辭，千萬不復全！
劉蘭芝對焦仲卿不相信自己的堅貞的責怪
體現了劉蘭芝通情達理
語氣斬釘截鐵
體現了劉蘭芝對愛情的堅貞和以死殉情的決心
第26段
其日牛馬嘶，新婦入青廬。
奄奄黃昏后，寂寂人定初。
“我命絕今日，魂去尸長留！”
攬裙脫絲履，舉身赴清池。
第30段
幾個動詞，寫出了對劉蘭芝殉情的堅決果敢。這是劉蘭芝對愛情執著追求的外在表現，也是她對封建家長制的血淚控訴。
舉行婚禮的地方
劉蘭芝
焦仲卿
上堂拜阿母：“今日大風寒，寒風摧樹木，嚴霜結庭蘭。兒今日冥冥，令母在后單。故作不良計，勿復怨鬼神！命如南山石，四體康且直！”
府吏再拜還，長嘆空房中，作計乃爾立。轉頭向戶里，漸見愁煎迫。
府吏聞此事，心知長別離。徘徊庭樹下，自掛東南枝。
以悲景襯悲情/象征
日暮，比喻生命終結
身體
如此
被愁
身為“大家子”，仲卿生性懦弱而且又孝順母親，所以他要有一個彷徨的過程，但是對愛情的忠貞，卻使他也富有反叛精神。
（1）“大風”“嚴霜”表現環境的凄涼
（2）以悲景襯悲情，暗示人物內心悲涼的心情，為下文焦仲卿的殉情做鋪墊。
（3）“樹木”“庭蘭”象征焦、劉二人的美好感情，“大風”“嚴霜象征摧殘她們的封建家長制度。
阿母得聞之，零淚應聲落：“汝是大家子，仕宦于臺閣，慎勿為婦死，貴賤情何薄！東家有賢女，窈窕艷城郭，阿母為汝求，便（pián）復在旦夕。”
答復
本段中我們可以看出焦母怎樣的形象特點
焦母的話充分體現了其男尊女卑的封建思想。她想用貴賤不同和“東家”的“賢女”來寬慰焦仲卿，此時她仍用利誘的手段哄騙兒子，足見其頑固不化，勢利專橫。
兩家求合葬，合葬華山傍。東西植松柏，左右種梧桐。枝枝相覆蓋，葉葉相交通。中有雙飛鳥，自名為鴛鴦，仰頭相向鳴，夜夜達五更。行人駐足聽，寡婦起彷徨。多謝后世人，戒之慎勿忘！
互文
告訴
以......為戒
結尾的浪漫主義手法，反襯現實，寄托人們追求自由戀愛、幸福生活的強烈愿望。
劉、焦兩人的性格差異
劉蘭芝
焦仲卿
對未來的預想
對命運、前途有清醒認識，有準確的預見力。
等待、幻想
別后重逢時
譏諷、責難、且無所作為
通情達理
殉情場面
義無反顧、果斷堅決
遲疑徘徊、拖泥帶水
總特點
始終清醒、堅強
期待、幻想且沒做意見可以改變事件發展的事
比較鑒別
人物形象小結
焦仲卿
焦家
焦母
愛情理想
劉蘭芝
劉家
劉兄
封建家長制
年輕美貌
多才多藝
勤勞能干
堅強自重
忠于愛情
外柔內剛
識禮儀
有教養
……
忠于愛情
善良孝順
懦弱拘謹
蠻橫無理
獨斷專行
粗暴
不耐煩
婚姻悲劇
在古代什么樣的女子要被遣？
【時代背景】
漢朝統治者為鞏固新生的封建制度，通過獨尊儒術，將諸子百家之一的儒學改造為維護封建統治的禮法制度。董仲舒制定的“三綱”，即君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱，將權力一級級集中于君王的手中，而女性卻成為社會的最底層，“媒妁之言、父母之命”成為婚姻生活的至上權威。
【合作探究】蘭芝被遣之謎
造成焦劉夫妻婚姻悲劇的原因是什么呢？
四
課堂總結
1.《孔雀東南飛》是一首堅貞不屈的癡情頌歌
2.焦劉二人死亡的悲劇，無疑是對焦母的抨擊，但不僅僅是個人的，也是對野蠻體制和專制權力的控訴。她的悲劇在于對兒子的愛和體制賦予她的權力之間的矛盾，濫用權力，使自己的愛和兒子的生命一起被扼殺。
3.唯一支持蘭芝的家長是母親，為女兒拒絕兩次求婚。她的兄長有很強的世俗實用觀。一再逼迫蘭芝，鑄成悲劇。
魯迅說：悲劇將人生有價值的東西毀滅給人看。
當剛毅的“清醒女”遇上癡情的“媽寶男”，在封建禮教時代，他能怎么辦？思想觀念，周遭環境往往都是導致悲劇的原因，這注定他們爭取權力是要付出沉重代價的，包括生命。
[寫作技法]
鋪陳手法
《孔雀東南飛并序》這首詩歌多處運用鋪陳手法來塑造人物形象或渲染氛圍,取得了強烈的藝術效果,例如在描寫劉蘭芝被遣回家時,作者不厭其煩地由足至頭、至腰、至耳、至指、至口、至步,一連串夸張的鋪排,描寫了劉蘭芝的裝束、衣飾、姿態、容顏,既寫出了她的超越世俗之美,更表現出了她的從容、鎮定。
因文學法
十三能織素，十四學裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩書。十七為君婦，心中常苦悲。
鋪陳1
“賦”。
（1）內容：按時間順序鋪敘了劉蘭芝的家教和修養。
（2）人物：強調蘭芝從小聰慧能干、多才多藝、知書達禮。
（3）為下文劉蘭芝“無偏斜”“無罪過”卻被逐作鋪墊，突出劉的無辜和委屈，暗示焦母逐走媳婦的無理。
多才多藝
知書達理
妾有繡腰襦，葳蕤自生光；紅羅復斗帳，四角垂香囊；箱簾六七十，綠碧青絲繩，物物各自異，種種在其中。
此處鋪陳意在反復說明劉蘭芝非常富有，不是為了炫耀，是想說明她家和焦家門當戶對。焦母認為自己的兒子是“大家子”，劉蘭芝配不上自己兒子，劉蘭芝通過對自己嫁妝的豐富，來表現自己地位是平等的，說明她性格自尊自愛。以物之貴顯示人品之高
鋪陳2
草木繁盛的樣子
簾：通“奩”，盛梳妝用品的匣子。
雞鳴外欲曙，新婦起嚴妝。著我繡夾裙，事事四五通。足下躡絲履，頭上玳瑁光。腰若流紈素，耳著明月珰。指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖作細步，精妙世無雙。
這里鋪陳的內容是打扮自己，渲染情緒，用行動告訴所有人，本無過何須低聲下氣，風光而來，風光而去，面對無端的挑剔與苛責，蘭芝不卑不亢，從容鎮定，表現她強烈的自尊心。
但是穿衣過程的復雜及多次說明她內心煩亂，雖然焦母對她是無端指責，但是她內心是對焦仲卿的十分不舍。
要讀出自信的感覺，也要讀出依依不舍之情。
鋪陳3
整齊地妝飾，仔細地梳妝打扮
遍，量詞
動詞，發光
珍珠耳墜
青雀白鵠舫，四角龍子幡。婀娜隨風轉，金車玉作輪。躑躅青驄馬，流蘇金鏤鞍。赍錢三百萬，皆用青絲穿。雜彩三百匹，交廣市鮭珍。從人四五百，郁郁登郡門。
此處鋪陳渲染了太守家隆重的迎親場面，極寫太守家辦喜事的豪華排場，說明劉蘭芝非常優秀，美好，而蘭芝對這樣的富貴之家也不想嫁，可以看出她對于愛情的忠貞堅定。
讀出貴氣、豪華，就越能襯托劉蘭芝的忠貞。
鋪陳4
此所謂“藉寇兵而赍盜糧”者也
送
山珍海味

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