資源簡介

(共21張PPT)
王
羲
之
學
習
目
標
1.梳理本文情感脈絡，全面把握文本思想內容。
2.品析語言，理解作者抒發情志的語言形式與獨
特美感。
3.探討作者生命思考，養成健康積極的人生態度。
序
（前言）
（后記）
序
—— 跋
書序，為書做的序言，如歐陽修《五代史伶官傳序》 。
詩序，是寫在詩歌前面的序，如《孔雀東南飛》；
贈序，是臨別贈言性質的文章，如《送東陽馬生序》；
宴集序，古人飲宴，常一同賦詩，集結成冊，再推舉一人作序。
如《蘭亭集序》《滕王閣序》。
文
體
知
識
寫作本文的目的有二：
一是記敘蘭亭景致和宴會盛況；
二是借這篇序言表達自己的觀感。
‖課文研讀
第1自然段
春季的末 介詞結構“于會稽山陰
一個月 之蘭亭”后置
干支紀年法
永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，
一種祭禮
縣名 的
修禊事也。群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，
都
都
酒杯
高高的竹子
又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無
映襯、圍繞 省略動詞賓語
排列 旁邊
絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。
作詩
第一段：描繪蘭亭盛況，寫景狀物，暢敘
樂器
繁盛
幽情。
第2自然段
是日也，天朗氣清，惠風和暢。仰觀宇
這
和風
宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以
之：定語后置的標志 自然萬物
用來 放開、
窮盡
敞開
極視聽之娛，信可樂也。
實 值
在 得
第二段：寫作者陶醉在人與自然的和諧氛圍中的快樂
心境。
第3自然段
助詞，引起下文
一俯一仰之間
之于
通“晤”
夫人之相與，俯仰一世。或取諸懷抱，悟言一室之內；或因寄所托，
取消句子獨立性
有的人
對… 事情
放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當其欣于所遇，暫得于己，快
通“趨”趨向
不一樣
一時
然自足，不知老之將至；及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之
高興的樣子 滿足
等到
求得
所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷，況修短隨化，終期于
附著
過去
因 指“向之”句
盡！古人云：“死生亦大矣”，豈不痛哉！
自然
到、及
第4自然段
符契。兩半，可合
在一起
面對
悲傷
每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不
本來
未成年而死去的人
能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，
明白
一、齊，作動詞。把…看做一樣（相等）
無根據
亦猶今之視昔。悲夫！故列敘時人，錄其所述，雖世殊事異，
一個個
縱使
所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。
情趣
這次（集會）的詩文
整體感知：
齊讀課文，并從文中找出可以體現作者情感脈絡發展變化的
關鍵字。
樂 痛 悲
情感把握
樂
“ 樂” 之由？
閱讀一二段：作者為啥說這次聚會“ 信可樂也”？
良辰：暮春之初；天朗氣清，惠風和暢 氣候宜人之樂
崇山峻嶺，茂林修竹；
環境優美之樂
生活美好之樂
美景：
樂
清流急湍，映帶左右
仰觀俯察，游目騁懷
四美具
賞心：
樂事：
名士相聚之樂
飲酒作詩之樂
群賢畢至，少長咸集
一觴一詠，暢敘幽情
閱讀思考
第三段所議論的中心問題是什么？（用原文回答）
死生亦大矣。
2.第三段最能體現作者情感的句子是哪一句？
豈不痛哉!
（用原文回答）
3.“痛之因”：作者在人生俯仰之間為什么感
到“豈不痛哉”？
情感把握
痛
“ 痛” 之因？
俯仰一世，老之將至
所之既倦，情隨事遷
向之所欣，已為陳跡
修短隨化，終期于盡
人生短暫之痛
世事無常之痛
往事不再之痛
生死難測之痛
痛
豈不痛哉！
魏晉士人的生死觀
靜
或取諸懷抱，
悟言一室之內。
向內，深入內心世界，
不務實際，聚眾談玄
躁
或因寄所托，
放浪形骸之外。
向外，寄情山水聲色，
不受世俗禮法約束
魏晉風流：
飲酒、服藥、清談、縱情山水、狂放不
羈……
魏晉士人的生死觀成因
社會極劇動蕩
內部互相傾軋
崇尚老莊，
大談玄理
閱讀思考
悲！
1第四段最能體現作者情感的是哪個字詞 ？
2、在第4段中找出和作者生死觀有密切聯系的一句話：
“固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。”
3、對于作者的人生觀，還有哪些人與之相同？
千
古
同
悲
古人 每覽昔人興感之由，若合一契
今人 固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作
后人 后之視今，亦猶今之視昔
作者悲古人，悲時人，亦悲后人。——死生之大
15
1-2段蘭亭盛會
樂
良辰、美景、賞心、樂事
情感
變化
3段寫人生感慨
痛
悲
快樂短暫，欲望無限、生命有盡
4段交代作序目的
宇宙永恒人生短暫體會一致千古不變
王羲之對生死的深刻思考(人生態度)
思
作者抒寫宴集后的感觸，他的抒情基調由樂轉痛轉悲，
考
為什么會有這樣的變化？
夫人之相與，俯仰一世。或取諸懷抱，悟言一室之內；或
因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當其欣于
所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至；及其所之既倦，
情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶
不能不以之興懷，況修短隨化，終期于盡！古人云：“死生亦
大矣。”豈不痛哉！
提煉：情感變化的奧秘，全在“時間”的問題上。
由蘭亭集會聯想到現今人們的相處往來，即便為人處世方法各異，靜
躁不同，但從中提示了人生憂患的來源。
首先來自永不滿足的內在欲望，“欣于所遇”便“快然自足”，及其
“所之既倦”“感慨系之矣”。
其次來自外在世界的流轉不定，難以依持，即“向之所欣，俯仰之間，
已為陳跡”。
第三來自個體生命的短暫有限，即“修短隨化，終期于盡”。最后以
“死生亦大矣，豈不痛哉？”作結。
痛：對快樂人生的貪戀不滿足、對樂境易逝的眷戀、對生命的短促無
奈與傷感。
情感把握 悲
“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”表達了
作者怎樣的生死觀？
作者認為人不管以怎樣的方式活著，生命都在不知
不覺中逝去，而壽命的短長只能聽憑造化，最終歸于結束。
所以生就是生，活著能享受樂趣，死就是死，死后
一切皆無，活著和死去是人生大事，二者不可等量齊觀。
暗含有生之年應當做些實事，表現出對生命的敬畏
之情。
“珍惜光陰，激揚生命”才是王羲之的真意！
拓展延伸
全文總結
文章最后說：“后之覽者，亦將有感于斯文。”你作為“后之覽者”，讀
了此文，有什么感觸？
曹操：對酒當歌，人生幾何？
譬如朝露，去日苦多。
抒發的恰恰是建功立業的決心。
蘇軾：人生如夢，一尊還酹江月。
表達卻是建功立業的渴望。
句型上的分類
句中對：同一句上下兩個詞語互相對偶。
例如：清流激湍、游目騁懷。
單句對：上下兩句互相對偶。
例如：崇山峻嶺，茂林修竹。
群賢畢至，少長咸集。
隨
堂
小
問
隔句對：第一句對第三句，第二句對第四句。
例如：或取諸懷抱，悟言一室之內；
或因寄所托，放浪形骸之外。
小結： 《 蘭亭》 賞美
人情之美：
超脫瀟灑
書法之美：
書圣之作
天下第一
山水之美：
自然清雅
胸襟開滌
文辭之美：
言簡義豐
廓然忘俗
駢散皆宜

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