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2025年語(yǔ)文中考復(fù)習(xí)
文言文閱讀（七年級(jí)下）
古詩(shī)文閱讀
　
核心知識(shí)點(diǎn)
七年級(jí)(下)
孫權(quán)勸學(xué)
◆課文解析
一、閱讀下面兩則文言文選段，完成問(wèn)題。
【甲】
初，權(quán)謂呂蒙曰:“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙以軍中多務(wù)，權(quán)曰:“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪？但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳，卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書(shū)，自以為大有所益。”蒙乃始就學(xué)。及魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙論議，大驚曰:“卿今者才略，非復(fù)下阿蒙！”蒙曰:“士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。
◆針對(duì)訓(xùn)練
【乙】
初，權(quán)謂蒙及蔣飲曰:“卿今并當(dāng)涂掌事，宜學(xué)問(wèn)以自開(kāi)益。”蒙曰:“在軍中常苦多務(wù)，恐不容復(fù)讀書(shū)。”權(quán)曰:“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪？但當(dāng)涉獵見(jiàn)往事耳，卿言多務(wù)，孰若孤？孤少時(shí)歷《詩(shī)》《書(shū)》《禮記》《左傳》《國(guó)語(yǔ)》，惟不讀《易》。至統(tǒng)事以來(lái)，省三史，諸家兵書(shū)，自以為大有所益。如卿二人，意性朗悟，學(xué)必得之，寧當(dāng)不為乎？宜急讀《孫子》《六韜》《左傳》《國(guó)語(yǔ)》及三史。孔子言:‘終日不食，終夜不寢以思，無(wú)益，不如學(xué)也。’光武當(dāng)兵馬之務(wù)，手不釋卷，孟德自謂老而好學(xué)，卿何獨(dú)不自勉勵(lì)邪？”蒙始就學(xué)。篤志不倦，其所覽見(jiàn)，舊儒不勝。后魯肅上代周瑜，過(guò)蒙言議，常欲受屈，肅拊蒙背曰:“吾謂大弟但有武略耳，至于今者，學(xué)識(shí)英博，非復(fù)吳下阿蒙。”蒙曰:“士別三日，即更刮目相待……”密為三策。肅敬受之，秘而不宣。權(quán)常嘆曰:“人長(zhǎng)而進(jìn)益，如呂蒙、蔣欽，蓋不可及也……”
1.下列句子中，加點(diǎn)的詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（ ）
A.①孰若孤？ ②徐公不若君之美也
B.①即更刮目相待 ②更有癡似相公者
C.①在軍中常苦多務(wù) ②必先苦其心志
D.①自以為大有所益 ②益慕圣賢之道
【解析】A項(xiàng)的“若”:比得上\比得上;B項(xiàng)的“更”:另外\還; C項(xiàng)的“苦”:苦惱\使動(dòng)用法,使……苦惱; D項(xiàng)的“益”:好處\更加;故選A。
A
2.下列句中，加點(diǎn)的詞語(yǔ)意義與用法不同的一項(xiàng)是（ ）
A.①蒙辭以軍中多務(wù) ②以錢(qián)覆其口。
B.①蒙乃始就學(xué) ②乃重修重陽(yáng)樓
C.①結(jié)友而別 ②成禮而去
D.①蓋不可及也 ②蓋以誘敵
【解析】A項(xiàng)的“以”:都是介詞,用; B項(xiàng)的乃”:都是副詞,解釋為于是,就; C項(xiàng)的“而”:都表示承接,可不譯; D項(xiàng)的 “蓋”:用于句首,表示要發(fā)表議論\表推測(cè),大概,原來(lái)是。故選D。
D
v
3.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)線句子。
（1）但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。
___________________________________________________________
（2）學(xué)必得之，寧當(dāng)不為乎？
________________________________________________________
只是應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀,了解以往的事情 (或歷史)罷了。
學(xué)習(xí)必然會(huì)有收獲,難道不應(yīng)該去學(xué)習(xí)嗎
4.如果從文中選擇一人加入你的微信讀書(shū)群,你會(huì)選擇誰(shuí) 請(qǐng)結(jié)合兩個(gè)語(yǔ)段概括說(shuō)明理由 (至少兩條)。
___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
示例一：我選擇孫權(quán)。因?yàn)樗矚g讀書(shū)并涉獵廣泛；善于激勵(lì)表?yè)P(yáng)他人讀書(shū)；能夠有針對(duì)性地推薦閱讀書(shū)目和讀書(shū)方法。
示例二：我選擇呂蒙。因?yàn)樗撔穆?tīng)取他人讀書(shū)建議，積極付諸行動(dòng)；讀書(shū)專心致志，持之以恒；學(xué)識(shí)淵博，能夠?qū)W以致用。
示例三：我選擇蔣欽。因?yàn)樗撔穆?tīng)取他人讀書(shū)建議，積極付諸行動(dòng)。
二、閱讀下面兩則文言文,完成問(wèn)題。
【甲】
初，權(quán)謂呂蒙曰:“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰:“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書(shū)，自以為大有所益。”蒙乃始就學(xué)。及魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰:“士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。
（《孫權(quán)勸學(xué)》）
【乙】
金溪①民方仲永，世隸②耕。仲永生五年，未嘗識(shí)書(shū)具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書(shū)詩(shī)四句，并自為其名。其詩(shī)以養(yǎng)父母、收③族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩(shī)立就，其文④理⑤皆有可觀者。邑人奇之，稍稍⑥賓⑦客其父，或以錢(qián)幣乞之。父利其然也，日扳⑧仲永環(huán)謁⑨于邑人，不使學(xué)。
余聞之也久。明道⑩中，從先人還家于舅家見(jiàn)之十二三矣。令作詩(shī)，不能稱前時(shí)之聞。又七年，還自揚(yáng)州，復(fù)到舅家問(wèn)焉，曰:“泯然眾人矣。”（選自《王文公文集》）
［注釋］①金溪:地名，今在江西金溪。②隸:屬于。③收:取，團(tuán)結(jié)。④文:文采。⑤理:道理。⑥稍稍:漸漸。⑦賓客:把……當(dāng)作賓客。⑧扳:通“攀”，牽，引。⑨環(huán)謁:四處拜訪。⑩明道:宋仁宗趙禎年號(hào)。泯然:消失，指原有的特點(diǎn)完全消失了。
1.下列各組句子中，加點(diǎn)的虛詞意義和用法相同的一項(xiàng)是（ ）
A.①大兄何見(jiàn)事之晚乎 ②忽啼求之
B.①不以物喜，不以己悲 ②或以錢(qián)幣乞之
C.①其文理皆有可觀者 ②其真無(wú)馬邪
D.①但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳 ②但少閑人如吾兩人者耳
【解析】A項(xiàng),之:處在主謂之間,取消句子獨(dú)立性,不譯/代詞,指代他所要的這些東西(紙、墨、筆、硯等); B項(xiàng),以:介詞,因?yàn)?介詞,用; C項(xiàng),其:代詞,代指這首詩(shī)/副詞,表示加強(qiáng)詰問(wèn)語(yǔ)氣; D項(xiàng),但:都是副詞,只,只是。故選D。
D
2.用 “/”給文中畫(huà)線句子斷句 (限兩處)。
從 先 人 還 家 于 舅 家 見(jiàn) 之 十二 三 矣
/
/
【解析】本題考查學(xué)生為文言文斷句的能力。文言文斷句一般以句意和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)為依據(jù)。此題根據(jù)對(duì)句子意思的理解“我隨先父回到家鄉(xiāng)，在舅舅家里見(jiàn)到了方仲永，（他）已經(jīng)十二三歲了”，即可推斷出正確答案。
3.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。
（1）及魯肅過(guò)潯陽(yáng)：_______________
（2）卿今者才略：______________
（3）父異焉：_____________________________________
（4）自是指物作詩(shī)立就：_____________
等到
才干和謀略
對(duì)……感到詫異,形容詞意動(dòng)用法
完成
４.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。
（1）卿言多務(wù)，孰若孤？
_______________________________________________________
（2）令作詩(shī)，不能稱前時(shí)之聞。
________________________________________________________
你說(shuō)事務(wù)多，誰(shuí)有我的事務(wù)多呢？
讓他寫(xiě)詩(shī)，他寫(xiě)的詩(shī)不能與從前的名聲相稱了。
5.呂蒙和方仲永的故事引人深思。請(qǐng)結(jié)合自身學(xué)習(xí)經(jīng)歷談?wù)勀闶艿降膯l(fā)。
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示例：《傷仲永》講述了一個(gè)名叫“方仲永”的神童，因后天父親不讓他學(xué)習(xí)，被父親當(dāng)作造錢(qián)工具，而淪落為一個(gè)普通人的故事。文章借仲永為例，告誡人們成才絕不可單純依靠天資而不去學(xué)習(xí)新知識(shí)，必須注重后天的教育和學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)了后天教育和學(xué)習(xí)對(duì)成才的重要性。《孫權(quán)勸學(xué)》記敘了三國(guó)時(shí)期呂蒙在孫權(quán)勸說(shuō)下開(kāi)始學(xué)習(xí)，才干和謀略有了驚人的長(zhǎng)進(jìn)，并令魯肅嘆服、與之“結(jié)友”的故事，說(shuō)明了人應(yīng)當(dāng)好學(xué)，只要肯學(xué)習(xí)就會(huì)有進(jìn)步的道理，突出了學(xué)習(xí)的重要性。啟發(fā)：不能因?yàn)闆](méi)時(shí)間就放棄學(xué)習(xí)，讀書(shū)的時(shí)間是擠出來(lái)的，只要發(fā)奮學(xué)習(xí)就能學(xué)有所成。勤學(xué)是成功里一個(gè)不可缺少的因素。也許我并不聰明，如果我能勤奮學(xué)習(xí)，刻苦用功，必能取得好成績(jī)。
賣(mài)油翁
◆課文解析
一、閱讀下面三則文言文選段，完成小題。
賣(mài)油翁（節(jié)選）
乃取一葫蘆置于地，以錢(qián)覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢(qián)孔入，而錢(qián)不濕。因曰:“我亦無(wú)他，惟手熟爾。”康肅笑而遣之。
核舟記（節(jié)選）
通計(jì)一舟，為人五；為窗八；為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠，各一；對(duì)聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四。而計(jì)其長(zhǎng)，曾不盈寸。蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之。嘻，技亦靈怪矣哉！
口技（節(jié)選）
于是賓客無(wú)不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走。
◆針對(duì)訓(xùn)練
1.《賣(mài)油翁》作者是 _______代的__________(人名)。
2.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。
而計(jì)其長(zhǎng),曾不盈寸。
________________________________________________________
3.《賣(mài)油翁》文形象地表達(dá)出______________的道理；《核舟記》文細(xì)致地說(shuō)明了核舟體積小、“容量”大的特點(diǎn)；《口技》文則生動(dòng)地表現(xiàn)出賓客深信“火起”而______________的樣子。我們可以用《核舟記》中的一句話“_________________”來(lái)贊嘆賣(mài)油翁、核舟雕刻者、口技藝人的高超技藝。
宋
歐陽(yáng)修
可是計(jì)算核舟的長(zhǎng)度,還不滿一寸。
熟能生巧
驚慌失措
技亦靈怪矣哉
二、閱讀下面兩篇短文，完成問(wèn)題。
賣(mài)油翁
陳康肅公善射，當(dāng)世無(wú)雙，公亦以此自矜。嘗射于家圃，有賣(mài)油翁釋擔(dān)而立，睨之，久而不去。見(jiàn)其發(fā)矢十中八九，但微頜之。
康肅問(wèn)曰:“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰:“無(wú)他，但手熟爾。”康肅忿然曰:“爾安敢輕吾射！”翁曰:“以我酌油知之。”乃取一葫蘆置于地，以錢(qián)覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢(qián)孔入，而錢(qián)不濕。因曰:“我亦無(wú)他，惟手熟爾。”康肅笑而遣之。
說(shuō)苑·敬慎
德行廣大而守以恭者，榮；土地博裕而守以儉者，安；祿位尊盛而守以卑者，貴；人眾兵強(qiáng)而守以畏者，勝；聰明睿智而守以愚者益博聞多記而守以淺者廣此六守者皆謙德也。
1.對(duì)《說(shuō)苑·敬慎》中畫(huà)波浪線的句子斷句正確的一項(xiàng)是( )
A.聰明睿智而守/以愚者益/博聞多記而守/以淺者廣/此六守者/皆謙德也。
B.聰明睿智而守以愚者/益/博聞多記而守以淺者/廣/此六守者/皆謙德也。
C.聰明睿智/而守以愚者/益博聞/多記而守以淺者/廣此六守者/皆謙德也。
D.聰明睿智而守以愚者/益博聞多記/而守以淺者/廣/此六守者皆謙/德也。
B
【解析】這句話的意思是:“用愚笨來(lái)葆有聰明睿智,就是明智;用淺陋來(lái)葆有博聞強(qiáng)記,就會(huì)更加廣博。這六種操守,都是謙虛的美德。”考生根據(jù)意思就可判斷出B項(xiàng)斷句是正確的,故選B。
２.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）
A.公亦以此自矜 矜:矜持
B.徐以杓酌油瀝之 徐:慢慢地
C.德行廣大而守以恭者 恭:謙恭
D.土地博裕而守以儉者 守:保持，奉行
【解析】本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。本題中，“公亦以此自矜”的意思是“他也憑著這種本領(lǐng)而自夸”，“矜”的意思是“夸耀”。故選A。
A
３.下列對(duì)文段內(nèi)容理解有誤的一項(xiàng)是（ ）
A.“我亦無(wú)他，惟手熟爾”這句話深入淺出地闡明了熟能生巧的道理，令陳堯咨心服口服，沖突也隨之化解。
B.《賣(mài)油翁》主要運(yùn)用語(yǔ)言描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、心理描寫(xiě)等方法，對(duì)兩位主人公做了生動(dòng)形象的刻畫(huà)，讓人印象深刻。
C.《說(shuō)苑·敬慎》為我們具體闡明了謙恭品德的六種表現(xiàn)，作者認(rèn)為無(wú)論在什么樣的處境當(dāng)中都應(yīng)當(dāng)保持謙恭的品質(zhì)。
D.《賣(mài)油翁》中的陳堯咨雖然技藝精湛、才能出眾，但是恃才傲物、驕傲自滿，恰好缺少了《說(shuō)苑·敬慎》中寫(xiě)到的謙恭品質(zhì)。
B
【解析】本題考查學(xué)生對(duì)文言文的理解和分析能力。解答本題的關(guān)鍵是在理解文言文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息進(jìn)行分析篩選。甲文中有對(duì)陳康肅公和賣(mài)油翁的語(yǔ)言描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)和神態(tài)描寫(xiě)，沒(méi)有心理描寫(xiě)。故選B。
4.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。
(1)康肅忿然曰:“爾安敢輕吾射!”
__________________________________________________________
(2)祿位尊盛而守以卑者,貴。
____________________________________________________
陳康肅氣憤地說(shuō)：“你怎么敢輕視我射箭（的本領(lǐng)）！”
用卑謙來(lái)葆有顯赫的官職，這就是高貴。
陋室銘
◆課文解析
一、閱讀下面兩篇文言文，回答問(wèn)題。
【甲】
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云:何陋之有？
【乙】
水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫!菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。
1.下列句子中,加點(diǎn)詞解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）
A.有仙則名（出名）
B.斯是陋室（這）
C.可愛(ài)者甚蕃（多）
D.陶后鮮有聞（新鮮）
【解析】D項(xiàng)句意：陶淵明以后就很少聽(tīng)到了。鮮：少。故選D。
D
2. 下列句子中,“而”的意義和用法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是 ( )
A.予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染
B.溫故而知新
C.濯清漣而不妖
D.可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉
【解析】A項(xiàng)，“而”：連詞，表示轉(zhuǎn)折；B項(xiàng)，“而”：連詞，表示承接；C項(xiàng)，“而”：連詞，表示轉(zhuǎn)折；D項(xiàng)，“而”：連詞，表示轉(zhuǎn)折；故選B。
B
3.下列句子的節(jié)奏劃分錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )
A.南陽(yáng)/諸葛廬
B.往來(lái)無(wú)白/丁
C.中通/外直
D.不蔓/不枝
B
4.將下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
孔子云:何陋之有
___________________________________________________
孔子說(shuō)：“有什么簡(jiǎn)陋的呢？”
5.請(qǐng)根據(jù)甲、乙兩文填寫(xiě)表格。
陋室
潔身自好、不慕名利
二、閱讀下面文言文,完成下面小題。
陋 室 銘
山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有
1.本文作者是唐朝文學(xué)家_____________(人名)。
劉禹錫
2.下面句子中,加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是（ ）
A.有仙則名（名稱，名字）
B.有龍則靈（神異）
C.斯是陋室（這）
D.無(wú)案牘之勞形（形體、軀體）
【解析】有仙則名：有仙人居住就有盛名。名：有名，出名。故選A。
A
3.根據(jù)文章內(nèi)容，在下面（1）（2）處填寫(xiě)相應(yīng)內(nèi)容。
交往人物
日常生活
4.文中畫(huà)線句運(yùn)用了比興手法。比,即比喻;興,指先說(shuō)別的事物,引出所吟詠的對(duì)象。下列詩(shī)句也運(yùn)用這種手法的一項(xiàng)是( )
A.結(jié)廬在人境,而無(wú)車馬喧。
B.孤山寺北賈亭西,水面初平云腳低。
C.關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。
D.明月幾時(shí)有 把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕,今夕是何年。
【解析】C項(xiàng)“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”，以關(guān)雎鳥(niǎo)相向和鳴，相依相戀，興起淑女配君子的聯(lián)想，運(yùn)用了比興的手法。故選C。
C
5.結(jié)合本文和下面鏈接材料,簡(jiǎn)要分析陋室主人和顏回共同的生活態(tài)度。
鏈接材料:子曰: “賢哉,回也! 一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂(lè)。賢哉,回也!”(《論語(yǔ)·雍也》)
___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
陋室主人借寫(xiě)陋室不陋，抒寫(xiě)自己志行高潔、不與世俗同流合污的意趣。顏回簞食瓢飲，居陋巷，卻勤奮好學(xué)，不改其樂(lè)。這些表明了他們都具有安貧樂(lè)道的生活態(tài)度。
愛(ài)蓮說(shuō)
◆課文解析
一、閱讀下面的課內(nèi)文言文，完成問(wèn)題。
愛(ài)蓮說(shuō)
周敦頤
水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。于獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富賁者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。
◆針對(duì)訓(xùn)練
1.解釋文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。
（1）濯清漣而不妖:__________
（2）不蔓不枝:_______________
旁生枝莖
洗
2.下列表述不正確的一項(xiàng)是（ ）
A.“說(shuō)”是古代一種議論性文體，寫(xiě)法不拘一格，行文自由活潑。
B.本文句式長(zhǎng)短相間、錯(cuò)落有致、富于變化。
C.“愛(ài)蓮”即愛(ài)君子之德，這是本文的主旨。
D.本文借事喻理，借愛(ài)蓮之事，喻修身之理。
【解析】D項(xiàng)借物喻理就是通過(guò)對(duì)某一事情的描述、概述，歸結(jié)出其中的特征或意義，用來(lái)解釋某一客觀存在的道理，本文屬于托物言志，借愛(ài)蓮表達(dá)自己高潔的志向與節(jié)操。故選D。
D
3.下面是文中畫(huà)線句的另一種標(biāo)點(diǎn)方式,請(qǐng)說(shuō)明這樣標(biāo)點(diǎn)的合理性。
噫! 菊之愛(ài),陶后鮮有聞;蓮之愛(ài),同予者何人 牡丹之愛(ài),宜乎眾矣!
(出自 《古文鑒賞辭典》,上海辭書(shū)出版社)
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分號(hào)用于表示并列關(guān)系的兩個(gè)分句之間，文中畫(huà)線句的“菊之愛(ài)”和“蓮之愛(ài)”結(jié)構(gòu)相同，突出喜歡這兩種不同的花的人少的特點(diǎn)，存在并列關(guān)系，可以用分號(hào)分隔。“牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣！”用感嘆號(hào)能突出作者對(duì)牡丹所代表的追求富貴的世俗氣的厭惡之情。
二、(2023·湖南懷化)閱讀下面的文言文,回答問(wèn)題。
【甲】愛(ài)蓮說(shuō)
[宋]周敦頤
水陸草木之花,可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái),世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
子謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫!菊之愛(ài),陶后鮮有聞。蓮之愛(ài),同予者何人 牡丹之愛(ài),宜乎眾矣!
【乙】君子亭記
[明]王守仁
陽(yáng)明子①既為何陋軒,復(fù)因軒之前營(yíng),架楹為亭,環(huán)植以竹,而名之曰“君子”。曰:“竹有君子之道四焉,中虛而靜,通而有間,有君子之德。外堅(jiān)而直,貫四時(shí)而柯葉無(wú)所改,有君子之操。應(yīng)蟄②而出,遇伏③而隱,雨雪晦明,無(wú)所不宜,有君子之明。清風(fēng)時(shí)至,玉聲珊然,中采齊而協(xié)肆夏,揖遜俯仰,若洙、泗④群賢之交集;風(fēng)止籟靜,挺然特立,不撓不屈,若虞廷群后端冕正笏⑤,而列于堂隆之側(cè),有君子之容。竹有是四者,而以‘君子’名,不愧于其名;吾受有竹焉而因以竹名名不愧于吾亭。”(節(jié)選自《王陽(yáng)明散文選譯》)
[注]①陽(yáng)明子:即王守仁,明代哲學(xué)家,被貶至貴州龍場(chǎng),自建居所,命名為何陋軒。②蟄:二十四節(jié)氣之“驚蟄”。③伏:暑天。④洙、泗:二水名,流經(jīng)山東曲阜,孔子與弟子習(xí)禮之地。⑤正笏:恭敬地拿著上朝的笏板。
1.用“/”給乙文畫(huà)波浪線的句子斷句。(限兩處)
吾亭有竹焉 而因以竹名 名不愧于吾亭
/
/
2.下列加點(diǎn)字詞的解釋，有誤的一項(xiàng)是( )
A.濯清漣而不妖(洗)
B.貫四時(shí)而柯葉無(wú)所改(四季)
C.陶后鮮有聞(新鮮)
D.無(wú)所不宜(合適)
【解析】解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)言環(huán)境中的用法,尤其注意通假字、詞類活用、一詞多義等現(xiàn)象。C.有誤,句意:在陶淵
明以后很少聽(tīng)到了。鮮:少;故選C。
C
3.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中劃?rùn)M線的句子。
(1)香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植
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(2)竹有是四者,而以‘君子’名,不愧于其名
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香氣傳播更加清香,筆直潔凈地豎立在水中。
【重點(diǎn)詞:益:更加;清:清香;亭亭:聳立的樣子;植:樹(shù)立】
竹子有這四方面特點(diǎn),因此命名為“君子”,竹是無(wú)愧于這個(gè)稱呼的。【重點(diǎn)詞:是:這;而:連詞,表順承;其:代詞,它的。】
4.甲乙兩文都提到了君子,請(qǐng)用自己的語(yǔ)言談一談你心目中的君子應(yīng)該具備哪些美好品質(zhì)。(至少提出三點(diǎn))
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堅(jiān)定正直;潔身自好;虛心好學(xué);淡泊名利;胸懷天下(任選三點(diǎn)即可)
【解析】本題考查拓展延伸。開(kāi)放性試題。既可以從文中理解分析,也可以結(jié)合所學(xué)知識(shí),談?wù)剬?duì)君子的理解。言之有理即可。若從文中分析:結(jié)合甲文“中通外直,不蔓不枝”和乙文中“中虛而靜,通而有間”“外堅(jiān)而直”可知君子應(yīng)該堅(jiān)定正直;結(jié)合甲文“香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植”和乙文“清風(fēng)時(shí)至,玉聲珊然”可知君子應(yīng)該潔身自好;結(jié)合甲文“亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”和乙文“挺然特立,不撓不屈”可知君子應(yīng)該不屈不撓,莊重典雅。也可以結(jié)合課外知識(shí)。
示例:
君子應(yīng)該內(nèi)心坦蕩。也就是從容的面對(duì)外界和自己,做到心中無(wú)愧。君子坦蕩蕩,小人常戚戚。
君子應(yīng)該不苛責(zé),內(nèi)心豐富。一個(gè)人在物質(zhì)極度匱乏中依然可以保持內(nèi)心的豐盈和充實(shí),這就是君子,這就是賢能。
君子應(yīng)該和而不同。君子有自己的獨(dú)立意識(shí),要求自己融入群體,但也時(shí)刻保持警惕,不和那些違背自己意愿和內(nèi)心的人們同流合污。
君子應(yīng)該自行反思。反省內(nèi)求,不斷反省自己的言行,從而使自己的道德人格達(dá)到完美的境界,這正是君子最重要的品質(zhì)之一。
◆課文解析
活板
下面是部編版語(yǔ)文教科書(shū)七年級(jí)下冊(cè)新增的《活板》一文及部分注釋。請(qǐng)你自讀，了解中國(guó)古代的活字印刷術(shù)，完成后面的題目。
活板①
沈括
板印②書(shū)籍，唐人尚未盛為之。自馮瀛王③始印五經(jīng)，已后典籍皆為板本④。
慶歷中，有布衣畢昇，又為活板。其法:用膠泥刻字，薄如錢(qián)唇，每字為一印，火燒令堅(jiān)。先設(shè)一鐵板，其上以松脂、蠟和紙灰之類冒⑤之。欲印，則以一鐵范⑥置鐵板上，乃密布字印，滿鐵范為一板，持就火煬⑦之，藥稍镕⑧，則以一平板按其面，則字平如砥。若止印三二本，未為簡(jiǎn)易；若印數(shù)十百千本，則極為神速。常作二鐵板，一板印刷，一板已自⑨布字，此印者才畢，則第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有數(shù)印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以
◆針對(duì)訓(xùn)練
備一板內(nèi)有重復(fù)者。不用，則以紙?zhí)宽崲鉃橐惶靖褓A之。有奇字素?zé)o備者，旋刻之，以草火燒，瞬息可成。不以木為之者，木理有疏密，沾水則高下不平，兼與藥相粘，不可取；不若燔土，用訖再火令藥镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。
昇死，其印為余群從所得，至今寶藏。
［注釋］①活板:用活字排成的印刷版。板，同“版”。②板印:指雕版印刷。③馮瀛王:我國(guó)古代大規(guī)模官刻儒家經(jīng)籍的首倡者。④板本:版印書(shū)籍，相對(duì)于抄本而言。⑤冒:覆蓋。⑥范:模子。⑦煬:烘烤。⑧镕:同“熔”，用高溫使固態(tài)物質(zhì)轉(zhuǎn)變?yōu)橐簯B(tài)。⑨自:另自，另外。⑩韻:指韻部，韻書(shū)中把同韻的字歸在一起成為一部。奇字:生僻字。燔:燒。殊:根本。
1.請(qǐng)解釋下面“原文例句”中的加點(diǎn)字，補(bǔ)全表格。
接近,靠近
完成
用火
同 “以”
2.下面是“畢昇科學(xué)精神”探究單,請(qǐng)你根據(jù)要求補(bǔ)充完整。
（1）畢昇制字可能經(jīng)歷的實(shí)驗(yàn)過(guò)程制字嘗試制作木活字，發(fā)現(xiàn)木活字的缺陷是:①_______________________________________________（摘錄原文）嘗試制作泥活字，對(duì)比發(fā)現(xiàn)泥活字的優(yōu)勢(shì)是:②______________________________________________（摘錄原文）
（2）畢昇可能遇到的問(wèn)題及解決辦法問(wèn)題:遇到生僻字，沒(méi)有現(xiàn)成的字模，該怎么辦？解決辦法:__________________________________________________________
___________________________________________（根據(jù)原文回答）
木理有疏密，沾水則高下不平，兼與藥相粘，不可取。
用訖再火令藥镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。
隨即刻制這個(gè)字，用草火燒，很快就能制成。(或“旋刻之，以草火燒，瞬息可成。”）
（3）畢昇的實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)原文語(yǔ)句:若止印三二本，未為簡(jiǎn)易；若印數(shù)十百千本，則極為神速。用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯:
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（4）探究小結(jié):畢昇就地取材，不斷嘗試，對(duì)比實(shí)驗(yàn)，這種科學(xué)探索精神值得我們學(xué)習(xí)。
如果只印兩三本，還算不上簡(jiǎn)便；如果印幾十幾百甚至上千本，那就極其快了。
3.本文有些語(yǔ)句用形象的語(yǔ)言介紹了活字印刷的特點(diǎn),請(qǐng)找出一處,仿照示例分析。
示例:“薄如錢(qián)唇”,寫(xiě)出了活字字模薄的特點(diǎn)。
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示例一：“字平如砥”，寫(xiě)出了(所有排在鐵板上的)活字平整的特點(diǎn)。
示例二：“瞬息可就”，寫(xiě)出了活版印刷的速度之快。
謝謝觀看

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