資源簡介

(共50張PPT)
回歸教材之
散文閱讀
2025屆高三二輪考教結合
回顧教材，溫故知新
寫景抒情散文→借景抒情、托物言志→主旨即景物意蘊
寫人敘事散文→因人明品、借事明理→主旨即情感道理
議論說理散文→托物說理、直接說理→主旨即情趣理趣
具體（景、物、人）
抽象（文化、情感、態度、道理）
散文的三大類型
散文的文體特征
散文的“神”主要指的是滲透在字里行間的情感、主題、意蘊等。
“神聚”,指文章表達的中心思想明確而集中。散文的“神”整體統攝內容和形式的各個方面,因此在結構上往往需要有一條鮮明的線索,把那些“散”的材料貫串成一個有機的整體。
散文的“形”主要指的是散文的選材和行文方式。
“形散”指散文取材廣泛自由,不受時間和空間的限制；行文方式靈活多樣,富于變化。可以融敘事、描寫、抒情、議論于一體，與小說相比,散文不要求有完整的故事情節和鮮明的人物形象,也不要求展示矛盾發展的全過程。
以汪曾祺《泡茶館》為例探究散文文體特點
散文講究“形散神不散”，請從“形散”“神聚”兩個角度對本文作簡要分析。
形散：
①取材自由/內容豐富，既寫到聯大學子、花生西施、紹興老板等各色人群，又有對當地民間日常生活、風土習俗的描繪；
②描寫的空間地點自由多樣，既寫到鳳翥街的多家茶館，還寫到文林街的茶館；
③運用的表達方式較豐富，有變化，既有記敘，描寫，也有議論。
神聚：
①主題明確集中。豐富的內容都是為體現“泡茶館對聯大學子的影響”的主題而服務；
②線索清晰，貫穿全文。以空間的推移為線索，移步換景。
散文閱讀需要特別關注的語句
1.描寫主要事物或人物特征的語句
2.描寫環境、次要事物或人物的語句
3.形式特別或者意蘊豐富、有哲理的詞句
4.反復出現、有轉折意味、具有概括性的詞句
5.構思線索的詞句
6.作者議論的抒情語句
壹
寫景抒情類散文
一、寫景抒情類散文
這類散文以描寫和議論抒情為主要表達手段，描寫多是景、物的某一突出特征，議論抒情多是在景、物的突出特征上進行人生道理的隱喻。它所描繪的景象往往是由多個意象構成的一幅幅畫面,營造出一定的藝術氛圍。主旨即物人相通處。
一、寫景抒情類散文·銜接教材
必修上冊第七單元·單元導語
學習本單元的寫景抒情散文，體會民族審美心理，提升文學欣賞品位，培養對自然的熱愛之情。要關注作品中的自然景物描寫和人生思考，體會作者觀察、欣賞和表現自然景物的角度，分析情景交融、情理結合的手法;還要反復涌泳咀嚼，感受作品的文辭之美。
一、寫景抒情類散文·銜接教材
①情景交融
1.《荷塘月色》學習提示：重點學習作者如何寫景，如何在景物描寫中自然地融入感情，以及如何通過比喻和通感來激發讀者的聯想和想象。
首先著力寫荷塘，先寫田田的荷葉，后寫綠葉中點綴著的荷花和花苞，以及微風吹來的花香，這是靜的畫面。緊接著他就捕捉那微風過處葉動花顫的情狀，“像閃電般，霎時傳過荷塘的那邊去了。葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕”。這是動的畫面。動靜結合，形象地傳達出了荷塘富有生氣的風姿。
接下去著力寫月色，先寫月光如流水般傾瀉在花葉上的情景，“薄薄的青霧浮起在荷塘里”，這是實寫;而“葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣;又像籠著輕紗的夢”，則又是虛擬，但虛中見實，貼切地表現了朦朧月色下荷花飄忽的姿態。虛實結合，寫出一種勾人心魄的意境。
一、寫景抒情類散文·銜接教材
①情景交融
1.《荷塘月色》學習提示：重點學習作者如何寫景，如何在景物描寫中自然地融入感情，以及如何通過比喻和通感來激發讀者的聯想和想象。
有鮮明的比喻，出水的荷葉“像亭亭的舞女的裙”，打著朵兒的花苞，像“一粒粒的明珠”，“又如碧天里的星星”，不僅貼切，而且生動;
有明顯的對比，彎彎的楊柳的稀疏“倩影”，在“峭楞楞如鬼一般”的灌木“黑影”的比襯下，越發顯得輕俏;
有強烈的襯托，以“沒精打采”的燈光來映襯月色的明亮，以蟬聲和蛙鼓來烘托四周的寂靜；
一、寫景抒情類散文·銜接教材
①情景交融
1.《荷塘月色》學習提示：重點學習作者如何寫景，如何在景物描寫中自然地融入感情，以及如何通過比喻和通感來激發讀者的聯想和想象。
有生動的擬人，那裊娜地開著的荷花，像“剛出浴的美人”，把水面的白荷寫得極為標致；
運用了古典詩歌中常用的“通感”的藝術手法，把嗅覺和視覺的形象，轉化為聽覺的形象，模擬了香和光時斷時續、似有若無的形態，使難以描摹的感覺，通過另一種可感形象而具體化了。如“微風過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的”，花香本來訴諸嗅覺，但作者把它寫成有旋律的歌聲，給人以嗅覺兼聽覺的感受。
一、寫景抒情類散文·銜接考題
①當一雙腳站在干涸的湖底的時候，其實，那種心痛的感覺，就像是自己踩在了自己的骨頭上。
（2016年上海卷熊久紅《湖殤》）
第①段中的比喻貼切形象，表現力強，請加以賞析。（3分）
①這個比喻，將“一雙腳站在干涸的湖底的時候的”感覺比喻為“自己踩在了自己的骨頭上”的感覺，十分形象逼真，具有很強的表現力。
②自己踩在了自己的骨頭上，不光是疼痛的感覺，還有因為是自己的骨頭而有痛心悔恨的心理；
③而一雙腳站在干涸的湖底的時候，同樣不僅有腳底的疼痛，更有因為這湖的干涸是人類自己行為造成的而產生的悔恨心理。
一、寫景抒情類散文·銜接考題
磨墨時，細潤無聲，我卻聽到了墨與硯臺的喁喁細語。觸摸著徽墨的韻律，我看到了，看到了徽磨沿著紙的紋理在翩翩起舞，“入紙不暈、書寫流利，濃黑光潔”。真想只做一個書者。舀一瓢清清的湖水，每日輕柔磨墨，從容鋪紙，蘸墨揮灑，過上一段墨落紙上蕩云煙的幽靜生活。（2016年天津卷石紅許《虹關何處落徽墨》）
主要運用了擬人（或想象）手法，形象地寫出了使用徽墨書寫時鮮活靈動的狀態，表達了作者的欣喜之情和對幽靜生活的向往。
請賞析文中畫線句子。（5分）
一、寫景抒情類散文·銜接考題
④因水利而成為寶地，漂母曾在的岸邊常年稻花飄香。江淮熟，天下足。由此造就了一個富庶的天下糧倉．走過倉盈風雨橋，對面就是一個倉儲遺址，那里竟然有九九八十一座糧倉，可想當時的豐饒，如今，已看不到糧倉什么痕跡，只有一個牌子豎在那里，撫摸著牌子上的字，內心掩飾不住地激動，覺得摸到了歷史深處的芳香。
（模擬試題 王劍冰《一條河的走向）
賞析文中劃線句子。（3分）
運用通感，“撫摸”“芳香”，由觸覺轉到嗅覺，由眼前聯想到大運河作為天下糧倉，稻花飄香的歷史，表達作者對大運河深厚文化底蘊的贊美。
一、寫景抒情類散文·銜接教材
①情景交融
2.《赤壁賦》和《登泰山記》學習提示：都是古代寫景抒情的名篇，在讀通、讀懂的基礎上，體會兩篇文章中景與情的關系。
如《赤壁賦》的第1段，寫的就是作者與友人夜游赤壁的情景。他們“泛舟游于赤壁之下”，在皎潔的月光照耀下，白茫茫的霧氣籠罩江面，天光、水色連成一片。開闊的景象也使游人心胸舒暢，無拘無束，乘著一葉扁舟，越過那茫茫的江面，好像凌空駕風而行，恍惚間仿佛離開塵世，超然獨立;又像生出翅膀，飛升成仙。江水浩瀚，心胸廣闊，作者泛舟暢游之樂自筆下泉涌而出。
作者以生花的妙筆，細致描繪了清風白露、月色天光的景象，抒發了賞玩之樂和開闊的胸襟，同時作者暢然的心情又融在對江上月出的描摹中融情于景，景中含情，情與景完美地融合在一起。
一、寫景抒情類散文·銜接教材
①情景交融
3.單元學習任務：這幾篇文章都有融情于景、情景交融的特點，字里行間蘊含著作者的思想感情。結合《赤壁賦》，分析文中的景與情是怎樣完美融合在一起的。如有興趣，可以選取文中的一個片段，擬寫視頻拍攝腳本，挑選合適的音樂和場景，制作一個小視頻。
一、寫景抒情類散文·銜接考題
2024 屆高三第一次學業質量評價(T8 聯考)
語文試題現代文閱讀Ⅱ
9.兩個文本都提到了“馬”對戰死或受傷的主人不離不棄的場面,深切動人。同學們準備要把這一場面拍攝成一個短視頻,由你負責擬寫視頻拍攝腳本,請根據文本內容填寫下面的表格。(6分)
在撤退的過程中,父親爬山時從馬上摔下來,腿摔傷站不起來，“白馬圍著他打轉”在與土匪的戰斗中,巴圖、卻吉、杜楞扎那、東山四名蒙古族戰士犧牲,戰斗結束后他們的戰馬找不到主人，“慌慌張張地在隊伍里鉆來鉆去，見到人就聞腿聞胳膊,鬢毛如亂發撒在脖子上”人與馬之間生死相依。
戰馬低頭嗅主人身上的血,不離開主人。他說:“戰爭啊,比電影看到的殘酷。”炮彈爆炸,四處是殘破的血肉。按理說動物應該在炮火中逃散,但是馬不離開自己的主人。我父親說:“沙日拉是一匹多好的白馬!”
一、寫景抒情類散文·銜接考題
2024 屆高三第一次學業質量評價(T8 聯考)
語文試題現代文閱讀Ⅱ
9.兩個文本都提到了“馬”對戰死或受傷的主人不離不棄的場面,深切動人。同學們準備要把這一場面拍攝成一個短視頻,由你負責擬寫視頻拍攝腳本,請根據文本內容填寫下面的表格。(6分)
一、寫景抒情類散文·銜接教材
②情理結合
1.《我與地壇》學習提示：學習時要深入理解，感受作者的人格力量。文章在景物描寫和往事追憶中穿插了許多富有哲理的語句，這可以作為理解作者思考的突破口，閱讀時要重點關注。
一、寫景抒情類散文·銜接教材
蜂兒如一朵小霧穩穩地停在半空；螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉身疾行而去；瓢蟲爬得不耐煩了，累了，祈禱一回便支開翅膀，忽悠一下升空了；樹干上留著一個蟬蛻，寂寞如一間空屋；露水在草葉上滾動、聚集，壓彎了草葉，轟然墜地，摔開萬道金光。
蜂兒、螞蟻、瓢蟲、蟬蛻、露水，何其渺小微弱! 然而它們都呈現了生命的姿態。它們在行動，“停”“想”“轉身疾行”；它們在體驗，“不耐煩”“累了”“寂寞”；它們在積蓄生命的力量，“支開翅膀”“蟬蛻”“摔開萬道金光”。生命的律動微弱而頑強，低調而豐富，無論多么纖細的主體都在努力證明它的存在本身就是一種美麗，都在努力綻放。在這“另一個世界”里，這一切卑微的存在都在引導“我”勃發生命的共振，讓“我”明白“死是一件不必急于求成的事情，死是一個必然會降臨的節日。”讓“我安心多了，眼前的一切不再那么可怕。”
一、寫景抒情類散文·銜接教材
②情理結合
2.《赤壁賦》學習提示：文章寫景充滿詩情畫意，并采用“主客問答”的說理方式，逐層闡述作者的觀點，思想認識逐步深化。閱讀時要注意梳理文中情感起伏變化的脈絡，抓住文章寫景抒情、說理完美融合的特點，體會作者復雜矛盾的內心世界和曠達樂觀的人生態度。
一、寫景抒情類散文·銜接教材
赤壁之水月 歷史之水月 哲理之水月
重點語句 “清風徐來，水波不興”“月出干東山之上，徘徊于斗牛之問”、“白露橫江，水光接天”“擊空明兮溯流光” “月明星稀”“山川相繚”“羨長江之無窮”“抱明月而長終” “逝者如斯，而未嘗往也”“盈虛者如彼，而卒莫消長也”“惟江上之清風，與山間之明月”
水月特點 空闊、瑰奇、壯美 虛幻、永恒、無盡 變與不變
情感變化 樂（看山是山，看水是水） 愀然（看山不是山，看水不是水） 喜而笑（看山仍然山，看水仍然是水）
一、寫景抒情類散文·銜接教材
③文辭之美
1.《荷塘月色》與《故都的秋》學習提示：學習時要關注兩篇寫景文章的語言藝術，可以從用詞、句式等方面來細細品味。如《故都的秋》開頭多用短句，句中多停頓，起到了舒緩節奏和營造氛圍的作用;《荷塘月色》善用疊詞，語言樸素典雅、準確傳神、貯滿詩意。閱讀時應多加體會。
一、寫景抒情類散文·銜接教材
示例：《故都的秋》原文中有“租”，“泡”，“一坐”“細數著”“靜對著”“我以為”“最好還要”等描寫“我”的動作和心理的詞語。這些動作和心理，可以看出作者賞秋人悠閑的神態，體現了作者是以一種賞玩、品鑒的態度面對眼前的秋景，作者也用這些詞語使眼前的秋景變成“我看到的”“我聽到的”的主觀之景。
一、寫景抒情類散文·銜接教材
③文辭之美
單元學習任務：《故都的秋》《荷塘月色》和《我與地壇》描寫的是同一個城市的景物，呈現出多姿多樣的美。選取你認為最精彩的段落，反復朗讀，細加品味，寫一段評點文字。
《荷塘月色》的色彩以“白”與“黑”為主，色彩濃重。在月色的映照下，荷塘及周邊的景物主要呈現出“白”和“黑”兩種彩色，且“白”得濃重，“黑”得濃重。寫白色時，白色的月光灑在荷塘上，荷花白而嬌、白而亮、白而凈；寫黑色時，“黑影峭楞楞如鬼一般”，黑的讓人心驚。
評點要注意抓住關鍵詞，本段評點就是圍繞“色彩”逐步展開。
一、寫景抒情類散文·銜接教材
④審美心理
游覽勝跡，登臨高山，常常能引發文人墨客的遐思，從而催生許多優秀的文學作品。赤壁是古代戰場，當年的“舶千里，旌旗蔽空”，引發無數人的懷古之情;泰山為五岳之尊，是中國古代重要的文化符號，登臨賦詩者眾多。閱讀《赤壁賦》和《登泰山記》，感興趣的同學，可以再搜集一些寫赤壁或泰山的詩文，探討歷代文人寄托在赤壁和泰山上的不同情思，探究其背后蘊含的文化意義。
一、寫景抒情類散文·銜接考題
（安徽·貴州 2024屆九省聯考作文）
我們身邊有很多歷史遺留下來的名勝古跡、民間技藝、藝術形式、民俗活動、節慶禮儀等，都彰顯出獨特的人文價值，凝聚著共同的歷史記憶，是寶貴的文化遺產。學校校刊準備開設“文化遺產”主題專欄并向同學們征稿，具體方向包括以下三種。
1.向讀者介紹一項文化遺產。注意避免過于形式化的說明文風格，應注重其人文內涵；不必面面俱到，力求重點突出。
2.陳述某一項文化遺產的歷史、現狀，在此基礎上，談一談對它的保護與傳承。
3.通過講述你與某種文化遺產的故事，來展示這項文化遺產的魅力。
請選定一個方向完成文章寫作。
貳
寫人敘事類散文
二、寫人記事類散文
這類散文以敘述和抒情為主要表達方式，敘述多是日常生活較為平淡的人與事。主旨即對所寫人與事寄寓的感情，或由此得到的感悟。
二、寫人記事類散文·銜接教材
《記念劉和珍君》《為了忘卻的記念》·學習提示
《記念劉和珍君》和《為了忘卻的記念》都是以寫人記事為主的紀念性散文。前者贊揚以劉和珍為代表的“為了中國而死的中國的青年”，后者感嘆白莽、柔石等人的犧牲使“中國失掉了很好的青年”，兩篇文章都表達了對青年革命烈士的哀悼和對反動勢力的痛恨。
二、寫人記事類散文·銜接教材
《記念劉和珍君》·學習提示
《記念劉和珍君》“一字一淚，是用血淚寫出了心坎里的哀痛，表達了革命者至情的文字”（許廣平《女師大風潮與“三一八”慘案》）。學習時，要注意概括劉和珍的有關事跡，梳理本文的情感發展脈絡，體會魯迅在字里行間表達的“至情”，以及對烈士犧牲意義的理性思考。文中很多語句值得反復品味，比如作者一方面說“我也早覺得有寫一點東西的必要了”，另一方面又說“可是我實在無話可說”；又如“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血”“不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡”等。這些都是理解本文思想與情感的切入點。
二、寫人記事類散文·銜接教材
《記念劉和珍君》是一篇紀念英烈的悼念文章，包含了殘暴的政府、失格的文人、淡漠的庸人、奮進的猛士等諸多對象，所以作者思緒滔滔，情感復雜豐富。依托章節內容，嘗試梳理本文的情感發展脈絡。
第一部分：紀念緣起
第二部分：烈士事跡
第三節：憶劉和珍 微笑溫和
第四節：聽聞噩耗 慘象流言
第五節：遇難經過 虐殺實錄
第六節：徒手請愿 總結經驗
第七節：死傷意義 激勵前行
第一節：紀念死者 告慰亡靈
第二節：喚醒庸人 牢記血債
沉痛
憤怒
理智
二、寫人記事類散文·銜接教材
文本：
“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者？”
語句品讀：
“真的猛士”指真正勇敢的革命者。“慘淡的人生”指反動派統治下的黑暗現實。“淋漓的鮮血”指為革命所要付出的血的代價。這樣的革命者既是“哀痛者”，又是“幸福者”，是因為他們一方面為社會的黑暗和民族的苦難而哀痛，另一方面為通過奮斗犧牲來打破這黑暗，使民族擺脫苦難而感到幸福。這句話盛贊真正的革命志士能夠看清殘酷的黑暗現實，勇敢面對反動統治下的血腥屠殺，堅定地為推翻黑暗的反動統治而斗爭，英勇清醒、永不回避。
二、寫人記事類散文·銜接考題
①黃昏時分夕陽的光芒,正從西邊的天空中潑灑過來,灑在前門的箭樓上,余光流瀉。②我可能還會在那個路口守候孩子放學,看到夕陽燃燒加拿大紅楓的情景。
（模擬試題 肖復興《黃昏時分》）
結合語境,解釋下列語句中加點詞語的含義。(6分)
①“潑灑”指黃昏時夕陽的光芒充分照射,通過比擬手法,表現出夕陽鋪展的范圍之廣和毫不吝嗇的特點。
②“燃燒”寫出晚秋時節夕陽下的楓葉鮮紅如火焰般跳動的狀態,運用比喻手法,形象地寫出了夕陽照射在加拿大紅楓上產生的視覺效果。
二、寫人記事類散文·銜接教材
《為了忘卻的記念》·學習提示
《為了忘卻的記念》為紀念“左聯”五烈士而作，重點回憶了白莽和柔石。作者選取一些看似零碎卻很能表現人物性格的小事，勾勒出兩位烈士的崇高形象。文中的議論和抒情文字也非常精辟、感人，閱讀時要注意感受其表達效果。“慣于長夜過春時”一詩，感情深摯沉痛，與文中一些內容相互印證，不妨反復誦讀，深入體會。
二、寫人記事類散文·銜接教材
青年作家 形象概括
柔石 硬氣
迂
白莽 坦誠率真
不怕犧牲
追求自由與真理
馮鏗 積極進取，革命精神堅強。
由三位青年作折射出青年革命者共有的精神品質：
為了國家與人民，
為了自由與真理，
英勇反抗、
不畏犧牲、
寧死不屈。
二、寫人記事類散文·銜接考題
在作者筆下，友人L是一個怎樣的人？
（2021年天津卷方齡貴《送一位遠征的友人——給到×北工作的的L》）
相關語句 形象概括
“祖國喂養我二十年，是為她出力的時候了”“我決定二次北征”等，直接交代了朋友二次北征、投身抗戰的事情；通過“如果我倒下來，請為我的光榮歡喜，節制你的悲哀，并設法通知我遠在松花江邊的家，告訴他們我躺在祖國的原野上了”可以看出，他對祖國懷有深厚感情，愿意為了祖國犧牲自我。 友人L是一個愛國的革命者
二、寫人記事類散文·銜接考題
在作者筆下，友人L是一個怎樣的人？
（2021年天津卷方齡貴《送一位遠征的友人——給到×北工作的的L》）
相關語句 形象概括
友人和“我”先是到了北京，后來又到了南京，“你總是惆悵地向遠遙望著，懷念烽煙的北國。江南的山水，你一點也不留戀，你只想呼吸離家較近一點的地方的空氣。你不能安于這種平靜的生活，終于在一個迷霧蒙蒙的早晨，又背起你的小行囊，向北邁開你的步子”“祖國在呼喚你，戰爭呼喚你。你為她的遠景所吸引，控制不住自己的熱情，隨著××訓練班去了” 友人不戀安逸，矢志抗日，投身革命，追求光明
二、寫人記事類散文·銜接考題
在作者筆下，友人L是一個怎樣的人？
（2021年天津卷方齡貴《送一位遠征的友人——給到×北工作的的L》）
相關語句 形象概括
后來“七七”事變，北平失守，“你被困在里面了，情形混亂，敵兵到處搜查，拘捕，風聲鶴唳。你呢，家里的接濟斷了，兩個銅板，到街上換一個燒餅，不是為了果腹，只是為了運動嘴唇，慢到不能再慢地咀嚼著。有時連這也得不到，便只有硬呷兩口白開水”， 友人隱忍堅毅
叁
議論說理類散文
三、議論說理類散文
這類散文以議論為主要表達方式，但議論不是憑空而生，往往在文章的開頭交代議論的由頭，或事，或物，然后逐層遞進式議論。主旨在物（事）與理相通處。
三、議論說理類散文·銜接教材
《一個消逝的山村》·學習提示
馮至的《一個消逝了的山村》專注于平凡的原生態描寫，追尋著一個消逝了的山村的余韻，頗有詩意。閱讀時要隨著作品的描寫發揮聯想，讀出景物描寫中蘊含的哲思之美，理解文中對人生、自然、歷史的思考，學習如何在描寫中融入想象與思考，讓文章富有內涵。
三、議論說理類散文·銜接教材
品讀全文，整合文中的想象內容，圈畫富有哲思的語句進行解讀，品味作者在描寫中寄寓的思考。
聯想錨點 想象內容
舊石路 曾經有過房屋，有過田園。
溪流 情詩“日日思君不見君，共飲長江水。”
鼠麴草 村女牧羊。
清晨山歌 彩菌點綴民族童話，滋養往昔人們的身體和兒童的幻想。
野狗嗥叫 如身在荒原，讓人想到海上的颶風，寒帶的雪潮。
麂子嘶聲 一只鹿的傳說。
三、議論說理類散文·銜接教材
貳
哲思語句：
我在那條路上走時，好像是走著兩條道路：一條路引“我”走近山居，另一條路是引“我”走到過去。
舊石路
品讀示例：
屈原說“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，魯迅說“世上本沒有路，走的人多了，便成了路”。“路”是人類歷史的載體，承載著歷史的書寫和再現。作者在山村殘存的景象中，發現了這條從過去走到現在的路，打通了時空的阻隔，連接了現在與過去。作者也隨著路的延伸，思想從過去走到現在，發現縱然如今村民和動物都消逝，但山野仍風物猶存，依然傳遞著生命的信息，山村的過去和現在組成一個充滿意味的世界。人事變遷并沒有左右大自然生命的生生不息，歷史并不是消亡，而是以另一種方式存在。
三、議論說理類散文·銜接教材
哲思語句：
這景象，在七十年前也不會兩樣。這些彩菌，不知點綴過多少民族的童話，它們一定也滋養過那山村里的人們的身體和兒童的幻想吧。
品讀示例：
山中的菌子五彩斑斕，是大自然中生命的燦爛之美，采菌活動的熱鬧，是大自然滋養人類的饋贈之情。“滋養"，是滋補，是養育，在身體和精神上不斷地提供補給，七十年前的村民受此恩賜，七十年后的現在村民依舊如此。跨越時間的長河，大自然滋養人類的生命、生活和心靈，無私且永恒。
三、議論說理類散文·銜接考題
洗 手
朱以撒
每一次要攤開這些漢畫像拓片閱讀時，我都要認真地洗洗手，擦拭干凈。其實指掌間已經很干凈了，也還是要自覺地進入這么一個程序，算是從內心對前人的作品表示敬畏，還有崇仰。這種習慣逐漸形成，對待古舊之物，大都如此。每一件古舊之物都有自己的氣息，冷清的、平和的、樸拙的，卻不會有時下這么些氣味。充滿欲望的手一天到晚都在觸摸著種種物質的皮表，要靜下來閱讀古帖古碑，慢慢地把玩一遍，還是需要洗一洗手，讓手的溫度冷卻一些一一一這很像一個長長的過門，很鄭重，很有必要。一個人在心理上做好了準備，接下來由手展開的動作就會把分寸掌握得很好，至少不會失手。
精神潔癖——讓澄澈的水來過手，通常以此開始。生活習慣中對于洗手的要求，是在進食之前。一位農婦在不缺水的條件下讓孩子們洗手，可能沒有想到這是對自己勞動成果的一種尊重……一年到頭的櫛風沐雨，終于修來了黃澄澄的果實。一個人把手洗凈了．坐在餐桌前，顯然是沉穩和端莊的。對勞動的果實抱有認真的態度，緩慢地品咂．神色越發爽朗。狼吞虎咽、風卷殘云也是一種態度，只是勞動果實的滋味未能被細致地感受，不克有些粗率。大凡有洗手這個程序，整個行為都會克制一些．徐緩一些，進程也更為細膩和雅致。
三、議論說理類散文·銜接考題
回老家時，我面對晚年的母親，會給她剪剪指甲。人老了，指甲也變了形態，如亂石鋪街，凹凸不平，連堅硬的指甲剪都有些吃不消。可是我別的做不了什么．就從剪指甲這等小事入手。剪完后母親總會催促我去洗手，順便把指甲剪也給洗了。在母親看來．一件事和一件事之間的過渡，應該用洗手來區別，以示結束和即將開始。母親總是把許多事情劃分得十分清楚，她是一個善于細化的人。炊爨、刷洗是一種動作，快，麻利。接下來把手洗凈，在狹窄的書桌前端坐，開始批改作業。清潔的手在作業本上移動，邊改邊把那些卷起來的邊角撫平。勤洗手是內心的需要，會更細膩一些，少一些粗率。在那些越來越熱的夏天，少年的我有很多時間都在田園里奔跑，掀動墻邊屋角的瓦礫，追捕蛐蛐，或者爬墻上樹，彈鳥捕蟬，弄得灰頭土臉。好在家中有兩口老井，水量充沛，隨時可以用清冽的井水沖洗。當雙手深入水桶的一剎那，腦袋清醒起來一一不能老是這樣子啊，應該要有一個新的走向了。
三、議論說理類散文·銜接考題
庸常日子里的忙亂雙手。每一日都在大量的撫摸之中。每一個被撫摸的對象都是有溫度的，冰冷的熱烈的、粗糙的細膩的，能感受到它們在節乞推移下的變化。如果沒有什么禁忌，面對物體，每個人都會生發出許多撫摸的欲望，撫摸使內心有了把握，判斷也隨之準確。我不知道一個人戴著手套，怎么可能感受毫端在宣紙上提按、快慢的回饋，一切行為還是略去一些裝飾才能存儲優雅。一個想親近古賢人的少年，吝惜自己的手，擔心墨汁弄黑了手．擔心冬日里的水過于寒冷，以為隔著薄薄的手套追尋古人并無不妥，實在是太自以為是了。一群人在看舊日字畫，一律戴上了手套。目光盡可以隨意，對一雙手卻提出了要求——必須隱藏在手套內部，以保證撫摸時的安全。這些手套百人戴千人戴，內部外部早已不潔．可是沒有辦法，規定如此死板。如果一個人洗凈了手，開合卷軸時，會對紙本的輕重、順逆分寸把握得默契一些，周全一些。凈手的低調而柔和的撫摸，被舊日的紙上紋路牽引著，進入內心最隱秘的深處。手套對于手來說，就是一層蒙翳，捂在里邊久了，蔫了，不活絡了，把它抽出來，洗洗，就生動起來。
又一個夜晚到來。我先是洗了一次手，坐下來整理一篇文稿。然后又洗了一次手，站著臨寫《楊淮表記》里的幾個字。潔凈的手指靈動地引導著柔韌的羊毫，點線簡勁而出。我一直以為學書者不可不知漢隸，它是一個人筆下的筋骨，讓一個人行筆時有了底氣。接著，我又洗了一次手，意味著今夜的臨寫結束。
結合全文，說明文中“洗手”的意蘊。（6分）
洗手是向前人作品、自己勞動果實表達敬畏或尊重的方式；
01
洗手意味著做好準備，以便進入一種感知與體認事物的良好狀態；
02
洗手提醒人們結束和即將開始，并能促使人們思考新的生活方向。
03
三、議論說理類散文·銜接考題

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