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2、解釋下列加紅詞在文中的意思。
(1)有仙則名　　 (2)斯是陋室
(3)談笑有鴻儒 (4)無案牘之勞形
德馨 苔痕 鴻儒 案牘
西蜀 調素琴 諸葛
1、給加紅字注音
(xīn )
( hén)
( rú )
( dú )
( shǔ )
（tiáo）
（gě）
課前回顧
出名，有名
這
博學的人
指官府文書
了解“說"這種文體；
積累文中的重要實詞；
理解文章的主旨；
結合蓮、菊、牡丹的象征意義，
體會托物言志和襯托的寫作手法。
寫作
背景
《愛蓮說》選自《周敦頤集》，是周敦頤做南康郡守時寫的。他曾于府衙東側開辟一塊40余丈寬的蓮池，名曰“愛蓮池”。池中建賞蓮亭，南北曲橋連岸，夏秋之交，蓮花盛開，亭亭玉立。每當微風吹過，荷葉輕搖，朵朵鮮花頷首，陣陣馨香撲鼻。作者憑欄放目，觸景生情，寫下了贊美蓮花的傳世名篇《愛蓮說》。
文體
介紹
“說”是一種議論性古代文體之一，它往往借描繪事物以抒情言志。
《愛蓮說》就是說說喜愛蓮花的道理。
周敦頤的《愛蓮說》正是這種托物言志的文體中一篇不可多得的傳世佳作。
作者
簡介
字茂叔，道州營道人。
宋代著名的唯心主義哲學家。
著有《周元公集》《愛蓮說》《太極圖說》《通書》等。
晚年在廬山蓮花峰下建濂溪書堂講學，世稱“濂溪先生”。
宋代理學的創始人，程朱理學的開山祖。謚號“元公”
周敦頤
讀準字音
甚蕃（ ） 淤泥（ ） 濯（ ）清漣（ ） 蔓（ ） 褻玩（ ） 噫（ ） 頤（ ） 隱逸（ ）
鮮有聞（ ）
fán
yū
zhuó
lián
màn
xiè
yī
yí
yì
xiǎn
水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。
fán
yū
zhuó
xiè
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！
xiǎn
　水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。
唐朝
　　水上、地上各種草木的花，可愛的很多。晉朝的陶淵明唯獨喜愛菊花。自從唐朝以來，世人很喜歡牡丹。
指前面說的各種花
多
結構助詞，的
只
譯文
予獨愛蓮之出淤泥而不染，
濯清漣而不妖，中通外直，
不蔓不枝，
沾染（污穢）
洗
艷麗
我唯獨喜愛蓮——蓮從淤泥里生長出來卻不受泥的沾染，它經過清水洗滌，卻不顯得妖艷；（它的柄）內部貫通，外部筆直，不橫生藤蔓，不旁生枝莖；
我
結構助詞，取消句子獨立性。
表轉折
水波
生藤蔓
長枝節
譯文
香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。
親近而不莊重
香氣遠聞更加清芬；（它）潔凈地挺立，（只）可以從遠處觀賞，卻不能靠近去玩弄啊。
更加
聳立的樣子
豎立
句末語氣詞，相當于“啊”“呀”
譯文
　　予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。
認為
品德高尚的人
　　我認為，菊是花中的隱士，牡丹是花中的富貴者，蓮是花中的君子。
隱居避世
語氣助詞連用，表示判斷
譯文
噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。
yī 嘆詞，相當于“唉”
xiǎn少
應當
唉！對于菊花的愛好，陶淵明以后很少聽到了。對于蓮的愛好，像我一樣的還有什么人呢？對于牡丹的愛，那當然是有很多的人了！
賓語前置的標志，不譯
譯文
仿寫《愛蓮說》，以“愛______說”為題，采用托物言志的方法，點明所托之志。
精彩示例
愛梅說
水陸草木之花，可愛者甚蕃，宋周敦頤獨愛蓮。自李唐來，世人甚愛牡丹，予獨愛梅之凌寒獨自開，雪中暗香來。中通外直，一枝獨秀，香遠益清，傲立霜雪，可遠觀而不可 玩焉，予謂蓮，花之君子者也，牡丹，花之富貴者也；梅，花之正直者也。咦，蓮之愛，周后有所聞，梅之愛，同者何人 牡丹之愛，宜乎眾矣。
“說”是古代的一種議論性的文體，大多是就一事、一物或者一種現象抒發作者的感想。
寫法上不拘一格，行文崇尚自由活潑，有波瀾起伏，篇幅一般不長，跟現代雜文頗為相似。
文章
分析
分析第一段
水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。
1、第一段前三句有何作用？
作者開篇說：“水陸草木之花，可愛者甚蕃”，這是為下文將要說到的“菊之愛”“牡丹之愛”“蓮之愛”做準備。接下來入題，先以陶淵明愛菊和世人愛牡丹二事做烘托，然后用“予獨愛蓮"一語道出自己的心境
文中最能表達作者對蓮花的評價的句子是哪一句？
蓮，花之君子者也。
蓮，花之君子者也。
予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖……
中通外直，
不蔓不枝……
香遠益清，
亭亭凈植……
可遠觀而不可褻玩焉
潔凈
身處污濁環境而不同流合污、不媚俗，不炫耀；
單純
正直不茍、豁達大度的品質；
高尚
氣質品格
美好的姿態和品德；
莊重有禮，
脫俗，令人敬重。
形象
品質
意思是指通過對物品的描寫和敘述，
表達自己的志向和意愿。
文章意在贊美蓮花，卻也寫到了牡丹和菊花，作者的用意是什么？
主角
配角
配角
予謂菊，花之隱逸者也；
牡丹，花之富貴者也；
反襯
烘托
既不愿意像陶淵明那樣消極避世；
更不愿意像世人那樣追名逐利；
要在污濁的世間獨立不移，永遠保持清白的操守和正直的品格。
菊——隱逸者
牡丹——富貴者
蓮——君子者
追求潔身自愛的高潔品格，
對追名逐利的事態的厭惡。
惋惜
鄙視
贊美
1.怎樣理解文章中出現的“獨”字？
一個“獨”字，表現出作者絕不隨波逐流的態度。
2.怎樣理解“蓮之愛，同予者何人”？
這是一個反問句。一方面照應上文“予獨愛蓮”，另一方面也透露出對人生世事的感嘆，慨嘆當時與作者志同道合的人少，能做到品行高潔的人少。
文章
分析
周敦頤擔任南安軍司理參軍，敢于和兇悍的上級爭辯，為囚犯主持公道，使其免于一死 ；擔任桂陽令，教郡守讀書，政績顯著；擔任南昌縣令，百姓敬畏，富家大姓、黠吏惡少都惴惴不安；擔任合州判官，上級是非不分，對他態度不佳，他處之超然；擔任廣東轉運判官，他洗冤昭雪，福澤萬民，不辭勞苦，體察民生。
周敦頤積極入世，在做官，為民做官！也曾經歷官場的冷暖、險惡，但始終保持清白操守，潔身自好，初心不改！
全文以物喻人，托物言志，通過對蓮花的描寫和贊美，歌頌了君子“出淤泥而不染”的美德。表達了作者不與世俗同流合污的高尚品格和對追名逐利的世態的厭惡和鄙視。
1.《愛蓮說》作者是 ， 哲學家，世稱“ ”,“說” 是古代一種 文體。
2. 無論處于怎樣的成長環境,我們追求潔身自好的高尚情操都不能改變,正如周敦頤在《愛蓮說》中所說:
, 。
3.周敦頤《愛蓮說》中與“近朱者赤,近墨者黑”表意相反的句子是:
, 。
周敦頤
議論性
北宋
濂溪先生
出淤泥而不染 濯清漣而不妖
出淤泥而不染 濯清漣而不妖
4.《愛蓮說》中比喻君子儀態端莊,令人敬重而不敢欺侮的句子是:
___________，__________________。
5.公園花展,觀賞牡丹的人總比觀賞其它花的人多，用《愛蓮說》中的話來說,就是:___________，_________。
6.表現主人不受世俗羈絆,對世俗生活厭棄的句子是:
_______，____________？
亭亭凈植 可遠觀而不可褻玩焉
牡丹之愛 宜乎眾矣
蓮之愛 同予者何人
1．下列加點字注音正確的一項是（ ）
A．陋室（lòu） 噫（yī） 苔痕（tāi）
B．鴻儒（hóng） 濯（zhuó） 鮮有聞（xiān）
C．蕃（fān） 清漣（lián） 褻玩（xiè）
D．案牘（dú） 淤泥（yū） 德馨（xīn）
2．選出加紅詞用法不同的一項（ ）
A．有仙則名 B．不蔓不枝
C．苔痕上階 D．無絲竹之亂耳
D
tái
xiǎn
fán
D
名詞用作動詞“出名”
名詞用作動詞，“生枝蔓”
方位名詞用作動詞，“長到”
形容詞的使動用法，“使……擾亂”

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