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第17課短文兩篇—愛蓮說課件(40張ppt)2024—2025學年統(tǒng)編版語文七年級下冊

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  1. 二一教育資源

第17課短文兩篇—愛蓮說課件(40張ppt)2024—2025學年統(tǒng)編版語文七年級下冊

資源簡介

(共40張PPT)
周 敦 頭
愛蓮說
文體知識 《愛蓮說》《馬說》《師說》 《捕蛇者說》都屬于這一文體。 說
概念 古代的一種議論性文體,大多是就一 物或一種現象抒發(fā)作者的感想。
事、一 特點 寫法上不拘一格,行文崇尚自由活潑, 起伏,篇幅一般不長,與現代雜文頗為 講究波瀾 相似。 常借講寓言故事、狀寫事物等來說明事 們常說的“托物寓意”。 理 ,即我
表明作者 文章說明
的情感 的主體
“愛蓮說”即論說喜歡蓮花的道理。
題目解讀
作者簡介
北宋哲學家
宋朝儒家理學思想的開山鼻祖
北宋文學家
著有《周元公集》 《愛蓮說》《太極圖說》
為官
清正廉明、愛民如子
字:茂叔
因世居濂溪,被 稱為濂溪先生
謚號:元公
背景探尋
本文選自《周敦頤集》卷三(中華書局2009 年版)。周敦頤任南康軍(治所在今江西廬山市, “軍”是宋代行政區(qū)的名稱)地方行政長官時,
命人在官衙一側挖池種蓮,名曰“愛蓮池”,又 托物言志,寫下了這篇《愛蓮說》。


lián

fán

zhuó



màn

字音學習

結合注釋,讀懂課文大意
的 很 多
水 陸 草 木 之 花 , 可 愛 者 甚 蕃。

水上、地上各種草木的花,值得喜愛的很多。東
晉的陶淵明只喜歡菊花。自唐朝以來,世人很喜歡牡 丹。
晉 陶 淵 明 獨 愛 菊 ,自
譯 文
, 世 人 甚 愛 牡 丹 。

唐霸
翻譯梳理

予 獨 愛 蓮 之出
內部(蓮的柄)
中 通 通 外 直 ,
更加
可遠觀而不可靠 近璃。
從沾染(污穢)
淤 泥 而 不 染, 卻
名為動,橫生枝蔓
不 蔓 不 枝 , 香 遠 益 清 , 亭 亭 凈 植 立
名為動,旁生枝節(jié)
水波 艷麗
清 漣 而 不妖 。
聳立的樣子

予 獨 愛 蓮 之 出 淤 泥 而 不 染, 濯 清 漣 而 不妖 。
內部(蓮的柄)名為動,橫生枝蔓 聳立的樣子
貴遭茗亮動,不莠至棱節(jié) 香遠更清,亭亭凈整立可 遠 觀 而
不靠邃費玩。
我則唯獨喜愛蓮——蓮從污泥里生長出來,但不沾染(污 穢);它經過清水洗滌但不顯得妖艷; (它的柄)內部貫通, 外部筆直,不橫生藤蔓,不旁生枝莖;香氣遠聞更加清芬;它 潔凈地挺立在水中, (只)可以從遠處觀賞,卻不能靠近賞玩 啊。
翻譯梳理
我 從
沾染(污穢)
卻 洗 水 波
譯文
艷麗
翻譯梳理
認 為 隱居避世
予謂菊 ,花 之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之
君子者也 。噫!菊之愛,陶后鮮有聞。蓮之愛,同予者何 嘆詞,表感慨 很少
人 牡 丹 之 愛 ,宜 乎眾矣。
應 當
我認為菊,是花中的隱士;牡丹,是花中的富貴者;蓮,
是花中的君子。唉!對于菊花的喜愛,陶淵明以后很少聽到了。 對于蓮的喜愛,像我一樣的還有什么人呢 對于牡丹的喜愛,
應當人很多了。
譯文
予 謂 菊,花之 隱 逸者也;牡丹,花之富貴者
也;蓮,花之君子者也。 詞!,菊表, 、慨愛,陶后鮮, 少聞。
蓮 之 愛 , 同 予 者 何 人 牡 丹 之 愛 ,宜 乎 眾 矣 。
很很





翻譯梳理
認為 隱居避世
應 當
整體感知
1、文章題為“愛蓮說”也就是“說說我對蓮花的愛”, 作者究竟喜歡蓮花的什么 (請用文中的語句回答)
2、這幾句話從哪幾個方面說蓮花的什么品格
予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠 益清,亭亭凈植,可遠觀而不可褻玩焉。
領悟“蓮”的品質: 由 外 ( 在 特 征 ) 到 內 ( 在 品 質 )
中通外直,不蔓不枝
通達正直,不攀附權貴
亭亭凈植,
可遠觀而不可褻玩焉
獨立高潔、自尊自重
出淤泥而不染, 濯清漣而不妖。
莊重自然、潔身自愛
香遠益清
德布四方,美名遠揚
生長 環(huán)境
品質
香氣
品質
體態(tài)
品質
風度 氣質
品質
花之君子者
出身低微卻潔身自好,謙虛謹慎不鋒芒畢露 表里如一,正直無私
美名遠播,根基深厚
廉潔自律,神圣不可侵犯

作者寫蓮花是為了寫人,用蓮花的高潔品質來象
征君子的高尚的品質。寫物是為了寫人。
蓮這一意象還有什么象征意義 作者借助蓮表達什么
做人就要做這樣的人——
寫法總結
蓮花,出于污泥不染其污,沐于清漣而不媚 于世。處美境不忘形,超然物外剛正不阿,不攀 附權貴,這是蓮的氣質風度,更是作者一生人格 的寫照。作者借花喻人,托物抒懷,表明自己不 慕權貴,潔身自好的生活態(tài)度。
問題思考
1.為什么說菊是花之隱逸者 陶淵明為何對菊情有獨鐘
菊花凌霜開放 → 隱士的象征
陶淵明"不愿為五斗米折腰"

隱居
《 飲 酒 》
結廬在人境,而無車馬喧。 問君何能爾,心遠地自偏。 采菊東籬下,悠然見南山。 此中有真意,欲辨已忘言。
他遠離污濁的官場、喧囂的塵世,歸隱田園 后的悠然自得、閑適恬淡的隱居生活。
2.為什么說牡丹是富貴者的象征 世人甚愛牡丹反映了人們怎 樣的生活態(tài)度呢
牡丹絢麗濃艷,國色天香,因此它是雍容華貴的象征。唐 朝初期,特別推崇牡丹,把它視為珍品,譽為國花。到貞元時, 對牡丹的賞玩,更成為盛行長安的風氣。暮春時節(jié),車水馬龍, 權貴們不惜高價爭相購買。
問題思考
“惟有牡丹真國色,花開時節(jié)動京城。”
——唐 · 劉禹錫《賞牡丹》
“三條九陌花時節(jié),萬馬千車看牡丹。” ——徐凝
作者用“牡丹之愛,宜乎眾矣”婉曲地批 判了當時趨炎附勢、追求富貴的世風。
文本梳理
作者在這里為什么先寫它們
為了起襯 托作用
花色艷麗,雍容華貴
清高避世
牡丹
襯托是為了突出主要事物,用類似的事 物或反面的、有差別的事物作陪襯,這種 “烘云托月”的寫作手法叫襯托。
高潔質樸 正直端莊 不慕名利 潔身自好
手法探究
談談“出淤泥而不染”的君子人格的現實意義。
在物質生活日益豐富的今天,我們依然
會面對是否要隨波逐流的選擇。這時,堅守 “出淤泥而不染”的君子人格,可以讓我們 做出正確的、遵循本心的選擇,讓人生路上 多一些高尚之舉。
本文采用托物言志的手法,
全文以蓮喻人,通過對蓮花的描 寫和贊美,歌頌了君子“出淤泥 而不染”的美德,表達了作者不 與世俗同流合污的高尚品格和對 追名逐利的世態(tài)的鄙棄和厭惡。
主 題 思 想
作者贊美蓮的優(yōu)美 的形象和高貴品質, 說明自己潔身自好的 品格,既不愿像陶淵 明那樣消極避世,又 不愿像世人那樣追逐 功名富貴,
他要在污濁的世間獨 立不移,永遠保持清 白的操守和正直的品 德。抒發(fā)了對追慕富 貴的惡濁世風的鄙棄 之情。
小 結
仿照作者用蓮花來寄托
自己感情的托物言志的方法,
用:“我特別喜歡……因為……”句式說一
段話,所借之物不拘泥于花草樹木
例如 花中四君子:
梅花、竹子、蘭花、菊花;
學校的榕樹、小草;
教室的黑板、粉筆。其它:蠟燭等。
但要注意內在聯(lián)系。
例如:我喜愛梅花,因為它是花中 的志士,堅強不屈。
說:我喜愛 … … ,因為它 是 … … , … … 。
能力提升
“蓮”是本文的意象,蓮是可愛的,可敬的,作者借物言志,表達要 做“蓮”一樣的人。除此之外,你還喜歡身邊的哪一類意象呢
梅花迎霜斗雪,不屈不撓,堅韌不拔,也被認為是最有氣節(jié)和傲骨的 花種,雖然其生長環(huán)境惡劣,但依然堅強、快樂地綻放,表現了一種開拓 進取,迎接希望的無畏精神與樂觀性格。
孔子以“芝蘭生于幽谷,不以無人而不芳;君子修道立德,不為困窮 而改節(jié)”的精神氣質,象征不為貧苦、失意所動搖,仍堅定向上的人格。
竹,秀逸有神韻,纖細柔美,長青不敗,象征青春永駐;春竹瀟灑挺 拔、清麗俊逸,翩翩君子風度;竹子空心,象征品格虛心能自持。竹的特 質彎而不折,折而不斷,象征柔中有剛的做人原則;竹子象征品德不俗、 高風亮節(jié)、謙虛自持的人中君子。
荀子《大略》:“歲不寒,無以知松柏。事不難,無以知君子。”陳 毅詩云:“大雪壓青松,青松挺且直。要知松高潔,待到雪化時。 ”
松松歷寒不衰,四季長青是傲骨崢嶸的勇士的象征。
同 異
寫作手法 托物言志 反向立意 襯托、象征
《陋室銘》
《愛蓮說》
情感傾向 高潔傲岸的君子之風 安貧樂道 不慕名利、潔身自好
《陋室銘》
《愛蓮說》
語言風格 駢散結合 駢句為主、押韻 駢散錯落
《陋室銘》
《愛蓮說》
知識匯總
再讀《短文兩篇》,比較《陋室銘》和《愛蓮說》的異同。
文言積累
古今異義 亭亭凈植 古義:豎立 今義:栽種
詞類活用
不蔓不枝 名詞用作動詞,“生藤蔓”“生枝莖”
香遠益清 形容詞用作動詞,遠播
可遠觀而不可褻玩焉 形容詞作狀語,從遠處
助詞,賓語前置的標志,無實義
形容詞,清澈
形容詞,清芬
文言積累
一詞多義
水陸草木之花 助詞,的
予獨愛蓮之出淤泥而不染
助詞,用于主謂之間,取消 句子獨立性,無實義
菊之愛
濯清漣而不妖
香遠益清

香遠益清 動詞,遠播

可遠觀而不可褻玩焉 形容詞作狀語,從遠處
予謂菊,花之隱逸者也 (“……者也”表判 斷)
文言積累 一詞多義
香遠益清
自以為大有所益
副詞,更加
動詞,有益處

詞類 用法與意義
例句
動詞 譯作“到"“往”“去”“到……去” 等,后面一般跟地點名詞
黃鶴樓送孟浩然之廣陵
代詞 常用來指人、事、物,相當于“他(她、 它)"“他(她、它)們”“這”等, 一般用在動詞后,作賓語
康肅笑而遣之
助詞 結構助詞,相當于“的”
水陸草木之花
用于主謂之間,取消句子獨立性, 無實義
無絲竹之亂耳
無案牘之勞形
賓語前置的標志,無實義
何 陋 之 有
語氣助詞,湊足音節(jié)
久之,目似瞑
文言積累 辨析文言虛詞“之”的用法
古義:形體,軀體
今義:形狀
古義:德行美好
今義:散布得遠的香氣
無案牘之勞形
惟吾德馨
助詞,用于主謂之間,取消句子獨立性,
無 實 義
助詞,賓語前置的標志,無實義
動詞,出名、 有名
名詞,名字
無絲竹之亂耳
何陋之有
有仙則名
卷卷有爺名
之 名
有仙則名 名詞用作動詞,出名、有名
苔痕上階綠 方位名詞用作動詞,長上
無絲竹之亂耳 形容詞的使動用法,使……擾亂
無案牘之勞形 形容詞的使動用法,使……勞累
賓語前置,即“有何陋”
采菊東籬下,悠悠見南山。
《飲酒》(陶淵明)
酒能祛百慮,菊為制頹齡。
《九日閑居》(陶淵明)
芳菊開林耀,青松冠巖列。
《和郭主簿》(陶淵明)
知識拓展
惟有牡丹真國色,花開時節(jié)動京城。
(唐)劉禹錫
何人不愛牡丹花,占斷城中好物華。 (清)劉灝
絕代只西子,眾芳唯牡丹。
(唐)白居易

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