資源簡介

(共47張PPT)
統編版語文七年級(上)
誡子書
共2課時
1.了解諸葛亮及其作品，掌握重點文言字詞，積累名言警句。
2.反復朗讀，把握課文脈絡，學會翻譯文言語句的方法。 (重難點)
學習目標
作者簡介
諸葛亮(181-234), 字孔明，號臥龍，瑯琊陽都(今山東沂南)人，三國時
蜀漢政治家、軍事家，早年避亂隱居，漢獻帝建安十二年(207), 劉備三 顧茅廬，始出，后助劉備聯吳抗曹，成三分天下之勢。劉備建立蜀漢政 權后，他被拜為丞相。劉備死后，諸葛亮盡心輔佐后主劉禪，數次北伐， 最后病死于軍中，謚(shì)忠武侯，后世稱諸葛武侯。陸游稱贊他：“出師 一表真名世，千載誰堪伯仲間!”代表作有《出師表》《后出師表》《誡 子書》等。
創作背景
本文選自《諸葛亮集》。
《誡子書》是諸葛亮寫給8歲兒子諸葛瞻的一封家書。諸葛亮為了國 家大事，日夜操勞，顧不上親自教育兒子，于是寫下了這篇《誡子
書》,殷殷教誨中蘊含著對兒子的深切期望。后來這封家書成為了后
世歷代學子修身立志的名篇。
致遠 ( zhi )
險躁 ( zào )
淫慢 ( yin )
窮廬 (lu )
淡泊 ( bo )
勵精 (lì)
學習字詞
思考2:本文就哪
幾個方面進行了論 述 是如何展開論 述的
速 讀
課 文
思考問題
思考1:本文的主要
觀點是什么
思考3:諸葛亮圍繞學習告誡兒子，
要成才需要具備幾個條件 這幾個條
件之間有什么關系
古文探究
夫①君子②之行③,靜④以⑤修身⑥,儉以養德。
君子的行為操守，以屏除雜念和干擾來修身養心，以節儉來培養品德。
①夫(fú): 助詞，用于句首，表示發端。
②君子：有道德的人。 ③行：德行。
④靜：屏除雜念和干擾，寧靜專一。
⑤以：連詞，表示后者是前者的目的。
⑥修身：修養身心，努力提高自己的品德修養。
句子解讀
開篇明確提出修身養德的要求，指出修身養德的具體途徑——“靜”“儉”。
“靜以修身”強調內心寧靜對個人品德修養的重要作用， “儉以養德”強調 物質生活的低要求對個人品德修煉的關鍵性作用。
非淡泊①無以②明志③,非寧靜④無以致遠⑤。
不淡泊名利就沒辦法明確志向，不集中精神就沒辦法達到遠大目標。
①淡泊：內心恬淡，不慕名利。
②無以：沒有什么可以拿來，沒辦法。
③明志：明確志向。明，明確、堅定。
④寧靜：這里指安靜，即集中精神，不分散精力。
⑤致遠：達到遠大目標。致，達到。
句子解讀
運用雙重否定句，強調“淡泊”“寧靜”的重要性。不受世俗的影響，淡泊 寧靜中方能明確內心真實所想，堅定自己的志向，進而實現自己的遠大抱負。 所以“淡泊”“寧靜”是“明志”“致遠”的前提。
夫學須靜也，才須學也，非學無以廣①才，非志②無以成學。
學習必須靜心專一，才干來源于學習，不學習就沒辦法增長才干，不立
志就沒辦法成就學業。
①廣：增長。
②志：志向，這里指立志。
句子解讀
先正面后反面，論述“靜”與“學”“才”“志”的關系。 要想增
長才干必須學習，而學習必須“靜”;要想“成學”必須立志，而
“靜”是“明志”的前提。由此可見， “靜”是“學"“才”“志” 的前提。將明志、學習、成才三者緊密聯系在一起，告誡兒子要志存
高遠，勤學成才。
淫慢①則不能勵精②,險躁③則不能治性④。
放松懈怠就不能振奮精神，輕薄浮躁就不能修養性情。
①淫慢：放縱懈怠。淫，放縱。慢，懈怠。
②勵精：振奮精神。勵，振奮。
③險躁：輕薄浮躁。與上文“寧靜”相對而言。險，輕薄。
④治性：修養性情。治，修養。
句子解讀
從反面論述修身養性的重要性，突出 “淫慢”“險躁”的危害，進而強調 了“靜”的作用。 “躁”與“靜”形 成對比，增強了論證的說服力。
年與時馳①,意與日去②,遂成枯落③,
年紀隨同時光而疾速逝去，意志隨同歲月而喪失，最終人年老志衰沒
多不接世④,悲守窮廬⑤,將復何及⑥!
大多對社會沒有任何貢獻，悲傷地困守在陋室里， (到那時再悔恨)
又怎么來得及!
語重心長地告誡兒子，年華易逝，要珍惜光陰，刻苦學習，否則必將碌碌
無為，悔之晚矣。
有用處 ，
古文探究
①年與時馳(chí): 年紀隨同時光而疾速逝去。馳，疾行，指迅速逝去。
②意與日去：意志隨同歲月而喪失。
③枯落：凋落，衰殘。比喻人年老志衰，沒有用處。
④多不接世：意思是，大多對社會沒有任何貢獻。
⑤窮廬：窮困潦倒之人住的陋室。
⑥將復何及：又怎么來得及。
用莊重、慈愛的語調讀出對兒子的諄諄教導之情。本文朗讀節奏劃分
示 例 ：
夫/君子之行，靜/以修身，儉/以養德。非淡泊/無以明志，非寧靜/無以 致遠。夫/學/須靜也，才/須學也，非學/無以廣才，非志/無以成學。淫 慢/則不能/勵精，險躁/則不能/治性。年/與時馳，意/與日去，遂成/枯 落，多/不接世，悲守/窮廬，將復/何及!
解答文言文閱讀之闡述啟示類題目的方法
解答文言文閱讀之闡述啟示類題目有以下幾種方法：
1.從結果，找原因——從事情的結果分析導致這一結果的原因，從而確 定“啟示”的內容。
2.析形象，知品行——通過分析人物形象，把握人物的思想品德，從而 引出“啟示”。如《陳太丘與友期行》中，分析陳太丘、元方、友人
的形象，我們可以得出“做人要守信”“做人要有禮”等啟示。
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技法攻略
3.看題目，定方向 通過閱讀題目，明確“啟示”的方向范圍。
4.抓議論，明主旨 抓住文中的議論句，把握文章的主旨或中心論點， 從而引出“啟示”。如《狼》 一文的最后一段，作者發表議論，點明
了文章的主旨。我們從議論中可以得出“狼無論多狡詐都不是人的對 手，終將被勇敢智慧的人戰勝”的啟示。
1.解釋下列句中標紅詞語的含義。
(1)靜以修身(屏除雜念和干擾，寧靜專一)
(2)非淡泊無以明志(明確志向)
(3)非學無以廣才(增長才干)
(4)險躁則不能治性(修養性情)
(5)遂成枯落(凋落，衰殘。比喻人年老志衰，沒有用處)
2. 翻譯下列句子。
(1)夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。
(2)年與時馳，意與日去。
學習必須專心致志，增長才干必須刻苦學習。不努力學習
就不能增長才干，不明確志向就不能在學習上獲得成就。 年紀隨同時光而疾速逝去，意志隨同歲月而喪失。
1.了解文章大意，把握作品主旨，體會作者感情。 ( 重 點)
2.正確理解本課的文言實詞和文言虛詞，理解課文內容。 ( 難 點)
3.感受傳統文化，體會父對子的殷切期望，提升自己的品德修養。
同學們，上一節課我們學習了《誡子書》
這篇課文，解決了文中的重點字詞，學 習了文言文的語義、句意。今天這節課， 我們繼續學習這篇課文，深入學習文言 文的字詞句式和正反論證、突出觀點的 寫作方法。
古義：內心安靜。如“非寧靜無以致遠”。
寧靜
今義：指環境安靜。
古義：離開、消失。如“意與日去”。 去
古義：操守、品德。如“夫君子之行”。
行
今義：行走、行為、行動。如“千里之行”。
今義：往、到。
1.古今異義
1.古今異義
古義：日子，歲月。如“意與日去”。 日
今義：太陽
古義：寒酸，破舊。如“悲守窮廬”。 窮
今義：生活貧困，缺少錢財。
古義：懈怠。如“淫慢則不能勵精”。 慢
今義：速度低。
靜以修身 以：表目的的介詞，用。
非淡泊無以明志 以：表目的的連詞，用來、拿來。
非志無以成學 成：成就。
遂成枯落 成：成為。
夫學須靜也 學：動詞，學習。
非志無以成學 學：名詞，學業。
以 成 學
2.一詞多義
3.詞類活用
非學無以廣才 廣：形容詞動用，增長。
非志無以成學 志：名詞活用為動詞，立志。
非寧靜無以致遠 遠： 形容詞名用，遠大的目標。
非淡泊無以明志 明：形容詞使動用法，使.....明確。
4.倒裝句
靜以修身，儉以養德。賓語前置，即“以靜修身，以儉養德”。
5.判斷句
夫學須靜也。 “......也”表示判斷。
古人往往在家書中寄語子女弟侄，予以教誨與勸勉，殷殷教誨中蘊
含著深切的期望。想一想，諸葛亮在這封家書中，教誨與勸勉主要 包括哪幾個方面的內容 作者的期望(用意)又是什么
在這封家書中，作者的教誨和勸勉主要包括修身、治學、惜時三個
方面的內容。作者期望兒子要修身養性，以此來培養自己的品德； 要明志成學、珍惜時光，以免老而無用，不能接世。
分析討論
這封家書中體現其主要觀點的句子是哪一句 其主要觀點是什么
對修身、治學、惜時三個方面的論述，重點在修身。因此，
體現其主要觀點的句子是“靜以修身，儉以養德”。 “儉 以養德”在文中是順帶提及，因此，其主要觀點是“靜以 修身”。
本文就哪幾個方面進行了論述 是如何展開論述的
就學習和做人兩個方面進行了論述。無論是做人還是學習，作者都強
調一個“靜”字，修身要靜，學習要靜，獲得成功也取決于靜，把失 敗歸結于“躁”字，把靜、躁加以對比，提升了論述的效果。
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怎樣理解文中的“靜”
“靜”是《誡子書》中的一個關鍵詞語。 “靜”是修身養德的基礎。“靜以修
身，儉以養德”,這就要求人們的內心世界始終保持寧靜專一，不會為貪圖豐 厚的物質享受而分神勞力。 “靜”是學習的前提。“靜”指的是一種屏除雜念 和干擾而寧靜專一的精神狀態。在這種狀態中，可以心無旁騖地學習，可以靜 靜地沉思，可以安靜地反思自己的作為。要做到“靜”,自然要屏除名利的束 縛和干擾，這就是“淡泊”。只有做到“淡泊”和“寧靜”,才能使志向堅定、 明確(明志),并最終實現遠大目標(致遠)。
諸葛亮既希望兒子“淡泊寧靜”,又希望兒子能“明志”“致遠”,
這是否矛盾 為什么 如何理解《誡子書》中的“接世”觀點
并不矛盾。 “淡泊”不是棄世， “寧靜”也不是無為。 “淡泊”“寧靜”是
“明志”“接世”的前提， “淡泊”的目的在于修身養性、靜心學習，進而達 到“接世”的遠大目標。
“修身—齊家—治國—平天下”是儒家的傳統思想。“窮則獨善其身，達則兼 濟天下”成為了古代士大夫和文人們的人生價值的追求目標。 “接世”就是 “兼濟天下”,也就是實現“服務于國家，造福于百姓”。
諸葛亮擔心兒子長大后在修身、成學方面有所不足而不能“接世”,所以寫下
這封家信，希望兒子修身養性、明志成學，實現“接世”的遠大目標。
這句話是“夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。”
運用了對比論證的方法。
文中表明為“學”之道的句子是哪一句 運用了什么論證方法
諸葛亮圍繞學習告誡兒子，要成才需要具備幾個條件
這幾個條件之間有什么關系
成才要具有三個條件：第一個條件是立志， “非淡泊無以明志，非寧靜無 以致遠”“非學無以廣才，非志無以成學”;第二個條件是學習， “夫學 須靜也，才須學也";第三個條件是惜時， “年與時馳，意與日去，遂成 枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及”。
三者的關系：諸葛亮主張以儉養德，以靜求學，以學廣才，這三者是互相 聯系的，缺一不可。志是成才的前提和基礎，志向的培養又必須磨礪品德。
諸葛亮通過這封家書勸勉兒子勤
學立志、修身養性要從“淡 泊 ” “寧靜”做起，切忌“淫 慢"“險躁",在生活中要珍惜 時間，堅定意志。全文字里行間 無不滲透著諸葛亮對兒子的殷切 期 望 。
課文主旨
提出觀點：靜以修身，儉以養德
治學：夫學須靜也，才須學也(正)
分析觀點
修身：淫慢則不能勵精，險躁則不
能治性(反)
殷切叮嚀：惜時——年與時馳，意與日去
諄諄教誨無限期望
誡子書
1.根據本課內容，解釋下列紅色字體的詞語。
(1)靜以修身，儉以養德 以 ： 連詞，表目的，來。
(2)淫慢則不能勵精 勵精： 振奮精神
2.文學常識填空
《誡子書》選自《 諸葛亮集 》 ,作者是 諸 葛 亮 , 字 孔 明 9 三 國 時期著名的 政治 家、 軍事 家。
1.文短意深
本文僅僅86 個字，卻把修身治學的大道理講得深刻透徹，道出了學與 靜、才與學、志與學的關系，強調了淡泊寧靜的價值。 “靜以修身， 儉以養德”“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”等已成為廣為傳誦 的修身名言。
2.結構嚴謹
文章邏輯嚴密，前后相承。先立論，提出修身養德的要求；接著從正 反兩方面闡明“靜”與“明志”“成才”的關系；最后殷切叮嚀，強 調應該珍惜時光，堅定意志。
梁衡《武侯祠： 一千七百年的沉思》
諸葛亮《誡外生書》
李文焰《勤訓》
推薦閱讀
課后作業
古詩文閱讀。
【甲】親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾
頹也。先帝在時，每與臣論此事，人人未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚
書、長史、參軍，此悉貞良死節之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而 待 也 。
臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙， 猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。
后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。
先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托不
效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當 獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復漢室，還于舊都。此臣 所以報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進盡忠言，則攸之、祎、 允之任也。
【乙】《誠子書》全文。
1.解釋下列標紅詞語的意思。
(1)后值傾覆 值： 遇到，正好碰到
(2)遂許先帝以驅馳 驅馳：_ 奔走效勞
(3)靜以修身
以：_ 用來(連詞，表示后者是前者的目的)
(4)悲守窮廬 窮廬：_ 窮困潦倒之人住的陋室
2.翻譯下列句子。
(1)受任于敗軍之際，奉命于危難之間。
在戰事失敗的時候(我)接受了任命，在危急患難之間(我)受到委任。
(2)非學無以廣才，非志無以成學。
不學習就不能增長才干，不堅定志向就不能成就學業。
3.用“/”劃分朗讀節奏。(各劃一處)
(1)咨臣/ 以當世之事 (2)險躁 /則不能治性
4.對甲乙兩文分析有誤的一項是 ( C )
A.甲乙兩文都是諸葛亮膾炙人口的名篇。甲文集敘事、議論、抒情為一體， 忠心可鑒；乙文則循循善誘，諄諄教誨，期待殷切。
B.甲文駢散結合，句式整齊，剛柔相濟，富有音韻美；乙文則以駢句為主， 句式對稱，整齊和諧，富有韻律美。
C.甲文內容豐富，情深辭切，追述先帝的知遇之恩，啟發后主勵精圖治； 乙文是一封語言質樸的家書，表明作者望子成龍，愿其達官顯貴。
D.從甲文可以看出作者心憂漢室，勸后主廣開言路，納諫治國；乙文體現 作者情操高潔，教育兒子修身養性，淡泊明志。
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5. 乙文中“年與時馳，意與日去”有著強烈的畫面感，請根據自己
的理解，簡要賞析“馳”和“去”兩個字的表達效果。
“馳”和“去”生動形象地描繪了時光流逝速度之快及一去不復返
的狀態，告誡兒子要珍惜光陰，堅定意志。
6.諸葛亮神機妙算，足智多謀，幾乎是神的化身。你了解的諸
葛亮還具有哪些可貴的品質 他的這些品質給了我們什么啟示 (請任寫兩點談啟示)
品質：忠心耿耿，知恩圖報，心系家國，以天下為己任，教子
修身明志、重視德行等。
啟示：①現代社會有些孩子不知道感恩，諸葛亮知恩圖報的品 質是一種美德，令人敬佩。
②諸葛亮愛家愛子、重視孩子德行的情懷令人感動。
THE END

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