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13 短文兩篇
談讀書(shū)
不求甚解
談讀書(shū)
弗朗西斯·培根
新課導(dǎo)入
舊書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自知。 ——【宋】蘇軾
任何時(shí)候我也不會(huì)滿(mǎn)足，越是多讀書(shū)，就越是深刻地感到不滿(mǎn)足，越感到自己知識(shí)貧乏。 ——【德】馬克思
讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人談話(huà)。
——【德】歌德
你們知道哪些與書(shū)有關(guān)的名言名句呢？
這些名言，都體現(xiàn)了名人對(duì)于讀書(shū)的看法。今天，我們要一起學(xué)習(xí)著名作家培根的《談讀書(shū)》，看看他對(duì)讀書(shū)有哪些獨(dú)到的見(jiàn)解，能給我們帶來(lái)什么啟示。
字詞積累
文采藻飾：修飾文詞，使之富有文采。
尋章摘句：搜尋、摘取文章的片斷語(yǔ)詞。指讀書(shū)局限于文字的推求。
味同嚼蠟：形容寫(xiě)文章或說(shuō)話(huà)枯燥無(wú)味。
吹毛求疵：這里指細(xì)致到煩瑣、挑剔的地步。
怡情：使心情愉快。
詰難：詰問(wèn)，為難。
滯礙：不通暢。
要訣：重要的訣竅。
傅彩：涂上色彩。這里指給言辭增添光彩。
學(xué)究：指迂腐的讀書(shū)人。
范之：衡量、檢驗(yàn)。
培根（Francis Bacon，1561-1626)英國(guó)著名的唯物主義哲學(xué)家、作家。著有《隨筆》
《新工具》等。
《隨筆》是其在文學(xué)方面主要的著作，共58篇開(kāi)創(chuàng)了英國(guó)文學(xué)中隨筆這一特有的體裁。
知識(shí)就是力量。
走近作者
他有一句震驚世界的名言：
自由閱讀課文，看看作者圍繞著“讀書(shū)”，提出了哪些觀(guān)點(diǎn)？讀的時(shí)候，把文中相關(guān)的句子勾畫(huà)出來(lái)。
梳理層次
（1）讀書(shū)足以怡情，足以傅彩，足以長(zhǎng)才。
（2）讀書(shū)時(shí)不可存心詰難作者，不可盡信書(shū)上所言，亦不可只為尋章摘句，而應(yīng)推敲細(xì)思。
（3）書(shū)有可淺嘗者，有可吞食者，少數(shù)則須咀嚼消化。
（4）讀書(shū)使人充實(shí)，討論使人機(jī)智，作文使人準(zhǔn)確。
（5）讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯：凡有所學(xué)，皆成性格。
請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真品味這些富有哲理的句子，將這些句子分類(lèi)，說(shuō)說(shuō)這些句子是從哪些方面來(lái)論述“讀書(shū)”的。
（1）讀書(shū)足以怡情，足以傅彩，足以長(zhǎng)才。
（2）讀書(shū)時(shí)不可存心詰難作者，不可盡信書(shū)上所言，亦不可只為尋章摘句，而應(yīng)推敲細(xì)思。
（3）書(shū)有可淺嘗者，有可吞食者，少數(shù)則須咀嚼消化。
（4）讀書(shū)使人充實(shí)，討論使人機(jī)智，作文使人準(zhǔn)確。
（5）讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯：凡有所學(xué)，皆成性格。
論述讀書(shū)的目的。
論述讀書(shū)的態(tài)度、方法。
論述讀書(shū)的作用。
依據(jù)上面的歸納，給文章劃分層次，概括每個(gè)部分的大意。
第一層：（從開(kāi)頭到“全憑觀(guān)察得之”）闡述讀書(shū)的目的。
第二層：（從“讀書(shū)時(shí)不可存心詰難作者”到“味同嚼蠟矣”）闡述讀書(shū)的態(tài)度、方法。
第三層：（從“讀書(shū)使人充實(shí)”到結(jié)尾）闡述讀書(shū)能塑造人的性格和彌補(bǔ)精神上各種缺陷。
根據(jù)上面的分析，用思維導(dǎo)圖的形式梳理全文脈絡(luò)。
細(xì)讀文章，根據(jù)問(wèn)題，梳理出每一層的意思。
精讀分析
1.精讀第一層
精讀第一層后，回答問(wèn)題。
（1）讀書(shū)有哪些好處？
讀書(shū)足以怡情，足以傅彩，足以長(zhǎng)才。
（2）讀書(shū)容易出現(xiàn)哪三種不好的偏向？
讀書(shū)費(fèi)時(shí)過(guò)多易惰，文采藻飾太盛則矯，全憑條文斷事乃學(xué)究故態(tài)。
（3）不同的人對(duì)讀書(shū)的態(tài)度有何不同？
狡黠者鄙讀書(shū)，無(wú)知者羨讀書(shū)，唯明智之士用讀書(shū)。
（4）讀書(shū)和經(jīng)驗(yàn)之間有何關(guān)系？
經(jīng)驗(yàn)補(bǔ)讀書(shū)之不足。
（5）根據(jù)以上問(wèn)題，思考本層是如何進(jìn)行論證的？畫(huà)出結(jié)構(gòu)圖。
正確的
讀書(shū)目的
用書(shū)
2.精讀第二層
（1）作者認(rèn)為讀書(shū)要糾正的三種不當(dāng)態(tài)度是什么？
存心詰難作者，盡信書(shū)中所言，局限于文字的推求而不推敲細(xì)思。
（2）作者介紹了怎樣的讀書(shū)方法？簡(jiǎn)要概括。
要根據(jù)不同的書(shū)，選取不同的閱讀策略：有的書(shū)可以簡(jiǎn)單翻翻，讀一部分，淺嘗輒止；有的書(shū)可以狼吞虎咽，大體瀏覽，不求甚解；少數(shù)的書(shū)則需要從頭讀至尾，全神貫注，細(xì)細(xì)咀嚼，認(rèn)真消化；還有些書(shū)因題材較次或價(jià)值不高，甚至不需要自己讀，可請(qǐng)人代讀，只瀏覽其所寫(xiě)筆記摘要即可。
（1）作者認(rèn)為，讀書(shū)有什么價(jià)值？
讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯：凡有所學(xué)，皆成性格。
3.精讀第三層
（2）作者在第三層是怎樣論述讀書(shū)的價(jià)值的？
先從正面論述讀書(shū)的好處，再?gòu)姆疵嬲撌鋈司裆系娜毕菘梢杂米x書(shū)來(lái)彌補(bǔ)。
快速回顧課文，思考：本文運(yùn)用了哪些論證方法？有什么作用？結(jié)合具體句子說(shuō)說(shuō)。
對(duì)比論證
比喻論證
分析方法
如第一層，從正面論證以后，再?gòu)姆疵鎭?lái)說(shuō)，使論證更加全面、有力。
對(duì)比論證
比喻論證
如“蓋天生才干猶如自然花草，讀書(shū)然后知如何修剪移接”，來(lái)論證讀書(shū)對(duì)人的天賦的作用；又如論述人的才智上的缺陷，可以用讀書(shū)來(lái)彌補(bǔ)，就像身體百病，可以用運(yùn)動(dòng)祛除一樣。運(yùn)用比喻論證，用熟悉的事物進(jìn)行比喻，生動(dòng)形象、通俗易懂，便于讀者理解。
布置作業(yè)
課外收集名人的讀書(shū)故事，積累好的讀書(shū)方法。
推薦閱讀：《培根隨筆集》。
讀書(shū)的目的
讀書(shū)的態(tài)度、方法
讀書(shū)的作用
怡情、傅彩、長(zhǎng)才
糾正三種不當(dāng)態(tài)度
書(shū)不同，讀法不同
正確讀書(shū)
善于用書(shū)
談讀書(shū)
使人充實(shí)
塑造性格
彌補(bǔ)缺陷
不求甚解
馬南邨
在小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》中，《香菱學(xué)詩(shī)》是一則經(jīng)典故事，故事中的香菱癡迷于讀詩(shī)，看到詩(shī)中的佳句，會(huì)廢寢忘食地品讀。她還拜林黛玉為師，在黛玉的指導(dǎo)下，細(xì)細(xì)品讀王維詩(shī)的遣詞造句之妙處，甚至模仿杜甫的詩(shī)歌來(lái)學(xué)習(xí)寫(xiě)詩(shī)。對(duì)于香菱這種讀書(shū)的方式，你有什么看法呢？你平時(shí)又有哪些好的讀書(shū)方法可以推薦給大家呢？陶淵明曾說(shuō)自己“好讀書(shū)，不求甚解”，你理解陶淵明說(shuō)這話(huà)的真正意思嗎？今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)作家馬南邨的《不求甚解》，一起來(lái)了解陶淵明的這種讀書(shū)方法吧。
新課導(dǎo)入
回顧一下我們?cè)鴮W(xué)過(guò)的魯迅寫(xiě)的《中國(guó)人失掉自信力了嗎》，還記得我們當(dāng)時(shí)介紹的駁論文的知識(shí)嗎？在那篇文章中，作者先駁斥了“中國(guó)人失掉自信力了”的錯(cuò)誤觀(guān)點(diǎn)，再確立和論證了“我們有不失掉自信力的中國(guó)人在”的正確觀(guān)點(diǎn)。本文也是一篇駁論文，我們先了解一下駁論文的相關(guān)知識(shí)。
知識(shí)清單
駁論的含義：反駁對(duì)方的觀(guān)點(diǎn)，并在此基礎(chǔ)上闡明自己的觀(guān)點(diǎn)并加以論證。
駁論文的基本論證方法有兩種：直接批駁和間接批駁。
駁論文，即側(cè)重于駁論的議論文。
其中，直接批駁有三種方式：
就對(duì)方論點(diǎn)中的根本性錯(cuò)誤進(jìn)行反駁，即駁論點(diǎn)。
通過(guò)批駁對(duì)方論據(jù)來(lái)駁倒對(duì)方的論點(diǎn)，即駁論據(jù)。
通過(guò)批駁對(duì)方的論證來(lái)駁倒對(duì)方的論點(diǎn)，即駁論證。
默讀課文，思考下面的問(wèn)題。
本文作者批駁的觀(guān)點(diǎn)是什么？作者的觀(guān)點(diǎn)是什么？
初讀課文
批駁的觀(guān)點(diǎn)：對(duì)任何問(wèn)題不求甚解都是不好的。
作者的觀(guān)點(diǎn)：盲目地反對(duì)不求甚解的態(tài)度沒(méi)有充分的理由。
2.“不求甚解”是什么意思？
不求甚解”多指讀書(shū)只求大意，不深入理解。
“不求甚解”有兩層意思：一是表示虛心，因?yàn)闀?shū)不一定都能讀懂，就老實(shí)承認(rèn)“不求甚解”； 二是說(shuō)明讀書(shū)的方法，不要固執(zhí)一點(diǎn)，咬文嚼字，而要前后貫通，了解大意。
“不求甚解”只是不死摳一字一句，不因小失大，不為某一局部而放棄了整體。所以“不求甚解”并不是馬馬虎虎，很不認(rèn)真。
3.圍繞“不求甚解”，作者表達(dá)了哪些觀(guān)點(diǎn)？
好讀書(shū)這個(gè)習(xí)慣的養(yǎng)成是很重要的；
讀書(shū)的要訣，全在于會(huì)意；
要學(xué)習(xí)得好，不能死讀，而必須活讀；
重要的書(shū)須常常反復(fù)閱讀，每讀一次都會(huì)覺(jué)得開(kāi)卷有益。
分析論證方法
品讀課文，討論本文運(yùn)用了哪些論證方法，有什么作用。
精讀課文
第2段運(yùn)用了道理論證。作者從“不求甚解”的出處入手，有力地論證了陶淵明讀書(shū)的本意是領(lǐng)會(huì)書(shū)中的要義，體會(huì)書(shū)中的樂(lè)趣，而不必在一字一句上過(guò)分下功夫。作用：增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。
舉例論證、道理論證和對(duì)比論證。
第5段運(yùn)用了舉例論證。作者舉普列漢諾夫的例子，從反面有力地論證讀書(shū)一定要虛心，不要死摳字句，而要理解精神實(shí)質(zhì)。作用：使論證更具體、更有說(shuō)服力。
第6段運(yùn)用了舉例論證。舉了諸葛亮讀書(shū)“觀(guān)其大略”的例子，從正面有力地論證了讀書(shū)要前后貫通，了解大意，知識(shí)面會(huì)更廣，了解問(wèn)題更全面。作用：使論證更具體、更有說(shuō)服力。
第8段運(yùn)用了道理論證。引用了陸象山的語(yǔ)錄，以“未曉處且放過(guò)”與“不求甚解”的提法很相似作為補(bǔ)充說(shuō)明，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。
梳理論證思路
本文是一篇駁論文，作者在批駁別人觀(guān)點(diǎn)的過(guò)程中，是如何闡述自己主張的？
作者首先擺出了要批駁的靶子并樹(shù)立了自己的觀(guān)點(diǎn)；其次介紹“不求甚解”的出處，全面分析了陶淵明的讀書(shū)態(tài)度及“不求甚解”的真正含義；然后從正反兩方面舉例（諸葛亮、普列漢諾夫）論證了讀書(shū)的要訣在于虛心、會(huì)意；接著先從反面否定、全面解釋“不求甚解”，再?gòu)恼嬉藐懴笊降恼Z(yǔ)錄佐證；最后，總結(jié)全文，強(qiáng)調(diào)重要的書(shū)要反復(fù)閱讀。
小組探究：比較《談讀書(shū)》和《不求甚解》在內(nèi)容、論證角度、寫(xiě)作方法等方面的異同。
比較閱讀
主要內(nèi)容 論述角度 寫(xiě)作方法
《談讀書(shū)》 探討讀書(shū)的目的、讀書(shū)的態(tài)度和方法、讀書(shū)的作用 較全面，側(cè)重對(duì)讀書(shū)方方面面問(wèn)題的探討 立論：先提出觀(guān)點(diǎn)，再闡釋說(shuō)明
《不求甚解》 通過(guò)對(duì)“不求甚解”的回溯分析，引導(dǎo)讀者正確認(rèn)識(shí)其含義，樹(shù)立正確的讀書(shū)態(tài)度，選擇正確的讀書(shū)方法 選取一個(gè)角度，側(cè)重對(duì)具體讀書(shū)方法的探討 駁論：樹(shù)靶子，引出處，釋新義，舉例子，引語(yǔ)錄，得結(jié)論
相同點(diǎn)：都談及讀書(shū)態(tài)度和方法。
不同點(diǎn)：
運(yùn)用這兩課所學(xué)的論證方法，將自己的讀書(shū)心得和方法，寫(xiě)成一篇小論文。
對(duì)任何問(wèn)題不求甚解都是不好的
不能盲目地反對(duì)不求甚解
引出處：全面分析陶淵明的讀書(shū)態(tài)度
釋新義：虛心 會(huì)意 不求甚解
舉例子：普列漢諾夫、諸葛亮（反例 正例）
引語(yǔ)錄：陸象山
重要的書(shū)必須反復(fù)讀
不求
甚解
樹(shù)靶子
亮觀(guān)點(diǎn)
立論
得結(jié)論
思考探究
《不求甚解》一文提出，讀書(shū)時(shí)“不要固執(zhí)一點(diǎn)，咬文嚼字，而要前后貫通，了解大意”。結(jié)合你自己的讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)，說(shuō)說(shuō)你對(duì)這幾句話(huà)的理解
作者在文章中對(duì)這一認(rèn)識(shí)有過(guò)三處闡發(fā)說(shuō)明：
其一，第5段“不能只記住經(jīng)典著作的一些字句，而必須理解經(jīng)典著作的精神實(shí)質(zhì)”；
其二，第6段“觀(guān)其大略的人，往往知識(shí)更廣泛，了解問(wèn)題更全面”；
其三，第7段“觀(guān)其大略同樣需要認(rèn)真讀書(shū)，只是不死摳一字一句，不因小失大，不為某一局部而放棄了整體”。
結(jié)合這些語(yǔ)句可以看出，作者的觀(guān)點(diǎn)有幾個(gè)核心：重視整體理解，重視精神實(shí)質(zhì)的把握，不主張?jiān)谡Z(yǔ)言文字上鉆牛角尖。

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