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導入新課
送東陽馬生序
宋濂
1.積累重點字詞;把握贈序的文體特點。 (重點)
2.梳理文章脈絡，理清行文思路；學習對比手法的運用,分析其表達效果。(難點)
3.了解作者艱苦的學習經歷,學習其勤勉治學、不怕吃苦的精神品質。（重點）
學習目標
序，是一種文體，分書序和贈序兩種。書序比較早，多為敘述作者的意趣、寫作緣起等；贈序創于唐初，用于臨別贈言，多為贊頌、勉勵、祝愿、惜別之詞。
關于文體
本文寫于洪武十一年（1378）。這一年，辭官歸里的宋濂又從家鄉到應天府朝見朱元璋。他的同鄉晚輩馬君則來拜見他，他便寫了這篇“贈序”送給東陽馬生，介紹自己的求學經歷及態度，勉勵他勤奮讀書，成為德才兼備的人。
“生”是對晚輩的稱呼，也有親密的意思。
東陽馬生:東陽的馬君則。
解 題
宋濂(1310—1381)，字景濂，號潛溪， 浦江(今浙江)人。元末明初文學家。 學識淵博，工散文，文字簡練樸素，與劉基、高啟并列為明初詩文三大家。宋濂很受朱元璋器重，為明代“開國文臣之首”。宋濂自幼多病，且家境貧寒，但他聰敏好學，號稱"神童"。明武宗時追謚"文憲"，故稱"宋文憲"。
作者簡介
嗜學（ ） 碩師（ ）
叱咄（ ） 俟 （ ）
負篋（ ） 曳屣（ ）
皸裂（ ） 媵人（ ）
衾 （ ） 綺繡（ ）
容臭（ ） 燁然（ ）
裘葛（ ） 缊袍（ ）
凍餒（ ） 謁見（ ）
撰寫（ ） 贄 （ ）
shì
讀準字音
chì duō
shuò
sì
qiè
yè xǐ
jūn
yìnɡ
qǐ
qīn
xiù
yè
qiú ɡě
yùn
něi
yè
zhì
zhuàn
一讀課文 疏通文意
檢查同學們的預習情況，在翻譯重點字詞的基礎上疏通整句整段到整篇課文的大意。清楚文中出現的通假字、古今異義字、詞類活用和一詞多義，以及特殊句式的用法。
【譯文】我小時候就特別愛好讀書。家里窮，沒有辦法得到書來讀，常常向有藏書的人家借，（借來后）就親手用筆抄寫，計算著日子（按時）歸還。
嗜： 無從：
致書： 每： 假：
手： 筆：
名詞作狀語，用筆
常常
得到書。
特別愛好
名詞作狀語，用手
借
沒有辦法
余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。
狀語
后置
天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。
【譯文】 （有時）天氣非常寒冷，硯池里（的墨水）結成了堅硬的冰，手指（凍僵）不能彎曲伸直，也不放松抄寫。抄寫完畢，跑著把書送還給人家，不敢稍微超過約定的期限。因此人家大多愿意把書借給我，我因而能夠讀到各種各樣的書籍。

弗之怠：
走： 逾約：
以是：

跑
超過約定的期限
因此
賓語
前置
不懈怠，指不放松抄錄書
既加冠，益慕圣賢之道，又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉之先達執經叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。
【譯文】成年之后，更加仰慕圣賢的學說，又擔憂沒有學問淵博的老師、有名望的人與自己交游，曾經跑到百里之外，拿著經書向當地有道德、有學問的前輩請教。前輩道德聲望高，向他求教的學生擠滿了他的屋子，他不曾把言辭和臉色略變得溫和一些。
既加冠： 道： 患： 碩師： 嘗： 趨： 先達：
叩問： 填: 稍： 辭色：
加冠之后，指已成年
學說
學問淵博的老師
曾經
奔向
擔憂，憂慮
有道德有學問的前輩
求教
擠滿
略微
言辭和臉色
余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。
【譯文】我站在他的身邊，提出疑難，詢問道理，彎著身子，側著耳朵，表現尊敬而專心地請教，有時受到他的訓斥，我的態度更加恭敬，禮節更加周到，不敢說一句話辯解；等到他高興了，就又去請教。所以我雖愚笨，但終于還能有所收獲。
援疑質理： 傾耳：
或： 叱咄： 至： 復： 俟：
有時
訓斥，呵責
周到
回答，答復。這里是辯解的意思
等待
提出疑難，詢問道理
側著耳朵
當余之從師也，負篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皸裂而不知。
【譯文】當我去求師的時候，背著書箱，拖著鞋子行走在深山大谷中，深冬時節寒風凜冽，大雪有深達幾尺，腳上的皮膚因寒冷干燥而開裂，（我）都不知道。
負篋曳屣：
窮冬：
皸裂：
背著書箱，拖著鞋子。
深冬，隆冬。窮：極。嚴冬
皮膚因寒冷干燥而開裂。
至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。
【譯文】到了客舍，四肢僵硬不能動彈，仆役拿了熱水來澆濯，用被子圍著我，很久才暖和過來。（我）寄居在旅店，店主人每天提供兩頓飯，沒有新鮮肥美的味道享受。
舍： 四支僵勁：
媵人：
持湯沃灌：
衾： 和： 寓： 逆旅： 日： 再： 食：
四肢僵硬。“支”同“肢”
這里指客舍
被子
侍婢，這里指旅社中的仆役。
旅店
拿了熱水來澆濯。湯：熱水。沃：澆。
寄居
名作狀，每天
供養，給...吃
兩次
暖
同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。
【譯文】和我同在一個客舍的同學都穿著華麗的絲綢衣服，戴著有紅色帽帶、綴著珠寶的帽子，在腰間佩戴著白玉佩環，左邊佩著刀，右側備有香袋，光彩鮮明，就像神仙一樣；我卻穿著破舊的衣服生活在他們當中，一點兒也沒有羨慕的意思，因為內心有值得快樂的事，不覺得吃的穿的不如人。我（求學時）的勤奮與艱苦的情況大概這樣。
被綺繡：
纓： 腰：
容臭： 燁然：
缊袍敝衣：
慕艷： 口體之奉：
穿著華麗的絲綢衣服。“被”同“披”，穿。
香袋。臭：香氣
名詞作動詞，在腰間佩戴。
光彩鮮明的樣子
系帽的帶子
破舊的衣服。缊：亂麻。敝：破。
羨慕
指吃穿的供給
今雖耄老，未有所成，猶幸預君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問，四海亦謬稱其氏名，況才之過于余者乎？
【譯文】如今我雖然年老，沒有什么成就，尚且有幸做了官，而承蒙天子的恩寵光耀，跟隨在公卿大人身后，每天在皇帝座位旁邊侍奉，準備接受詢問，全天下也有人錯誤地稱說我的姓名，何況才能超過我的人呢？
耄老： 預君子之列：
寵光：
綴： 顧問： 謬稱：
意思是做了官。預：參與。
君子：這里指有官位的人。
恩寵光耀
跟隨
錯誤地稱說
年老
接受詢問
今諸生學于太學，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣；坐大廈之下而誦詩書，無奔走之勞矣；
【譯文】現在各位學生在太學里學習，朝廷每天按時供給糧食，父母每年都有皮衣葛衣送來，沒有受凍挨餓的憂慮了；坐在高大的屋子里誦讀詩書，沒有奔走的勞苦了；
太學：
縣官： 廩稍：
裘葛：
遺： 餒：
詩書：
我國古代設在京城的最高學府。
這里指朝廷
公家按時給的糧食
冬天的皮衣和夏天的葛衣。泛指四時衣服。
給予，贈送
這里代指一切經典著作。
饑餓
有司業、博士為之師，未有問而不告、求而不得者也；凡所宜有之書，皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見也。
【譯文】有司業、博士做他們的老師，沒有去詢問而不告訴答案、去請教而得不到指導的情況了；凡是應該有的書，都集中在這里，不必像我那樣親手抄錄，向別人借來后才能看到。
司業、博士：
假諸人：
都是古代學官名
即“假之于人”，向別人借。
諸，想當于“至于”
其業有不精，德有不成者，非天質之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉
【譯文】（如果）他們的學業有不精通、德行還有不成器的，不是天資低下，就是用心不像我專一罷了，難道是別人的過失呢？
非……則：
卑：
豈：
不是……就是
低下
副詞，表反問，怎么，難道
東陽馬生君則，在太學已二年，流輩甚稱其賢。余朝京師，生以鄉人子謁余，撰長書以為贄， 辭甚暢達。與之論辨，言和而色夷。自謂少時用心于學甚勞，是可謂善學者矣。
【譯文】東陽的馬君則，在太學里讀書已經兩年了，同輩人很稱贊他的賢能。我退休后進京朝見皇帝，馬生以同鄉晚輩的身份拜見我，（他)寫了一封長信作為禮物，語言十分順暢通達。同他議論辯駁問題，（他）言辭謙和臉色平易。他自己說少年時用心學習很勤奮，這可以說是善于學習的人了。
流輩： 朝京師：
謁： 贄：
論辨： 言和而色夷：
同輩
拜見
這里指退休后進京朝見皇帝。
初次進見尊者時所持的禮物。
議論辯駁。辨，同“辯”
言辭謙和，臉色平易
其將歸見其親也，余故道為學之難以告之。謂余勉鄉人以學者，余之志也；詆我夸際遇之盛而驕鄉人者，豈知予者哉？
詆：
夸際遇之盛而驕鄉人：
詆毀，毀謗
夸耀自己的際遇好
（指得到自己的賞識重用）
而在同鄉面前表示驕傲。
【譯文】他將要回去探望他的父母，我特意把我（少年時期）求學的艱難情況告訴了他。說我勉勵同鄉學習是我的志意；詆毀我夸耀自己的際遇好而在同鄉面前表示驕傲，難道是了解我嗎？
一詞多義
再讀課文 理清結構
問題1：同學們再次誦讀課文，小組討論可以將文章分為幾個部分？并用自己的話概括每一部分寫了什么內容？ 理清文章的結構層次。
第一部分：（第1-2段）講述自己艱苦的求學經歷；
第二部分：（第3段）寫太學生學習條件的優越；
第三部分：（第4段）贊賞馬生，說明寫作意圖。
問題2：作者在文中用一句話總結了自己的求學經歷，請同學們找出是哪句話？
蓋余之勤且艱若此。
問題3：作者求學過程中的勤和艱分別表現在哪里呢？（作者在求學過程中遇到了哪些困難？他是如何克服的？）體現了他怎樣的美好品德？（可用原文中的詞語或者句子回答）
（1）幼時讀書之艱
“家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠”。
解決辦法：手勤。“手自筆錄”“弗之怠”
美好品德：守信。“計日以還”“不敢稍逾約”
結果：“以是人多以書假余，余因得遍觀群書。”
天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠
（2）成年叩問之難
“又患無碩士名人與游，嘗趨百里外，從鄉之先達執經叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。”
解決辦法：嘴勤。“援疑質理…俟其欣悅，則又請焉。”
美好品德：恭敬。“余立侍左右，俯身傾耳以請；或遇
其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，
則又請焉。”
結果：“故余雖愚，卒獲有所聞。”
（3）求師奔走之勞
“負篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。”
解決辦法：腿勤。“負篋曳屣行深山巨谷中……足膚皸裂而不知。
美好品德：堅韌。以堅韌的精神戰勝生活中的苦難。
（4）求學生活之苦
“寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。”
“余則緼袍敝衣處其間。”
解決辦法：心勤。“略無慕艷意,以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。”
美好品德：以苦（學）為樂。“以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。”“同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環，左佩刀，右備容臭，燁然若神人”而“余則緼袍敝衣處其間，略無慕艷意”。與錦衣玉食的紈绔子弟同學一同生活，還能依然能保持一顆平常心，一心求學，實屬難得。
求學經歷
幼時抄書之艱
文眼：蓋余之勤且艱若此
勤且艱
成年叩問之難
求師奔走之勞
住讀生活之苦
諸生
求學
衣
食
行
求師
讀書
其業有不精、德有不成者，非天質之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉
問題5：課文第二部分從哪些方面寫太學生學習的優越？
序號 讀書生情況 宋濂年輕時 現在的太學生
1 衣
2 食
3 行
4 求師
5 讀書
余則缊袍敝衣處其間
日再食，
無鮮肥滋味之享
坐大廈之下而誦詩書，無奔走之勞矣
無從致書以觀…不敢稍違約。
有司業、博士為之師，未有問而不告、求而不得者
用文中原句完成下面表格：
凡所宜有之書，皆集于此
縣官日有廩稍之供
無凍餒之患
父母歲有裘葛之遺
無凍餒之患
負篋曳屣行深山巨谷中
余立侍左右……
則又請焉
做大廈之下而誦詩書
問題6：課文第三部分作者寫自己艱苦求學的經歷的目的是什么 （分別用原文和自己的話回答）
原文：“余故道為學之難以告之。”
自己的話：勉勵馬生勤奮學習，
成為德才兼備的人才。
1、作者在第一段記述自己的求學經歷，卻大篇幅地寫老師的嚴厲，作用是什么
作者用反襯的手法， 寫老師的嚴厲是為了突出作者求師的誠懇，生動地表現了他的虔誠和恭敬的態度。突出了他求師的艱難。
三讀課文 深層探究
2、宋濂能克服種種困難而“卒獲有所聞”，其根本原因是什么？（用文中的話和自己的話分別回答）
“以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。”
他用精神上的富足，戰勝了生活上的貧困。
以苦（學）為樂，堅韌不拔，勤奮好學。
3、作者求學過程中艱難重重，在文中有很多細節描寫，結合自己實際情況說說最讓你感動的地方？
誠信守時、尊師重道、虛心求教、勤奮好學、
不怕艱苦、以學為樂、意志堅定、關心后學、
......
4.本文是寫給馬生的，作者為什么用大量的文字來寫自己求學的事？
寫自己的求學情形目的是勉勵馬生勤奮學習，成為德才兼備的人。
以自己的切身經歷，現身說法，動之以情，曉之以理，讀來更顯親切，平易近人，比一般的說理能取得更好的教育效果。
1.課文多處運用對比手法，找出來，談談這樣寫的好處。
突出作者精神
的富足和強大
突出專心學
習的重要性
賞析表現手法
通過對比，作者說明了學習條件的好壞，對學習效果沒有決定性的影響。成功的重要因素是求學者的態度：要“勤且艱”，要勤奮,要舍得吃苦，要有恒心。說明學業能否有成就，取決于主觀努力，增強文章感染力和說服力。
思考：作者通過對比（本文主要寫作手法）想說明什么道理？
2、本文運用多種表現手法，以記敘為主，兼有描寫、議論和抒情。
全文以敘述為主體，語言質直雅正，純乎為史家筆法。其間，雜以情景描寫，給人以身臨其境之感。如“天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸”，寫抄書之苦;“色愈恭，禮愈至”，寫侍師之態;“四支僵勁不能動”，寫受凍之狀。這些描寫都鮮明生動，讀之如在眼前。
本文中的議論，集中在第3段，都是在敘事的基礎上自然生發出來的，辭意不迫，卻頗能引人深思。如“其業有不精、德有不成者，非天質之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉 ”，道出在學習中用心、專心的重要性。
本文的抒情語句雖然不多，但也很有特點。一是蘊含于敘述之中,如第2段開頭“當余之從師也”,結尾“況才之過于余者乎”在敘述中表露出濃厚的感慨、嘆息意味;二是潛藏在議論中，如文章結尾“余之志也”“豈知予者哉”兩句，在議論中表明自己的心志意向，有一唱三嘆、低回婉轉之致。
拓展延伸
古人求學，尤重勤學苦讀。請你根據文章和下面的【鏈接材料】，說說勤學苦讀在宋濂、范仲淹身上分別是如何體現的？
【鏈接材料】范仲淹二歲而孤，家貧無依。少有大志,每以天下為己任,發憤苦讀,或夜昏怠，輒以水沃面;食不給,啖粥而讀。既仕,每慷慨論天下事,奮不顧身。乃至被讒受貶，由參知政事謫守鄧州。仲淹刻苦自勵,食不重肉,妻子衣食僅自足而已。常自誦曰:“士當先天下之憂而憂,后天下之樂而樂也。”
。
勤學苦讀,在宋濂身上體現為勤于借書,不怠抄書,百里求師,恭謹叩問,安于清貧,專心向學等。
在范仲淹身上表現為夜晚讀書困倦 用水洗臉提起精神繼續讀書;在食物不夠時，只吃一點粥也堅持讀書。
嗜： 無從： 借： 手/筆： 弗之怠： 走： 逾約： 以是： 既加冠： 道： 患： 碩師： 嘗： 趨： 先達： 叩問： 填： 稍： 辭色： 援疑質理： 傾耳： 或： 叱咄： 至： 復： 俟：
負篋曳屣： 窮冬： 皸裂： 舍： 四支僵勁： 媵人： 持湯沃灌： 衾： 和： 寓： 逆旅：
日： 再： 食： 披綺繡： 容臭： 燁然：
缊袍敝衣： 慕艷： 口體之奉： 耄老： 預君子之列：
寵光： 綴： 顧問： 謬稱： 縣官： 廩稍：
裘葛： 遺： 餒： 博士： 假諸人： 卑：
朝京師： 謁： 贄： 論辨： 言和而色夷： 詆：

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