資源簡介

(共33張PPT)
看看下面這些圖片，發揮你的想象力，你能想到什么？
人類失去聯想，世界將會怎樣？如果我們不會聯想，不去聯想，又會是怎樣的一番景象呢？
閱讀一篇文章，欣賞一種文藝作品，沒有想象的參與，都無法盡情領略到它的美感。
那么，如何才能在閱讀作品的時候驅遣我們的想象呢？讓我們走進今天的文章，讓教育家葉圣陶先生
來告訴我們答案。
16 驅遣我們的想象
作者：葉圣陶
1.理解文中核心概念，把握文章的主要觀點。
2.理清作者的論證思路，學習文章深入淺出說理的方法。
3.學習驅遣想象去鑒賞文藝作品的方法，體驗閱讀的快樂。
學習目標
葉圣陶（1894—1988），原名葉紹鈞，字秉臣，江蘇蘇州人，現代作家、教育家、文學出版家和社會活動家，有
“優秀的語言藝術家”之稱。代表作有長篇小說《倪煥之》、童話集《稻草人》等。
必備知識
走近作者
必備知識
創作背景
本文節選自《文藝作品的鑒賞》，《文藝作品的鑒賞》還包括“要認真閱讀” “訓練語感” “不妨聽聽別人的話”等內容。1912 年起，葉圣陶先生即從事語文方面的教學工作，之后又接觸編輯、出版工作，寫下了大量文章，就我國語文教育工作說利弊，談得失，找方法。本文就是其中的一篇。
橋堍（ ） 契合（ ) 驅遣（ ）
悵然（ ） 歌謠（ ） 憂懼（ ）
茍安（ ） 拘泥（ ） 曠遠（ ）
海嘯（ ） 幾縷（ ） 炊煙（ ）蠢笨（ ） 無可比擬（ ）
必記字詞
字音字形
nǐ
tù
qì
qiǎn
chàng
yōu
gǒu
jū nì
kuàng
yáo
xiào
lǚ
chuī
chǔn
（ ）落葉
落
（ ）丟三落四
（ ）落枕
泥
（ ）泥土
（ ）拘泥
nì
luò
là
lào
ní
載
（ ）記載
（ ）載客
zài
zǎi
謠 歌謠、造謠
瑤 瓊瑤、瑤琴
徭 徭役
yáo
契（ ）契合
挈（ ）提挈
鍥（ ）鍥而不舍
qì
qiè
qiè
曠（ ）曠課、曠遠
獷（ ）粗獷、獷悍
kuàng
guǎng
障（ ）障礙
嶂（ ）層巒疊嶂
幛（ ）錦幛
zhàng
zhàng
zhàng
樟（ ）樟腦丸
zhāng
契合：符合；合得來，意氣相投。
悵然：形容因不如意而感到不痛快。
意境：文學藝術作品通過形象描寫表現出來的境界和情調。
萌生：開始發生；產生（多用于抽象事物）。
茍安：只顧眼前，暫且偷安。
拘泥：固執，不知變通。
詞義理解
必記字詞
請同學們通讀課文，把握論證思路和方法。
初讀課文
自主學習
1.找出文章的中心論點。
2.找出文章所用到的論證方法。
第一部分
（1-4）
第二部分
（5-13）
以“歌謠”為例，按時間順序介紹文藝的發展過程，指出古今各類文藝從外表說，都是文字的集合體。
以“大漠孤煙直，長河落日圓”和《海燕》的解讀為例，指導讀者如何驅遣想象去閱讀，去接觸作者的所見所感。
第三部分
（14）
總結全文，指出鑒賞文藝的最大目的以及達到這一目的的手段。
初讀課文
劃分層次
欣賞文藝作品，必須要學著驅遣自己的想象力，通過文字去接觸作者的所見所感，才能接受美感的經驗，得到人生的受用。
初讀課文
自主探究
作者在全文中，表達了怎樣的中心論點？
文章開篇先介紹了文藝的產生；然后介紹文字產生后，文藝與文字“并了家”；最后介紹當紙筆以及印刷術發明后，文字完全成為文藝的集合體，而且文字不斷成為各種文藝作品的集合體。
精讀課文
分析討論
1.文章第一部分是如何闡述文藝與文字的關系的？
把文字比喻為一道橋梁，論述了文字是溝通讀者和作者的渠道，讀者通過文字橋梁走向作者，繼而讀懂作者，通俗易懂，生動形象。
比喻論證
2.第5段運用了什么論證方法？簡析其作用。
文字是作者傳情達意的載體和工具（橋梁），經由文字，作者的所見所感才為讀者所知。讀者欣賞文藝作品，必須借助文字的品析，才能“了解作者的心情，和作者的心情相契合”。
因此，論述作者、讀者及文字之間的聯系是為了明確文藝作品的本質，是表達中心論點的前提。
3.在第6、7段中，論述作者、讀者及文字之間的聯系有什么作用？
舉例論證
大漠孤煙直，長河落日圓。
僅按字面解釋，是接觸不到作者的所見所感的。
在想象中睜開眼來，會發現這兩句的圖畫美和意境。
根據景物，想象畫面，領會意境。
死盯文字而不能從文字看出一幅圖畫來，就感受不到這種愉快。
反面分析
正面分析
體會到一種愉悅。
4.第8、9段，運用了什么論證方法？說說要如何驅遣想象。
點題，總結全文，得出中心論點：欣賞文藝作品，要學著驅遣自己的想象，通過文字去接觸作者的所見所感，接受美感的經驗，得到人生的受用。指出鑒賞文藝的最大目的以及達到這一目的的手段。
5.最后一段在文中有什么作用？
6.文中許多句子具有十分深刻的哲理性，或者在寫作上具有值得借鑒的地方，在文中找出一些這樣的句子談談自己的理解。
（1）文藝的門類很多，不止歌謠一種。古今屬于各種門類的文藝，我們所接觸到的，可以說，沒有一種不是文字的集合體。
由較早產生、較易理解的“歌謠”說到整個“文藝”領域，將“文藝作品”定位為“文字的集合體”，為下文論述奠定基礎。
（2）假如死盯著文字而不能從文字看出一幅圖畫來，就感受不到這種愉快了。
文字本身是抽象的、冰冷的，我們只有插上想象的翅膀，透過文字，才能看到精彩的畫面，感悟獨特的意境，體味內在的情感，也才能感受到文學藝術的魅力。這充分說明了想象力在文學藝術活動中的重要意義。
（3）我們鑒賞文藝，最大目的無非是接受美感的經驗，得到人生的受用。
這句話既承接上文，又點出鑒賞文藝的最大目的。“接受美感的經驗”指的是驅遣想象去閱讀，才能接觸到作者的意境。“最大”這一限制性詞語用得準確，表明不排除有其他附加目的，但強調了這一目的最為重要。
7.總結本文的論證思路。
首先通過論述作者、讀者及文字之間的聯系來明確文藝作品的本質，即“接觸作者的所見所感”。
然后以王維的詩句和高爾基的《海燕》為例，從正反兩個角度論述驅遣想象的重要性。
最后得出結論：鑒賞文藝，不能拘泥于文字，必須驅遣我們的想象，才能通過文字接受美感的經驗，得到人生的受用。
課堂小結
課文主旨
本文簡要介紹了文藝由無文字時代發展到文字集合體的演變過程，重點指導了讀者鑒賞文藝作品的基本方法，即鑒賞文藝作品時，不能死盯著文字，而要驅遣想象，透過文字，接觸到作者的所見所感，接受美感的經驗，得到人生的受用。
課堂小結
寫作特色
1.借例說理，深入淺出
本文意在指導讀者鑒賞文藝作品，并沒有用深奧的專業術語和高深的文藝理論，而是以解讀王維的詩句和高爾基的《海燕》中的部分句子為例，一步步地示范，使讀者非常輕松地掌握了文藝鑒賞的基本原理和方法。此外，語言平白如話，還用了很多口語，通俗易懂，便于讀者接受。
2.思路清晰，一目了然
文章在指出文藝是文字的集合體后，進一步指出，文字是溝通讀者和作者的橋梁。然后，從“作者”和“讀者”兩個方面分別進行了具體闡述，這樣先總后分地寫，便于理解。在以王維的詩句和高爾基《海燕》中的句子為例指導鑒賞時，文章采用了基本相同的結構和寫法：先說反面、不正確的鑒賞方式，再從正面提出要驅遣想象，才能接觸作者的意境，最后小結。這樣行文，結構非常清晰，更有助于讀者從比較辨析中發現共同的思維方法，從而把握文章的精髓。
主體論述
(5-13)
通過文字
鑒賞文藝
作者：作想象，選文字，傳觀感
讀者：讀文字，作想象，入意境，
得體驗
得出結論(14)：鑒賞文藝的目的和方法
知識鋪墊(1-4)：文藝是文字的集合體
課堂小結
板書設計
驅遣想象，通過文字
得到受用
驅遣我們的想象
假設分析法
寫作培優
《驅遣我們的想象》中多處舉詩文中的例子加以分析，然后或從正面、或從反面進行假設，這樣事與理結合緊密，使得論證思路更開闊，事理分析更加透徹，闡述的觀點更具說服力。請你也運用假設分析法寫一段話，闡述一個觀點。
【寫法指導】
假設分析法，就是運用假設推理對所列舉的論據進行分析的一種方法。寫作時一般假設相反情形及結果，與原事例進行比較，通過這種比較來論證論點的成立。常用詞語：“如果……那么……”“如果……就……”“假使……那么……”“倘若”“若”“試想……”等。
【優秀示例】
誠信是人們立業、立身之本。守之以誠信，足以成大業。商鞅為讓變法成功，立木于集市南門，承諾有人能將其搬到北門賞五十金，后有人將木頭搬到了北門，他果斷履行承諾，賞金五十，從而取信于民，最終使變法大獲成功。試想，商鞅如果沒有遵守約定，沒有給予那個搬木之人五十金，哪會有變法的成功推行，又何談秦國的國強勢壯 而周幽王大玩狼來了的游戲，烽火戲諸侯，當戰爭的號角真正吹響時，卻無人相信，最終自取滅亡。試想，周幽王如果當時沒有戲弄諸侯，而是維護彼此的信任，又怎會導致最終的身死國亡

展開更多......

收起↑