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高中政治選擇性必修三第一課走進思維世界練習題
一、單選題
1．中國古典詩歌是中華文化智慧的結晶。人們在陶然于詩歌的綺麗如畫之美的同時，也不應忽視其璀璨的智慧之光。下列詩句與思維特征對應正確的是（ ）
①“月暈而風，礎潤而雨”，主要體現了思維的間接性
②“風雨送春歸，飛雪迎春到”，主要體現了思維的概括性和能動性
③“白鷺立雪，愚人看鷺，聰者觀雪，智者見白”，主要體現了思維的科學性
④“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”，主要體現了思維的概括性
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
2．自然界總是處在由低級到高級、由簡單到復雜的發展過程中。人類經歷了原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會，一些國家進入了社會主義社會，人類還將進入共產主義社會，而共產主義社會仍將繼續發展。每個人的認識都經歷著由不知到知、由知之不多到知之較多的過程，認識沒有終點，科學沒有頂峰。因此唯物辯證法認為，發展的實質是事物的前進和上升，是新事物的產生和舊事物的滅亡。唯物辯證法發展概念的提出體現了（ ）
①思維具有預見性 ②思維具有概括性
③思維具有確定性 ④思維具有能動性
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
3．不同風格的詩詞體現不同的思維風格。從思維的共同特征角度，對以下詩詞理解正確的是
①“離離原上草，一歲一枯榮”，體現了思維的概括性（ ）
②“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”，體現了思維的預見性
③“綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧”，體現了思維的間接性
④“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”，體現了思維的客觀性
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
4．“莫高精神”是跨越時空的精神積淀。常書鴻放棄優越生活，來到黃沙漫天的莫高窟；樊錦詩“一生只做了一件事”，為敦煌石窟建立數字檔案，實現“永久保存、永續利用”……一代代文物工作者無怨無悔、默默耕耘，踐行“堅守大漠，甘于奉獻，勇于擔當，開拓進取”的“莫高精神”，讓敦煌文化綻放出絢麗的時代光彩。這表明（ ）
①思維能夠憑借已有知識和經驗，實現對未知事物的認識
②思維具有概括性，通過直接感知把握一類事物的共同本質
③思維具有能動性，能夠幫助人們在實踐中實現預期的目的
④思維在實踐中產生，正確的思維能夠如實地反映認識對象
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
5．為落實聯合國發起的“新冠肺炎疫情全球人道主義應對計劃”，聯合國首個全球人道主義應急樞紐于2020年4月30日在華啟動。該應急樞紐由聯合國委派世界糧食計劃署負責運營，致力于為包括聯合國系統、各國政府及其他人道主義合作伙伴在內的國際社會提供全球抗疫應急響應。這表明（ ）
A．思維是人所特有的屬性，是人腦的機能
B．正確的思維如實地反映認識對象
C．理性認識能夠幫助人們在實踐中實現預期的目的
D．思維在實踐中產生，又反作用于實踐
6．中國古典詩歌是中華文化智慧的結晶。陶然于詩的綺麗如畫之美，也不應忽視其璀璨的智慧之光。下列詩句與思維特征對應正確的是（ ）
①“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”，主要體現了思維的想象性
②“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，主要體現了思維的間接性
③“轉軸撥弦三兩聲，未成曲調先有情”，主要體現了思維的能動性
④“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，主要體現了思維的概括性
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
7．習近平總書記多次強調，堅持底線思維，增強憂患意識，提高防控能力，著力化解重大風險。這是基于底線思維是（ ）
①具有指導性的科學的思想方法 ②有效防范化解風險的治理智慧
③把握事物現象的重要思維方式 ④對人類感性認識方式的高度概括
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
8．“看到了蘋果落地，未必能懂萬有引力。”其合理性在于（ ）
①對事物有感性認識未必有理性認識 ②認識了事物現象未必能認識其本質
③事物現象是事物本質和規律的反映 ④人們能透過事物的現象認識其本質
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
9．“鄧哀王沖字倉舒。少聰察岐嶷，生五六歲，智意所及，有若成人之智。時孫權曾致巨象，太祖欲知其斤重，訪之群下，咸莫能出其理。沖曰：‘置象大船之上，而刻其水痕所至，稱物以載之，則校可知矣。’太祖大悅，即施行焉。”從曹沖稱象的故事中我們可得出的結論是（ ）
①不同的人有著不同的思維 ②不同思維的結果有很大差異性
③不同的人的思維沒有共同點 ④思維風格不同，反應速度不同
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
10．“想法是豐滿的，現實是骨感的，你的想法影響不了現實。”該觀點（ ）
A．合理，人們的思維在現實面前是無能為力的
B．不合理，正確的思維能推動實踐達成預期目的
C．合理，思維能夠形成有別于客觀實際的認識
D．不合理，思維能夠把握各類事物的共同本質
11．一年冬已至，在蕭紅眼中，冬日充滿著冷凝和純真；在梁曉聲文章中，冬天是雪花，充滿著親情；在遲子建描述中，冬是寒冷，也有溫情。文人筆下的冬天，多姿多彩，這反映出（ ）
①文人的思維都屬于形象思維，基本與事物的本質無關
②對作品的分析屬于抽象思維，運用了判斷和推理等方式
③抽象思維與形象思維相輔相成，各有其獨特的功用和價值
④形象思維可以脫離抽象思維，但抽象思維離不開形象思維
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
12．雪，不僅是大自然的杰作，更是詩人心中的浪漫之源，如柳宗元“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”的孤寂與靜謐、韓愈“白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花”的希望與期待、王安石“換得千顰為一笑，春風吹柳萬黃金”的平靜與超然……閱盡人生百態。不同的詩人借雪表達情感（ ）
A．實現了思維與存在的同一 B．運用了抽象思維方法
C．體現了共性與個性的統一 D．是超越客觀實在的純粹主觀映象
13．宋代朱熹創造了識記八卦的口訣：“乾三連，坤六斷。震仰盂，艮覆碗。離中虛，坎中滿。兌上缺，巽下斷”。在這里，朱熹用仰盂和顛倒的碗來比喻震卦和艮卦。如下圖：從思維角度來看，上述口訣（ ）
①利用直觀的形象幫助人們理解卦象本身
②通過事物的具體形象揭示了事物的本質
③體現了形象思維基本單元的形象性特征
④正確分析了認識不同對象間的因果關系
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
14．“綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧”是千百年來詠春的經典之作，它將綠楊扶疏、紅杏競相開放的春天描繪得淋漓盡致。而有如此效果的關鍵就在這個“鬧”字。一個“鬧”字賦予整個圖畫以生氣，賦予各個物象以精神，所以王國維說：“著一‘鬧’字而境界全出。”下列解讀正確的是（ ）
①該詞以感性形象為基本單元，注重了思維表達的情感性
②“鬧”字在讀者頭腦中構建動態春景，運用了形象思維
③詞人通過概念性的景物單元，傳遞出心中的無限情愫
④該詞在感覺、知覺和表象的基礎上，揭示了春天的本質
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
15．2024年巴黎奧運會會徽為金色圓形，是奧運金牌的形狀，體現著運動的精神，金牌獲得者是奧運英雄。同時也體現了人人爭奪金牌的奧運精神，也表達出體育的核心價值之一：追求卓越。該會徽的設計（ ）
①表明思維能動性，不是對認識對象的機械反映
②在實踐中產生和發展，又反作用于實踐
③以概念為基礎，具有思維表達嚴謹性特征
④屬于形象思維，以感性形象為思維的基本單元
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
16．錢塘、臨安、杭州、杭城、余杭，是不同朝代杭州的稱呼。在《聊齋志異》里，因羅盤經被錯撥，一對有情男女被錯投到不同朝代。“君住在錢塘東，妾在臨安北。君去時褐衣紅（宋朝普通書生著裝），小奴家腰上黃（宋朝貴族著裝）。尋差了羅盤經，錯投在泉亭。奴輾轉到杭城，君又生余杭。”這段歌詞（ ）
①以基本單元的概念性觸及古人對愛情忠貞追求的本質
②在著裝區別中以運行方式的想象性折射兩人身份差別
③富有情感地表達了“在時間樹下等了你很久”的悲感
④以運行方式的推導性反映了在時空錯位下的執著等待
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
17．在天文學研究中，為了讓某些對象的性狀更容易被理解，經常將其擬人化。例如，科學家將那些因星系之間的合并、碰撞被“踢”出原本矮星系天體系統的黑洞，稱之為“流浪黑洞”。從思維的基本形態來看，這種表述方式表明（ ）
A．形象性的思維表達方式具有其獨特功能 B．建立在分析基礎上的綜合思維有合理性
C．抽象思維和形象思維是可以互相代替的 D．形象化的思維表達有待于上升到理性認識
18．毛澤東的《卜算子·詠梅》塑造了梅花俊美而堅韌不拔的形象，鼓勵人們要有威武不屈的精神和革命到底的樂觀主義精神。對于這首詩，下列分析正確的是（ ）
①充分運用聯想與想象，體現了思維具有能動性
②各種創作素材源自于創作者富有想象力的頭腦
③以概念作為基本單元，揭示了事物的本質和規律
④以感性形象為基本單元，體現思維表達的情感性
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
19．2024年5月，熱播劇《我的阿勒泰》的官方衍生形象小馬“阿TAI”亮相。小馬“阿TAI”以棕褐色小馬駒為形象，馬背上的紅色毛氈格外顯眼，毛氈上的少數民族特色紋飾精致又充滿地域特點，面帶微笑，陽光又健康，叫人心生喜愛。小馬“阿TAI"的創作過程中
①運用聯想、想象等方式，體現了思維表達的情感性
②將各種元素巧妙結合，揭示了小馬“阿TAI”的本質
③以感覺、知覺作為基礎，生動活潑地展示了草原風貌
④以感性形象為基本單元，客觀概括出草原的風情民俗
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
20．唐代詩人柳宗元在《江雪》中寫道：“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。”幾乎所有人讀到這首詩，都會在腦海中浮現出這首詩中的畫面，歷代文人墨客無不交口稱絕。千古丹青妙手，也爭相以此為題，繪出不少動人的江天雪景圖。可見，這首詩的創作（ ）
①針對感性材料進行提煉和加工，體現了思維的能動性
②以感性形象為基本單元，注重思維表達的嚴謹性
③運用了形象思維，抽象和概括了事物的形象特征
④運用了抽象思維，以概念為思維運行的基本單元
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
21．央視春晚舞蹈詩劇《只此青綠》勾勒出如詩如幻的無垠山河，將中國古典式傳奇娓娓道來；北京冬奧會開幕式，讓世界人民看到了中國人特有的浪漫與激情。這里所運用的思維形態的主要特征是（ ）
①以感性形象作為思維運行的基本單元
②以概念作為思維運行的基本單元
③運用聯想、想象和幻想等反映認識對象，觸及事物的本質和規律
④是人腦對事物的本質及其規律的反映
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
22．文以載道，詩以言志，中華詩詞是中國文化的標本、中華文明的活化石。下列理解正確的是（ ）
①“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，運用了形象思維表達愛國主義
②“財須民生，強賴民力，戚恃民勢，福由民殖”，體現了思維的能動性
③“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨”，體現了思維的概括性
④“白鷺立雪，愚人看鷺，聰者觀雪，智者見白”，體現了思維的科學性
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
23．毛澤東的《卜算子·詠梅》塑造了梅花俊美而堅韌不拔的形象，鼓勵人們要有威武不屈的精神和革命到底的樂觀主義精神。對于這首詩，下列分析正確的是( )
①以具體的感性形象作為思維的基本單元
②通過概念性的基本單元，凸顯了塑造了梅花俊美而堅韌不拔
③沒有觸及事物的本質和規律
④思維具有概括性，該詞表現了梅花堅貞不屈、不畏寒冷，對春天和未來充滿信心
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
24．宋朝歐陽修所創作的詩歌《畫眉鳥》中寫道：“百囀千聲隨意移，山花紅紫樹高低。始知鎖向金籠聽，不及林間自在啼。”作者托物喻人，表現出詩人對禁錮人才的憎惡與否定、對自由生活的熱愛與向往。對此理解正確的是（ ）
①詩人對畫眉鳥的生動描述體現了思維具有能動性
②正確的思維能夠幫助人們在實踐中實現預期目的
③作者旨在通過判斷和推理來表達對自由的熱愛向往
④我們可以運用形象思維感受作品中蘊含的人文精神
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
25．中國新一代載人飛船命名為“夢舟”，月面著陸器命名為“攬月”。“夢舟”寓意載人月球探測承載中國人的航天夢，開啟探索太空的新征程，也體現了與神舟、天舟飛船家族的體系傳承；“攬月”取自毛主席詩詞“可上九天攬月”，彰顯中國人探索宇宙、登陸月球的豪邁與自信。飛行器的命名（）
A．通過形象思維盡顯中國式浪漫
B．憑借嚴謹的思維表達人們對太空的渴望
C．體現了社會實踐是文化創新發展的源泉和動力
D．文化寓意鮮明，向世界展示了中華文化優越性
二、主觀題
26．閱讀材料，完成下列要求。
成都第31屆世界大學生夏季運動會吉祥物“蓉寶”，以大熊貓“芝麻”為原型創作。被譽為國寶的大熊貓是成都極具特色的對外傳播標識物，是天府之國享有高知名度的個性名片。蓉寶手中握有“31”字樣火焰的大運火炬，蓉寶的耳朵、眼睛、尾巴也呈現火焰形態。蓉寶面部構思參考了傳統藝術瑰寶——川劇的臉譜樣式，是川劇這一中國非物質文化遺產又一次與時俱進的創新體現。蓉寶將憨態可掬的熊貓形象與熱情的火焰元素融為一體，凸顯了“火”這一天府文化中的重要標簽：它是火鍋美食滾沸的動力，升騰出麻辣鮮香的“成都味道”；它是川劇吐火絕技驚艷的點睛之筆。
結合材料，運用邏輯與思維的知識，說明創作者在創作吉祥物“蓉寶”的過程中主要運用的思維基本形態及該思維形態的基本特征。
27．閱讀材料，完成下列要求。
一天，牛頓坐在姐姐的果園里，聽到熟悉的聲音，“咚”的一聲，一只蘋果落到草地上。他急忙轉頭觀察第二只蘋果落地。第二只蘋果從外伸的樹枝上落下，在地上反彈了一下，靜靜地躺在草地上。蘋果會落地，而月球卻不會掉落到地球上，蘋果和月亮之間存在什么不同呢？
第二天早晨，天氣晴朗，牛頓看見小外甥正在玩小球。他手上拴著一條皮筋，皮筋的另一端系著小球。他先慢慢地搖擺小球，然后越來越快，最后將小球徑直拋出。牛頓猛地意識到月球和小球的運動極為相像，有兩種力量作用于小球，這兩種力量是向外的推動力和皮筋的拉力。同樣，也有兩種力量作用于月球，即月球運行的推動力和重力的拉力。正是在重力作用下，蘋果才會落地。牛頓認為，蘋果落地、雨滴降落和行星沿著軌道圍繞太陽運行都是重力作用的結果，這就是著名的萬有引力定律故事。
運用邏輯與思維的知識說明牛頓是如何發現萬有引力定律。
28．閱讀材料，完成下列要求。
勞動仲裁能夠保障勞動者的合法權益，促進社會和諧。在中國特色的一裁兩審勞動人事爭議解決體制中，勞動仲裁備受理論和實踐關注。
材料一 2023年4月10日，L公司與聶某簽訂了《合作設立茶葉經營項目的協議》，其主要內容為：(1)L公司出資負責茶葉項目投資，聘任聶某為茶葉經營項目經理，負責公司日常管理與經營；(2)L公司按照每月基本工資1萬元的標準，于每月15日通過銀行轉賬向聶某發放工資；(3)合作期限為3年。一年后，L公司突然以公司虧損嚴重為由通知聶某終止合作協議。經查證，L公司虧損不屬實。無奈，聶某申請勞動仲裁維權，主張L公司承擔賠償責任。
材料二 針對上述話題，某班同學發表了以下議論：
甲同學：勞動仲裁委員會要么支持聶某的主張，要么支持L公司的做法。如果支持了聶某的主張，那么就不會支持L公司的做法。
乙同學：以后聶某和L公司遇見了肯定是水火不容的，這個畫面完全可以想象得出來，雙方之后很難再坐在一張桌子上了。
(1)結合材料一，運用《法律與生活》知識，說明勞動仲裁委員會是否會支持聶某的訴求，為什么
(2)結合材料二，運用《邏輯與思維》知識，回答兩位同學的思維所屬的基本形態，并指出其特征。
29．閱讀材料，回答問題。
材料一 科學家不可能回到過去觀察生物的進化過程，卻可以通過古生物的化石及其他有關資料，推知生物進化的規律。古代醫生不能透視病人體內各種臟器的病變，卻能通過望、聞、問、切了解病情，結合臨床經驗，加以診斷。
材料二 人們把形狀、大小各不相同而能結出棗子的樹木歸一類，稱之為“棗樹”；把棗樹、蘋果樹、梨樹等依據其根、莖、葉、果等共性統稱為“果樹”；把或高或矮，或直或曲，或粗或細，或闊葉或針葉，或喬木或灌木，或落葉或常綠……具有不同的個體特征的木本植物統稱為“樹”。
材料三 《兩小兒辯日》中記載，一小孩說早晨冷、中午熱，所以太陽早上遠中午近。另一小孩說，早上太陽大、中午太陽小，所以太陽早上近中午遠。其實，根據感覺判斷太陽的遠近并不準確。科學家發現，一天內我們能觀察到的太陽的大小，能感覺到的氣溫的高低，是受到了大氣層折射角、太陽光的直射和斜射、地面對流等因素的響，與太陽離我們是遠是近無關。
結合材料，用“樹立科學思維觀念”的相關知識，上述三則材料分別主要體現了思維的哪一特征？該如何理解思維這一特征的？
參考答案
題號 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
答案 B D B D D D A A A B
題號 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
答案 C C B A B C A B A B
題號 21 22 23 24 25
答案 A C B B A
1．B
【詳解】①：“月暈而風，礎潤而雨”“月暈”和“礎潤”都是中介物，人們通過它們了解天氣的變化，體現了思維具有間接性，①正確。
②：思維具有能動性。任何思維都是對認識對象的反映，但又不是對認識對象的機械反映。思維能夠提煉加工感性材料，形成有別于客觀實際的認識。正確的思維如實地反映認識對象，錯誤的思維歪曲地反映認識對象。“風雨送春歸，飛雪迎春到”主要體現了思維的能動性，而不是概括性，②錯誤。
③：“白鷺立雪，愚人看鴛，聰者觀雪，智者見白”強調愚人、聰者、智者對白鷺立雪這一事物的不同認識，主要體現了思維的能動性，思維不一定是科學的，③錯誤。
④：思維具有概括性。思維能夠從多種事物及其各種各樣的屬性中，舍去表面的、非本質的屬性，抓住內在的、共同的、本質的屬性，把握一類事物的共同本質。“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”，詩人對月亮的看法賦予了很多的情感，主要體現了思維的概括性，④正確。
故本題選B。
2．D
【詳解】②④：通過自然界、人類社會和人的認識發展過程，人們能動的探究出它們共同的屬性和本質特征，體現了思維具有概括性和能動性，故②④正確。
①：人的思維活動具有目的性，計劃性，主動創造性，材料沒有涉及思維是否具有預見性，①不選。
③：思維是對客觀存在的能動反映，不具有確定性，③排除。
故本題選D。
3．B
【詳解】①：原野上長滿茂盛的青草，年年歲歲枯萎了再度繁榮，看到了事物的共性，體現了思維的概括性，①符合題意。
②：早晨起來看到雪景，仿佛一夜之間春風吹來，樹上有如梨花爭相開放，體現了形象思維的能動性，②說法錯誤。
③：人們通過“條條綠柳在霞光晨霧中輕擺曼舞，粉紅的杏花開滿枝頭”感知到春意妖嬈，體現了思維的間接性，③符合題意。
④：思維的共同特征有間接性、概括性、能動性，④排除。
故本題選B。
4．D
【詳解】①：材料強調一代代文物工作者踐行“莫高精神”豐富了敦煌文化，體現了思維的能動性；而思維能夠憑借已有知識和經驗，實現對未知事物的認識強調思維具有間接性，能夠透過現象，揭示事物的本質，①排除。
②：思維具有概括性，能夠把握一類事物的共同本質，但事物的本質和規律不可能被直接感知到，②排除。
③：一代代文物工作者無怨無悔、默默耕耘，踐行“莫高精神”，讓敦煌文化綻放出絢麗的時代光彩，表明思維具有能動性，能夠幫助人們在實踐中實現預期的目的，③正確。
④：“莫高精神”是跨越時空的精神積淀，“莫高精神”讓敦煌文化綻放出絢麗的時代光彩，這表明思維在實踐中產生，正確的思維能夠如實地反映認識對象，④正確。
故本題選D。
5．D
【詳解】D：聯合國根據抗疫形勢的需要啟動此計劃，體現了思維在實踐中產生，“該應急樞致力于為國際社會提供全球抗疫應急響應”體現了思維反作用于實踐，D符合題意。
A：材料沒有涉及思維是人腦的機能，A不符合題意。
B：材料強調思維和實踐的關系，沒有涉及正確的思維如實地反映認識對象，B不符合題意。
C：理性認識有正確和錯誤之分，正確的思維能夠幫助人們在實踐中實現預期的目的，C說法錯誤。
故本題選D。
6．D
【詳解】①:“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”，這強調因為觀看廬山的角度不同，而得出了不同廬山面貌的結論，主要體現了思維的能動性，不是想象性，排除①。
②:“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，主要體現了思維的想象性，不是間接性，排除②。
③：思維具有能動性，任何思維都是對認識對象的反映，但又不是對認識對象的機械反映。“轉軸撥弦三兩聲，未成曲調先有情”的大意是她轉緊琴軸撥動琴弦試彈了幾聲，還沒彈成曲調卻先有了感情，主要體現了思維的能動性，③正確。
④：思維具有概括性。思維能夠從多種事物及其各種各樣的屬性中，舍去表面的、非本質的屬性，抓住內在的、共同的、本質的屬性，把握一類事物的共同本質。“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，主要體現了思維的概括性，把握共同的本質愛國主義，④正確。
故本題選D。
7．A
【詳解】①②：底線思維是認識事物本質和規律的思維方式，對人們認識世界和改造世界具有科學的指導作用，是有效防范化解風險的治理智慧，①②正確。
③：底線思維是把握事物本質和規律的重要思維方式，③錯誤。
④：底線思維是對人類理性認識方式的高度概括，④錯誤。
故本題選A。
8．A
【詳解】①②：“蘋果落地”是一種自然現象，其內部隱藏著萬有引力，對蘋果落地的認識是感性認識，對萬有引力的認識是理性認識，說明對事物有感性認識未必有理性認識，認識了事物現象未必能認識其本質，①②符合題意。
③④：“事物現象是事物本質和規律的反映”與“人們能透過事物的現象認識其本質”說法是從事物現象與本質的統一性角度進行分析的，而材料則是從事物的現象與本質區別角度進行分析的，③④不符合題意。
故本題選A。
9．A
【詳解】①②：當時孫權送來了一頭大象，曹操想要知道大象的重量，詢問他的屬下這件事，但他的手下們都不能說出稱象的辦法，而曹沖想出辦法解決了問題，說明不同的人有著不同的思維，不同思維的結果有很大差異性，①②正確。
③：不同的人的思維既有差異性，又有共性，③說法錯誤；
④：曹沖稱象的故事沒有體現不同風格思維的反應速度，④不選。
故本題選A。
10．B
【詳解】A：正確的思維能夠指導實踐，促進事物發展，人們的思維在現實面前并非無能為力的，A錯誤。
B：意識能夠影響人們認識和改造世界，思維具有能動性，因此正確的思維能推動實踐達成預期目的，B正確。
CD：材料強調的是想法對實際的影響，沒有體現思維能夠形成有別于客觀實際的認識，以及思維能夠把握各類事物的共同本質，CD錯誤。
故本題選B。
11．C
【詳解】①：一年冬已至，在蕭紅眼中，冬日充滿著冷凝和純真，運用了抽象思維，蕭紅所描述的內容是事物本質的外在表現，①錯誤。
②③：在梁曉聲文章中，冬天是雪花，充滿著親情；在遲子建描述中，冬是寒冷，也有溫情。“冬是寒冷，也有溫情”可以看出，說明遲子建描述屬于抽象思維，運用了判斷和推理等方式，抽象思維與形象思維相輔相成，各有其獨特的功用，②③正確；
④：形象思維和抽象思維是相輔相成的辯證統一的關系，④錯誤。
故本題選C。
12．C
【詳解】C：依題意知，不同的詩人借雪表達出不同的情感，體現了共性與個性的統一，C正確。
A：思維與存在具有同一性，但思維正確反映存在的時候才意味著實現了思維和存在的統一，因此，“不同的詩人借雪表達情感實現了思維與存在的同一”的說法不妥，排除A。
B：不同的詩人借雪表達情感運用的是形象思維方法，B錯誤。
D：不同的詩人借雪表達出來的情感，是對雪這種客觀實在的反映，并沒有超越客觀實在，D錯誤。
故本題選C。
13．B
【詳解】①③：在“震仰盂，艮覆碗”中，朱熹用仰盂和顛倒的碗來比喻震卦和艮卦，從思維角度來看，是利用直觀的形象幫助人們識記卦象本身，體現了形象思維基本單元的形象性特征，①③正確。
②：形象思維能夠觸及事物本質，而不是揭示事物的本質，②錯誤。
④：“震仰盂，艮覆碗”不涉及事物間的因果關系，④不選。
故本題選B。
14．A
【詳解】①：詩詞通過“綠楊”“紅杏”等感性形象來描繪春天，同時“鬧”字也傳遞出詞人對春天的情感，①正確。
②：通過“鬧”字，讀者可以想象到紅杏競相開放、生機勃勃的春景，這是形象思維的一種體現，②正確。
③④：詞人并非通過抽象的概念來傳遞情感，而是以感性形象為基本單元；該詞運用了形象思維，不涉及抽象思維，也沒有揭示春天的本質，排除③④。
故本題選A。
15．B
【詳解】①④：該會徽為金色圓形，是奧運金牌的形狀，體現著運動的精神，也體現了人人爭奪金牌的奧運精神，表達出體育的核心價值之一，可見，該會徽的設計體現了思維的能動性，屬于形象思維，以感性形象為思維的基本單元，①④符合題意。
②：會徽的設計沒有涉及反作用實踐，②排除。
③：抽象思維以概念為基礎，具有思維表達嚴謹性特征，會徽的設計屬于形象思維，不是抽象思維，③不符合題意。
故本題選B。
16．C
【詳解】①：材料中這段歌詞運用了形象思維，體現基本單元的想象性和思維表達的情感性，沒有體現抽象思維的特征，即基本單元的概念性，①錯誤。
②：形象思維的主要特征是基本單元的形象性、運行方式的想象性和思維表達的情感性。君去時褐衣紅（宋朝普通書生著裝），小奴家腰上黃（宋朝貴族著裝）。這段歌詞在著裝區別中以運行方式的想象性折射兩人身份差別，②正確。
③：“尋差了羅盤經，錯投在泉亭。奴輾轉到杭城，君又生余杭。”這段歌詞富有情感地表達了“在時間樹下等了你很久”的悲感，體現了形象思維的思維表達具有情感性的特征，③正確。
④：思維運行方式的推導性體現的是抽象思維，而材料中這段歌詞運用的是形象思維，④錯誤。
故本題選C。
17．A
【詳解】A：科學家將被“踢”出原本矮星系天體系統的黑洞，稱之為“流浪黑洞”，這是一種形象性的思維表達方式，這種表達方式有助于我們更容易地理解和想象相關的天文學現象，具有其獨特功能，A正確。
B：分析與綜合思維不屬于思維的基本形態，B排除。
C：抽象思維與形象思維各有其功能，二者具有相輔相成的關系，而非互相代替，C排除。
D：感性認識是理性認識的基礎，感性認識有待于上升到理性認識。而形象化的思維方式屬于形象思維，形象思維是抽象思維的基礎，抽象思維依賴于形象思維，形象思維有待于上升到抽象思維，D排除。
故本題選A。
18．B
【詳解】①：毛澤東在《卜算子·詠梅》中通過聯想和想象，將梅花賦予了人的品質和精神，展現了思維的能動性，①正確。
②：物質決定意識，意識是對物質的反映。各種創作素材源自于客觀存在，②排除。
③④：材料強調的是形象思維。形象思維在感覺、知覺和表象的基礎上，運用聯想、想象和幻想等反映認識對象，觸及事物的本質和規律。形象思維的主要特征是基本單元的形象性、運行方式的想象性和思維表達的情感性，③排除，④正確。
故本題選B。
19．A
【詳解】①③：小馬“阿TAI”以棕褐色小馬駒為形象，馬背上的紅色毛氈格外顯眼，毛氈上的少數民族特色紋飾精致又充滿地域特點，面帶微笑，陽光又健康。小馬“阿TAI"的創作過程是以感覺、知覺作為基礎，生動活潑地展示了草原風貌； 運用聯想、想象等方式，體現了思維表達的情感性，①③符合題意。
②：材料體現了形象思維，并不是揭示小馬“阿TAI”的本質，②錯誤。
④：以感性形象為基本單元，形象概括出草原的風情民俗。思維是對客觀存在的主觀反映，“客觀概括”錯誤，④錯誤。
故本題選A。
20．B
【詳解】①③：幾乎所有人讀到《江雪》這首詩，都會在腦海中浮現出這首詩中的畫面，這說明作者在創作中針對感性材料進行了提煉和加工，抽象和概括了事物的形象特征，運用了形象思維，體現出思維的能動性，①③正確。
②：這首詩的創作以感性形象為基本單元，注重思維表達的情感性，②排除。
④：這首詩的創作運用了形象思維，未涉及抽象思維，④排除。
故本題選B。
21．A
【詳解】①③：舞蹈詩劇《只此青綠》勾勒出如詩如幻的無垠山河，將中國古典式傳奇娓娓道來；北京冬奧會開幕式，讓世界人民看到了中國人特有的浪漫與激情。這里運用了形象思維的方法，以感性形象作為思維運行的基本單元，運用聯想、想象和幻想等反映認識對象，觸及事物的本質和規律，①③符合題意。
②：以概念作為思維運行的基本單元，屬于抽象思維，而材料講述的是形象思維，②不符合題意。
④：思維是人腦對事物的本質及其規律的反映。材料指向的是思維形態中的形象思維，④不符合題意。
故本題選A。
22．C
【詳解】①：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”是一種判斷，屬于抽象思維，①錯誤。
②：“財須民生，強賴民力，戚恃民勢，福由民殖”，認識到了人民群眾的歷史地位和作用，體現了思維的能動性，②正確。
③：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨”，這句話總結出“必先苦其心志，勞其筋骨”是承受大任之人的共同之處，主要體現了思維的概括性，③正確。
④：思維不一定是科學的；“白鷺立雪，愚人看鷺，聰者觀雪，智者見白”，體現了思維的能動性，④錯誤。
故本題選C。
23．B
【詳解】①：毛澤東的《卜算子·詠梅》形象地概括了梅花俊美而堅韌不拔的形象，屬于形象思維，以具體的感性形象作為思維的基本單元，①符合題意。
②：題干中的詩屬于形象思維，基本單元的概念性是抽象思維的特征，②排除。
③：形象思維在感覺、知覺和表象的基礎上，運用聯想、想象和幻想等反映認識對象，觸及事物的本質和規律，③錯誤。
④：材料中指出毛澤東通過塑造梅花俊美而堅韌不拔的形象，鼓勵人們要有威武不屈的精神和革命到底的樂觀主義精神，這體現了思維具有概括性，該詞表現了梅花堅貞不屈、不畏寒冷，對春天和未來充滿信心，④正確。
故本題選B。
24．B
【詳解】①：詩人通過自己的思維活動對畫眉鳥進行了形象的描繪，展現出思維的創造性和主動性，①正確。
②：材料沒有涉及正確的思維能夠幫助人們在實踐中實現預期目的，②排除。
③：這首詩主要是通過對畫眉鳥的形象描寫來托物喻人，表達對自由的熱愛向往，而不是通過判斷和推理，③錯誤。
④：這首詩通過對畫眉鳥在不同環境中的狀態描寫，讓我們形象地感受到詩人對自由生活的熱愛與向往以及對禁錮人才的憎惡與否定，④正確。
故本題選B。
25．A
【詳解】AB：飛行器的命名屬于形象思維而不是抽象思維，嚴謹的思維表達屬于抽象思維，A正確，B排除。
C：材料不涉及社會實踐是文化創新發展的源泉和動力，C排除。
D：各民族文化一律平等，D錯誤。
故本題選A。
26．（1）形象思維。
（2）①創作者在把握熊貓、大運會、川劇、火焰等典型形象的基礎上，運用聯想、想象和幻想等形式創作出吉祥物蓉寶，反映了成都第31屆世界大學生夏季運動會的本質特征。②吉祥物“蓉寶”以熊貓、火焰、31等形象為基本單元，合理運用想象等方式將上述形象巧妙組合在一起，表達出對世界大學生運動會的熱愛與向往之情。
27．①思維在實踐中產生，在實踐中發展。牛頓通過觀察蘋果落地和小外甥玩小球領悟到重力的作用。
②思維具有概括性和能動性。牛頓通過觀察事物的現象，舍去表面的、非本質的屬性，抓住內在的、共同的、本質的屬性，從而把握一類事物的共同本質。
28．(1)支持聶某得訴求。理由：①L公司與聶某簽訂的《合作設立茶葉經營項目的協議》，雙方具有相應的民事行為能力、意思表示真實、內容合法，因此合同有效，雙方應全面履行合同。②L公司以不屬實的公司虧損嚴重為由通知聶某終止合作協議，因此，L公司違約。除法律規定的或者當事人約定的免責事由，不履行合同義務或者履行合同義務不符合約定的，守約方可以要求違約方承擔違約責任。③因此，L公司與聶某發生勞動爭議，可以申請勞動仲裁維權，勞動仲裁委員會可以要求L公司承擔賠償責任。
(2)①甲同學的思維屬于抽象思維，主要特征是基本單元的概念性、運行方式的推導性和思維表達的嚴謹性。②乙同學的思維屬于形象思維，主要特征是基本單元的形象性、運行方式的想象性和思維表達的情感性。
29．①材料一主要體現了思維具有間接性。人們不可能對所要認識的每一個事物都去直接感知，事物的本質和規律也不可能被直接感知到，但思維能夠憑借獲得的感性材料、已有的經驗和知識，透過事物的現象，揭示事物的本質和規律，實現對未知事物的認識。②材料二主要體現了思維具有概括性。思維能夠從多種事物及其各種各樣的屬性中，舍去表面的、非本質的屬性，抓住內在的、共同的、本質的屬性，把握一類事物的共同本質。③材料三主要體現了思維具有能動性。任何思維都是對認識對象的反映，但又不是對認識對象的機械反映。思維能夠提煉加工感性材料，形成有別于客觀實際的認識。正確的思維如實地反映認識對象，錯誤的思維歪曲地反映認識對象

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