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第十課 推動認識發展 同步練習
一、選擇題：本題共20小題，每小題3分，共60分。每小題只有一個選項符合題目要求。
1．魯迅在《故鄉》一文中，把“豆腐西施”楊二嫂——一個凸顴骨、薄嘴唇、五十歲上下的女人，兩手搭在髀間，沒有系裙，張著兩腳，比喻為一個畫圖儀器里細腳伶仃的圓規。這一思維抽象的環節是( )
A．分離 B．提純 C．簡略化 D．理想化
2．對于蘋果、臍橙、香蕉、菠蘿，我們可說它們是“水果”，或“植物的果實”；對于大雁、海燕、丹頂鶴、天鵝，我們可說它們是“飛禽”，或“鳥綱”。這說明（ ）
①感性具體的認識是錯誤的
②感性具體能上升到思維抽象
③人們能從個性中抽取共性
④思維抽象的認識是正確的
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
3．事物是多樣性的現象和本質的統一體。人們通過感官感知到的認識對象總是具體的。感性具體（ ）
①只停留在事物的外部形象上 ②是一種直觀的整體表象，具有局限性
③是事物各種各樣的聯系在頭腦中的反映 ④對事物的認識還不完全，是錯誤的認識
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
4．在制造方面，中國致力于合成各種技術，而不是直接復制某種單一產品。中國早已不再局限于簡單復制，而是在創造性地發展。這表明（ ）
①復制別人的技術不會促進我國技術的進步
②技術的合成是一種最高技術創新
③技術的合成是一種辯證否定
④對別人的技術創造性復制的動力來自事物自身
A．①③ B．①② C．②④ D．③④
5．“天河三號”超級計算機，浮點計算處理能力達到10的18次方，是“天河一號”的200倍，存儲規模是“天河一號”的100倍。技術不斷進步，紀錄被不斷刷新，反映了事物的發展是（ ）
A．對舊事物的徹底否定
B．不斷否定自身的過程
C．借助外力實現的變化
D．實現持續量變的過程
6．下列對思維具體的認識，說法正確的是（ ）
①它是認識的起點，而不是結束
②它是在感性認識的層次上反映事物具體整體的認識
③它形成關于事物整體的本質和規律的認識
④它是多樣性統一的事物整體在思維中的再現
A．①② B．③④ C．②④ D．①③
7．錢學森是我國航天科技事業的先驅和杰出代表。1946年，他將稀薄氣體的物理、化學和力學特性結合起來研究，并于1953年正式提出物理力學概念，主張從物質的微觀規律確定其宏觀力學特性，這一科學理論為我國航天事業的發展作出了開拓性貢獻。由此可見（）
①思維抽象是從多樣性統一的事物整體中抽取某一方面的本質規定
②感性具體為物理力學概念這一思維抽象提供了理論支撐
③物理力學理論的創立是從最一般的感性抽象規定開始的
④物理力學的發展經歷了從感性具體到思維抽象，再到思維具體的過程
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
8．思維抽象的環節包括分離、提純、簡略化和理想化。通過這些環節的應用和實踐，我們可以更深入地理解和把握事物的本質和規律，為科學研究提供有力的支持。下列說法對應正確的是（）
①研究經濟問題時假設市場是完全競爭的——理想化
②通過控制溫度、二氧化碳濃度等來控制光合作用的實驗環境——分離
③伽利略用一個公式s=1/2gt2表達了自由落體定律——簡略化
④把整個生產流程分解為若干個環節，然后針對每個環節進行分析和優化——提純
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
9．中華文明把對于“生生”的體認深深鐫刻在自身的文化基因之中?！吧币馕吨碌摹吧敝挥性诶^承原有的“生”的基礎上才能完成和實現；“生生”意味著新的“生”和既有的、現存的“生”是彼此成就的關系。既有的、現存的“生”與作為生生之下一環節的新生之“生”的關系并非水火不容的消滅與敵對，而是相互成全的發展與實現。因此，以“生生”的眼光看待文明發展的中華文明，既不會盲目守舊，也不會全面否定。這體現了（ ）
①應在自我否定的過程中不斷地發展自我
②辯證否定是推動事物發展的源泉和動力
③否定舊的傳承形式才能創造更加美好的未來
④應在肯定與否定的統一中探求創新路徑
A．①④ B．③④ C．①② D．②③
10．對一定社會的經濟現象進行一般抽象，再對經濟結構、構成要素及其相互關系進行分析，把抽象的范疇和一般規定逐步具體化，從而在理論上使其得到科學的說明和再現，這是馬克思研究政治經濟學所遵循的“正確的方法”對這一方法認識正確的是（ ）
①“一定社會的經濟現象”屬于感性具體階段，是對事物零散的、片面的認識
②“進行一般抽象”屬于思維抽象階段，其具體過程存在差別
③“把抽象的范疇和一般規定逐步具體化”屬于思維具體階段，理想化貫穿全過程
④“得到科學的說明和再現”是飛躍的終點，是對認識對象整體本質和規律性認識
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
11．認識的三重境界：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山還是山，看水還是水。從思維的不同層次和維度可以作不同的解讀，從認識發展的歷程角度看：（ ）
A．第一重境界是通過形象思維如實把握事物的現象
B．第二重境界是在感性具體的指導下直覺事物的本質
C．第三重境界是在綜合判斷基礎上建構對事物的整體性認識
D．這是從感性具體到思維抽象再到思維具體的深化過程
12．通過整體翻新、植入情懷，某地將老屋舊舍改造成民宿，讓游客既能體驗返璞歸真的鄉土氣息，又能享受現代化的設施與服務，促進了村民收入增長和美麗鄉村建設。該地的美麗鄉村建設（ ）
①是對傳統鄉村的“揚棄”
②將對鄉村形成新的規定性
③與傳統鄉村是絕不相容的
④消解了傳統鄉村存在的矛盾
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
13．習近平總書記堅持馬克思主義“關注和解放人”的價值追求，結合中華優秀傳統文化的“民本”思想，傳承毛澤東思想、鄧小平理論中的人民思想，深邃思考和總結了中國共產黨以人為本的百年實踐，完整科學回答了新時代為誰發展、靠誰發展、怎樣發展等一系列理論和實踐問題，形成了以人民為中心的發展思想理論體系，這一理論體系的形成（ ）
①就是從分離到提純到簡略化直至理想化的完整過程
②是一個從感性具體到思維具體再到思維抽象的過程
③是一個從感性具體到思維抽象再到思維具體的過程
④是實踐基礎上用科學思維方法推動認識發展的過程
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
14．人們早已知道雷電，知道漆棒、玻璃棒與毛皮、綢布摩擦可以吸引紙屑、頭發等輕微物質，還知道磁鐵可以吸引鐵屑等現象。人們還發現有電流的導線會使磁針發生偏轉現象。在實驗中，法拉第發現了電磁感應定律。麥克斯韋的電動力學出現后，電磁理論更加系統。在電磁理論的基礎上，人們開始利用電磁原理設計制造發電機、電動機等。隨著電子技術的飛速發展，人們的生活發生了一系列新的變化。這說明（ ）
①認識就是從感性具體到思維具體，再由思維具體到思維抽象的過程
②法拉第在實驗中發現電磁感應定律體現了感性具體到思維抽象的過程
③思維從最一般的抽象規定開始，通過上升環節，達到再現事物多樣性的統一
④思維過程的兩個階段相互依賴，不可分割，共同決定人們對事物全面而具體的認識
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
15．上海扎實踐行“人民城市人民建、人民城市為人民”理念，統籌推進舊區改造和歷史建筑保護，既解決百姓“急難愁盼”的居住問題，又留住城市歷史文化記憶，走出了一條超大城市舊區改造和有機更新的新路子。舊區改造方案體現了（ ）
①漸進性與連續性的統一 ②分析和綜合的辯證統一
③肯定與否定的辯證統一 ④辯證的否定的實質是揚棄
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
16．“蔬菜之鄉”山東壽光聚力打造蔬菜產業“中國芯”，通過“內培、外引+扶持”的方式，一舉扭轉了“洋種子”主導市場的局面，國產種子逐漸成為市場主流選擇。目前，壽光自主研發并獲得植物新品種權保護的蔬菜品種超過170個，種苗年繁育能力超過18億株，占全省的1/4。實現蔬菜品種的國產化（ ）
①是對“洋種子”主導市場的統一體的否定
②說明事物發展過程肯定與否定具有絕對對立性
③不是對“洋種子”簡單地肯定或簡單地否定
④說明辯證否定是先前事物與后續事物中斷的環節
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
17．任何事物內部都包含著肯定與否定兩個方面。下列對肯定理解正確的是（ ）
A．當肯定方面處于優勢時，事物就會保持自身的存在
B．肯定方面是促使事物轉化為他事物的方面
C．事物的自我否定階段，事物所包含肯定性消解為虛無
D．辯證否定的內容在“肯定”這一范疇中得到了恰當的表述
18．DeepSeek剛一出來就震動了全球。它無需部署，可以一鍵訪問，具備文檔處理、數據分析、多語言翻譯等技能，讓人們可以隨時隨地暢享高效辦公。各位專家在認識到其帶來便利的同時，也在深入思考：AI能否取代人類完成學術創新，甚至主導知識生產，導致人類創造力退化。這反映了（ ）
①要堅持動態方式和類比推理認識事物
②要在分析的基礎上揭示事物整體
③在量變與質變的統一中把握適度原則
④要從感性具體上升到思維抽象到思維具體
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
19．漫畫中的砍樹人（ ）
①承認樹的內部包含著肯定與否定兩個方面
②陷入極端的思維方式，簡單地否定一切
③主張事物因自我否定而自我更新自我發展
④認為樹蟲斗爭的結果是將雙方消解為虛無
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
20．幻日現象是指人們看到多個太陽同時存在的現象，在古人眼中，幻日是一種不祥之兆，其實，幻日的出現通常與大氣中的冷氣團和水汽充足有關。在大氣中，水汽會凝結成微小的冰晶，當陽光照射到這些冰晶時，光線會被折射，從而形成太陽的“幻影”。材料說明，正確認識事物需要（ ）
A．運用演繹推理 B．運用形象思維
C．由感性具體到思維抽象 D．由思維抽象到思維具體
二、簡答題：本題共4題，共40分。
21．閱讀材料，完成下列要求。
我國東北地區處于世界“冰雪黃金緯度帶”，是習近平“冰天雪地也是金山銀山”發展理念踐行地。對于東北地區來說，以“冰”為媒的發展之路，既是聯通內外的開放之路，也是中華文化的傳承之路。 文化跨越時空，歷久彌新。冰上龍舟運動是起源于我國南方水鄉民俗體育項目“龍舟競渡”的新興運動形式。作為一項強調團隊合作、追求速度的競技性體育運動，它要求舵手、鼓手和多位劃手各司其職、緊密配合。這種“同舟共濟、團結協作”的龍舟精神，投射出強大的內聚力、向心力和感召力。
冰上龍舟由我國北方民間常見的冬季娛樂工具——冰車升級改造而來。冰車最初只可坐一人，而將多個冰車串聯起來加以裝飾，就成為冰上龍舟的雛形。受此啟發，東北人在傳統龍舟的底部安裝兩組冰刀，并在實際應用中不斷改進制作技術和工藝，創制了今天使用的冰上龍舟。作為傳統龍舟文化與現代冰雪運動的結合，冰上龍舟運動繼承了“龍舟競渡”的一些特性，又實現了比賽場景的轉換，且更加富有速度與激情。隨著多級別、多場次賽事的舉辦，該運動不僅在國內收獲了大批擁躉，還吸引了俄羅斯、芬蘭、德國等87個國家和地區冰上運動愛好者的關注與積極參與。借助這項運動的普及，冰上龍舟正載著中華優秀傳統文化“劃”出東北，走向世界。
結合材料，運用邏輯與思維知識，分析冰上龍舟運動發展歷程中所反映出的辯證否定觀。
22．閱讀材料，完成下列要求。
“村晚”又稱“鄉村春晚”，是春節期間農民群眾自編自導、自演自賞的鄉村文化舞臺，也是新時代鄉村文化發展的新風尚、鄉村迎接春節的新年俗。
唱身邊事、演身邊人、贊家鄉美………“村晚”匯聚歌曲、舞蹈、戲曲等各種形式的表演，節目往往融入當地的傳統文化元素，將鄉音、鄉情、鄉愁濃縮到一個舞臺，成為一道亮麗的風景。人們在這樣的人間煙火里，找到了久違的過年感覺，也找回了濃濃年味里最難割舍的溫暖。從1981年全國第一臺“村晚”在浙江麗水月山村上演，到2023年全國“村晚”示范展示活動共舉辦2萬余場，參與人次約1.3億。
2024年，文化和旅游部繼續開展春季熱啟動、夏季大聯歡、秋季慶豐收和冬季暖回顧“四季村晚”活動，在保持原有節目活動的基礎上，創新開展包括“主場活動+示范展示點”“村晚+”“我要辦村晚”“云上村晚”4類活動，推動各地“村晚”常態化，促使“鄉村春晚”向“四季村晚”全面升級，真正實現讓大家看“村晚”、享“村晚”、樂“村晚”。
結合材料，運用《邏輯與思維》中“堅持辯證的否定觀”知識，說明文化和旅游部推動“鄉村春晚”向“四季村晚”全面升級的合理性。
23．閱讀材料，完成下列要求。
300多年前，黃熱病肆虐，人們憑著樸素的生活經驗展開自救，但都是徒勞；如今，人類根據病毒傳播途徑的科學研究，進行綜合防控，有效控制了黃熱病，推動了醫技發展和社會進步。認知進步的背后是科學家們對醫學探索的孜孜以求。
代表人物 主要貢獻
古巴醫生芬利 通過大量的臨床病例實驗，提出黃熱病病毒通過蚊子傳播的“伊蚊假說”。這一發現是基于曼森對亞洲絲蟲病的研究，他指出以血為食的蚊子是絲蟲進入哺乳動物的中間宿主。
美國黃熱病委員會 實驗一 場合先行情況被研究對象Ⅰ.咬過黃熱病患者的蚊子叮咬AA感染黃熱病，康復 Ⅱ.咬過黃熱病患者的蚊子叮咬BB感染黃熱病，康復 Ⅲ.美國醫生拉齊爾博士意外地被蚊子所咬拉齊爾感染黃熱病，死亡
實驗二 場合先行情況被研究對象Ⅰ.蚊子叮咬志愿者志愿者感染 Ⅱ.志愿者蓋黃熱病死者的毯子志愿者未感染 Ⅲ.志愿者穿黃熱病死者的衣服志愿者未感染
結論 黃熱病是通過蚊子叮咬傳播
根據上述材料，結合《邏輯與思維》中的相關知識，分析科學家對黃熱病傳播途徑研究是如何體現認識發展的歷程的。
24．閱讀材料，完成下列要求。
制造業是實體經濟的主體，制造強省是經濟強省的基礎和依托。河南產業體系完備、人力資源充裕，是傳統的材料、裝備、食品、輕紡工業大??；進入新發展階段，河南迫切需要破解制造業結構“重”、創新“弱”、鏈條“短”問題，加快形成新質生產力。2023年8月，河南省政府發布《河南省建設制造強省三年行動計劃（2023-2025年）》，強調要堅持把創造業高質量發展作為主攻方向，聚力新型工業化，加快制造業高端化、智能化，綠色化，服務化、集群化發展；明確了到2025年，初步建成以“能級高、結構優、創新強、融合深、韌性好”為鮮明標識的先進制造業強省的發展目標。因地制宜地發展新質生產力，精力培育斷動能塑造新優勢，奮力譜寫新時代中原更加出彩的絢麗篇章.
結合材料，運用《邏輯與思維》中“體會認識發展的歷程”的知識，分析《河南省建設制造強省三年行動計劃（2023-2025年）》的形成過程。
《10》參考答案
題號 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
答案 B C A D B B B B A C
題號 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
答案 D A D D D B A D C C
1．B
【詳解】B：提純是思維抽象的關鍵環節，是在思想中排除那些干擾人們認識的因素，以便在某種單一的狀態下研究事物某一方面的性質和規律。魯迅在楊二嫂的多樣性特征中，緊緊抓住楊二嫂的體型似圓規這一突出特征，直接用圓規借代楊二嫂，讓人一提到圓規就想到楊二嫂的形象，符合思維抽象中提純的特點，B正確。
A：分離是思維抽象的起始環節，是暫時不考慮研究對象與其他對象之間可能存在的各式各樣的聯系，而將其與其他對象分割開來、從與其他對象的聯系中抽離出來，A與題意不符。
C：簡略化是表述思維抽象結果的環節，是對單一狀態下的認識事物的結果進行簡要化處理，或對認識結果的一種簡略表達，C與題意不符。
D；理想化是思維抽象的一種特殊形式，是在思維中對認識對象存在狀態的純然構想，D與題意不符。
故本題選B。
2．C
【詳解】①④：感性具體和思維抽象都有正確和錯誤之分，①④錯誤。
②③：我們把蘋果、臍橙、香蕉、菠蘿概括為“水果”，或“植物的果實”；把大雁、海燕、丹頂鶴、天鵝概括為“飛禽”，或“鳥綱”，這說明感性具體能上升到思維抽象，也表明人們能從個性中抽取共性，②③符合題意。
故本題選C。
3．A
【詳解】①②：感性具體的認識，是一種直觀的整體表象，感性具體雖然是對事物整體的認識，但它只停留在事物的外部形象上，①②符合題意。
③：感性具體的認識，是事物多種多樣的現象和外部聯系在頭腦中的反映，③錯誤。
④：感性具體不一定是錯誤的認識，④錯誤。
故本題選A。
4．D
【詳解】①：復制別人的技術在一定程度上也可能促進我國技術進步，“復制別人的技術不會促進我國技術的進步”這種說法過于絕對，①錯誤。
②：技術創新有多種形式，“最高”表述錯誤，②排除。
③：中國致力于合成各種技術，是對各種技術進行分析、篩選、整合，取其精華、去其糟粕，這符合辯證否定觀的要求，即既肯定又否定，既克服又保留，③正確。
④：事物發展的動力來自事物自身的矛盾，中國對別人的技術進行創造性復制，是在原有技術基礎上進行創新發展，其動力正是來自事物自身內部的矛盾運動，④正確。
故本題選D。
5．B
【詳解】A：辯證否定是既肯定又否定，既克服又保留，其實質是 “揚棄”。因此發展是對舊事物的辯證否定，不是徹底否定，A錯誤。
B：“天河三號” 超級計算機相較于 “天河一號” 在浮點計算處理能力、存儲規模等方面有巨大進步。技術不斷進步，紀錄不斷被刷新，這體現了事物在發展過程中不斷對自身進行否定，從而實現發展，即辯證否定是事物發展不斷否定自身的過程，B正確。
C：事物發展是內外因共同作用的結果，內因是事物發展的根據，外因是事物發展的條件。因此事物發展是自身矛盾運動的結果，而不是借助外力實現的變化，C錯誤。
D：事物發展是量變與質變的統一，量變是質變的必要準備，質變是量變的必然結果，事物發展不僅僅是持續量變的過程，還包括質的飛躍，D錯誤。
故本題選B。
6．B
【詳解】①：思維具體是思維活動的結果，而不是起點，①錯誤。
②：思維具體是在理性認識的層次上反映事物具體整體的認識，而不是感性認識的層次上，②錯誤。
③④：思維具體是在理性認識的層次上反映事物具體整體的認識，是人們在思維中把事物各個方面的本質規定按照其內在聯系綜合起來，形成關于事物整體的本質和規律的認識，是多樣性統一的事物整體在思維中的再現，③④正確。
故本題選B。
7．B
【詳解】①④：錢學森將稀薄氣體的物理、化學和力學特性結合起來研究，并于1953年正式提出物理力學概念，主張從物質的微觀規律確定其宏觀力學特性，體現了思維抽象是從多樣性統一的事物整體中抽取某一方面的本質規定，物理力學的發展經歷了從感性具體到思維抽象，再到思維具體的過程，①④正確。
②：感性具體的認識是一種直觀的整體表象，是事物多種多樣的現象和外部聯系在頭腦中的反映。它并不能為思維抽象提供理論支撐，②錯誤。
③：物理力學理論的創立是從感性具體開始的，③錯誤。
故本題選B。
8．B
【詳解】①：理想化是思維抽象的一種特殊形式，是在思維中對認識對象存在狀態的純然構想。研究經濟問題時假設市場是完全競爭的，這是對市場狀態的一種理想化構想，①正確。
②：“通過控制溫度、二氧化碳濃度等來控制光合作用的實驗環境”，對應的應該是提純，提純是思維抽象的關鍵環節，是在思想中排除那些干擾人們認識的因素，以便在某種單一的狀態下研究事物某一方面的性質和規律，②錯誤。
③：簡略化是表述思維抽象結果的環節，是對單一狀態下的認識事物的結果進行簡要化處理，或對認識結果的一種簡略表達。伽利略用一個公式s=1/2gt2表達了自由落體定律，這描述的是科學的思維抽象中的簡略化環節，③正確。
④：“把整個生產流程分解為若干個環節，然后針對每個環節進行分析和優化”，體現的應該是分離，分離是思維抽象的起始環節，是暫時不考慮研究對象與其他對象之間可能存在的各式各樣的聯系，而將其與其他對象分割開來、 從與其他對象的聯系中抽離出來。④錯誤。
故本題選B。
9．A
【詳解】①④：“生生”意味著新的“生”只有在繼承原有的“生”的基礎上才能完成和實現；“生生”意味著新的“生”和既有的、現存的“生”是彼此成就的關系。這體現了堅持辯證的否定觀，要在自我否定的過程中不斷地發展自我，在肯定與否定的統一中探求創新路徑，①④符合題意。
②：任何事物都要經歷肯定、否定，再到否定之否定的辯證發展過程；矛盾是推動事物發展的源泉和動力，②錯誤。
③：實現優秀傳統文化傳承方式上的創新才能創造更加美好的未來，并不是全盤否定舊的傳承形式，③錯誤。
故本題選A。
10．C
【詳解】①：“一定社會的經濟現象”屬于感性具體階段，是對事物整體的認識，而不是對事物零散的、片面的認識，故①項錯誤；
②：“進行一般抽象”屬于思維抽象階段，實踐的需要不同，抽象的目的和內容也就不同，故思維抽象的具體過程存在差別，故②項正確；
③：“把抽象的范疇和一般規定逐步具體化”屬于思維具體階段，但理想化是思維抽象的一個重要環節，故③項錯誤；
④： “得到科學的說明和再現”是思維具體，是飛躍的終點，是對認識對象整體本質和規律性認識，故④項正確。
故本題答案選C。
11．D
【詳解】A：“看山是山，看水是水”屬于形象思維，是對事物表面現象的直觀認識，但不一定是如實把握事物的現象，A錯誤。
B：“看山不是山，看水不是水”是對事物內在本質和規律的思考，是對事物的抽象認識，屬于思維抽象，B錯誤。
C：“看山還是山，看水還是水”是在分析基礎上（而不是綜合判斷基礎上）建構對事物的整體性認識，C錯誤。
D：認識的三重境界從看山是山，看水是水到看山不是山，看水不是水，再到看山還是山，看水還是水，這是從感性具體到思維抽象再到思維具體的深化過程，D正確。
故本題選D。
12．A
【詳解】①：材料提到“某地將老屋舊舍改造成民宿，讓游客既能體驗返璞歸真的鄉土氣息，又能享受現代化的設施與服務”，一方面舍棄了原來不好的一面，一方面又保留了好的一面，這是“揚棄”，①正確。
②：材料提到“某地將老屋舊舍改造成民宿，讓游客既能體驗返璞歸真的鄉土氣息，又能享受現代化的設施與服務，促進了村民收入增長和美麗鄉村建設”，通過辯證的否定，實現了事物的發展，形成了新的質的規定性，②正確。
③：與傳統鄉村是絕不相容的說法過于絕對，③錯誤。
④：矛盾是普遍的，美麗鄉村建設并不能消解傳統鄉村的矛盾，④錯誤。
故本題選A。
13．D
【詳解】①：這一理論體系的形成非簡單提純過程 ， 而是基于深厚的理論基礎和實踐經驗，①錯誤。
②：思維發展路徑 是一個從感性具體到思維抽象， 再到思維具體的過程， 體現了理論與實踐的緊密結合，②錯誤。
③：這一理論體系的形成體現了思維發展路徑 是一個從感性具體到思維抽象再到思維具體的過程，③正確。
④：這一理論體系的形成是在實踐基礎上， 用科學思維方法推動認識不斷發展的過程， 展現了深刻的理論創新和實踐指導意義，④正確。
故本題選D。
14．D
【詳解】①：認識過程是從感性具體到思維抽象，再從思維抽象到思維具體的過程，①排除。
②：法拉第通過實驗觀察，發現了電磁感應定律，符合從感性具體到思維抽象的認識過程，②正確。
③：該選項雖然涉及了思維過程，但與題目描述的認識過程不符。題目中并未提及“從最一般的抽象規定開始”，而是從具體現象出發，逐步抽象出理論，③排除。
④：在認識過程中，感性具體和思維抽象是相互依賴、不可分割的。只有經歷了這兩個階段，人們才能對事物有全面而具體的認識。這與題目中描述的從電磁現象到電磁理論，再到技術應用的過程相吻合，④正確。
故本題選D。
15．D
【詳解】③④：上海統籌推進舊區改造和歷史建筑保護，既解決百姓“急難愁盼”的居住問題，又留住城市歷史文化記憶，走出了一條超大城市舊區改造和有機更新的新路子。這體現了肯定與否定的辯證統，說明辯證的否定的實質是揚棄，③④符合題意。
①：事物發展是漸進性與飛躍性、連續性與間斷性的統一，①表述有誤。
②：材料未體現分析和綜合的辯證統一，②不合題意。
故本題選D。
16．B
【詳解】①：作為事物發展過程中的否定，是對舊事物整體、舊矛盾統一體的否定，①正確。
②：在事物發展過程中，事物發展過程肯定與否定是對立統一的關系，②錯誤。
③：肯定中包含否定，否定中包含肯定，不能簡單肯定一切或否定一切，實現蔬菜品種的國產化不是對“洋種子”簡單地肯定或簡單地否定，③正確。
④：辯證否定既是先前事物與后續事物中斷的環節，又是后續事物與先前事物連續的環節，④錯誤。
故本題選B。
17．A
【詳解】A：肯定方面維持著事物的質的規定性，當肯定方面處于優勢時，事物就會保持其原有的性質和自身的存在，A項符合題意。
B：否定方面是促使事物轉化為他事物的方面，B項錯誤。
C：任何事物都包含著肯定性的因素和否定性的因素，C項錯誤。
D：辯證否定的內容在“揚棄”這一范疇中得到了恰當的表述，D項錯誤。
故本題選A。
18．D
【詳解】②：DeepSeek具備文檔處理、數據分析、多語言翻譯等技能，讓人們可以隨時隨地暢享高效辦公，體現了要在分析的基礎上揭示事物整體，②符合題意。
④：材料分析了DeepSeek的外在功能，屬于感性認識，但也要深思其不利的因素，需要對DeepSeek的性能、影響等作深刻具體的認識，要從感性具體上升到思維抽象到思維具體，④符合題意；
①：材料涉及動態方式，但不涉及類比推理，①不符合題意。
③：材料也不涉及適度原則，③不符合題意。
故本題選D。
19．C
【詳解】①：砍樹人中只看到否定方面（樹上有蟲）就把樹砍了，簡單否定一切，沒有看到肯定方面，①不符合題意。
②④：因為樹上有蟲，把樹砍了，砍樹人解決問題時陷入極端的思維方式，簡單地否定一切，該解決方案認為矛盾斗爭的結果是將雙方消解為虛無，犯了形而上學的錯誤，②④符合題意。
③：材料中砍樹人的做法簡單否定一切，沒有看到事物因自我否定而自我更新自我發展，③不選。
故本題選C。
20．C
【詳解】A：演繹推理是從一般性前提推出個別性結論的推理，材料未體現運用演繹推理來認識幻日現象，A不符合題意。
B：形象思維是在感覺、知覺和表象的基礎上，運用聯想、想象和幻想等反映認識對象，材料主要強調的是對幻日現象的理性認識過程，而非形象思維，B不符合題意。
C：古人看到幻日現象（感性具體），但認為是不祥之兆，沒有對其本質進行認識；而現在通過對幻日出現的條件（與大氣中的冷氣團和水汽充足有關等）及原理（光線折射等）的分析，達到了對幻日現象的思維抽象，說明正確認識事物需要由感性具體到思維抽象，C正確。
D：思維抽象到思維具體是對事物整體的本質和規律的認識，材料只是從感性具體上升到思維抽象，未體現從思維抽象到思維具體，D不符合題意。
故本題選C。
21．①我們看待事物、解決問題不能簡單地肯定一切或否定一切，任何事物都要經歷肯定、否定、再到否定之否定的辯證發展過程，冰上龍舟由我國北方民間常見的冬季娛樂工具冰車升級改造而來。辯證否定的實質是揚棄，在冰上龍舟與現代冰雪運動結合的過程中，不斷克服自身過時、消極的內容，保留其中積極合理的因素，繼承了“龍舟競渡”的一些特性，又實現了比賽場景的轉換，實現了自己否定自己，自己發展自己。
②辯證的否定是聯系和發展的環節，冰上龍舟吸引了多個國家和地區的冰上運動愛好者的關注與積極參與，載著中華優秀傳統文化，走向世界。
【分析】背景素材：冰上龍舟運動“劃”出東北，走向世界
考點考查：不作簡單肯定或否定的相關知識
能力考查：描述和闡述事物、論證和探究問題
核心素養：政治認同、科學精神
【詳解】第一步：審設問，明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。
本題屬于分析說明類主觀題，需調用不作簡單肯定或否定的相關知識，結合材料有效信息分析作答。
第二步：審材料，提取關鍵詞，鏈接教材知識。
關鍵詞①：冰上龍舟由我國北方民間常見的冬季娛樂工具，冰車升級改造而來→從辯證發展過程的角度分析我們看待事物、解決問題不能簡單地肯定一切或否定一切，任何事物都要經歷肯定、否定、再到否定之否定的辯證發展過程。
關鍵詞②：作為傳統龍舟文化與現代冰雪運動的結合，冰上龍舟運動繼承了“龍舟競渡”的一些特性，又實現了比賽場景的轉換，且更加富有速度與激情→從辯證否定實質的角度分析辯證否定的實質是揚棄，不斷克服自身過時、消極的內容，保留其中積極合理的因素，實現自己否定自己，自己發展自己。
關鍵詞③：該運動不僅在國內收獲了大批擁躉，還吸引了俄羅斯、芬蘭、德國等87個國家和地區冰上運動愛好者的關注與積極參與，借助這項運動的普及，冰上龍舟正載著中華優秀傳統文化“劃”出東北，走向世界→從辯證否定的聯系和發展環節的角度分析冰上龍舟載著中華優秀傳統文化，走向世界。
第三步：整合信息，組織答案。注意設問限定以及教材知識與材料、時政信息等相結合。
22．①辯證的否定具有肯定與否定的雙重性，我們看待事物、解決問題不能簡單地肯定一切或否定一切，而是要肯定與保留合理因素，經過改造，把它們包含在新事物之中。②“鄉村春晚”展示了鄉村文化的獨特魅力，也吸納其他節目形式和現代文化傳播手段的優點，推動“鄉村春晚”向“四季村晚”全面升級不是活動數量的簡單相加，而是一種內容和形式的創新和發展，有利于激發新時代鄉村振興的文化活力。
【分析】背景素材：“鄉村春晚”向“四季村晚”全面升級
考點考查：堅持辯證的否定觀
能力考查：描述和闡釋事物、論證和探究問題
核心素養：政治認同、科學精神
【詳解】第一步：審設問。明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。
本題為說明類主觀題，無主體，要求運用堅持辯證的否定觀知識，從原因角度來分析作答。
第二步：審材料，通過標點符號、段落等，提取材料有效信息。
有效信息①：“村晚”匯聚歌曲、舞蹈、戲曲等各種形式的表演，節目往往融入當地的傳統文化元素，將鄉音、鄉情、鄉愁濃縮到一個舞臺，成為一道亮麗的風景→可運用堅持辯證的否定觀知識，從不能簡單地肯定一切或否定一切角度分析說明辯證的否定具有肯定與否定的雙重性。
有效信息②：在保持原有節目活動的基礎上，創新開展包括“主場活動+示范展示點”“村晚+”“我要辦村晚”“云上村晚”4類活動，推動各地“村晚”常態化，促使“鄉村春晚”向“四季村晚”全面升級→可運用堅持辯證的否定觀知識，從“肯定與否定之間既對立又統一”角度分析說明“鄉村春晚”既保留原有節目活動的特點，也吸納其他節目形式和現代文化傳播手段的優點，有利于激發新時代鄉村振興的文化活力。
第三步：整合信息，組織答案。注意設問限定以及教材知識與材料、時政信息等相結合。
23．
參考答案 替代答案 備注
人類對黃熱病傳播途徑研究的認識經歷了從感性具體到思維抽象，從思維抽象到思維具體的過程 感性具體到思維抽象 思維抽象到思維具體
300多年前，人們憑借樸素的生活經驗，形成對黃熱病的感性認識，展開自救。 采意，能點出生活經驗形成感性認識的都給分。
隨著科研的深入，人們通過類比推理，提出假說，并在大量數據基礎上通過歸納推理，抽象出黃熱病傳播的共性，得出黃熱病通過蚊子叮咬傳播，形成了思維抽象 采意，能分析出人們是抽象得出黃熱病傳播共性的都給分。
根據病毒傳播途徑研究，綜合防控，實現了從思維抽象到思維具體的飛躍，推動了醫技的發展和社會的進步 采意，能點出生活經驗形成感性認識的都給分。
【分析】背景素材：黃熱病傳播途徑研究
考點考查：體會認識發展的歷程
能力考查：獲取和解讀信息、調動和運用知識、描述和闡述事物
核心素養：政治認同、科學精神
【詳解】第一步：審設問，明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。本題屬于體現類主觀題，需調用體會認識發展的歷程的相關知識結合材料有效信息分析作答。
第二步：審材料，提取關鍵詞，鏈接教材知識。
關鍵詞①：300多年前，黃熱病肆虐，人們憑著樸素的生活經驗展開自救，但都是徒勞；如今，人類根據病毒傳播途徑的科學研究，進行綜合防控，有效控制了黃熱病，推動了醫技發展和社會進步→從感性具體到思維抽象，從思維抽象到思維具體的過程的角度分析。
關鍵詞②：300多年前，黃熱病肆虐，人們憑著樸素的生活經驗展開自救→從感性具體的角度分析。
關鍵詞③：古巴醫生芬利及美國黃熱病委員會做的大量實驗→從思維抽象的角度分析：可聯系人們通過類比推理，歸納推理，抽象出黃熱病傳播的共性，形成了思維抽象。
關鍵詞④：人類根據病毒傳播途徑的科學研究，進行綜合防控，有效控制了黃熱病，推動了醫技發展和社會進步→從思維抽象到思維具體的飛躍的角度分析。
第三步：整合信息，組織答案。注意設問限定以及教材知識與材料、時政信息等相結合。
24．①認識的發展要經歷一個從感性具體到思維抽象，再從思維抽象到思維具體的發展過程。②河南省政府基于本省經濟發展的實踐需要，從感性具體到思維抽象認識到加快形成新質生產力的迫切性。③河南省政府發布《河南省建設制造強省三年行動計劃（2023-2025年）》，提出了更全面、更具體的要求，從思維抽象到思維具體，形成對制造強省的整體的本質和規律認識。
【分析】背景素材：《河南省建設制造強省三年行動計劃（2023-2025年）》的形成過程
考點考查：體會認識發展的歷程
能力考查：調動和運用知識、描述和闡釋事物
核心素養：政治認同、科學精神
【詳解】第一步：審設問。明確主體、知識范圍、問題限定和作答角度。本題要求運用《邏輯與思維》中“體會認識發展的歷程”的知識，分析《河南省建設制造強省三年行動計劃（2023─2025年）》的形成過程，本題為說明類主觀題，需要把握材料關鍵信息，調動運用教材知識回答。
第二步：審材料。提取關鍵詞，鏈接教材知識。
關鍵詞①：體會認識發展的歷程→可聯系認識的發展要經歷一個從感性具體到思維抽象，再從思維抽象到思維具體的發展過程；
關鍵詞②：河南省政府基于進入新發展階段本省經濟發展的實踐需要→可聯系從感性具體到思維抽象；
關鍵詞③：河南省政府發布《河南省建設制造強省三年行動計劃（2023—2025年）》，其中的內容包括：提出了更全面、更具體的要求→可聯系從思維抽象到思維具體；
第三步：整合信息，組織答案。注意設問限定以及教材知識與材料、時政信息等相結合。

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