資源簡(jiǎn)介

中小學(xué)教育資源及組卷應(yīng)用平臺(tái)
必修四《哲學(xué)與文化》綜合測(cè)試卷（三）
一．材料題（共4小題）
1．（2025 煙臺(tái)一模）全面深化改革的福建實(shí)踐
福建是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要孕育地和實(shí)踐地。進(jìn)入新時(shí)代，福建以全面深化改革破解發(fā)展難題，為推動(dòng)新福建建設(shè)蓄勢(shì)賦能。
勇?lián)母镩_放排頭兵
2024年，福建省深入貫徹黨的二十屆三中全會(huì)精神，不斷深化改革，為福建發(fā)展再添動(dòng)力。推動(dòng)重點(diǎn)領(lǐng)域改革，省市縣政府機(jī)構(gòu)改革順利完成，工程建設(shè)項(xiàng)目審批制度改革評(píng)估蟬聯(lián)全國(guó)第一，要素市場(chǎng)化配置改革持續(xù)深化，4地入選中央財(cái)政支持普惠金融發(fā)展示范區(qū)。三明醫(yī)改經(jīng)驗(yàn)持續(xù)在全省、全國(guó)推廣，公立醫(yī)院改革效果評(píng)價(jià)連續(xù)9年居全國(guó)前列，龍巖入選國(guó)家公立醫(yī)院改革與高質(zhì)量發(fā)展示范項(xiàng)目實(shí)施城市。省一體化大融合行政執(zhí)法平臺(tái)在全國(guó)推廣，數(shù)字政府服務(wù)能力再次獲評(píng)“卓越級(jí)”，國(guó)政通入選首批數(shù)字中國(guó)建設(shè)典型案例，省政府門戶網(wǎng)站績(jī)效評(píng)估連續(xù)3年全國(guó)第一。
（1）結(jié)合材料，運(yùn)用“把握世界的規(guī)律”知識(shí)，談?wù)劯＝ㄊ〉某晒?shí)踐對(duì)我國(guó)全面深化改革的啟示。
爭(zhēng)做八閩文明守護(hù)者
賡續(xù)八閩文脈，激活“一池春水”。福建省在建設(shè)更高水平文化強(qiáng)省、打造文化繁榮新地標(biāo)上進(jìn)行了一系列有益探索。深化文化和科技融合，不斷探索人工智能、大數(shù)據(jù)等新技術(shù)在文化領(lǐng)域的具體應(yīng)用場(chǎng)景，打造更多“閩派”文藝精品。加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承和活化利用，正確處理保護(hù)與利用、保護(hù)與發(fā)展、保護(hù)與開發(fā)等關(guān)系，精心守護(hù)好中華民族的文化瑰寶。推進(jìn)文化和旅游深度融合發(fā)展，發(fā)展“文”來提升“旅”的品質(zhì)，發(fā)展“旅”來增加“文”的知音，實(shí)施品牌塑造工程，全面提升旅游辨識(shí)度。推動(dòng)中華文化走進(jìn)國(guó)外高端平臺(tái)，積極與國(guó)際社會(huì)開展聯(lián)合申遺、文明對(duì)話等活動(dòng)，提升文化知名度。
（2）結(jié)合材料，運(yùn)用文化傳承與文化創(chuàng)新知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)“賡續(xù)八閩文脈，激活一池春水”的理解。
2．（2024秋 天津期末）閱讀材料，完成下列要求。
2024年是京津冀協(xié)同發(fā)展戰(zhàn)略實(shí)施十周年，十年櫛風(fēng)沐雨，十年春華秋實(shí)。
材料一 十年來，作為重大國(guó)家戰(zhàn)略，京津冀協(xié)同發(fā)展持之以恒，不斷向縱深推進(jìn)，三地經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)生深刻變化，為實(shí)現(xiàn)蝶變躍升創(chuàng)造條件。三地牢固樹立“一盤棋”的思想，堅(jiān)持一張圖規(guī)劃、一體化發(fā)展。始終做到緊緊牽住“疏解北京非首都功能”這個(gè)“牛鼻子”，著力解決突出問題。以?shī)^發(fā)有為的精神狀態(tài)推進(jìn)各項(xiàng)工作，努力使京津冀成為中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)的先行區(qū)、示范區(qū)。
（1）結(jié)合材料一，運(yùn)用“把握世界的規(guī)律”的知識(shí)，分析上述材料所體現(xiàn)的哲學(xué)道理。
材料二 2024年12月11日，京津冀宣傳思想文化工作聯(lián)席會(huì)議在津召開，會(huì)議上，三地共同發(fā)布了今年元旦春節(jié)檔期的京津冀文旅協(xié)同系列活動(dòng)。
——此次系列活動(dòng)是扎實(shí)踐行習(xí)近平文化思想的“京津冀之為”，要高站位把握重要意義，高質(zhì)量組織系列活動(dòng)，高標(biāo)準(zhǔn)推動(dòng)任務(wù)落地落實(shí)。
——會(huì)議要求，此次系列文旅活動(dòng)要服務(wù)京津冀協(xié)同發(fā)展重大戰(zhàn)略，促進(jìn)三地文旅產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展，帶動(dòng)京津冀經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展。
——據(jù)介紹，本次系列活動(dòng)將堅(jiān)持應(yīng)融盡融的原則，資源互派、節(jié)目互播，主動(dòng)輸送本方并歡迎對(duì)方的優(yōu)質(zhì)資源，實(shí)現(xiàn)內(nèi)容場(chǎng)景，呈現(xiàn)方式的豐富和創(chuàng)新，體現(xiàn)協(xié)同成果。
——此次系列活動(dòng)包括京津冀跨年迎春大聯(lián)歡、歡享廟會(huì)、樂享冰雪等“6”大主題系列活動(dòng)，是豐富元旦春節(jié)期間文化產(chǎn)品供給、滿足人民群眾高品質(zhì)文化需求的有力舉措。
（2）結(jié)合材料二，運(yùn)用“文化傳承與文化創(chuàng)新”的知識(shí)，分析此次會(huì)議所安排的具體要求和舉措的依據(jù)。
3．（2024秋 石景山區(qū)期末）“有所為有所不為”是一種行事準(zhǔn)則，它要求我們面對(duì)多樣的行為選擇時(shí)，自覺規(guī)避一些行為，而主動(dòng)選擇做一些事。
在多個(gè)場(chǎng)合，習(xí)近平總書記以“有所為有所不為”為高質(zhì)量發(fā)展把脈定向。
例如，加快推進(jìn)高水平科技自立自強(qiáng)，“要保持戰(zhàn)略定力，堅(jiān)持有所為有所不為，突出國(guó)家戰(zhàn)略需求，在若干重要領(lǐng)域?qū)嵤┛萍紤?zhàn)略部署，凝練實(shí)施一批新的重大科技項(xiàng)目。”推動(dòng)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展，“要堅(jiān)持共抓大保護(hù)、不搞大開發(fā)，……這恰恰體現(xiàn)了有所為有所不為的哲學(xué)思想。”推進(jìn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，“必須堅(jiān)持有所為有所不為，著力培育體現(xiàn)本地特色和優(yōu)勢(shì)的現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系。”
結(jié)合材料，說明推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，應(yīng)如何用好“有所為有所不為”中蘊(yùn)含的哲學(xué)智慧。
4．（2024秋 長(zhǎng)春校級(jí)期末）閱讀材料，完成下列要求。
2024年12月12日，吉林省印發(fā)《關(guān)于推動(dòng)冰雪經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的實(shí)施意見》，提出深挖冰雪資源“存量”，將其轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的強(qiáng)大“能量”，打造國(guó)家冰雪經(jīng)濟(jì)中心、優(yōu)質(zhì)冰雪生活圈和具有國(guó)際影響力的冰雪經(jīng)濟(jì)集聚區(qū)等宏偉目標(biāo)，為吉林冰雪經(jīng)濟(jì)發(fā)展指明方向。
材料一 12月19日，第八屆吉林冰雪產(chǎn)業(yè)國(guó)際博覽會(huì)開幕。雪博會(huì)打造冰雪產(chǎn)業(yè)深度交流平臺(tái)，共吸引涉及冰雪裝備、設(shè)備類等十大板塊品牌、國(guó)內(nèi)外參展展商280余家。通化萬峰滑雪旅游度假地雪街開設(shè)具有地方特色的文創(chuàng)產(chǎn)品和非遺產(chǎn)品區(qū)農(nóng)特產(chǎn)品大集東北特色美食街區(qū)四大板塊，構(gòu)建集多元化消費(fèi)與娛樂于垂體的綜合體驗(yàn)街區(qū)板塊。
吉林省以科技賦能推動(dòng)冰雪經(jīng)濟(jì)發(fā)展。5G﹣A網(wǎng)絡(luò)為冰雪運(yùn)動(dòng)直播和安防提供技術(shù)支持，滑雪愛好者戴著智能運(yùn)動(dòng)手表，能隨時(shí)監(jiān)測(cè)自己的運(yùn)動(dòng)數(shù)據(jù)，AI與數(shù)字孿生技術(shù)在滑雪游戲和虛擬體驗(yàn)等方面前景廣闊，將航天材料技術(shù)應(yīng)用于滑雪裝備，以新技術(shù)提高造雷效率和質(zhì)量。
吉林省深入加強(qiáng)區(qū)域協(xié)作，搭建國(guó)際冰雪經(jīng)濟(jì)合作平臺(tái)。目前，正在規(guī)劃高質(zhì)量建設(shè)中國(guó)—上海合作組織冰雪體育示范區(qū)、高水平辦好冰雪產(chǎn)業(yè)國(guó)際展會(huì)；鼓勵(lì)邊境地區(qū)開展跨境冰雪賽事、國(guó)際級(jí)高水平賽事，大力促進(jìn)世界范圍內(nèi)體文旅融合，更好聚集人氣、拉動(dòng)消費(fèi)。
（1）結(jié)合材料一，運(yùn)用《經(jīng)濟(jì)與社會(huì)》《當(dāng)代國(guó)際政治與經(jīng)濟(jì)》的知識(shí)，分析吉林省是如何將冰雪資源“存量”轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的強(qiáng)大“能量”的？
材料二 冰雪裝備器材產(chǎn)業(yè)對(duì)推動(dòng)冰雪運(yùn)動(dòng)廣泛開展、提升冰雪經(jīng)濟(jì)核心競(jìng)爭(zhēng)力意義重大。近些年來，東北地區(qū)推進(jìn)冰雪裝備器材研發(fā)生產(chǎn)取得積極成效。但受基礎(chǔ)材料、基礎(chǔ)零部件、基礎(chǔ)工藝等制約，我國(guó)冰雪裝備在器材產(chǎn)品性能、質(zhì)量可靠性、品牌影響力等方面與國(guó)際先進(jìn)水平尚有一定差距。長(zhǎng)春市天定山滑雪場(chǎng)內(nèi)銷售的滑雪裝備中，進(jìn)口品牌和國(guó)產(chǎn)品牌的占比分別是70%和30%，進(jìn)口品牌影響力在市場(chǎng)中不斷得到鞏固。從應(yīng)用方面而言，國(guó)產(chǎn)品牌更加適合國(guó)人。但國(guó)內(nèi)冰雪產(chǎn)業(yè)是在最近幾年才快速興起，因此國(guó)產(chǎn)品牌在市場(chǎng)上還缺少認(rèn)可度，短期內(nèi)難以改變。國(guó)產(chǎn)冰雪裝備替代進(jìn)口產(chǎn)品將會(huì)是一個(gè)較為長(zhǎng)期的過程，不會(huì)一蹴而就。
2月17日，由吉林大學(xué)重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室編撰的《中國(guó)冰雪經(jīng)濟(jì)發(fā)展指數(shù)報(bào)告》正式發(fā)布。《報(bào)告》首次提出了具有中國(guó)特色的冰雪經(jīng)濟(jì)理論即“冰雪經(jīng)濟(jì)飛機(jī)理論”。該報(bào)告從產(chǎn)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)等綜合角度提出了中國(guó)冰雪經(jīng)濟(jì)飛機(jī)理論，即在冰雪經(jīng)濟(jì)發(fā)展指數(shù)中，冰雪旅游發(fā)揮“機(jī)身承載”作用，占比40%。冰雪運(yùn)動(dòng)發(fā)揮“機(jī)頭引領(lǐng)”作用，占比25%。冰雪裝備制造和冰雪文化發(fā)揮“機(jī)翼協(xié)調(diào)”作用，分別占比25%和10%。最后，冰雪需求發(fā)揮“引擎牽引”作用。
冰雷經(jīng)濟(jì)“飛機(jī)模型”理論：
（2）結(jié)合材料二，運(yùn)用“事物發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性相統(tǒng)一”的知識(shí)，談一談對(duì)“國(guó)產(chǎn)冰雪裝備替代進(jìn)口產(chǎn)品將會(huì)是一個(gè)較為長(zhǎng)期的過程，不會(huì)一蹴而就。”的理解。
（3）結(jié)合材料二，運(yùn)用《邏輯與思維》的知識(shí)，分析“冰雪經(jīng)濟(jì)飛機(jī)理論”所反映出的思維的基本形態(tài)。
（4）冰雪經(jīng)濟(jì)是冬日里的一股暖流，為地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展注入了新的活力。作為好客的吉林人，請(qǐng)你運(yùn)用“文化交流與文化交融”的知識(shí)，為家鄉(xiāng)冰雪經(jīng)濟(jì)知名度的拓展提出兩條合理建議。
二．選擇題（共16小題）
5．（2025 畢節(jié)市模擬）在近期熱映電影《哪吒2》中，電影制作團(tuán)隊(duì)和貴州舞樂蟬歌樂團(tuán)以國(guó)漫為墨，以音樂為筆，巧妙運(yùn)用貴州黔東南州侗族大歌作為配樂，既保留了傳統(tǒng)侗族大歌的韻味，又融入了現(xiàn)代音樂的元素，與電影畫面交織成一場(chǎng)震撼人心的視聽盛宴，讓人耳目一新。這啟示我們（　　）
①要不斷推動(dòng)中華傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化
②創(chuàng)新是文化富有生機(jī)與活力的重要保證
③要在民族平等的基礎(chǔ)上尊重本民族文化
④實(shí)現(xiàn)文化綜合創(chuàng)新需融通不同文化資源
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
6．（2025 望城區(qū)校級(jí)一模）下列與下圖漫畫蘊(yùn)含的哲理完全一致的是（　　）
等一朵花開需要很多耐心和彼笑
①近水樓臺(tái)先得月，向陽花木易為春
②歷盡天華成此景，人間萬事出艱辛
③千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金
④沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
7．（2025 東坡區(qū)校級(jí)二模）德國(guó)古典哲學(xué)家黑格爾認(rèn)為，整個(gè)世界是“絕對(duì)精神”的外化和產(chǎn)物，“絕對(duì)精神”是宇宙萬物的本質(zhì)，世界的發(fā)展是“絕對(duì)精神”的自我運(yùn)動(dòng)。下列能與黑格爾的觀點(diǎn)構(gòu)成哲學(xué)史上的“兩個(gè)對(duì)子”的是（　　）
①整個(gè)世界是“絕對(duì)精神”的外化和產(chǎn)物——只見樹木，不見森林
②“絕對(duì)精神”是宇宙萬物的本質(zhì)——世界是一團(tuán)永恒的活火
③整個(gè)世界是“絕對(duì)精神”的外化和產(chǎn)物——心外無物，心外無理
④世界的發(fā)展是“絕對(duì)精神”的自我運(yùn)動(dòng)——刻舟求劍
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
8．（2025 高郵市模擬）“人生很多問題，就像智齒，最佳解決方案是拔掉，而不是忍受。”漫畫（下圖）給我們的哲學(xué)啟示是（　　）
A．積極把握機(jī)遇，創(chuàng)造條件促使新事物成長(zhǎng)
B．勇于直面矛盾，有利于找到正確的解決方法
C．樹立全局意識(shí)，用綜合的思維方法認(rèn)識(shí)問題
D．正確發(fā)揮能動(dòng)性，促使矛盾的斗爭(zhēng)性向統(tǒng)一性轉(zhuǎn)化
9．（2025 安岳縣二模）2024年7月，黨的二十屆三中全會(huì)為新一輪全面深化改革提供了時(shí)間表、路線圖，指導(dǎo)新征程上進(jìn)一步全面深化改革。歷次三中全會(huì)，一棒接一棒，作出的重大決策既有共同特點(diǎn)又有不同議題，成為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程中的重要節(jié)點(diǎn)。這說明（　　）
①意識(shí)活動(dòng)具有能動(dòng)創(chuàng)造性，能指導(dǎo)人們改造世界
②矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)，是辯證統(tǒng)一的
③真理的客觀性能夠驗(yàn)證其實(shí)踐是否具有有效性
④理論與實(shí)踐的統(tǒng)一，說明真理具有直接現(xiàn)實(shí)性
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
10．（2025 市中區(qū)校級(jí)模擬）中國(guó)華能以石島灣高溫氣冷堆示范工程建設(shè)為契機(jī)，集中力量進(jìn)行技術(shù)攻堅(jiān)，勇闖技術(shù)“無人區(qū)”，完成了從實(shí)驗(yàn)室到工程應(yīng)用質(zhì)的飛躍，使我國(guó)系統(tǒng)掌握了高溫氣冷堆核電站工程設(shè)計(jì)、設(shè)備制造、建設(shè)和調(diào)試運(yùn)維技術(shù)，在第四代核電發(fā)展上實(shí)現(xiàn)“中國(guó)領(lǐng)跑”。實(shí)現(xiàn)“中國(guó)領(lǐng)跑”得益于（　　）
①運(yùn)用發(fā)散思維，借用高溫氣冷堆技術(shù)推動(dòng)核電發(fā)展
②研究矛盾的特殊性，集中力量進(jìn)行技術(shù)攻堅(jiān)
③正確發(fā)揮意識(shí)能動(dòng)作用，在實(shí)踐中提高創(chuàng)新思維水平
④堅(jiān)持辯證否定，推動(dòng)對(duì)核電技術(shù)的認(rèn)識(shí)由思維具體發(fā)展到思維抽象
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
11．（2025 天津一模）焦裕祿的選擇，是去“最苦、最窮、最難”的河南蘭考，誓言“拼上老命大干一場(chǎng)，決心改變蘭考面貌”；谷文昌的選擇，是來到“春夏苦旱災(zāi)，秋冬風(fēng)沙害”的福建東山，誓言“不治服風(fēng)沙，就讓風(fēng)沙把我埋掉”。中國(guó)共產(chǎn)黨人的立志表明（　　）
①意識(shí)的能動(dòng)作用是巨大的，是無條件的
②創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要有堅(jiān)定的理想信念
③做工作要把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)
④社會(huì)提供的客觀條件是人們創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
12．（2025 橋西區(qū)校級(jí)一模）我國(guó)每年有超過2000萬噸的廢舊棉織品被丟棄，而每噸可生產(chǎn)出0.99噸分色棉紗。某公司組織研發(fā)人員進(jìn)行科技攻關(guān)，歷時(shí)5年，攻克了舊衣物變?cè)偕w維的關(guān)鍵技術(shù)。如今，再生纖維實(shí)現(xiàn)規(guī)模化量產(chǎn)，并走向國(guó)際市場(chǎng)。由此可見（　　）
①實(shí)踐提出的問題決定著科技攻關(guān)的方向和效果
②人們通過推動(dòng)認(rèn)識(shí)發(fā)展使觀念存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)存在
③實(shí)踐產(chǎn)生新問題，推動(dòng)人們進(jìn)行新的探索和研究
④滿足社會(huì)實(shí)踐的需要是認(rèn)識(shí)的根本目的和歸宿
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
13．（2025 長(zhǎng)沙校級(jí)一模）“轉(zhuǎn)錄”是“生命天書 特有的閱讀方式。生命的遺傳信息寫在DNA上、首先要被轉(zhuǎn)錄為RNA，才能被翻譯成蛋白質(zhì)，最終實(shí)現(xiàn)生命的各種功能。日前我國(guó)科學(xué)家成功解析葉綠體基因“轉(zhuǎn)錄機(jī)器”的構(gòu)造，填補(bǔ)了“生命天書”中一項(xiàng)研究空白，在合成生物學(xué)應(yīng)用方面有廣闊應(yīng)用前景，為光合作用系統(tǒng)基因表達(dá)水平的提高提供了新思路，可望助力植物高效碳匯。材料表明（　　）
①真理在實(shí)踐中不斷超越自身、推翻自身，向前發(fā)展
②受主客觀因素影響，科學(xué)研究具有反復(fù)性、上升性的特點(diǎn)
③科學(xué)研究推動(dòng)了人們認(rèn)識(shí)的深化，是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力
④實(shí)踐基礎(chǔ)上理論創(chuàng)新對(duì)指導(dǎo)實(shí)踐有重大意義
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
14．（2025 射洪市校級(jí)二模）2024年6月25日，嫦娥六號(hào)返回器準(zhǔn)確著陸于內(nèi)蒙古四子王旗預(yù)定區(qū)域，并成功帶回了來自月背的月球樣品，這是人類首次實(shí)現(xiàn)月背采樣及返回。這一成就不僅標(biāo)志著中國(guó)航天技術(shù)的重大突破，也為人類提供了更多關(guān)于月球的寶貴數(shù)據(jù)和信息，有望深化人類對(duì)月球成因和演化歷史的研究。從哲學(xué)上看，嫦娥六號(hào)任務(wù)的成功體現(xiàn)了（　　）
①物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性，所以人們通過精確計(jì)算和控制，嫦娥六號(hào)按照預(yù)定軌跡成功返回
②意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用，科技的發(fā)展體現(xiàn)了人類意識(shí)對(duì)自然界的深刻改造
③實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，嫦娥六號(hào)的成功驗(yàn)證了月球探測(cè)技術(shù)的可行性和有效性
④真理具有客觀性，隨著探月技術(shù)的進(jìn)步，人類對(duì)月球的認(rèn)識(shí)將不斷被深化
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
15．（2025 雨花區(qū)校級(jí)一模）2024年是中法建60周年，兩國(guó)決定舉辦“中法文化旅游年”。近年來，中法文化交流蓬勃發(fā)展。中法共同推出一系列活動(dòng)。比如，第25屆哈爾濱冰雪大世界園區(qū)內(nèi)展出了巨型冰雕景觀“北京天壇”和“巴黎圣母院”；法國(guó)作曲家古諾創(chuàng)作的歌劇《羅密歐與朱麗葉》在中國(guó)國(guó)家大劇院歌劇院成功上演；“凡爾賽宮與紫禁城：17、18世紀(jì)的中法交往”展覽將在故宮博物院展出；話劇《司卡班的詭計(jì)》和《悲慘世界》將在中國(guó)巡演等。這些活動(dòng)的成功舉辦，有利于（　　）
①加強(qiáng)相互借鑒，推動(dòng)世界各民族對(duì)中華文化的認(rèn)同
②增強(qiáng)中華文明傳播力、影響力，展現(xiàn)可親的中國(guó)形象
③縮小文化差異，促進(jìn)兩國(guó)文化在交流中走向趨同統(tǒng)一
④深化兩國(guó)的經(jīng)濟(jì)、文化等多領(lǐng)域合作，促進(jìn)民心相通
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
16．（2025 合肥模擬）動(dòng)漫影片《哪吒之魔童鬧海》改編自《封神演義》，講述了“轉(zhuǎn)世魔童”哪吒不向命運(yùn)低頭，與敖丙攜手對(duì)抗天雷，守護(hù)陳塘關(guān)的奇幻故事。影片傳遞出的反抗精神、自我成長(zhǎng)、友情力量和人性光輝，深深觸動(dòng)了觀眾的心弦，贏得票房口碑雙豐收。可見（　　）
①要重視發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民的功能
②人民群眾的生活實(shí)踐是創(chuàng)造精神財(cái)富的源泉
③實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化意義重大
④要把經(jīng)濟(jì)效益放在首位推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
17．（2025 河南模擬）“牛郎織女”是人們耳熟能詳?shù)纳裨拏髡f。某國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影在此基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新編排，運(yùn)用“計(jì)白當(dāng)黑”的中國(guó)畫表現(xiàn)形式，以喜鵲象征好運(yùn)，銀杏葉寄托“落葉歸根”的鄉(xiāng)情，火鍋傳遞熱鬧、團(tuán)聚的寓意，選取“金風(fēng)”“玉露”為主角命名……該片一經(jīng)上映，便受到觀眾的廣泛認(rèn)可。影片的成功之處在于（　　）
①繼承傳統(tǒng)，立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富資源
②古為今用，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)美學(xué)和現(xiàn)代情感融會(huì)貫通
③銳意創(chuàng)新，以豐富的文化表現(xiàn)形式為根本追求
④與時(shí)俱進(jìn)，深入發(fā)掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
18．（2025 邵陽模擬）河南黃河文化“家底”豐厚，卻曾長(zhǎng)期面臨“有說頭，沒看頭”的尷尬。近年來，河南省深入挖掘黃河文化內(nèi)涵，全面完成黃河文化資源普查，堅(jiān)持文化創(chuàng)意和科技創(chuàng)新雙輪驅(qū)動(dòng)，賦予黃河文化全新表達(dá)，積極探索“顛覆性創(chuàng)意、沉浸式體驗(yàn)、年輕化消費(fèi)、移動(dòng)端傳播”新模式，贏得眾多年輕觀眾的青睞。黃河文化還能這么“潮”，主要是（　　）
①推動(dòng)了中華傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展
②該省利用現(xiàn)代科技手段，為黃河文化注入了新的活力
③依托黃河場(chǎng)景推動(dòng)文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，展示其時(shí)代價(jià)值
④該省通過文化創(chuàng)新，增強(qiáng)了黃河文化的吸引力和影響力
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
19．（2025 橋西區(qū)校級(jí)一模）習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中指出，必須堅(jiān)持胸懷天下。中國(guó)共產(chǎn)黨要拓展世界眼光，以海納百川的寬闊胸襟借鑒吸收人類一切優(yōu)秀文明成果，推動(dòng)建設(shè)更加美好的世界。這告訴我們?cè)诮ㄔO(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的過程中需要（　　）
①立足中國(guó)國(guó)情，堅(jiān)持中華文化立場(chǎng)，固守中華文化
②學(xué)習(xí)借鑒一切有利于發(fā)展我國(guó)文化事業(yè)的運(yùn)行機(jī)制
③推進(jìn)文化融合與趨同，讓人民生活得更加美好
④在堅(jiān)持各民族平等的基礎(chǔ)上尊重文化多樣性
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
20．（2025 橋西區(qū)校級(jí)一模）廣受好評(píng)的《濟(jì)公之降龍降世》立足中國(guó)傳統(tǒng)文化精神，吸收青年亞文化、游戲文化，平衡工業(yè)與美學(xué)，以其對(duì)民間神話傳說人物的創(chuàng)造性和“前世”演繹，實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代的對(duì)話，其中滲透的家庭教育理念也吸引著家長(zhǎng)們走進(jìn)影院。該電影受到好評(píng)是因?yàn)椋ā　。?br/>①在創(chuàng)作中立足于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這一源泉
②堅(jiān)持以人民為中心的導(dǎo)向推動(dòng)文化創(chuàng)新
③正確把握了文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系
④藝術(shù)形式的多樣性規(guī)定作品的時(shí)代內(nèi)涵
A．①② B．③④ C．②③ D．①④
必修四《哲學(xué)與文化》綜合測(cè)試卷（三）
參考答案與試題解析
一．選擇題（共16小題）
題號(hào) 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15
答案 C C C B A C C D D A C
題號(hào) 16 17 18 19 20
答案 A C C D C
一．材料題（共4小題）
1．（2025 煙臺(tái)一模）全面深化改革的福建實(shí)踐
福建是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要孕育地和實(shí)踐地。進(jìn)入新時(shí)代，福建以全面深化改革破解發(fā)展難題，為推動(dòng)新福建建設(shè)蓄勢(shì)賦能。
勇?lián)母镩_放排頭兵
2024年，福建省深入貫徹黨的二十屆三中全會(huì)精神，不斷深化改革，為福建發(fā)展再添動(dòng)力。推動(dòng)重點(diǎn)領(lǐng)域改革，省市縣政府機(jī)構(gòu)改革順利完成，工程建設(shè)項(xiàng)目審批制度改革評(píng)估蟬聯(lián)全國(guó)第一，要素市場(chǎng)化配置改革持續(xù)深化，4地入選中央財(cái)政支持普惠金融發(fā)展示范區(qū)。三明醫(yī)改經(jīng)驗(yàn)持續(xù)在全省、全國(guó)推廣，公立醫(yī)院改革效果評(píng)價(jià)連續(xù)9年居全國(guó)前列，龍巖入選國(guó)家公立醫(yī)院改革與高質(zhì)量發(fā)展示范項(xiàng)目實(shí)施城市。省一體化大融合行政執(zhí)法平臺(tái)在全國(guó)推廣，數(shù)字政府服務(wù)能力再次獲評(píng)“卓越級(jí)”，國(guó)政通入選首批數(shù)字中國(guó)建設(shè)典型案例，省政府門戶網(wǎng)站績(jī)效評(píng)估連續(xù)3年全國(guó)第一。
（1）結(jié)合材料，運(yùn)用“把握世界的規(guī)律”知識(shí)，談?wù)劯＝ㄊ〉某晒?shí)踐對(duì)我國(guó)全面深化改革的啟示。
爭(zhēng)做八閩文明守護(hù)者
賡續(xù)八閩文脈，激活“一池春水”。福建省在建設(shè)更高水平文化強(qiáng)省、打造文化繁榮新地標(biāo)上進(jìn)行了一系列有益探索。深化文化和科技融合，不斷探索人工智能、大數(shù)據(jù)等新技術(shù)在文化領(lǐng)域的具體應(yīng)用場(chǎng)景，打造更多“閩派”文藝精品。加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承和活化利用，正確處理保護(hù)與利用、保護(hù)與發(fā)展、保護(hù)與開發(fā)等關(guān)系，精心守護(hù)好中華民族的文化瑰寶。推進(jìn)文化和旅游深度融合發(fā)展，發(fā)展“文”來提升“旅”的品質(zhì)，發(fā)展“旅”來增加“文”的知音，實(shí)施品牌塑造工程，全面提升旅游辨識(shí)度。推動(dòng)中華文化走進(jìn)國(guó)外高端平臺(tái)，積極與國(guó)際社會(huì)開展聯(lián)合申遺、文明對(duì)話等活動(dòng)，提升文化知名度。
（2）結(jié)合材料，運(yùn)用文化傳承與文化創(chuàng)新知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)“賡續(xù)八閩文脈，激活一池春水”的理解。
【考點(diǎn)】矛盾普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理；中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)容及特點(diǎn)；創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展；文化交流的意義與途徑；文化自信和文化自覺；文化遺產(chǎn)保護(hù)．版權(quán)所有
【答案】見解答。
【分析】（1）本題要求結(jié)合材料，運(yùn)用“把握世界的規(guī)律”知識(shí)，談?wù)劯＝ㄊ〉某晒?shí)踐對(duì)我國(guó)全面深化改革的啟示，屬于啟示類的試題。解答時(shí)，要明確設(shè)問范圍是“把握世界的規(guī)律”知識(shí)，切入點(diǎn)較大。材料中“2024年，福建省深入貫徹黨的二十屆三中全會(huì)精神，不斷深化改革，為福建發(fā)展再添動(dòng)力”，說明矛盾的普遍性和特殊性是辯證統(tǒng)一的，要在矛盾普遍性的指導(dǎo)下，具體分析矛盾的特殊性，深化改革要在黨中央的指導(dǎo)下聚焦地方特色；材料中“推動(dòng)重點(diǎn)領(lǐng)域改革，省市縣政府機(jī)構(gòu)改革順利完成”，說明主要矛盾處于支配地位，起決定作用，要著重把握主要矛盾，深化改革要聚焦重點(diǎn)領(lǐng)域；材料中“省一體化大融合行政執(zhí)法平臺(tái)在全國(guó)推廣”，說明聯(lián)系是普遍的、客觀的、多樣的，要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題、辦事情，深化改革要充分利用有利條件，建立新的聯(lián)系。
（2）本題要求結(jié)合材料，運(yùn)用文化傳承與文化創(chuàng)新知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)“賡續(xù)八閩文脈，激活一池春水”的理解，屬于認(rèn)識(shí)類的試題。解答時(shí)，要明確設(shè)問范圍是文化傳承與文化創(chuàng)新知識(shí)，切入點(diǎn)大。材料中“深化文化和科技融合，不斷探索人工智能、大數(shù)據(jù)等新技術(shù)在文化領(lǐng)域的具體應(yīng)用場(chǎng)景，打造更多‘閩派’文藝精品”，說明堅(jiān)持科技賦能多種應(yīng)用場(chǎng)景，創(chuàng)新文化發(fā)展和文化傳播方式；材料中“加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承和活化利用，正確處理保護(hù)與利用、保護(hù)與發(fā)展、保護(hù)與開發(fā)等關(guān)系，精心守護(hù)好中華民族的文化瑰寶”，說明傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)文化自信；材料中“推進(jìn)文化和旅游深度融合發(fā)展，發(fā)展‘文’來提升‘旅’的品質(zhì)，發(fā)展‘旅’來增加‘文’的知音，實(shí)施品牌塑造工程，全面提升旅游辨識(shí)度”，說明推動(dòng)文旅融合，助力經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展；材料中“推動(dòng)中華文化走進(jìn)國(guó)外高端平臺(tái)，積極與國(guó)際社會(huì)開展聯(lián)合申遺、文明對(duì)話等活動(dòng)，提升文化知名度”，說明加強(qiáng)中外文化交流，擴(kuò)大文化的影響力。
【解答】（1）
①矛盾的普遍性和特殊性是辯證統(tǒng)一的，要在矛盾普遍性的指導(dǎo)下，具體分析矛盾的特殊性，深化改革要在黨中央的指導(dǎo)下聚焦地方特色。
②主要矛盾處于支配地位，起決定作用，要著重把握主要矛盾，深化改革要聚焦重點(diǎn)領(lǐng)域。
③聯(lián)系是普遍的、客觀的、多樣的，要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題、辦事情，深化改革要充分利用有利條件，建立新的聯(lián)系。
（2）
①堅(jiān)持科技賦能多種應(yīng)用場(chǎng)景，創(chuàng)新文化發(fā)展和文化傳播方式。
②傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)文化自信。
③推動(dòng)文旅融合，助力經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。
④加強(qiáng)中外文化交流，擴(kuò)大文化的影響力。
2．（2024秋 天津期末）閱讀材料，完成下列要求。
2024年是京津冀協(xié)同發(fā)展戰(zhàn)略實(shí)施十周年，十年櫛風(fēng)沐雨，十年春華秋實(shí)。
材料一 十年來，作為重大國(guó)家戰(zhàn)略，京津冀協(xié)同發(fā)展持之以恒，不斷向縱深推進(jìn)，三地經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)生深刻變化，為實(shí)現(xiàn)蝶變躍升創(chuàng)造條件。三地牢固樹立“一盤棋”的思想，堅(jiān)持一張圖規(guī)劃、一體化發(fā)展。始終做到緊緊牽住“疏解北京非首都功能”這個(gè)“牛鼻子”，著力解決突出問題。以?shī)^發(fā)有為的精神狀態(tài)推進(jìn)各項(xiàng)工作，努力使京津冀成為中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)的先行區(qū)、示范區(qū)。
（1）結(jié)合材料一，運(yùn)用“把握世界的規(guī)律”的知識(shí)，分析上述材料所體現(xiàn)的哲學(xué)道理。
材料二 2024年12月11日，京津冀宣傳思想文化工作聯(lián)席會(huì)議在津召開，會(huì)議上，三地共同發(fā)布了今年元旦春節(jié)檔期的京津冀文旅協(xié)同系列活動(dòng)。
——此次系列活動(dòng)是扎實(shí)踐行習(xí)近平文化思想的“京津冀之為”，要高站位把握重要意義，高質(zhì)量組織系列活動(dòng)，高標(biāo)準(zhǔn)推動(dòng)任務(wù)落地落實(shí)。
——會(huì)議要求，此次系列文旅活動(dòng)要服務(wù)京津冀協(xié)同發(fā)展重大戰(zhàn)略，促進(jìn)三地文旅產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展，帶動(dòng)京津冀經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展。
——據(jù)介紹，本次系列活動(dòng)將堅(jiān)持應(yīng)融盡融的原則，資源互派、節(jié)目互播，主動(dòng)輸送本方并歡迎對(duì)方的優(yōu)質(zhì)資源，實(shí)現(xiàn)內(nèi)容場(chǎng)景，呈現(xiàn)方式的豐富和創(chuàng)新，體現(xiàn)協(xié)同成果。
——此次系列活動(dòng)包括京津冀跨年迎春大聯(lián)歡、歡享廟會(huì)、樂享冰雪等“6”大主題系列活動(dòng)，是豐富元旦春節(jié)期間文化產(chǎn)品供給、滿足人民群眾高品質(zhì)文化需求的有力舉措。
（2）結(jié)合材料二，運(yùn)用“文化傳承與文化創(chuàng)新”的知識(shí)，分析此次會(huì)議所安排的具體要求和舉措的依據(jù)。
【考點(diǎn)】整體和部分辯證關(guān)系原理；量變與質(zhì)變辯證關(guān)系原理；矛盾普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理；主要矛盾和次要矛盾辯證關(guān)系原理；創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展；建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)；文化自信和文化自覺；堅(jiān)持以人民為中心．版權(quán)所有
【答案】見解答。
【分析】（1）本題要求結(jié)合材料一，運(yùn)用“把握世界的規(guī)律”的知識(shí)，分析上述材料所體現(xiàn)的哲學(xué)道理。有效信息：京津冀協(xié)同發(fā)展持之以恒，不斷向縱深推進(jìn)，三地經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)生深刻變化，為實(shí)現(xiàn)蝶變躍升創(chuàng)造條件→可聯(lián)系量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系原理及方法論的知識(shí)分析作答。有效信息：三地牢固樹立“一盤棋”的思想，堅(jiān)持一張圖規(guī)劃、一體化發(fā)展→可聯(lián)系整體與部分的辯證關(guān)系原理及方法論的知識(shí)分析作答。有效信息：始終做到緊緊牽住“疏解北京非首都功能”這個(gè)“牛鼻子”，著力解決突出問題→可聯(lián)系主要矛盾與次要矛盾的辯證關(guān)系原理及方法論的知識(shí)分析作答。有效信息：以?shī)^發(fā)有為的精神狀態(tài)推進(jìn)各項(xiàng)工作，努力使京津冀成為中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)的先行區(qū)、示范區(qū)→可聯(lián)系矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系原理及方法論的知識(shí)分析作答。
（2）本題要求結(jié)合材料二，運(yùn)用“文化傳承與文化創(chuàng)新”的知識(shí)，分析此次會(huì)議所安排的具體要求和舉措的依據(jù)。有效信息：此次系列活動(dòng)是扎實(shí)踐行習(xí)近平文化思想的“京津冀之為”，要高站位把握重要意義→可聯(lián)系文化自信的知識(shí)分析作答。有效信息：促進(jìn)三地文旅產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展→可聯(lián)系建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的要求的知識(shí)，從發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的角度分析作答。有效信息：堅(jiān)持應(yīng)融盡融的原則，實(shí)現(xiàn)內(nèi)容場(chǎng)景，呈現(xiàn)方式的豐富和創(chuàng)新，體現(xiàn)協(xié)同成果→可聯(lián)系創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的知識(shí)分析作答。有效信息：滿足人民群眾高品質(zhì)文化需求→可聯(lián)系文化發(fā)展的基本路徑的知識(shí)，從堅(jiān)持以人民為中心的角度分析作答。
【解答】（1）
①量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，要重視量的積累，抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變。京津冀協(xié)同發(fā)展持之以恒，不斷向縱深推進(jìn)，三地經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)生深刻變化，為實(shí)現(xiàn)蝶變躍升創(chuàng)造條件。
②整體居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)率著部分，要立足整體，樹立全局觀念。三地牢固樹立“一盤棋”的思想，堅(jiān)持一張圖規(guī)劃、一體化發(fā)展。
③主要矛盾在事物發(fā)展過程中起決定作用，要集中力量解決主要矛盾。緊緊牽住“疏解北京非首都功能”這個(gè)“牛鼻子”，就是抓住了京津冀協(xié)同發(fā)展的主要矛盾，著力解決突出問題。
④矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)，要求我們堅(jiān)持共性和個(gè)性的統(tǒng)一，以?shī)^發(fā)有為的精神狀態(tài)推進(jìn)各項(xiàng)工作，努力使京津冀成為中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)的先行區(qū)、示范區(qū)，體現(xiàn)了矛盾的普遍性和特殊性的統(tǒng)一。
（2）
①文化發(fā)展要堅(jiān)定文化自信，堅(jiān)持習(xí)近平文化思想。因此，會(huì)議要求高質(zhì)量組織系列活動(dòng)，高標(biāo)準(zhǔn)推動(dòng)任務(wù)落地落實(shí)，堅(jiān)持正確的政治方向和價(jià)值觀。
②建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，要大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)。因此，會(huì)議要求促進(jìn)三地文旅產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展，帶動(dòng)京津冀經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展。
③文化發(fā)展要實(shí)現(xiàn)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。因此，本次系列活動(dòng)將堅(jiān)持應(yīng)融盡融的原則，實(shí)現(xiàn)內(nèi)容場(chǎng)景、呈現(xiàn)方式的豐富和創(chuàng)新，體現(xiàn)協(xié)同成果。
④文化創(chuàng)新要堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向。系列活動(dòng)旨在豐富文化產(chǎn)品供給，滿足人民群眾高品質(zhì)文文化需求。
3．（2024秋 石景山區(qū)期末）“有所為有所不為”是一種行事準(zhǔn)則，它要求我們面對(duì)多樣的行為選擇時(shí)，自覺規(guī)避一些行為，而主動(dòng)選擇做一些事。
在多個(gè)場(chǎng)合，習(xí)近平總書記以“有所為有所不為”為高質(zhì)量發(fā)展把脈定向。
例如，加快推進(jìn)高水平科技自立自強(qiáng)，“要保持戰(zhàn)略定力，堅(jiān)持有所為有所不為，突出國(guó)家戰(zhàn)略需求，在若干重要領(lǐng)域?qū)嵤┛萍紤?zhàn)略部署，凝練實(shí)施一批新的重大科技項(xiàng)目。”推動(dòng)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展，“要堅(jiān)持共抓大保護(hù)、不搞大開發(fā)，……這恰恰體現(xiàn)了有所為有所不為的哲學(xué)思想。”推進(jìn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，“必須堅(jiān)持有所為有所不為，著力培育體現(xiàn)本地特色和優(yōu)勢(shì)的現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系。”
結(jié)合材料，說明推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，應(yīng)如何用好“有所為有所不為”中蘊(yùn)含的哲學(xué)智慧。
【考點(diǎn)】堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一；價(jià)值判斷與價(jià)值選擇；一切從實(shí)際出發(fā)．版權(quán)所有
【答案】見解答。
【分析】本題要求結(jié)合材料，說明推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，應(yīng)如何用好“有所為有所不為”中蘊(yùn)含的哲學(xué)智慧，屬于措施類試題。有效信息①：有所為有所不為，既要看到發(fā)展的機(jī)遇，也要看到潛在的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)→可運(yùn)用矛盾分析法的知識(shí)，從堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相統(tǒng)一的角度分析作答；有效信息②：必須堅(jiān)持有所為有所不為，著力培育體現(xiàn)本地特色和優(yōu)勢(shì)的現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系→可運(yùn)用一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的知識(shí)分析作答；有效信息③：“有所為有所不為”是一種行事準(zhǔn)則，它要求我們面對(duì)多樣的行為選擇時(shí)，自覺規(guī)避一些行為，而主動(dòng)選擇做一些事→可運(yùn)用作出正確價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)的知識(shí)分析作答。
【解答】①矛盾分析法，堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相統(tǒng)一。
②一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。
③作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。
4．（2024秋 長(zhǎng)春校級(jí)期末）閱讀材料，完成下列要求。
2024年12月12日，吉林省印發(fā)《關(guān)于推動(dòng)冰雪經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的實(shí)施意見》，提出深挖冰雪資源“存量”，將其轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的強(qiáng)大“能量”，打造國(guó)家冰雪經(jīng)濟(jì)中心、優(yōu)質(zhì)冰雪生活圈和具有國(guó)際影響力的冰雪經(jīng)濟(jì)集聚區(qū)等宏偉目標(biāo)，為吉林冰雪經(jīng)濟(jì)發(fā)展指明方向。
材料一 12月19日，第八屆吉林冰雪產(chǎn)業(yè)國(guó)際博覽會(huì)開幕。雪博會(huì)打造冰雪產(chǎn)業(yè)深度交流平臺(tái)，共吸引涉及冰雪裝備、設(shè)備類等十大板塊品牌、國(guó)內(nèi)外參展展商280余家。通化萬峰滑雪旅游度假地雪街開設(shè)具有地方特色的文創(chuàng)產(chǎn)品和非遺產(chǎn)品區(qū)農(nóng)特產(chǎn)品大集東北特色美食街區(qū)四大板塊，構(gòu)建集多元化消費(fèi)與娛樂于垂體的綜合體驗(yàn)街區(qū)板塊。
吉林省以科技賦能推動(dòng)冰雪經(jīng)濟(jì)發(fā)展。5G﹣A網(wǎng)絡(luò)為冰雪運(yùn)動(dòng)直播和安防提供技術(shù)支持，滑雪愛好者戴著智能運(yùn)動(dòng)手表，能隨時(shí)監(jiān)測(cè)自己的運(yùn)動(dòng)數(shù)據(jù)，AI與數(shù)字孿生技術(shù)在滑雪游戲和虛擬體驗(yàn)等方面前景廣闊，將航天材料技術(shù)應(yīng)用于滑雪裝備，以新技術(shù)提高造雷效率和質(zhì)量。
吉林省深入加強(qiáng)區(qū)域協(xié)作，搭建國(guó)際冰雪經(jīng)濟(jì)合作平臺(tái)。目前，正在規(guī)劃高質(zhì)量建設(shè)中國(guó)—上海合作組織冰雪體育示范區(qū)、高水平辦好冰雪產(chǎn)業(yè)國(guó)際展會(huì)；鼓勵(lì)邊境地區(qū)開展跨境冰雪賽事、國(guó)際級(jí)高水平賽事，大力促進(jìn)世界范圍內(nèi)體文旅融合，更好聚集人氣、拉動(dòng)消費(fèi)。
（1）結(jié)合材料一，運(yùn)用《經(jīng)濟(jì)與社會(huì)》《當(dāng)代國(guó)際政治與經(jīng)濟(jì)》的知識(shí)，分析吉林省是如何將冰雪資源“存量”轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的強(qiáng)大“能量”的？
材料二 冰雪裝備器材產(chǎn)業(yè)對(duì)推動(dòng)冰雪運(yùn)動(dòng)廣泛開展、提升冰雪經(jīng)濟(jì)核心競(jìng)爭(zhēng)力意義重大。近些年來，東北地區(qū)推進(jìn)冰雪裝備器材研發(fā)生產(chǎn)取得積極成效。但受基礎(chǔ)材料、基礎(chǔ)零部件、基礎(chǔ)工藝等制約，我國(guó)冰雪裝備在器材產(chǎn)品性能、質(zhì)量可靠性、品牌影響力等方面與國(guó)際先進(jìn)水平尚有一定差距。長(zhǎng)春市天定山滑雪場(chǎng)內(nèi)銷售的滑雪裝備中，進(jìn)口品牌和國(guó)產(chǎn)品牌的占比分別是70%和30%，進(jìn)口品牌影響力在市場(chǎng)中不斷得到鞏固。從應(yīng)用方面而言，國(guó)產(chǎn)品牌更加適合國(guó)人。但國(guó)內(nèi)冰雪產(chǎn)業(yè)是在最近幾年才快速興起，因此國(guó)產(chǎn)品牌在市場(chǎng)上還缺少認(rèn)可度，短期內(nèi)難以改變。國(guó)產(chǎn)冰雪裝備替代進(jìn)口產(chǎn)品將會(huì)是一個(gè)較為長(zhǎng)期的過程，不會(huì)一蹴而就。
2月17日，由吉林大學(xué)重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室編撰的《中國(guó)冰雪經(jīng)濟(jì)發(fā)展指數(shù)報(bào)告》正式發(fā)布。《報(bào)告》首次提出了具有中國(guó)特色的冰雪經(jīng)濟(jì)理論即“冰雪經(jīng)濟(jì)飛機(jī)理論”。該報(bào)告從產(chǎn)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)等綜合角度提出了中國(guó)冰雪經(jīng)濟(jì)飛機(jī)理論，即在冰雪經(jīng)濟(jì)發(fā)展指數(shù)中，冰雪旅游發(fā)揮“機(jī)身承載”作用，占比40%。冰雪運(yùn)動(dòng)發(fā)揮“機(jī)頭引領(lǐng)”作用，占比25%。冰雪裝備制造和冰雪文化發(fā)揮“機(jī)翼協(xié)調(diào)”作用，分別占比25%和10%。最后，冰雪需求發(fā)揮“引擎牽引”作用。
冰雷經(jīng)濟(jì)“飛機(jī)模型”理論：
（2）結(jié)合材料二，運(yùn)用“事物發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性相統(tǒng)一”的知識(shí)，談一談對(duì)“國(guó)產(chǎn)冰雪裝備替代進(jìn)口產(chǎn)品將會(huì)是一個(gè)較為長(zhǎng)期的過程，不會(huì)一蹴而就。”的理解。
（3）結(jié)合材料二，運(yùn)用《邏輯與思維》的知識(shí)，分析“冰雪經(jīng)濟(jì)飛機(jī)理論”所反映出的思維的基本形態(tài)。
（4）冰雪經(jīng)濟(jì)是冬日里的一股暖流，為地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展注入了新的活力。作為好客的吉林人，請(qǐng)你運(yùn)用“文化交流與文化交融”的知識(shí)，為家鄉(xiāng)冰雪經(jīng)濟(jì)知名度的拓展提出兩條合理建議。
【考點(diǎn)】發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性；文化交流的意義與途徑．版權(quán)所有
【答案】見解答。
【分析】（1）本題屬于措施類試題，分析吉林省是如何將冰雪資源“存量”轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的強(qiáng)大“能量”的。解答時(shí)，獲取材料信息，多角度結(jié)合知識(shí)要點(diǎn)作答。關(guān)鍵詞①：開設(shè)具有地方特色的文創(chuàng)產(chǎn)品和非遺產(chǎn)品區(qū)農(nóng)特產(chǎn)品大集東北特色美食街區(qū)四大板塊，構(gòu)建集多元化消費(fèi)與娛樂于垂體的綜合體驗(yàn)街區(qū)板塊。吉林省以科技賦能推動(dòng)冰雪經(jīng)濟(jì)發(fā)展。5G﹣A網(wǎng)絡(luò)為冰雪運(yùn)動(dòng)直播和安防提供技術(shù)支持，將航天材料技術(shù)應(yīng)用于滑雪裝備，以新技術(shù)提高造雷效率和質(zhì)量→可從優(yōu)化產(chǎn)品供給、促進(jìn)消費(fèi)；創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)、科技賦能等方面提出措施促進(jìn)冰雪經(jīng)濟(jì)發(fā)展。關(guān)鍵詞②：吉林省印發(fā)《關(guān)于推動(dòng)冰雪經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的實(shí)施意見》，提出深挖冰雪資源“存量”，將其轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的強(qiáng)大“能量”，打造國(guó)家冰雪經(jīng)濟(jì)中心、優(yōu)質(zhì)冰雪生活圈和具有國(guó)際影響力的冰雪經(jīng)濟(jì)集聚區(qū)等宏偉目標(biāo)，為吉林冰雪經(jīng)濟(jì)發(fā)展指明方向→可從統(tǒng)籌好有為政府和有效市場(chǎng)的關(guān)系的角度提出措施促進(jìn)冰雪經(jīng)濟(jì)發(fā)展。關(guān)鍵詞③：吉林省深入加強(qiáng)區(qū)域協(xié)作，搭建國(guó)際冰雪經(jīng)濟(jì)合作平臺(tái)。目前，正在規(guī)劃高質(zhì)量建設(shè)中國(guó)—上海合作組織冰雪體育示范區(qū)、高水平辦好冰雪產(chǎn)業(yè)國(guó)際展會(huì)；鼓勵(lì)邊境地區(qū)開展跨境冰雪賽事、國(guó)際級(jí)高水平賽事，大力促進(jìn)世界范圍內(nèi)體文旅融合，更好聚集人氣、拉動(dòng)消費(fèi)→可從深化國(guó)際交流合作，實(shí)現(xiàn)互利共贏，打造冰雪經(jīng)濟(jì)品牌的角度分析措施。
（2）本題屬于認(rèn)識(shí)類試題，談一談對(duì)“國(guó)產(chǎn)冰雪裝備替代進(jìn)口產(chǎn)品將會(huì)是一個(gè)較為長(zhǎng)期的過程，不會(huì)一蹴而就。”的理解。解答時(shí)，獲取材料信息，從是什么、為什么、怎么做的角度結(jié)合知識(shí)要點(diǎn)作答。關(guān)鍵詞①：運(yùn)用“事物發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性相統(tǒng)一”的知識(shí)→可聯(lián)系事物發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性相統(tǒng)一的原理及其方法論。關(guān)鍵詞②：東北地區(qū)推進(jìn)冰雪裝備器材研發(fā)生產(chǎn)取得積極成效。但受基礎(chǔ)材料、基礎(chǔ)零部件、基礎(chǔ)工藝等制約，我國(guó)冰雪裝備在器材產(chǎn)品性能、質(zhì)量可靠性、品牌影響力等方面與國(guó)際先進(jìn)水平尚有一定差距，但從應(yīng)用方面而言，國(guó)產(chǎn)品牌更加適合國(guó)人。國(guó)內(nèi)冰雪產(chǎn)業(yè)是在最近幾年才快速興起，因此國(guó)產(chǎn)品牌在市場(chǎng)上還缺少認(rèn)可度，短期內(nèi)難以改變。國(guó)產(chǎn)冰雪裝備替代進(jìn)口產(chǎn)品將會(huì)是一個(gè)較為長(zhǎng)期的過程，不會(huì)一蹴而就→可從新事物存在著弱點(diǎn)和不完善的地方，人們對(duì)新事物的認(rèn)識(shí)也有一個(gè)過程的角度，分析對(duì)新事物要充滿信心，支持、保護(hù)和促使其成長(zhǎng)，又要不斷推動(dòng)其克服困難，勇敢地面對(duì)挫折與考驗(yàn)。
（3）本題屬于分析說明類試題，分析“冰雪經(jīng)濟(jì)飛機(jī)理論”所反映出的思維的基本形態(tài)。解答時(shí)，獲取材料信息，多角度結(jié)合知識(shí)要點(diǎn)作答。關(guān)鍵詞①：分析“冰雪經(jīng)濟(jì)飛機(jī)理論”所反映出的思維的基本形態(tài)→可聯(lián)系思維的基本形態(tài)是形象思維和抽象思維。關(guān)鍵詞②：“冰雪經(jīng)濟(jì)飛機(jī)理論”的模型→可從形象思維的含義和基本特征的角度分析中國(guó)冰雪經(jīng)濟(jì)飛機(jī)理論借助飛機(jī)模型的做法。關(guān)鍵詞③：該報(bào)告從產(chǎn)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)等綜合角度提出了中國(guó)冰雪經(jīng)濟(jì)飛機(jī)理論，即在冰雪經(jīng)濟(jì)發(fā)展指數(shù)中，冰雪旅游發(fā)揮“機(jī)身承載”作用，占比40%。冰雪運(yùn)動(dòng)發(fā)揮“機(jī)頭引領(lǐng)”作用，占比25%。冰雪裝備制造和冰雪文化發(fā)揮“機(jī)翼協(xié)調(diào)”作用，分別占比25%和10%。最后，冰雪需求發(fā)揮“引擎牽引”作用→可從抽象思維的含義、基本特征的角度分析中國(guó)冰雪經(jīng)濟(jì)飛機(jī)理論的文字闡述。
（4）本題是開放型試題，要求運(yùn)用“文化交流與文化交融”的知識(shí)，為家鄉(xiāng)冰雪經(jīng)濟(jì)知名度的拓展提出兩條合理建議，可以圍繞舉辦各種體育賽事和文化交流活動(dòng)、利用互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行線上推廣等方面提出建議，只要言之有理，即可得分。
【解答】（1）
①打造冰雪產(chǎn)業(yè)交流平臺(tái)，完善產(chǎn)業(yè)鏈條，優(yōu)化文旅產(chǎn)品供給，提振消費(fèi)。
②創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)，科技賦能，豐富冰雪運(yùn)動(dòng)體驗(yàn)，促進(jìn)冰雪經(jīng)濟(jì)附加值提升。
③政策引領(lǐng)、強(qiáng)化合作，統(tǒng)籌好有為政府和有效市場(chǎng)的關(guān)系。
④融入經(jīng)濟(jì)全球化，深化國(guó)際交流合作，推動(dòng)制度型開放，互利共贏，打造冰雪經(jīng)濟(jì)品牌，提升在國(guó)內(nèi)外知名度。
（2）
①事物的發(fā)展前途是光明的，道路是曲折的。新事物不可避免地存在著弱點(diǎn)和不完善的地方，人們對(duì)新事物的認(rèn)識(shí)也有一個(gè)過程。對(duì)新事物要充滿信心，支持、保護(hù)和促使其成長(zhǎng)、壯大，又要不斷推動(dòng)其克服困難，勇敢地面對(duì)挫折與考驗(yàn)。
②國(guó)內(nèi)冰雪產(chǎn)業(yè)尚處于不成熟的發(fā)展階段，國(guó)產(chǎn)品牌與國(guó)際品牌有一定差距，但國(guó)產(chǎn)品牌仍具有較大的提升空間，相信經(jīng)過國(guó)家扶持和引導(dǎo)及企業(yè)提高自主創(chuàng)新能力等措施，國(guó)產(chǎn)品牌一定會(huì)縮小差距甚至替代國(guó)際品牌，進(jìn)一步帶動(dòng)冰雪裝備產(chǎn)業(yè)提質(zhì)增效。
（3）
①思維的基本形態(tài)是形象思維和抽象思維。
②中國(guó)冰雪經(jīng)濟(jì)飛機(jī)理論借助飛機(jī)模型，生動(dòng)形象地描述了冰雪經(jīng)濟(jì)的構(gòu)成，體現(xiàn)了形象思維的形象性和想象性，以及對(duì)冰雪經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的期待。中國(guó)冰雪經(jīng)濟(jì)飛機(jī)理論的文字闡述，是通過概念、判斷和推理等形式抽象和概括不同形式的冰雪經(jīng)濟(jì)所處的地位和作用，體現(xiàn)了抽象思維的嚴(yán)謹(jǐn)性，從而展現(xiàn)了我國(guó)冰雪經(jīng)濟(jì)全方位、立體的、多維的綜合經(jīng)濟(jì)體系。
（4）
①通過舉辦各種冰雪旅游節(jié)慶活動(dòng)、體育賽事和文化交流活動(dòng)，加大對(duì)冰雪經(jīng)濟(jì)的宣傳和推廣力度。
②加強(qiáng)與國(guó)內(nèi)外知名旅游機(jī)構(gòu)和媒體的合作與交流。
③利用互聯(lián)網(wǎng)和新媒體平臺(tái)進(jìn)行線上推廣等措施，提高冰雪經(jīng)濟(jì)的知名度和影響力。
二．選擇題（共16小題）
5．（2025 畢節(jié)市模擬）在近期熱映電影《哪吒2》中，電影制作團(tuán)隊(duì)和貴州舞樂蟬歌樂團(tuán)以國(guó)漫為墨，以音樂為筆，巧妙運(yùn)用貴州黔東南州侗族大歌作為配樂，既保留了傳統(tǒng)侗族大歌的韻味，又融入了現(xiàn)代音樂的元素，與電影畫面交織成一場(chǎng)震撼人心的視聽盛宴，讓人耳目一新。這啟示我們（　　）
①要不斷推動(dòng)中華傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化
②創(chuàng)新是文化富有生機(jī)與活力的重要保證
③要在民族平等的基礎(chǔ)上尊重本民族文化
④實(shí)現(xiàn)文化綜合創(chuàng)新需融通不同文化資源
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
【考點(diǎn)】創(chuàng)新的社會(huì)作用；融通不同資源實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新．版權(quán)所有
【答案】C
【分析】本題考查：創(chuàng)新的社會(huì)作用；融通不同資源實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新
1、創(chuàng)新的社會(huì)作用
（1）創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。
（2）創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革。
（3）創(chuàng)新推動(dòng)人類思維和文化的發(fā)展。
（4）創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉。
2、融通不同資源實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新
（1）立足于社會(huì)實(shí)踐，是文化創(chuàng)作的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。
（2）繼承傳統(tǒng)，推陳出新，這是文化創(chuàng)新的基本途徑之一。必須不斷為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神。文化繼承與創(chuàng)新的關(guān)系：
①不能離開傳統(tǒng)文化，空談文化創(chuàng)新。任何形式的文化，都不可能摒棄傳統(tǒng)文化而從頭開始。漠視對(duì)傳統(tǒng)文化的批判性繼承，就會(huì)失去文化創(chuàng)新的根基。
②體現(xiàn)時(shí)代精神是文化創(chuàng)新的重要追求。文化創(chuàng)新，表現(xiàn)在為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神的努力之中。
（3）面向世界，博采眾長(zhǎng)。
（4）人民群眾是實(shí)踐的主體，也是文化創(chuàng)新的主體，因此文化創(chuàng)新要著眼于人民群眾不斷增長(zhǎng)的精神文化需求。
（5）創(chuàng)新文化傳播的手段、形式和內(nèi)容。
【解答】①說法錯(cuò)誤，要推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，而不是中華傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化；
②④符合題意，依據(jù)題意信息可知，電影制作團(tuán)隊(duì)和貴州舞樂蟬歌樂團(tuán)以國(guó)漫為墨，以音樂為筆，巧妙運(yùn)用貴州黔東南州侗族大歌作為配樂，既保留了傳統(tǒng)侗族大歌的韻味，又融入了現(xiàn)代音樂的元素，與電影畫面交織成一場(chǎng)震撼人心的視聽盛宴，啟示我們創(chuàng)新是文化富有生機(jī)與活力的重要保證，實(shí)現(xiàn)文化綜合創(chuàng)新需融通不同文化資源；
③說法錯(cuò)誤，認(rèn)同本民族文化，尊重其他民族文化。
故選：C。
6．（2025 望城區(qū)校級(jí)一模）下列與下圖漫畫蘊(yùn)含的哲理完全一致的是（　　）
等一朵花開需要很多耐心和彼笑
①近水樓臺(tái)先得月，向陽花木易為春
②歷盡天華成此景，人間萬事出艱辛
③千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金
④沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
【考點(diǎn)】發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性．版權(quán)所有
【答案】C
【分析】本題考查：發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性
（1）原理：事物發(fā)展的前途是光明的，事物發(fā)展的道路是曲折的，事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。
（2）方法論要求：我們要對(duì)未來充滿信心，熱情支持和悉心保護(hù)新事物，促使其成長(zhǎng)、壯大，還要做好充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服前進(jìn)道路上的困難，勇敢地面對(duì)挫折與考驗(yàn)。
【解答】“每一朵花開需要很多耐心和微笑”表明要想等花開，就必須付出耐心等待其盛開，體現(xiàn)了事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一：
①不合題意，“近水樓臺(tái)先得月，向陽花木易為春”意思是靠近水邊的樓臺(tái)因?yàn)闆]有樹木的遮擋，能先看到月亮的投影；而迎著陽光的花木，光照自然好得多，所以發(fā)芽就早，最容易形成春天的景象，反映事物之間的聯(lián)系；
②符合題意，“歷盡天華成此景，人間萬事出艱辛”的意思是經(jīng)歷了種種困難才達(dá)到現(xiàn)在的景象，做任何事情都是很不容易的，都要經(jīng)歷磨難，比喻一切事物要想獲得成功，就必須付出艱辛的努力，體現(xiàn)了事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一；
③符合題意，“千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金”意思是經(jīng)過千遍萬遍辛苦的過濾，最終才能淘盡泥沙得到閃閃發(fā)光的黃金，這體現(xiàn)了事物發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性的關(guān)系；
④不合題意，“沉舟側(cè)畔干帆過，病樹前頭萬木春”，意思是沉舟既沒，側(cè)畔還有千帆競(jìng)發(fā)，病樹已死，前方還有萬木爭(zhēng)春；啟示我們用發(fā)展的觀點(diǎn)看待事物，蘊(yùn)含了新事物必然戰(zhàn)勝舊事物的道理。
故選：C。
7．（2025 東坡區(qū)校級(jí)二模）德國(guó)古典哲學(xué)家黑格爾認(rèn)為，整個(gè)世界是“絕對(duì)精神”的外化和產(chǎn)物，“絕對(duì)精神”是宇宙萬物的本質(zhì)，世界的發(fā)展是“絕對(duì)精神”的自我運(yùn)動(dòng)。下列能與黑格爾的觀點(diǎn)構(gòu)成哲學(xué)史上的“兩個(gè)對(duì)子”的是（　　）
①整個(gè)世界是“絕對(duì)精神”的外化和產(chǎn)物——只見樹木，不見森林
②“絕對(duì)精神”是宇宙萬物的本質(zhì)——世界是一團(tuán)永恒的活火
③整個(gè)世界是“絕對(duì)精神”的外化和產(chǎn)物——心外無物，心外無理
④世界的發(fā)展是“絕對(duì)精神”的自我運(yùn)動(dòng)——刻舟求劍
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
【考點(diǎn)】唯心主義；辯證法與形而上學(xué)；唯物主義．版權(quán)所有
【答案】C
【分析】本題考查：唯心主義；唯物主義；辯證法與形而上學(xué)
1、唯心主義
（1）唯心主義的根本觀點(diǎn)
意識(shí)是本原的，物質(zhì)依賴于意識(shí)，不是物質(zhì)決定意識(shí)，而是意識(shí)決定物質(zhì)。
（2）唯心主義的兩種基本形態(tài)
①主觀唯心主義：把人的主觀精神夸大為唯一的實(shí)在，當(dāng)成本原的東西，認(rèn)為客觀事物以至整個(gè)世界，都依賴于人的主觀精神。
②客觀唯心主義：把客觀精神看作世界的主宰和本原，認(rèn)為現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)。
2、唯物主義
（1）唯物主義的根本觀點(diǎn)
物質(zhì)是本原的，意識(shí)是派生的，先有物質(zhì)后有意識(shí)，物質(zhì)決定意識(shí)。
（2）唯物主義的三種基本形態(tài)
唯物主義在其歷史發(fā)展中形成了三種基本形態(tài)，即古代樸素唯物主義、近代形而上學(xué)唯物主義、辯證唯物主義和歷史唯物主義。
3、辯證法與形而上學(xué)
辯證法承認(rèn)矛盾，主張用聯(lián)系的發(fā)展的全面的觀點(diǎn)看問題；形而上學(xué)與辯證法相對(duì)立的世界觀和方法論，主張用孤立、靜止、片面、表面的觀點(diǎn)來看世界，認(rèn)為一切事物都彼此孤立，永遠(yuǎn)不變；即使有變化，也只是數(shù)量的增減和場(chǎng)所的變更；而這種變化的原因，不在事物內(nèi)部而在事物外部。
【解答】①不符合題意，哲學(xué)史上的兩個(gè)對(duì)子，分別是唯物主義和唯心主義，辯證法和形而上學(xué)的對(duì)立。整個(gè)世界是“絕對(duì)精神”的外化和產(chǎn)物，屬于客觀唯心主義，只見樹木，不見森林，是用孤立的觀點(diǎn)看問題，屬于形而上學(xué)；
②符合題意，“絕對(duì)精神”是宇宙萬物的本質(zhì)，屬于唯物主義，世界是一團(tuán)永恒的活火屬于唯物主義，二者體現(xiàn)唯物主義和唯心主義的對(duì)立；
③不符合題意，整個(gè)世界是“絕對(duì)精神”的外化和產(chǎn)物，屬于客觀唯心主義，心外無物，心外無理，屬于主觀唯心主義；
④符合題意，世界的發(fā)展是“絕對(duì)精神”的自我運(yùn)動(dòng)，雖是客觀唯心主義的運(yùn)動(dòng)觀，但承認(rèn)運(yùn)動(dòng)，屬于辯證法，刻舟求劍，否認(rèn)運(yùn)動(dòng)，屬于形而上學(xué)觀點(diǎn)，體現(xiàn)辯證法和形而上學(xué)的對(duì)立。
故選：C。
8．（2025 高郵市模擬）“人生很多問題，就像智齒，最佳解決方案是拔掉，而不是忍受。”漫畫（下圖）給我們的哲學(xué)啟示是（　　）
A．積極把握機(jī)遇，創(chuàng)造條件促使新事物成長(zhǎng)
B．勇于直面矛盾，有利于找到正確的解決方法
C．樹立全局意識(shí)，用綜合的思維方法認(rèn)識(shí)問題
D．正確發(fā)揮能動(dòng)性，促使矛盾的斗爭(zhēng)性向統(tǒng)一性轉(zhuǎn)化
【考點(diǎn)】矛盾的普遍性原理．版權(quán)所有
【答案】B
【分析】本題考查：矛盾的普遍性原理
①含義：矛盾存在于一切事物中，即事事有矛盾；矛盾貫穿每一事物發(fā)展過程的始終，即時(shí)時(shí)有矛盾。
②方法論要求：在任何時(shí)候，對(duì)任何事物，都要承認(rèn)矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。
【解答】AC不合題意，材料未涉及量變和質(zhì)變，也不涉及整體與部分、事物發(fā)展的曲折性；
B符合題意，漫畫說明不能回避矛盾，要承認(rèn)矛盾，善于分析矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾；
D錯(cuò)誤，在一定條件下，矛盾雙方可以相互轉(zhuǎn)化，但不是矛盾的斗爭(zhēng)性向統(tǒng)一性轉(zhuǎn)化。
故選：B。
9．（2025 安岳縣二模）2024年7月，黨的二十屆三中全會(huì)為新一輪全面深化改革提供了時(shí)間表、路線圖，指導(dǎo)新征程上進(jìn)一步全面深化改革。歷次三中全會(huì)，一棒接一棒，作出的重大決策既有共同特點(diǎn)又有不同議題，成為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程中的重要節(jié)點(diǎn)。這說明（　　）
①意識(shí)活動(dòng)具有能動(dòng)創(chuàng)造性，能指導(dǎo)人們改造世界
②矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)，是辯證統(tǒng)一的
③真理的客觀性能夠驗(yàn)證其實(shí)踐是否具有有效性
④理論與實(shí)踐的統(tǒng)一，說明真理具有直接現(xiàn)實(shí)性
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
【考點(diǎn)】矛盾普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理；意識(shí)活動(dòng)具有自覺選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性．版權(quán)所有
【答案】A
【分析】本題考查：矛盾普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理；意識(shí)活動(dòng)具有自覺選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性
1.矛盾普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理
①關(guān)系：矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有普遍性；另一方面，特殊性離不開普遍性，不包含普遍性的事物是沒有的。矛盾的普遍性和特殊性在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。
②方法論意義：矛盾普遍性與特殊性辯證關(guān)系原理，是關(guān)于事物矛盾問題的精髓，是馬克思主義基本原理和中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ)，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的理論依據(jù)。
③方法論要求：矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理，要求我們從中國(guó)國(guó)情出發(fā)，把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合；堅(jiān)持矛盾的普遍性與特殊性、共性與個(gè)性具體的歷史的統(tǒng)一。
2.意識(shí)活動(dòng)具有自覺選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性
①意識(shí)活動(dòng)的主動(dòng)創(chuàng)造性是指：人們可以根據(jù)對(duì)事物本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識(shí)，預(yù)見到在哪些情況和條件下，應(yīng)該出現(xiàn)哪些現(xiàn)象，人類就可以預(yù)先提出計(jì)劃和方案，采取措施，防范不良情況，利用有利情況，造福自身。這些都體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)活動(dòng)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。
②意識(shí)活動(dòng)具有自覺的選擇性是指：我們所認(rèn)識(shí)的反映的世界，其實(shí)只是反映出我們所愿意承認(rèn)的那一部分，而絕非全部。認(rèn)識(shí)外境的意識(shí)活動(dòng)是種自我主觀的行為，我們的一切認(rèn)知行為其實(shí)都是自我意識(shí)的選擇性反映，談不上真和偽，一切見解都不是真實(shí)的對(duì)外界的反映，只是在反映我們自己對(duì)外界的認(rèn)識(shí)程度而已。
【解答】①符合題意，依據(jù)題意，黨的二十屆三中全會(huì)為新一輪全面深化改革提供了時(shí)間表、路線圖，指導(dǎo)新征程上進(jìn)一步全面深化改革，這說明意識(shí)活動(dòng)具有能動(dòng)創(chuàng)造性，能指導(dǎo)人們改造世界；
②符合題意，歷次三中全會(huì)作出的重大決策既有共同特點(diǎn)又有不同議題，成為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程中的重要節(jié)點(diǎn)，這說明矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)，是辯證統(tǒng)一的；
③錯(cuò)誤，實(shí)踐檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)，而不是真理檢驗(yàn)實(shí)踐；
④錯(cuò)誤，實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性，能把人們頭腦中觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在。真理不具有直接現(xiàn)實(shí)性。
故選：A。
10．（2025 市中區(qū)校級(jí)模擬）中國(guó)華能以石島灣高溫氣冷堆示范工程建設(shè)為契機(jī)，集中力量進(jìn)行技術(shù)攻堅(jiān)，勇闖技術(shù)“無人區(qū)”，完成了從實(shí)驗(yàn)室到工程應(yīng)用質(zhì)的飛躍，使我國(guó)系統(tǒng)掌握了高溫氣冷堆核電站工程設(shè)計(jì)、設(shè)備制造、建設(shè)和調(diào)試運(yùn)維技術(shù)，在第四代核電發(fā)展上實(shí)現(xiàn)“中國(guó)領(lǐng)跑”。實(shí)現(xiàn)“中國(guó)領(lǐng)跑”得益于（　　）
①運(yùn)用發(fā)散思維，借用高溫氣冷堆技術(shù)推動(dòng)核電發(fā)展
②研究矛盾的特殊性，集中力量進(jìn)行技術(shù)攻堅(jiān)
③正確發(fā)揮意識(shí)能動(dòng)作用，在實(shí)踐中提高創(chuàng)新思維水平
④堅(jiān)持辯證否定，推動(dòng)對(duì)核電技術(shù)的認(rèn)識(shí)由思維具體發(fā)展到思維抽象
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
【考點(diǎn)】意識(shí)的能動(dòng)作用；矛盾的特殊性原理．版權(quán)所有
【答案】C
【分析】本題考查：意識(shí)的能動(dòng)作用；矛盾的特殊性原理
1、意識(shí)的能動(dòng)作用
（1）人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界。世界上只有尚未認(rèn)識(shí)之物，沒有不可認(rèn)識(shí)之物。
（2）人能夠能動(dòng)地改造世界
①意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。
②意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用。
2、矛盾的特殊性原理
（1）含義：是指矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)。
（2）表現(xiàn)：不同事物有不同的矛盾；同一事物在發(fā)展的不同過程和階段上有不同的矛盾；同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的兩個(gè)不同方面也各有其特殊性。
（3）方法論要求：具體問題具體分析。
【解答】①不合題意，材料沒有體現(xiàn)運(yùn)用發(fā)散思維；
②③符合題意，中國(guó)華能以石島灣高溫氣冷堆示范工程建設(shè)為契機(jī)，集中力量進(jìn)行技術(shù)攻堅(jiān)，勇闖技術(shù)“無人區(qū)”，完成了從實(shí)驗(yàn)室到工程應(yīng)用質(zhì)的飛躍，在第四代核電發(fā)展上實(shí)現(xiàn)“中國(guó)領(lǐng)跑”，可見，實(shí)現(xiàn)“中國(guó)領(lǐng)跑”得益于中國(guó)華能研究了矛盾的特殊性，集中力量進(jìn)行技術(shù)攻堅(jiān)，正確發(fā)揮意識(shí)能動(dòng)作用，在實(shí)踐中提高創(chuàng)新思維水平；
④錯(cuò)誤，應(yīng)該是推動(dòng)對(duì)核電技術(shù)的認(rèn)識(shí)由思維抽象發(fā)展到思維具體。
故選：C。
11．（2025 天津一模）焦裕祿的選擇，是去“最苦、最窮、最難”的河南蘭考，誓言“拼上老命大干一場(chǎng)，決心改變蘭考面貌”；谷文昌的選擇，是來到“春夏苦旱災(zāi)，秋冬風(fēng)沙害”的福建東山，誓言“不治服風(fēng)沙，就讓風(fēng)沙把我埋掉”。中國(guó)共產(chǎn)黨人的立志表明（　　）
①意識(shí)的能動(dòng)作用是巨大的，是無條件的
②創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要有堅(jiān)定的理想信念
③做工作要把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)
④社會(huì)提供的客觀條件是人們創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
【考點(diǎn)】實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值；價(jià)值判斷與價(jià)值選擇．版權(quán)所有
【答案】C
【分析】本題考查：實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值；價(jià)值判斷與價(jià)值選擇
1、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值
（1）根本途徑：弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。
（2）客觀條件：在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)價(jià)值。
（3）主觀條件：在砥礪自我中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)價(jià)值：需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神；需要努力增長(zhǎng)自己的才干，全面提高個(gè)人素質(zhì)；需要堅(jiān)定的理想信念，需要正確價(jià)值觀的指引。
2、價(jià)值判斷與價(jià)值選擇
價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的客觀依據(jù)：
價(jià)值判斷與價(jià)值選擇是在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成的。人們選擇的目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)的程度如何，取決于人們的認(rèn)識(shí)是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。因此，正確的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇必須堅(jiān)持真理，遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史的必由之路。
價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的特點(diǎn)：
（1）價(jià)值判斷與價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性，會(huì)因時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而不同。
（2）在階級(jí)社會(huì)中，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有階級(jí)性。
（3）價(jià)值判斷與價(jià)值選擇往往因人而異，具有主體差異性。
價(jià)值沖突及評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)：
（1）人們的社會(huì)地位不同、需要不同，認(rèn)識(shí)事物的角度不同，所站的立場(chǎng)不同，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇就不同。
（2）我們要自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，牢固樹立為人民服務(wù)的思想，把獻(xiàn)身人民的事業(yè)、維護(hù)人民的利益作為自己最高的價(jià)值追求。
【解答】①說法錯(cuò)誤，意識(shí)的能動(dòng)作用是巨大的，但它發(fā)揮作用是有條件的，必須尊重客觀規(guī)律，從實(shí)際出發(fā)，而不是無條件的；
②符合題意，焦裕祿選擇去艱苦的蘭考，決心改變蘭考面貌；谷文昌選擇到風(fēng)沙肆虐的東山，立志治理風(fēng)沙。他們這種行為體現(xiàn)了創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要有堅(jiān)定的理想信念；
③符合題意，焦裕祿致力于改變蘭考貧困面貌，谷文昌努力治理東山風(fēng)沙，他們的出發(fā)點(diǎn)都是為了當(dāng)?shù)厝嗣袢罕姷睦妫讶嗣袢罕姷睦孀鳛樽罡叩膬r(jià)值標(biāo)準(zhǔn)；
④不合題意，材料強(qiáng)調(diào)焦裕祿和谷文昌自身的理想信念以及為人民服務(wù)的價(jià)值追求，沒有涉及社會(huì)提供的客觀條件對(duì)他們創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的作用。
故選：C。
12．（2025 橋西區(qū)校級(jí)一模）我國(guó)每年有超過2000萬噸的廢舊棉織品被丟棄，而每噸可生產(chǎn)出0.99噸分色棉紗。某公司組織研發(fā)人員進(jìn)行科技攻關(guān)，歷時(shí)5年，攻克了舊衣物變?cè)偕w維的關(guān)鍵技術(shù)。如今，再生纖維實(shí)現(xiàn)規(guī)模化量產(chǎn)，并走向國(guó)際市場(chǎng)。由此可見（　　）
①實(shí)踐提出的問題決定著科技攻關(guān)的方向和效果
②人們通過推動(dòng)認(rèn)識(shí)發(fā)展使觀念存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)存在
③實(shí)踐產(chǎn)生新問題，推動(dòng)人們進(jìn)行新的探索和研究
④滿足社會(huì)實(shí)踐的需要是認(rèn)識(shí)的根本目的和歸宿
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
【考點(diǎn)】實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)．版權(quán)所有
【答案】D
【分析】本題考查：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)
（1）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源
①認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的能動(dòng)的反映。
②認(rèn)識(shí)的發(fā)生：認(rèn)識(shí)只有在實(shí)踐中、在主體和客體的相互作用中才能實(shí)現(xiàn)。
注意：認(rèn)識(shí)的來源≠獲得認(rèn)識(shí)的途徑
認(rèn)識(shí)的來源只有一個(gè)，即實(shí)踐。人們獲得認(rèn)識(shí)的途徑有兩條，即通過親身實(shí)踐獲得直接經(jīng)驗(yàn)和通過學(xué)習(xí)獲得間接經(jīng)驗(yàn)。無論是直接經(jīng)驗(yàn)還是間接經(jīng)驗(yàn)，都來源于實(shí)踐。
（2）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力
①認(rèn)識(shí)產(chǎn)生于實(shí)踐的需要。
②實(shí)踐的發(fā)展為人們提供日益完備的認(rèn)識(shí)工具。
③實(shí)踐鍛煉和提高了人的認(rèn)識(shí)能力。
（3）實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)
①實(shí)踐處于主觀和客觀的交匯點(diǎn)上。
②通過實(shí)踐，人們可以把自己頭腦中的觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在。
③人們把指導(dǎo)自己實(shí)踐的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐所產(chǎn)生的結(jié)果加以對(duì)照，從而檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是否正確地反映了客觀事物。
（4）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的
①認(rèn)識(shí)從實(shí)踐中來，最終還要回到實(shí)踐中去。
②認(rèn)識(shí)本身不是目的，改造世界才是認(rèn)識(shí)的目的。
【解答】①錯(cuò)誤，根據(jù)教材知識(shí)可知，實(shí)踐提出的問題會(huì)影響科技攻關(guān)的方向和效果；“決定著科技攻關(guān)的方向和效果”的說法夸大了實(shí)踐提出的問題的作用；
②錯(cuò)誤，根據(jù)教材知識(shí)可知，通過實(shí)踐人們可以把頭腦中的觀念存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)存在；
③正確，針對(duì)被廢棄的廢舊棉織品可以生產(chǎn)出一定量的分色棉紗這一情況，該公司組織研發(fā)人員進(jìn)行科技攻關(guān)，攻克了舊衣物變?cè)偕w維的關(guān)鍵技術(shù)，實(shí)現(xiàn)了再生纖維實(shí)現(xiàn)規(guī)模化量產(chǎn)，這說明實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，實(shí)踐不斷產(chǎn)生新問題、提出新要求，推動(dòng)人們進(jìn)行新的探索和研究；
④正確，材料強(qiáng)調(diào)，某公司攻克了舊衣物變?cè)偕w維的關(guān)鍵技術(shù)，通過該技術(shù)，廢舊棉織品得以被有效利用，由此可見，滿足社會(huì)實(shí)踐的需要是認(rèn)識(shí)的根本目的和歸宿。
故選：D。
13．（2025 長(zhǎng)沙校級(jí)一模）“轉(zhuǎn)錄”是“生命天書 特有的閱讀方式。生命的遺傳信息寫在DNA上、首先要被轉(zhuǎn)錄為RNA，才能被翻譯成蛋白質(zhì)，最終實(shí)現(xiàn)生命的各種功能。日前我國(guó)科學(xué)家成功解析葉綠體基因“轉(zhuǎn)錄機(jī)器”的構(gòu)造，填補(bǔ)了“生命天書”中一項(xiàng)研究空白，在合成生物學(xué)應(yīng)用方面有廣闊應(yīng)用前景，為光合作用系統(tǒng)基因表達(dá)水平的提高提供了新思路，可望助力植物高效碳匯。材料表明（　　）
①真理在實(shí)踐中不斷超越自身、推翻自身，向前發(fā)展
②受主客觀因素影響，科學(xué)研究具有反復(fù)性、上升性的特點(diǎn)
③科學(xué)研究推動(dòng)了人們認(rèn)識(shí)的深化，是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力
④實(shí)踐基礎(chǔ)上理論創(chuàng)新對(duì)指導(dǎo)實(shí)踐有重大意義
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
【考點(diǎn)】實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)．版權(quán)所有
【答案】D
【分析】本題考查：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)（1）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源①認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的能動(dòng)的反映。②認(rèn)識(shí)的發(fā)生：認(rèn)識(shí)只有在實(shí)踐中、在主體和客體的相互作用中才能實(shí)現(xiàn)。注意：認(rèn)識(shí)的來源≠獲得認(rèn)識(shí)的途徑認(rèn)識(shí)的來源只有一個(gè)，即實(shí)踐。人們獲得認(rèn)識(shí)的途徑有兩條，即通過親身實(shí)踐獲得直接經(jīng)驗(yàn)和通過學(xué)習(xí)獲得間接經(jīng)驗(yàn)。無論是直接經(jīng)驗(yàn)還是間接經(jīng)驗(yàn)，都來源于實(shí)踐。（2）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力①認(rèn)識(shí)產(chǎn)生于實(shí)踐的需要。②實(shí)踐的發(fā)展為人們提供日益完備的認(rèn)識(shí)工具。③實(shí)踐鍛煉和提高了人的認(rèn)識(shí)能力。（3）實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)①實(shí)踐處于主觀和客觀的交匯點(diǎn)上。②通過實(shí)踐，人們可以把自己頭腦中的觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在。③人們把指導(dǎo)自己實(shí)踐的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐所產(chǎn)生的結(jié)果加以對(duì)照，從而檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是否正確地反映了客觀事物。（4）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的①認(rèn)識(shí)從實(shí)踐中來，最終還要回到實(shí)踐中去。②認(rèn)識(shí)本身不是目的，改造世界才是認(rèn)識(shí)的目的。
【解答】①錯(cuò)誤，追求真理是一個(gè)永無止境的過程，真理在實(shí)踐中不斷超越自身，向前發(fā)展，但“推翻自身”的說法錯(cuò)誤；
②錯(cuò)誤，認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、上升性的特點(diǎn)，而不是科學(xué)實(shí)驗(yàn)具有反復(fù)性、上升性的特點(diǎn)；
③正確，日前我國(guó)科學(xué)家成功解析葉綠體基因“轉(zhuǎn)錄機(jī)器”的構(gòu)造，填補(bǔ)了“生命天書”中一項(xiàng)研究空白，這表明科學(xué)研究推動(dòng)了人們認(rèn)識(shí)的深化，是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力；
④正確，材料中指出我國(guó)科學(xué)家成功解析了葉綠體基因“轉(zhuǎn)錄機(jī)器”的構(gòu)造，這可望助力植物高效碳匯，這表明實(shí)踐基礎(chǔ)上理論創(chuàng)新對(duì)指導(dǎo)實(shí)踐有重大意義。
故選：D。
14．（2025 射洪市校級(jí)二模）2024年6月25日，嫦娥六號(hào)返回器準(zhǔn)確著陸于內(nèi)蒙古四子王旗預(yù)定區(qū)域，并成功帶回了來自月背的月球樣品，這是人類首次實(shí)現(xiàn)月背采樣及返回。這一成就不僅標(biāo)志著中國(guó)航天技術(shù)的重大突破，也為人類提供了更多關(guān)于月球的寶貴數(shù)據(jù)和信息，有望深化人類對(duì)月球成因和演化歷史的研究。從哲學(xué)上看，嫦娥六號(hào)任務(wù)的成功體現(xiàn)了（　　）
①物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性，所以人們通過精確計(jì)算和控制，嫦娥六號(hào)按照預(yù)定軌跡成功返回
②意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用，科技的發(fā)展體現(xiàn)了人類意識(shí)對(duì)自然界的深刻改造
③實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，嫦娥六號(hào)的成功驗(yàn)證了月球探測(cè)技術(shù)的可行性和有效性
④真理具有客觀性，隨著探月技術(shù)的進(jìn)步，人類對(duì)月球的認(rèn)識(shí)將不斷被深化
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
【考點(diǎn)】實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)；規(guī)律的客觀性和普遍性．版權(quán)所有
【答案】A
【分析】本題考查：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)；規(guī)律的客觀性和普遍性
1、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)
（1）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源
①認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的能動(dòng)的反映。
②認(rèn)識(shí)的發(fā)生：認(rèn)識(shí)只有在實(shí)踐中、在主體和客體的相互作用中才能實(shí)現(xiàn)。
注意：認(rèn)識(shí)的來源≠獲得認(rèn)識(shí)的途徑
認(rèn)識(shí)的來源只有一個(gè)，即實(shí)踐。人們獲得認(rèn)識(shí)的途徑有兩條，即通過親身實(shí)踐獲得直接經(jīng)驗(yàn)和通過學(xué)習(xí)獲得間接經(jīng)驗(yàn)。無論是直接經(jīng)驗(yàn)還是間接經(jīng)驗(yàn)，都來源于實(shí)踐。
（2）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力
①認(rèn)識(shí)產(chǎn)生于實(shí)踐的需要。
②實(shí)踐的發(fā)展為人們提供日益完備的認(rèn)識(shí)工具。
③實(shí)踐鍛煉和提高了人的認(rèn)識(shí)能力。
（3）實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)
①實(shí)踐處于主觀和客觀的交匯點(diǎn)上。
②通過實(shí)踐，人們可以把自己頭腦中的觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在。
③人們把指導(dǎo)自己實(shí)踐的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐所產(chǎn)生的結(jié)果加以對(duì)照，從而檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是否正確地反映了客觀事物。
（4）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的
①認(rèn)識(shí)從實(shí)踐中來，最終還要回到實(shí)踐中去。
②認(rèn)識(shí)本身不是目的，改造世界才是認(rèn)識(shí)的目的。
2、規(guī)律的客觀性和普遍性
（1）規(guī)律的客觀性：規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。
（2）規(guī)律的普遍性：自然界、人類社會(huì)和人的思維，在其運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展的過程中，都遵循其固有的規(guī)律。
（3）方法論要求
①必須尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律。一旦違背客觀規(guī)律，必然受到規(guī)律的懲罰。
②在客觀規(guī)律面前，人并不是無能為力的。人可以在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福人類。
【解答】①符合題意，人們?cè)谝?guī)律面前不是無能為力，人可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律。人們通過精確計(jì)算和控制，嫦娥六號(hào)按照預(yù)定軌跡成功返回，是人們認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的體現(xiàn)；
②錯(cuò)誤，人的意識(shí)是主觀的，對(duì)自然界的改造是人們的意識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐完成的，意識(shí)不具有直接現(xiàn)實(shí)性；
③符合題意，實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，嫦娥六號(hào)的成功體現(xiàn)了月球探測(cè)技術(shù)經(jīng)實(shí)踐檢驗(yàn)是可行的、有效的；
④錯(cuò)誤，材料不涉及真理具有客觀性。
故選：A。
15．（2025 雨花區(qū)校級(jí)一模）2024年是中法建60周年，兩國(guó)決定舉辦“中法文化旅游年”。近年來，中法文化交流蓬勃發(fā)展。中法共同推出一系列活動(dòng)。比如，第25屆哈爾濱冰雪大世界園區(qū)內(nèi)展出了巨型冰雕景觀“北京天壇”和“巴黎圣母院”；法國(guó)作曲家古諾創(chuàng)作的歌劇《羅密歐與朱麗葉》在中國(guó)國(guó)家大劇院歌劇院成功上演；“凡爾賽宮與紫禁城：17、18世紀(jì)的中法交往”展覽將在故宮博物院展出；話劇《司卡班的詭計(jì)》和《悲慘世界》將在中國(guó)巡演等。這些活動(dòng)的成功舉辦，有利于（　　）
①加強(qiáng)相互借鑒，推動(dòng)世界各民族對(duì)中華文化的認(rèn)同
②增強(qiáng)中華文明傳播力、影響力，展現(xiàn)可親的中國(guó)形象
③縮小文化差異，促進(jìn)兩國(guó)文化在交流中走向趨同統(tǒng)一
④深化兩國(guó)的經(jīng)濟(jì)、文化等多領(lǐng)域合作，促進(jìn)民心相通
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
【考點(diǎn)】文化交流的意義與途徑．版權(quán)所有
【答案】C
【分析】本題考查：文化交流的意義與途徑
（1）意義：中華文化不斷地向外輻射和傳播，為中華文化的傳播和世界文化的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)；外域文化不斷傳入中國(guó)，促進(jìn)了中華文化的發(fā)展和進(jìn)步。
（2）要求：既要更加熱情地歡迎世界各國(guó)優(yōu)秀文化在中國(guó)傳播，吸收各國(guó)優(yōu)秀文明成果，又要更加主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者，增強(qiáng)中華文化國(guó)際影響力。注意：文化多樣性與文化交流的關(guān)系：文化多樣性是文化交流的前提，開展文化交流有利于維護(hù)世界文化多樣性。
【解答】①錯(cuò)誤，認(rèn)同本民族文化，尊重其他民族文化，“推動(dòng)世界各民族對(duì)中華文化的認(rèn)同”說法錯(cuò)誤；
②④正確，中法文化交流活動(dòng)的成功舉辦有利于增強(qiáng)中華文明傳播力、影響力，展現(xiàn)可親的中國(guó)形象，也有利于深化兩國(guó)多領(lǐng)域合作，促進(jìn)民心相通；
③錯(cuò)誤，文化具有多樣性，要在堅(jiān)持各民族文化平等的基礎(chǔ)上，尊重差異，理解個(gè)性，而不是“縮小文化差異”，也不是不同國(guó)家的文化在交流中走向趨同統(tǒng)一。
故選：C。
16．（2025 合肥模擬）動(dòng)漫影片《哪吒之魔童鬧海》改編自《封神演義》，講述了“轉(zhuǎn)世魔童”哪吒不向命運(yùn)低頭，與敖丙攜手對(duì)抗天雷，守護(hù)陳塘關(guān)的奇幻故事。影片傳遞出的反抗精神、自我成長(zhǎng)、友情力量和人性光輝，深深觸動(dòng)了觀眾的心弦，贏得票房口碑雙豐收。可見（　　）
①要重視發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民的功能
②人民群眾的生活實(shí)踐是創(chuàng)造精神財(cái)富的源泉
③實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化意義重大
④要把經(jīng)濟(jì)效益放在首位推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
【考點(diǎn)】文化的功能．版權(quán)所有
【答案】A
【分析】本題考查：文化的功能
（1）實(shí)質(zhì)：文化是一種精神力量。
（2）社會(huì)作用：能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。
【解答】①③符合題意，影片傳遞出的反抗精神、自我成長(zhǎng)、友情力量和人性光解，深深觸動(dòng)了觀眾的心弦，贏得票房口碑雙豐收，說明文化要發(fā)揮引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民的功能，也說明實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化意義重大；
②不符合題意，材料沒有涉及人民群眾的生活實(shí)踐；
④錯(cuò)誤，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)要堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益相統(tǒng)一。
故選：A。
17．（2025 河南模擬）“牛郎織女”是人們耳熟能詳?shù)纳裨拏髡f。某國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影在此基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新編排，運(yùn)用“計(jì)白當(dāng)黑”的中國(guó)畫表現(xiàn)形式，以喜鵲象征好運(yùn)，銀杏葉寄托“落葉歸根”的鄉(xiāng)情，火鍋傳遞熱鬧、團(tuán)聚的寓意，選取“金風(fēng)”“玉露”為主角命名……該片一經(jīng)上映，便受到觀眾的廣泛認(rèn)可。影片的成功之處在于（　　）
①繼承傳統(tǒng)，立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富資源
②古為今用，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)美學(xué)和現(xiàn)代情感融會(huì)貫通
③銳意創(chuàng)新，以豐富的文化表現(xiàn)形式為根本追求
④與時(shí)俱進(jìn)，深入發(fā)掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
【考點(diǎn)】文化傳承與創(chuàng)新．版權(quán)所有
【答案】C
【分析】本題考查：文化傳承與創(chuàng)新
1．文化創(chuàng)新的根本途徑
立足于社會(huì)實(shí)踐，是文化創(chuàng)作的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。
2．文化創(chuàng)新的基本途徑
（1）繼承傳統(tǒng)，推陳出新
①文化創(chuàng)新既是一個(gè)“取其精華、去其糟粕”，改造傳統(tǒng)文化的過程，又是一個(gè)“推陳出新、革故鼎新”，創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進(jìn)文化的過程。
②一方面，我們不能離開傳統(tǒng)文化，空談文化創(chuàng)新。另一方面，體現(xiàn)時(shí)代精神是文化創(chuàng)新的重要追求。
（2）面向世界，博采眾長(zhǎng)
①文化的交流、借鑒與融合，是學(xué)習(xí)和吸收各民族優(yōu)秀文化成果，以發(fā)展本民族文化的過程；是不同民族文化之間相互借鑒，以“取長(zhǎng)補(bǔ)短”的過程；是在文化交流、借鑒的基礎(chǔ)上，推出融匯多種文化特質(zhì)的新文化的過程。
②文化多樣性是世界文化的基本特征，也是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)。
③在文化交流、借鑒與融合的過程中，必須以世界優(yōu)秀文化為營(yíng)養(yǎng)，充分吸收外國(guó)文化的有益成果，要以我為主、為我所用。
【解答】①錯(cuò)誤，“繼承傳統(tǒng)”說法錯(cuò)誤，因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化中有精華，也有糟粕，應(yīng)該是“取其精華、去其糟粕”；
②④符合題意，運(yùn)用“計(jì)白當(dāng)黑”的中國(guó)畫表現(xiàn)形式，以喜鵲象征好運(yùn)，銀杏葉寄托“落葉歸根”的鄉(xiāng)情，火鍋傳遞熱鬧、團(tuán)聚的寓意，選取“金風(fēng)”“玉露”為主角命名……該片一經(jīng)上映，便受到觀眾的廣泛認(rèn)可。由此可見，影片的成功之處在于古為今用，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)美學(xué)和現(xiàn)代情感融會(huì)貫通；與時(shí)俱進(jìn)，深入發(fā)掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值；
③錯(cuò)誤，“以豐富的文化表現(xiàn)形式為根本追求”說法錯(cuò)誤，應(yīng)該是銳意創(chuàng)新，服務(wù)實(shí)踐，滿足人民群眾的文化需求。
故選：C。
18．（2025 邵陽模擬）河南黃河文化“家底”豐厚，卻曾長(zhǎng)期面臨“有說頭，沒看頭”的尷尬。近年來，河南省深入挖掘黃河文化內(nèi)涵，全面完成黃河文化資源普查，堅(jiān)持文化創(chuàng)意和科技創(chuàng)新雙輪驅(qū)動(dòng)，賦予黃河文化全新表達(dá)，積極探索“顛覆性創(chuàng)意、沉浸式體驗(yàn)、年輕化消費(fèi)、移動(dòng)端傳播”新模式，贏得眾多年輕觀眾的青睞。黃河文化還能這么“潮”，主要是（　　）
①推動(dòng)了中華傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展
②該省利用現(xiàn)代科技手段，為黃河文化注入了新的活力
③依托黃河場(chǎng)景推動(dòng)文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，展示其時(shí)代價(jià)值
④該省通過文化創(chuàng)新，增強(qiáng)了黃河文化的吸引力和影響力
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
【考點(diǎn)】文化傳承與創(chuàng)新；現(xiàn)代文化傳播手段．版權(quán)所有
【答案】C
【分析】本題考查：文化傳承與創(chuàng)新；現(xiàn)代文化傳播手段
1、文化傳承與創(chuàng)新
（1）繼承傳統(tǒng)，推陳出新
①文化創(chuàng)新既是一個(gè)“取其精華、去其糟粕”，改造傳統(tǒng)文化的過程，又是一個(gè)“推陳出新、革故鼎新”，創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進(jìn)文化的過程。
②一方面，我們不能離開傳統(tǒng)文化，空談文化創(chuàng)新。另一方面，體現(xiàn)時(shí)代精神是文化創(chuàng)新的重要追求。
（2）面向世界，博采眾長(zhǎng)
①文化的交流、借鑒與融合，是學(xué)習(xí)和吸收各民族優(yōu)秀文化成果，以發(fā)展本民族文化的過程；是不同民族文化之間相互借鑒，以“取長(zhǎng)補(bǔ)短”的過程；是在文化交流、借鑒的基礎(chǔ)上，推出融匯多種文化特質(zhì)的新文化的過程。
②文化多樣性是世界文化的基本特征，也是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)。
③在文化交流、借鑒與融合的過程中，必須以世界優(yōu)秀文化為營(yíng)養(yǎng)，充分吸收外國(guó)文化的有益成果，要以我為主、為我所用。
2、現(xiàn)代文化傳播手段
（1）傳媒的發(fā)展階段：傳媒大體經(jīng)歷了口語、文字、印刷、電子和網(wǎng)絡(luò)等發(fā)展階段。
（2）現(xiàn)代文化傳播主要手段：大眾傳媒
①標(biāo)志：傳媒真正開始面向大眾傳遞信息，是以印刷媒體的推廣為標(biāo)志的。
②形式：現(xiàn)代社會(huì)中的傳媒有報(bào)刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等多種形式，這類傳媒被稱為大眾傳媒。
③特點(diǎn)：能夠最大程度地超越時(shí)空的局限，匯集來自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，已成為文化傳播的主要手段。
【解答】①錯(cuò)誤，要推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展；
②④正確，河南省深入挖掘黃河文化內(nèi)涵，積極探索“顛覆性創(chuàng)意、沉浸式體驗(yàn)、年輕化消費(fèi)、移動(dòng)端傳播”新模式，贏得眾多年輕觀眾的青睞。黃河文化還能這么“潮”，主要是該省利用現(xiàn)代科技手段，通過文化創(chuàng)新，為黃河文化注入了新的活力，增強(qiáng)了黃河文化的吸引力和影響力；
③不符合題意，材料強(qiáng)調(diào)通過文化創(chuàng)新，增強(qiáng)了黃河文化的吸引力和影響力，沒有涉及依托黃河場(chǎng)景推動(dòng)文化與經(jīng)濟(jì)相互交融。
故選：C。
19．（2025 橋西區(qū)校級(jí)一模）習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中指出，必須堅(jiān)持胸懷天下。中國(guó)共產(chǎn)黨要拓展世界眼光，以海納百川的寬闊胸襟借鑒吸收人類一切優(yōu)秀文明成果，推動(dòng)建設(shè)更加美好的世界。這告訴我們?cè)诮ㄔO(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的過程中需要（　　）
①立足中國(guó)國(guó)情，堅(jiān)持中華文化立場(chǎng)，固守中華文化
②學(xué)習(xí)借鑒一切有利于發(fā)展我國(guó)文化事業(yè)的運(yùn)行機(jī)制
③推進(jìn)文化融合與趨同，讓人民生活得更加美好
④在堅(jiān)持各民族平等的基礎(chǔ)上尊重文化多樣性
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
【考點(diǎn)】建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)．版權(quán)所有
【答案】D
【分析】本題考查：建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)
建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，是黨和國(guó)家一項(xiàng)重大而緊迫的任務(wù)，關(guān)涉民族尊嚴(yán)，國(guó)家安全、文化自信和人民幸福。（1）建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，為什么必須走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路
①近代歷史證實(shí)，奉行“全盤西化”論或“文化復(fù)古主義”，都無法使中華文化走上復(fù)興之路。走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，是歷史和人民的選擇。
②走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，是實(shí)現(xiàn)中華文化復(fù)興、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的必由之路。
③走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，是由我國(guó)社會(huì)制度、發(fā)展道路和黨的性質(zhì)宗旨決定的，是由繼承和創(chuàng)新中華民族優(yōu)秀歷史文化的要求決定的，是由我國(guó)文化自身發(fā)展規(guī)律和人民群眾根本意愿決定的，是由增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力的現(xiàn)實(shí)需要決定的。
【解答】①錯(cuò)誤，要推動(dòng)中華文化不斷創(chuàng)新發(fā)展。“固守”表述錯(cuò)誤；
②④正確，中國(guó)共產(chǎn)黨要拓展世界眼光，以海納百川的寬闊胸襟借鑒吸收人類一切優(yōu)秀文明成果，推動(dòng)建設(shè)更加美好的世界，材料告訴我們?cè)诮ㄔO(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的過程中需要學(xué)習(xí)借鑒一切有利于發(fā)展我國(guó)文化事業(yè)的運(yùn)行機(jī)制，在堅(jiān)持各民族平等的基礎(chǔ)上尊重文化多樣性；
③錯(cuò)誤，文化具有多樣性，推進(jìn)文化“趨同”的表述錯(cuò)誤。
故選：D。
20．（2025 橋西區(qū)校級(jí)一模）廣受好評(píng)的《濟(jì)公之降龍降世》立足中國(guó)傳統(tǒng)文化精神，吸收青年亞文化、游戲文化，平衡工業(yè)與美學(xué)，以其對(duì)民間神話傳說人物的創(chuàng)造性和“前世”演繹，實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代的對(duì)話，其中滲透的家庭教育理念也吸引著家長(zhǎng)們走進(jìn)影院。該電影受到好評(píng)是因?yàn)椋ā　。?br/>①在創(chuàng)作中立足于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這一源泉
②堅(jiān)持以人民為中心的導(dǎo)向推動(dòng)文化創(chuàng)新
③正確把握了文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系
④藝術(shù)形式的多樣性規(guī)定作品的時(shí)代內(nèi)涵
A．①② B．③④ C．②③ D．①④
【考點(diǎn)】文化的繼承與發(fā)展；文化創(chuàng)新的途徑．版權(quán)所有
【答案】C
【分析】本題考查：文化的繼承與發(fā)展；文化創(chuàng)新的途徑
1、文化的繼承與發(fā)展
（1）二者的關(guān)系：繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。二者是同一個(gè)過程的兩個(gè)方面。
（2）正確處理：
①文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承，這就是文化傳承。
②把握好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系，批判地繼承傳統(tǒng)文化，不斷推陳出新、革故鼎新。
2、文化創(chuàng)新的途徑
（1）文化創(chuàng)新的根本途徑
立足于社會(huì)實(shí)踐，是文化創(chuàng)作的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。
（2）文化創(chuàng)新的基本途徑
①繼承傳統(tǒng)，推陳出新。
②面向世界，博采眾長(zhǎng)。
（3）堅(jiān)持文化創(chuàng)新的正確方向
①必須克服一味固守本民族的傳統(tǒng)文化，拒絕接受新文化和任何外來文化的“守舊主義”和“封閉主義”傾向。
②必須克服一味推崇外來文化，根本否定傳統(tǒng)文化的“歷史虛無主義”和“民族虛無主義”傾向。
③在時(shí)代的高起點(diǎn)上增強(qiáng)全民族的文化創(chuàng)造活力，推動(dòng)文化內(nèi)容形式、體制機(jī)制、傳播手段創(chuàng)新，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，不斷提高國(guó)家文化軟實(shí)力。
【解答】①說法錯(cuò)誤，社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)作的源泉；
②③符合題意，廣受好評(píng)的《濟(jì)公之降龍降世》立足中國(guó)傳統(tǒng)文化精神，吸收青年亞文化、游戲文化，平衡工業(yè)與美學(xué)，以其對(duì)民間神話傳說人物的創(chuàng)造性和“前世”演繹，實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代的對(duì)話，可見該電影受到好評(píng)是因?yàn)閳?jiān)持以人民為中心的導(dǎo)向推動(dòng)文化創(chuàng)新；正確把握了文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系；
④說法錯(cuò)誤，藝術(shù)形式的多樣性可以更好地展現(xiàn)作品的時(shí)代內(nèi)涵，但不能說規(guī)定著作品的時(shí)代內(nèi)涵。
故選：C。
聲明：試題解析著作權(quán)屬所有，未經(jīng)書面同意，不得復(fù)制發(fā)布日期：2025/4/2 10:13:23；用戶：吉林省撫松縣第五中學(xué)；郵箱：fsd5z@；學(xué)號(hào)：43913045
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