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必修四《哲學與文化》綜合測試卷（二）
一．選擇題（共16小題）
1．（2025 南崗區校級一模）下列詩句與兩幅漫畫共同蘊含的哲理一致的是（　　）
①寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來
②禍患常積于忽微，智勇多困于所溺
③涇溪石險人兢慎，終歲不聞傾覆人
④路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
2．（2025 橋西區校級一模）面對復雜的國內外環境，一個政黨如果缺乏理論思維的支撐，難以肩負執政使命。戰勝困難，習近平總書記指出，黨的各級領導干部應當研讀和學習馬克思主義經典著作，努力把馬克思主義哲學作為自己的看家本領，不斷書寫改革開放新篇章，這是基于馬克思主義哲學（　　）
①為世界上其他國家提供解決問題的具體方法
②實踐了實踐基礎上的科學性和革命性的統一
③有利于引導人們正確地認識世界和改造世界
④立足時代發展，精準把握當今時代發展脈搏
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
3．（2025 衡陽校級一模）善用手機的人能夠找到前進的道路；而濫用手機的人甚至連回頭的路都無法找到。下圖《方向》啟示我們（　　）
①堅持矛盾的觀點，權衡利弊，一分為二
②堅持發展的觀點，批判繼承，與時俱進
③堅持聯系的觀點，把握條件，趨利避害
④堅持實踐的觀點，立足實際，實事求是
A．①② B．③④ C．②④ D．①③
4．（2025 安岳縣二模）北京時間2024年11月6日下午，共和黨人特朗普當選為美國下一屆總統。這件事在高二（1）班政治課上引起熱烈討論。第一種觀點：特朗普政府如果延續貿易保護主義政策，包括對中國商品加征關稅，將對中國的出口和經濟增長帶來一定的壓力。第二種觀點：特朗普政府的逐利性，為中國企業在美國的投資和發展提供了一定的機會。下列對這兩種觀點的評析，合理的是（　　）
①都具有片面性，只看到事物的某一方面
②認識主體知識結構的不同導致觀點相反
③前者只看到“危”，而后者只看到“機”
④都強調了聯系的條件性，忽視了客觀性
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
5．（2025 龍崗區校級一模）“坐在辦公室碰到的都是問題，下去調研看到的全是辦法，高手在民間。”調查研究不僅是一種方法，而且是一種作風、一種精神、一種價值。對此解讀恰當的有（　　）
①調查研究是一種作風，學會排中律思維方式，為推動改革的發展提供強大助力。
②調查研究是一種精神，從實際出發、實事求是，解決新時代面臨的深層次矛盾。
③調查研究是一種價值，將先前的經驗運用到對新情況的認識之中，解決新問題。
④調查研究是一種方法，有利于在辯證的分析與綜合的中把握事物的本質和規律。
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
6．（2025 畢節市模擬）2025年中央一號文件指出，扎實推進鄉村全面振興，要盡力而為、量力而行，集中力量抓好辦成一批重點實事，讓農民群眾可感可及、得到實惠；要充分尊重農民意愿，改進工作方式方法，防止政策執行簡單化和“一刀切”。這體現的哲學道理是（　　）
①不同事物有不同的矛盾，要堅持具體問題具體分析
②人民群眾是社會歷史的主體，要從農民的意愿出發
③主要矛盾的主要方面決定事物的性質，要抓住主流
④主要矛盾在事物發展中起著決定作用，要抓住重點
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
7．（2025 衡陽校級一模）2024年國慶長假期間，山西旅游火爆出圈。完善的配套設施、樸實熱情的待客之道、科技加持帶來更多驚喜，是這個國慶假期山西出圈的終極密碼。從哲學角度看，探尋山西文旅火爆出圈的終極密碼，是因為（　　）
①只有把握好矛盾的普遍性，才能把不同事物的矛盾區別開來
②實踐是認識的目的，不為實踐服務的認識就失去了實際意義
③通過科學思維獲得理性認識，有利于揭示事物的本質和規律
④個性寓于共性之中，把握矛盾的特殊性可以更好地指導實踐
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
8．（2025 高郵市模擬）單杏花是中國鐵道科學研究院集團有限公司首席研究員，28年間，從線下到線上、從紙質到電子、從窗口到“指端”……單杏花在鐵路客票技術創新領域深入鉆研：埋頭苦干、精耕細作，以“無我”之境，改變旅客徹夜排隊買票的歷史，帶領團隊將12306系統建設成為全球交易量領先的超大型實時票務系統。日前，單杏花被中央宣傳部授予“時代楷模”稱號。單杏花的事跡表明（　　）
①價值選擇是作出價值判斷的重要前提
②人的價值要在個人與社會統一中實現
③社會評價是衡量人生價值的根本尺度
④砥礪自我是實現人生價值的必要條件
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
9．（2025 龍崗區校級一模）電視劇《父輩的榮耀》講述了三代林場人故事：第一代林業人是拓荒者，第二代林業人在逐步領悟“國家森林公園”建設中重新找回作為林業工人的意義，第三代林業人開始保護環境、發展“生態旅游”中實現林場經濟價值和社會價值的統一。三代林業人的變化發展說明（　　）
①不忘父輩榮耀，林場人的實踐活動在發展中實現著內容與形式的傳承
②把握價值判斷和選擇的社會歷史性，有利于人們的價值觀念與時俱進
③從靠山吃山到護林種樹，林場人在自我否定中實現著林業的轉型發展
④新一代林場人用行動踐行“綠水青山就是金山銀山”生態文明價值觀
A．①③ B．②④ C．①④ D．②③
10．（2025 東坡區校級二模）傳統觀念認為，痛風患者應少吃嘌呤含量高的食物，包括蘆筍、豆芽等蔬菜。但臨床研究表明，這些蔬菜不僅不會增加痛風的發生率，相反進食大量的蔬菜還有利于尿酸的排泄，從而降低患痛風病的風險。這說明（　　）
①真理是具體的，原有的真理不適應當下的新情況
②真理具有客觀性，檢驗真理的標準是客觀的
③認識能夠反作用實踐，指導人們的科學研究
④追求真理需要時間，只有堅持探索才可能進步
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
11．（2025 廣東模擬）腦機接口是一種在大腦與外部設備之間創建直接連接的技術。清華大學科研團隊近日公布兩個案例，兩位高位截癱患者分別通過無線微創腦機接口實現了意念控制光標移動和手套外骨骼持握，其中一名四肢癱瘓的患者14年來首次實現“用手喝水”。這標志著中國腦機接口技術取得新突破。這說明（　　）
①腦機接口具有能動創造性，能夠幫助癱瘓人群恢復與外界溝通的能力
②借助腦機接口等先進技術，人們可以根據自身需要建立新的具體聯系
③腦機接口相關設備是人類通過實踐創造出的符合人類目的的客觀事物
④隨著腦機接口等技術的創新，人類的認識世界和改造世界的能力不斷提升
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
12．（2025 南崗區校級一模）春節申遺成功后，越來越多的人了解和喜愛這一節日。在2025蛇年春晚上，中國民歌《蘭花花》遇上了世界文化遺產——秘魯名曲《山鷹之歌》，中國民族樂器嗩吶與秘魯民族樂器排簫音律相合，使海內外觀眾感受到了文化交流碰撞帶來的驚喜。由此可見（　　）
①在傳統與現代元素巧妙結合中推動文化發展
②各民族文化能在平等交流的基礎上融合創新
③民族文化是一個民族生存與發展的精神根基
④文化交流互鑒能增強中華文化傳播力影響力
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
13．（2025 長沙校級模擬）第四屆峨眉武術傳承大會拉開帷幕，峨眉派女子功夫團首次亮相并火爆出圈，她們懷揣著對武術的熱愛和執著，用汗水和努力詮釋武術精神，傳遞和弘揚中華文化的底蘊，將中華武術文化以大眾喜聞樂見的方式進行廣泛傳播，讓文化瑰寶和女性力量綻放新的光彩，一場融合傳統文化與現代表現形式的武術盛宴在此展開。女子功夫團火爆出圈的原因在于（　　）
A．峨眉武術是傳統文化的載體，全面復興傳統文化以彰顯文化自信
B．實現了優秀傳統文化的創新性發展，豐富了傳統文化的基本內涵
C．更廣范圍內傳播中華優秀傳統文化，提升了中華文化國際影響力
D．展現了中華文化的魅力，賦予中華優秀傳統文化新的時代化表達
14．（2025 衡陽校級一模）《巴黎2024奧運會——中華璧 凱旋尊》融合了中法兩國的藝術元素，通過創新的設計和精湛的工藝展現了中華文化的博大精深和時代風采。這一作品作為特許商品亮相巴黎奧運會（　　）
①體現了文化因交流而多彩，因交融而豐富
②增強不同民族文化之間的相互認同和理解
③立足時代之基，拓展文化發展的基本路徑
④展示了中華文化獨特魅力，傳播中華文化
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
15．（2025 高郵市模擬）“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。”作為中國最隆重、最熱鬧且象征著團圓和希望的節日，春節基于中國人在漫長的農業生產生活中對自然、社會的認識，承載著中華文化所蘊含的豐富的習俗、技藝與知識，表達了中國人對美好生活的追求。繼2023年12月春節被確定為聯合國假日，2024年12月，“春節﹣﹣中國人慶祝傳統新年的社會實踐”被列入聯合國教科文組織人類非物質文化遺產代表作名錄。可見（　　）
①春節構成了中國百姓社會生活的精神文化領域
②固態中華優秀傳統文化的全球影響力不斷提升
③中國踐行全球文明倡議的生動實踐與責任擔當
④春節的文化內涵構成文明包容共存的有利條件
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
16．（2025 龍崗區校級一模）2024年11月7日，首屆世界古典學大會在北京雁棲湖國際會展中心拉開帷幕。深圳市高級中學高中園同學們以“進一步深化古典學研究和國際人文交流的意義”為議題展開了討論，下列觀點正確的有（　　）
①各國專家學者應該擔負起古典學研究使命，在多維視野中探尋各國文明源流
②促進古典學研究和國際人文交流，有利于文明傳承發展、推動文明交流互鑒
③加強國際人文交流，可以為共同推動人類文明發展進步貢獻更多的智慧力量
④傳承傳統文化，能夠為解決現代世界問題提供現實智慧啟示和具體解決方法
A．①④ B．②③ C．①② D．③④
二．材料題（共4小題）
17．（2025春 渝中區校級月考）閱讀材料，回答下列問題。
《哪吒之魔童鬧海》（簡稱《哪吒2》）以超高票房和“中國風”登頂全球動畫電影票房榜，魔童出海廣受熱捧，這是中國動畫電影標志性時刻。
材料一：能否再造一個“黃金時代”
上世紀50、60年代和80年代是國產動畫電影的“黃金時代”，以上海美影廠為核心的創作集群，將中國神話故事陸續改編成《大鬧天宮》《哪吒鬧海》《天書奇譚》等動畫電影長片，成為了國人心中不滅的藝術經典，也得到了國外媒體“藝術美感超越迪士尼”的極高贊譽。
然而，美國、日本的動畫大廠后來居上，米老鼠、唐老鴨、哆啦A夢、柯南等以其IP創作的經典動畫電影在全球傳播文化追求和價值取向，國漫與世界頂尖的動畫制作差距更見懸殊，這也激發了一批國漫有志之士的趕超努力。但在這一過程中，有盲目模仿國外大片的巨額投資的動畫電影票房慘敗，也有學習國際大片創作和營銷模式引發質疑和爭論。
近年來，中國風的文化產品質量雖參差不齊，但對傳統文化的自信是明顯的共同特點。中國神話故事中的“明星”人物和故事再次將二次元的虛擬世界和三次元的現實世界相連接。
2025年，中國電影迎來誕生120周年。從《大鬧天宮》的民族化探索到《哪吒》系列的全球化表達，這場現象級的文化盛宴背后，中國電影產業、電影工業、電影技術的破繭成蝶，魔童哪吒的“重生啟示錄”是一部成長史和覺醒史，沖破枷鎖的，又何止哪吒？
《哪吒2》導演表示：“我們從事動畫事業是一輩子的事，而不是為了賺快錢，所以《哪吒3》不會為了趕時間而降低質量。”
材料二：打破次元壁，不同視角看“哪吒”
宋大昭是中國本土野生動物保護機構貓盟的創始人。在看完《哪吒2》后，作為一名野生動物保護工作者，他對劇中申公豹、申小豹由申正道（豹爹）所教導撫養長大的設定有些不同看法，長期的一線科研和保護經歷讓他深知，豹是雌性育幼。
影視創作的藝術化表達，《哪吒2》重點刻畫了“豹爹”的形象，他有著強大的信念和實力，作為一個嚴厲而又正派的父親，他是申公豹、申小豹成長過程中的重要引導者，也為兒子們的性格畫像提供了重要的精神來源。
與影視劇創作的藝術化表達不同，在自然界中，母豹在豹種群里的作用非常重要。這種重要性既體現在雌性育幼的生物習性上，也體現在母豹個體對種群繁殖的基礎上。
材料三：《哪吒2》電影版權方在電影上映后即開始維權
國人二刷、三刷電影的同時，愿為優質IP花錢，涌入線上購買電影主角、配角的各類周邊產品。短短數天，官方授權的手辦、亞克力卡牌等產品快速售罄，一“吒”難求沖上熱搜。非授權商家們已發現“商機”，在電商平臺上線抱枕、馬克杯、冰箱貼、卡套等各類周邊產品。
近期，多家公司被《哪吒2》電影版權方光線傳媒起訴，其中，光線傳媒向某開發商及其他相關公司提出了訴訟，聲稱其游戲中使用了“哪吒”“哪吒魔王子”的相關美術作品，要求法院立即責令被告在游戲中移除涉嫌侵權的美術作品，并在整改完成前下架該游戲，另外要求賠償經濟損失30萬元。
（1）結合材料一，運用發展的觀點，預測國產動畫電影能否再造“黃金時代”，并以科學思維為《哪吒3》的創作提供一條思路啟發。
（2）二次元（虛擬世界）中是豹爹育幼豹，三次元（現實世界）中是雌豹育幼豹。結合材料二，運用唯物論的知識，論述這種沖突是否合理。
（3）有人認為，“哪吒”屬于人人熟知的傳統文化IP，不存在侵權一說。結合材料三，請從法院的角度對這一觀點進行評析。
18．（2025 湘潭校級模擬）閱讀材料，完成下列要求。
2024年6月24日，全國科技大會、國家科學技術獎勵大會和中國兩院院士大會在北京人民大會堂隆重召開。習近平總書記發表重要講話：“要持續營造尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創造的社會氛圍，大力弘揚科學家精神，激勵廣大科研人員志存高遠、愛國奉獻、矢志創新。”
“兩彈元勛”鄧稼先長期隱姓埋名，為原子彈、氫彈研制作出重大貢獻；地球物理學家黃大年毅然放棄國外優越條件回到祖國，取得一系列重大成果；中國航天之父錢學森，他將自己的科學報國夢融入國家富強、民族振興、人民幸福的中國夢之中；雜交水稻之父袁隆平，把“解決吃飯問題”當作終生追求，不懈努力，培育出世界上第一代強優勢雜交水稻；藥學家屠呦呦歷經380多次失敗終于發現青蒿素，有效降低了瘧疾患者的死亡率。
結合材料，運用實現人生的價值的知識，說明弘揚科學家精神對廣大科研人員的啟示。
19．（2025 天津一模）閱讀材料，回答問題。
“天下之本在家”，家庭和睦是幸福生活的基石。
在動漫《哪吒》中，親情線貫穿始終。作為哪吒的父母，他們一直鼓勵哪吒修大德、行正道，而且身體力行，懲惡揚善、是非分明；面對哪吒闖禍，其父母并沒有縱容他，而是讓結界獸縮小范圍，對其進行了必要的約束與合理的懲戒，同時讓他拜太乙真人為師，在山河社稷圖里接受教育，最終把他引入了正道；哪吒被人誤會，誤傷村民，其父母又在第一時間向百姓道歉。正如哪吒所說：“我從小就暴力放縱，爹娘為我操碎了心。”那一刻他長大了。
結合材料，運用“文化的內涵與功能”和“家和萬事興”的相關知識談談，為什么要重視家庭教育？
20．（2025 龍崗區校級一模）閱讀材料，完成下列要求。
材料一 作為黃河與京杭大運河現今唯一實質性交匯的城市，聊城持續開展“兩河文化”的研究闡釋工作，探尋“兩河”承載的文化價值和精神內涵；統籌優秀傳統文化高質量保護和高水平發展的關系，實施聊城山陜會館部分建筑物修繕保護等39個文保工作；建成文體廣場6293個，基層公共文化服務場所6324個，31家城市書房、2400多處農家書屋對外開放，群眾文化生活更加便捷，文化獲得感成色更足；大力發展旅游演藝、沉浸體驗、鄉村漫游等新業態，依托東昌古城等打造了一批文旅商圈。聊城市奮力書寫出“兩河明珠”城市熠熠生輝的新時代文化答卷。
材料二“勤勞、勇敢、奉獻、奮進有為、誠實守信”，既是聊城精神，也是“兩河文化”精神。人民是歷史活動的主體，是城市軟實力的凝聚力量；人民對美好生活的向往，就是城市精神最重要的理念形態。聊城精神是孔繁森、傅斯年、季羨林、武訓、李苦禪等聊城人的精神和風骨，廣泛而細微的市民日常，就是城市精神最直觀的紋理。聊城精神的凝練體現了市委在“城”字中把“人”字寫得大氣端正。
（1）結合材料一，運用文化傳承與文化創新的知識，分析山東聊城市如何不斷擦亮‘兩河文化’城市品牌的。
（2）聊城精神的凝練體現了從群眾中來、到群眾中去的工作方法。結合材料二和所學哲學知識，分析這種工作方法的哲學依據。
必修四《哲學與文化》綜合測試卷（二）
參考答案與試題解析
一．選擇題（共16小題）
題號 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11
答案 B C D B C B C D D D D
題號 12 13 14 15 16
答案 C D B D B
一．選擇題（共16小題）
1．（2025 南崗區校級一模）下列詩句與兩幅漫畫共同蘊含的哲理一致的是（　　）
①寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來
②禍患常積于忽微，智勇多困于所溺
③涇溪石險人兢慎，終歲不聞傾覆人
④路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
【考點】發展的前進性與曲折性；矛盾同一性和斗爭性原理．版權所有
【答案】B
【分析】本題考查：發展的前進性與曲折性；矛盾的同一性和斗爭性原理
1、發展的前進性與曲折性
（1）原理：事物發展的前途是光明的，事物發展的道路是曲折的，事物的發展是前進性與曲折性的統一。
（2）方法論要求：我們要對未來充滿信心，熱情支持和悉心保護新事物，促使其成長、壯大，還要做好充分的思想準備，不斷克服前進道路上的困難，勇敢地面對挫折與考驗。
2、矛盾的同一性和斗爭性原理
（1）矛盾的含義
矛盾就是反映事物內部對立和統一關系的哲學范疇，簡言之，矛盾就是對立統一。
注意：不能把哲學的矛盾概念等同于具體矛盾，二者是一般和個別的關系。
（2）矛盾的基本屬性
①是什么：矛盾的斗爭性（對立屬性）和同一性（統一屬性）是矛盾的兩種基本屬性。
②關系：同一以差別和對立為前提；斗爭性寓于同一性之中，并為同一性所制約；矛盾雙方既對立又統一，由此推動事物的運動、變化和發展。
【解答】漫畫《凡事磨你，皆為渡你》和失敗乃成功之母，說明了生活中的種種挑戰，往往是推動我們成長的重要機遇，這啟示我們要看到矛盾雙方具有同一性，要創造條件推動事物向自己的對立面轉化；
①正確，“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”強調要經過不斷的努力，才能克服困難達成愿望，與漫畫的哲學寓意相符合；
②錯誤，“禍患常積于忽微，智勇多困于所溺”強調事物的發展總是從量變開始的，量變是質變的必要準備，與漫畫的哲學寓意不相符合；
③正確，“涇溪石險人兢慎，終歲不聞傾覆人”強調矛盾具有同一性，矛盾雙方在一定條件下相互轉化，與漫畫的哲學寓意相符合；
④錯誤，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”強調要自強不息、要不斷追求，體現了意識的重要作用，與漫畫的哲學寓意不相符合。
故選：B。
2．（2025 橋西區校級一模）面對復雜的國內外環境，一個政黨如果缺乏理論思維的支撐，難以肩負執政使命。戰勝困難，習近平總書記指出，黨的各級領導干部應當研讀和學習馬克思主義經典著作，努力把馬克思主義哲學作為自己的看家本領，不斷書寫改革開放新篇章，這是基于馬克思主義哲學（　　）
①為世界上其他國家提供解決問題的具體方法
②實踐了實踐基礎上的科學性和革命性的統一
③有利于引導人們正確地認識世界和改造世界
④立足時代發展，精準把握當今時代發展脈搏
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
【考點】馬克思主義哲學的基本特征．版權所有
【答案】C
【分析】本題考查：馬克思主義哲學的基本特征
1．馬克思主義哲學產生的歷史條件
（1）階級基礎：無產階級的產生和發展。
（2）自然科學前提：細胞學說、能量守恒和轉化定律、生物進化論這三大發現和自然科學的其他巨大進步。
（3）直接理論來源：德國古典哲學，其中主要是黑格爾的辯證法和費爾巴哈的唯物主義。
注意：馬克思主義哲學產生的三個歷史條件說明：馬克思主義哲學是時代的產物，是對時代主題的科學回答。
2．馬克思主義哲學的基本特征
（1）第一次在科學的基礎上實現唯物主義與辯證法的有機結合。
（2）實現了唯物辯證的自然觀與歷史觀的統一。
（3）實現了實踐基礎上的科學性和革命性的統一。
【解答】①錯誤，馬克思主義哲學為世界上其他國家提供解決問題的指導方法，不是具體方法；
②③符合題意，習近平總書記指出，黨的各級領導干部應當研讀和學習馬克思主義經典著作，努力把馬克思主義哲學作為自己的看家本領，不斷書寫改革開放新篇章，這是基于馬克思主義哲學實踐了實踐基礎上的科學性和革命性的統一，有利于引導人們正確地認識世界和改造世界；
④錯誤，習近平新時代中國特色社會主義思想立足時代發展，精準把握了當今時代發展脈搏。
故選：C。
3．（2025 衡陽校級一模）善用手機的人能夠找到前進的道路；而濫用手機的人甚至連回頭的路都無法找到。下圖《方向》啟示我們（　　）
①堅持矛盾的觀點，權衡利弊，一分為二
②堅持發展的觀點，批判繼承，與時俱進
③堅持聯系的觀點，把握條件，趨利避害
④堅持實踐的觀點，立足實際，實事求是
A．①② B．③④ C．②④ D．①③
【考點】矛盾同一性和斗爭性原理；用聯系的觀點看問題．版權所有
【答案】D
【分析】本題考查：矛盾的同一性和斗爭性原理；用聯系的觀點看問題
1．矛盾的同一性和斗爭性原理
（1）矛盾的含義
矛盾就是反映事物內部對立和統一關系的哲學范疇，簡言之，矛盾就是對立統一。
注意：不能把哲學的矛盾概念等同于具體矛盾，二者是一般和個別的關系。
（2）矛盾的基本屬性
①是什么：矛盾的斗爭性（對立屬性）和同一性（統一屬性）是矛盾的兩種基本屬性。
②關系：同一以差別和對立為前提；斗爭性寓于同一性之中，并為同一性所制約；矛盾雙方既對立又統一，由此推動事物的運動、變化和發展。
2、用聯系的觀點看問題
聯系的觀點是指事物內部各要素之間和事物之間相互影響、相互制約和相互作用的關系。
【解答】①正確，“善用手機的人能夠找到前進的道路；而濫用手機的人甚至連回頭的路都無法找到”這說明手機的使用一把雙刃劍，要用全面的觀點、一分為二的看待手機的使用，權衡利弊；
②④不合題意，材料未強調發展觀和實踐觀；
③正確，矛盾的根本內容是聯系。“善用手機的人能夠找到前進的道路；而濫用手機的人甚至連回頭的路都無法找到”這說明矛盾雙方在一定條件下是可以相互轉化的。“善用”還是“濫用”是能否“找到前進的道路”的條件，因此我們要用聯系的觀點看問題，要學會“善用”，反對“濫用”，趨利避害。
故選：D。
4．（2025 安岳縣二模）北京時間2024年11月6日下午，共和黨人特朗普當選為美國下一屆總統。這件事在高二（1）班政治課上引起熱烈討論。第一種觀點：特朗普政府如果延續貿易保護主義政策，包括對中國商品加征關稅，將對中國的出口和經濟增長帶來一定的壓力。第二種觀點：特朗普政府的逐利性，為中國企業在美國的投資和發展提供了一定的機會。下列對這兩種觀點的評析，合理的是（　　）
①都具有片面性，只看到事物的某一方面
②認識主體知識結構的不同導致觀點相反
③前者只看到“危”，而后者只看到“機”
④都強調了聯系的條件性，忽視了客觀性
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
【考點】矛盾同一性和斗爭性原理．版權所有
【答案】B
【分析】本題考查：矛盾同一性和斗爭性原理
（1）矛盾的含義
矛盾就是反映事物內部對立和統一關系的哲學范疇，簡言之，矛盾就是對立統一。
注意：不能把哲學的矛盾概念等同于具體矛盾，二者是一般和個別的關系。
（2）矛盾的基本屬性
①是什么：矛盾的斗爭性（對立屬性）和同一性（統一屬性）是矛盾的兩種基本屬性。
②關系：同一以差別和對立為前提；斗爭性寓于同一性之中，并為同一性所制約；矛盾雙方既對立又統一，由此推動事物的運動、變化和發展。
【解答】①正確，第一種觀點認為特朗普政府的貿易保護主義政策將對中國的出口和經濟增長帶來一定的壓力，第二種觀點認為特朗普政府為中國企業在美國的投資和發展提供了一定的機會，二者觀點都是僅僅看到了特朗普政府對我國的某一方的影響，都是不全面的；
②錯誤，材料中不同同學之所以產生不同的觀點是因為觀察事物的角度和方法不同，不體現認識主體知識結構的不同。并且材料中的兩種觀點是從不同角度分析特朗普政府采取的政策對我國的影響，不是“相反”的觀點；
③正確，第二種觀點只看到了特朗普政府政策對我國的積極影響，忽視了消極影響，只看到“機”，第一種觀點看到了特朗普政府貿易保護主義政策對我國的消極影響，忽視了積極影響，只看了“危”；
④錯誤，材料中的兩種觀點都認為特朗普政府的政策會對中國造成影響，都強調了聯系的普遍性，并且認識到了特朗普政府的政策對我國的影響是客觀的，沒有否認聯系的客觀性。
故選：B。
5．（2025 龍崗區校級一模）“坐在辦公室碰到的都是問題，下去調研看到的全是辦法，高手在民間。”調查研究不僅是一種方法，而且是一種作風、一種精神、一種價值。對此解讀恰當的有（　　）
①調查研究是一種作風，學會排中律思維方式，為推動改革的發展提供強大助力。
②調查研究是一種精神，從實際出發、實事求是，解決新時代面臨的深層次矛盾。
③調查研究是一種價值，將先前的經驗運用到對新情況的認識之中，解決新問題。
④調查研究是一種方法，有利于在辯證的分析與綜合的中把握事物的本質和規律。
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
【考點】一切從實際出發．版權所有
【答案】C
【分析】本題考查：一切從實際出發
（1）含義
我們做事情要尊重物質運動的客觀規律，從客觀存在的事物出發，經過調查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規律性，作為我們行動的依據。
（2）要求
①要充分發揮主觀能動性，不斷解放思想，與時俱進，以求真務實的精神探求事物的本質和規律，用科學的理論武裝頭腦、指導實踐。
②要把發揮主觀能動性和尊重客觀規律結合起來，把高度的革命熱情同嚴謹踏實的科學態度結合起來。
③既要反對夸大意識能動作用的唯意志主義，又要反對片面強調客觀條件，安于現狀、因循守舊、無所作為的思想。
【解答】①不合題意，排中律（非此即彼的邏輯）與調查研究作風無直接關聯，題干更強調實踐而非邏輯規律；
②正確，調查研究強調“從實際出發、實事求是”，體現黨的思想路線，是解決新時代矛盾的重要精神，通過調研獲取真實信息，才能有效應對深層次問題；
③錯誤，調查研究強調具體問題具體分析，而非簡單套用舊經驗，否則可能陷入教條主義；
④正確，調查研究作為方法，需辯證分析與綜合（如矛盾分析法），透過現象抓本質，符合馬克思主義方法論。
故選：C。
6．（2025 畢節市模擬）2025年中央一號文件指出，扎實推進鄉村全面振興，要盡力而為、量力而行，集中力量抓好辦成一批重點實事，讓農民群眾可感可及、得到實惠；要充分尊重農民意愿，改進工作方式方法，防止政策執行簡單化和“一刀切”。這體現的哲學道理是（　　）
①不同事物有不同的矛盾，要堅持具體問題具體分析
②人民群眾是社會歷史的主體，要從農民的意愿出發
③主要矛盾的主要方面決定事物的性質，要抓住主流
④主要矛盾在事物發展中起著決定作用，要抓住重點
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
【考點】具體問題具體分析；主要矛盾和次要矛盾辯證關系原理．版權所有
【答案】B
【分析】本題考查：具體問題具體分析；主要矛盾和次要矛盾辯證關系原理
1、具體問題具體分析
所謂具體問題具體分析，是指在矛盾普遍性原理的指導下，具體地分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法。
2、主要矛盾和次要矛盾辯證關系原理
（1）含義：主要矛盾是在事物發展過程中處于支配地位、對事物發展起決定作用的矛盾；次要矛盾是處于從屬地位、對事物發展不起決定作用的矛盾。
（2）關系：主要矛盾和次要矛盾相互依賴、相互影響，并在一定條件下相互轉化。
（3）方法論：想問題、辦事情要著重把握重點，集中力量解決主要矛盾；統籌兼顧，恰當處理好次要矛盾。
【解答】①④符合題意，防止政策執行簡單化和一刀切，表明在推進鄉村振興工作中要堅持矛盾的特殊性，不同事物有不同的矛盾，堅持具體問題具體分析，根據不同情況采取針對性措施；集中力量抓好辦成一批重點實事，這表明主要矛盾在事物發展中起決定作用，要抓住重點，集中力量解決主要矛盾；
②說法錯誤，要立足實際，堅持一切從實際出發、實事求是，而非從農民意愿出發；
③說法錯誤，矛盾的主次方面要求我們要分清主流和支流，但材料未涉及矛盾主次方面。
故選：B。
7．（2025 衡陽校級一模）2024年國慶長假期間，山西旅游火爆出圈。完善的配套設施、樸實熱情的待客之道、科技加持帶來更多驚喜，是這個國慶假期山西出圈的終極密碼。從哲學角度看，探尋山西文旅火爆出圈的終極密碼，是因為（　　）
①只有把握好矛盾的普遍性，才能把不同事物的矛盾區別開來
②實踐是認識的目的，不為實踐服務的認識就失去了實際意義
③通過科學思維獲得理性認識，有利于揭示事物的本質和規律
④個性寓于共性之中，把握矛盾的特殊性可以更好地指導實踐
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
【考點】實踐是認識的基礎；科學思維的含義與特征．版權所有
【答案】C
【分析】本題考查：實踐是認識的基礎
（1）實踐是認識的來源
①認識是主體對客體的能動的反映。
②認識的發生：認識只有在實踐中、在主體和客體的相互作用中才能實現。
注意：認識的來源≠獲得認識的途徑
認識的來源只有一個，即實踐。人們獲得認識的途徑有兩條，即通過親身實踐獲得直接經驗和通過學習獲得間接經驗。無論是直接經驗還是間接經驗，都來源于實踐。
（2）實踐是認識發展的動力
①認識產生于實踐的需要。
②實踐的發展為人們提供日益完備的認識工具。
③實踐鍛煉和提高了人的認識能力。
（3）實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準
①實踐處于主觀和客觀的交匯點上。
②通過實踐，人們可以把自己頭腦中的觀念的存在變為現實的存在。
③人們把指導自己實踐的認識和實踐所產生的結果加以對照，從而檢驗認識是否正確地反映了客觀事物。
（4）實踐是認識的目的
①認識從實踐中來，最終還要回到實踐中去。
②認識本身不是目的，改造世界才是認識的目的。
【解答】①錯誤，只有把握好矛盾的特殊性，才能把不同事物的矛盾區別開來；
②正確，材料中指出山西文旅火爆出圈，要吸收借鑒出圈的原因，這是因為實踐是認識的目的，不為實踐服務的認識就失去了實際意義；
③正確，探尋山西文旅火爆出圈的終極密碼，是因為能夠獲得帶動旅游發展的先進經驗，通過科學思維獲得理性認識，有利于揭示事物的本質和規律；
④錯誤，根據教材知識可知，共性寓于個性之中，并通過個性表現出來。
故選：C。
8．（2025 高郵市模擬）單杏花是中國鐵道科學研究院集團有限公司首席研究員，28年間，從線下到線上、從紙質到電子、從窗口到“指端”……單杏花在鐵路客票技術創新領域深入鉆研：埋頭苦干、精耕細作，以“無我”之境，改變旅客徹夜排隊買票的歷史，帶領團隊將12306系統建設成為全球交易量領先的超大型實時票務系統。日前，單杏花被中央宣傳部授予“時代楷模”稱號。單杏花的事跡表明（　　）
①價值選擇是作出價值判斷的重要前提
②人的價值要在個人與社會統一中實現
③社會評價是衡量人生價值的根本尺度
④砥礪自我是實現人生價值的必要條件
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
【考點】實現人生價值．版權所有
【答案】D
【分析】本題考查：實現人生價值
①在平凡的崗位上辛勤勞動，在勞動與奉獻中實現人生價值。
②把人生價值根植于實現國家富強、社會發展之中，把個人夢想融入實現中國夢中，在個人與社會的統一中實現價值。
③充分發揮主觀能動性，發揚頑強拼搏、自強不息的精神；努力發展自己的才能，全面提高個人素質；堅定理想信念，在砥礪自我中實現人生價值。
【解答】①錯誤，價值判斷是價值選擇的重要前提；
②④符合題意，單杏花在為我國鐵路客票技術創新領域做出突出貢獻的同時也獲得社會的高度認可，體現了人的價值要在個人與社會統一中實現；單杏花在鐵路客票技術創新領域埋頭苦干、精耕細作，以“無我”之境，才取得改變旅客徹夜排隊買票的歷史，為社會做出突出貢獻，表明砥礪自我是實現人生價值的必要條件；
③錯誤，對一個人的價值的評價歸根到底是看他的貢獻，最根本的是對社會發展和人類進步事業的貢獻，而不是社會評價。
故選：D。
9．（2025 龍崗區校級一模）電視劇《父輩的榮耀》講述了三代林場人故事：第一代林業人是拓荒者，第二代林業人在逐步領悟“國家森林公園”建設中重新找回作為林業工人的意義，第三代林業人開始保護環境、發展“生態旅游”中實現林場經濟價值和社會價值的統一。三代林業人的變化發展說明（　　）
①不忘父輩榮耀，林場人的實踐活動在發展中實現著內容與形式的傳承
②把握價值判斷和選擇的社會歷史性，有利于人們的價值觀念與時俱進
③從靠山吃山到護林種樹，林場人在自我否定中實現著林業的轉型發展
④新一代林場人用行動踐行“綠水青山就是金山銀山”生態文明價值觀
A．①③ B．②④ C．①④ D．②③
【考點】價值判斷與價值選擇的社會歷史性；辯證的否定觀．版權所有
【答案】D
【分析】本題考查：價值判斷與價值選擇的社會歷史性；辯證的否定觀
1.價值判斷與價值選擇的社會歷史性
（1）內涵：各種價值判斷與價值選擇是社會存在在不同人的頭腦中反映的產物，是在社會實踐的基礎上形成的，會因時間、地點和條件的變化而不同。
（2）把握價值判斷和價值選擇的社會歷史性的意義：有助于我們正確評價歷史和現實中的各種價值觀念，防止簡單化和片面化傾向；有助于我們的價值觀念與時俱進，從而作出正確的價值判斷，進行正確的價值選擇。
2.辯證的否定觀
（1）辯證的否定是事物的自我否定。辯證的否定不是外力作用的結果，而是事物內部矛盾運動的結果。
（2）辯證的否定是發展的環節，聯系的環節。辯證的否定是實現新事物產生和促進舊事物滅亡的根本途徑。
（3）辯證的否定的實質是“揚棄”。
（4）辯證的否定要求樹立創新意識。
【解答】①不合題意，材料強調的是三代林業人不同時期實踐活動的內容與形式的變化發展，而不是內容與形式的傳承；
②符合題意，依據題意，三代林業人在不同歷史時期有著不同的價值判斷和選擇，體現了價值判斷和選擇的社會歷史性，這有利于人們的價值觀念與時俱進；
③符合題意，依據題意，從第一代的拓荒，到后來逐步轉向保護生態，從靠山吃山到護林種樹，體現了林業人在自我否定中實現著林業的轉型發展；
④不合題意，題目指向的是通過三代林業人不同階段的變化發展來體現相關道理。該選項只是聚焦在新一代林場人這一個群體的行為和理念上，沒有展現出三代之間的變化發展脈絡，且材料也并未明確提到“綠水青山就是金山銀山”的價值觀。
故選：D。
10．（2025 東坡區校級二模）傳統觀念認為，痛風患者應少吃嘌呤含量高的食物，包括蘆筍、豆芽等蔬菜。但臨床研究表明，這些蔬菜不僅不會增加痛風的發生率，相反進食大量的蔬菜還有利于尿酸的排泄，從而降低患痛風病的風險。這說明（　　）
①真理是具體的，原有的真理不適應當下的新情況
②真理具有客觀性，檢驗真理的標準是客觀的
③認識能夠反作用實踐，指導人們的科學研究
④追求真理需要時間，只有堅持探索才可能進步
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
【考點】真理的客觀性 具體性 條件性．版權所有
【答案】D
【分析】本題考查：真理的客觀性 具體性 條件性
（1）真理的含義
真理是標志主觀同客觀相符合的哲學范疇，是人們對客觀事物及其規律的正確反映。
（2）真理的客觀性
真理最基本的屬性是客觀性。對同一個確定的對象會產生多種不同的認識，但是，其中只能有一種正確的認識，即真理只有一個，真理面前人人平等。
（3）真理的條件性
任何真理都有自己適用的條件和范圍，如果超出了這個條件和范圍，真理就會變成謬誤。
（4）真理的具體性
任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統一。
【解答】①錯誤，“原有的真理不適應當下的新情況”說法錯誤，真理是具體的，但并不意味著原有的真理就不適應當下的新情況。真理是相對的，可能在新的情況下會有新的發現，但這不意味著原有的真理就完全被推翻；
②正確，臨床研究表明蔬菜的攝入并不會增加痛風的發生率，反而對人有益，這是通過客觀的科學研究得出的結論，說明真理具有客觀性，且檢驗真理的標準是客觀的；
③不合題意，材料并沒有直接體現認識對實踐的反作用，而是更多地體現了通過實踐來修正原有的認識；
④正確，臨床研究的過程是一個不斷探索和修正的過程，說明追求真理需要時間，只有堅持探索才能不斷進步。
故選：D。
11．（2025 廣東模擬）腦機接口是一種在大腦與外部設備之間創建直接連接的技術。清華大學科研團隊近日公布兩個案例，兩位高位截癱患者分別通過無線微創腦機接口實現了意念控制光標移動和手套外骨骼持握，其中一名四肢癱瘓的患者14年來首次實現“用手喝水”。這標志著中國腦機接口技術取得新突破。這說明（　　）
①腦機接口具有能動創造性，能夠幫助癱瘓人群恢復與外界溝通的能力
②借助腦機接口等先進技術，人們可以根據自身需要建立新的具體聯系
③腦機接口相關設備是人類通過實踐創造出的符合人類目的的客觀事物
④隨著腦機接口等技術的創新，人類的認識世界和改造世界的能力不斷提升
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
【考點】實踐是認識的基礎．版權所有
【答案】D
【分析】本題考查：實踐是認識的基礎
（1）實踐是認識的來源
①認識是主體對客體的能動的反映。②認識的發生：認識只有在實踐中、在主體和客體的相互作用中才能實現。注意：認識的來源≠獲得認識的途徑認識的來源只有一個，即實踐。人們獲得認識的途徑有兩條，即通過親身實踐獲得直接經驗和通過學習獲得間接經驗。無論是直接經驗還是間接經驗，都來源于實踐。
（2）實踐是認識發展的動力
①認識產生于實踐的需要。②實踐的發展為人們提供日益完備的認識工具。③實踐鍛煉和提高了人的認識能力。
（3）實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準
①實踐處于主觀和客觀的交匯點上。②通過實踐，人們可以把自己頭腦中的觀念的存在變為現實的存在。③人們把指導自己實踐的認識和實踐所產生的結果加以對照，從而檢驗認識是否正確地反映了客觀事物。
（4）實踐是認識的目的
①認識從實踐中來，最終還要回到實踐中去。②認識本身不是目的，改造世界才是認識的目的。
【解答】①錯誤，腦機接口能夠幫助癱瘓人群恢復與外界溝通的能力，屬于工具，不具有能動創造性；
②錯誤，聯系具有客觀性，人們可以根據事物固有的聯系，改變事物的狀態，調整原有的聯系，建立新的聯系；
③正確，腦機接口相關設備是人類通過實踐，利用規律和科學技術創造出的符合人類目的的客觀事物；
④正確，兩位高位截癱患者分別通過無線微創腦機接口實現了意念控制光標移動和手套外骨骼持握，其中一名四肢癱瘓的患者14年來首次實現“用手喝水”，說明隨著腦機接口等技術的不斷創新和發展，人類認識世界和改造世界的能力不斷提升，這為人類帶來了更多的可能性和機遇。
故選：D。
12．（2025 南崗區校級一模）春節申遺成功后，越來越多的人了解和喜愛這一節日。在2025蛇年春晚上，中國民歌《蘭花花》遇上了世界文化遺產——秘魯名曲《山鷹之歌》，中國民族樂器嗩吶與秘魯民族樂器排簫音律相合，使海內外觀眾感受到了文化交流碰撞帶來的驚喜。由此可見（　　）
①在傳統與現代元素巧妙結合中推動文化發展
②各民族文化能在平等交流的基礎上融合創新
③民族文化是一個民族生存與發展的精神根基
④文化交流互鑒能增強中華文化傳播力影響力
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
【考點】文化交流的意義與途徑．版權所有
【答案】C
【分析】本題考查：文化交流的意義與途徑
（1）意義：中華文化不斷地向外輻射和傳播，為中華文化的傳播和世界文化的發展作出了貢獻；外域文化不斷傳入中國，促進了中華文化的發展和進步。
（2）要求：既要更加熱情地歡迎世界各國優秀文化在中國傳播，吸收各國優秀文明成果，又要更加主動地推動中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者，增強中華文化國際影響力。注意：文化多樣性與文化交流的關系：文化多樣性是文化交流的前提，開展文化交流有利于維護世界文化多樣性。
【解答】①不符合題意，材料強調中國文化和秘魯文化的交流融合，沒有體現傳統與現代元素的結合；
②符合題意，春節申遺成功后，越來越多的人了解和喜愛這一節日。在2025蛇年春晚上，中國民歌《蘭花花》遇上了世界文化遺產——秘魯名曲《山鷹之歌》，中國民族樂器嗩吶與秘魯民族樂器排簫音律相合，使海內外觀眾感受到了文化交流碰撞帶來的驚喜。春晚中中國民歌與秘魯名曲、中國樂器與秘魯樂器配合，體現了各民族文化在平等交流基礎上的融合創新；
③不符合題意，材料強調中外文化交流的積極作用，不是強調民族文化是一個民族生存與發展的精神根基；
④符合題意，中國民族樂器嗩吶與秘魯民族樂器排簫音律相合，使海內外觀眾感受到了文化交流碰撞帶來的驚喜，由此可見文化交流互鑒有利于增強中華文化傳播力和影響力。
故選：C。
13．（2025 長沙校級模擬）第四屆峨眉武術傳承大會拉開帷幕，峨眉派女子功夫團首次亮相并火爆出圈，她們懷揣著對武術的熱愛和執著，用汗水和努力詮釋武術精神，傳遞和弘揚中華文化的底蘊，將中華武術文化以大眾喜聞樂見的方式進行廣泛傳播，讓文化瑰寶和女性力量綻放新的光彩，一場融合傳統文化與現代表現形式的武術盛宴在此展開。女子功夫團火爆出圈的原因在于（　　）
A．峨眉武術是傳統文化的載體，全面復興傳統文化以彰顯文化自信
B．實現了優秀傳統文化的創新性發展，豐富了傳統文化的基本內涵
C．更廣范圍內傳播中華優秀傳統文化，提升了中華文化國際影響力
D．展現了中華文化的魅力，賦予中華優秀傳統文化新的時代化表達
【考點】中華傳統文化的內容及特點．版權所有
【答案】D
【分析】本題考查：中華傳統文化的內容及特點
（1）中華優秀傳統文化的主要內容是核心思想理念、中華傳統美德、中華人文精神等。
（2）中華優秀傳統文化的特點是源遠流長、博大精深。
【解答】A錯誤，傳統文化既有精華也有糟粕，不能全面復興傳統文化，而是要批判繼承傳統文化；
B錯誤，女子功夫團火爆出圈推動了中華優秀傳統文化的傳播和發展，但并沒有豐富傳統文化的基本內涵；
C錯誤，第四屆峨眉武術傳承大會在峨眉山舉辦，促進了中華優秀傳統文化的傳播，但未涉及提升中華文化國際影響力；
D正確，女子功夫團的表演融合傳統文化與現代表現形式，既展現了中華文化的魅力，又賦予中華優秀傳統文化新的時代化表達，所以能夠火爆出圈。
故選：D。
14．（2025 衡陽校級一模）《巴黎2024奧運會——中華璧 凱旋尊》融合了中法兩國的藝術元素，通過創新的設計和精湛的工藝展現了中華文化的博大精深和時代風采。這一作品作為特許商品亮相巴黎奧運會（　　）
①體現了文化因交流而多彩，因交融而豐富
②增強不同民族文化之間的相互認同和理解
③立足時代之基，拓展文化發展的基本路徑
④展示了中華文化獨特魅力，傳播中華文化
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
【考點】文化交流的意義與途徑．版權所有
【答案】B
【分析】本題考查：文化交流的意義與途徑
（1）意義：中華文化不斷地向外輻射和傳播，為中華文化的傳播和世界文化的發展作出了貢獻；外域文化不斷傳入中國，促進了中華文化的發展和進步。
（2）要求：既要更加熱情地歡迎世界各國優秀文化在中國傳播，吸收各國優秀文明成果，又要更加主動地推動中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者，增強中華文化國際影響力。注意：文化多樣性與文化交流的關系：文化多樣性是文化交流的前提，開展文化交流有利于維護世界文化多樣性。
【解答】①符合題意，這一作品融合了中法兩國的藝術元素，進行了一次創新性的重塑和呈現，表明文化因交流而多彩，因交融而豐富；
②錯誤，各民族應認同本民族文化，尊重其他民族文化；
③不合題意，文化發展的基本路徑包括：堅定理想信念，堅持以人民為中心；立足時代之基，回答時代問題；融通不同資源，實現綜合創新。材料沒有體現拓展文化發展的基本路徑；
④符合題意，中國通過創新的設計和精湛的工藝展示了中華文化獨特魅力，該作品作為特許商品亮相巴黎奧運會傳播了中華文化。
故選：B。
15．（2025 高郵市模擬）“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。”作為中國最隆重、最熱鬧且象征著團圓和希望的節日，春節基于中國人在漫長的農業生產生活中對自然、社會的認識，承載著中華文化所蘊含的豐富的習俗、技藝與知識，表達了中國人對美好生活的追求。繼2023年12月春節被確定為聯合國假日，2024年12月，“春節﹣﹣中國人慶祝傳統新年的社會實踐”被列入聯合國教科文組織人類非物質文化遺產代表作名錄。可見（　　）
①春節構成了中國百姓社會生活的精神文化領域
②固態中華優秀傳統文化的全球影響力不斷提升
③中國踐行全球文明倡議的生動實踐與責任擔當
④春節的文化內涵構成文明包容共存的有利條件
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
【考點】中華傳統文化的內容及特點；中國的貢獻．版權所有
【答案】D
【分析】本題考查：中華傳統文化的內容及特點；中國的貢獻
1、中華傳統文化的內容及特點
（1）中華優秀傳統文化的主要內容是核心思想理念、中華傳統美德、中華人文精神等。
（2）中華優秀傳統文化的特點是源遠流長、博大精深。
2、中國的貢獻
（1）改革開放以來，我國人民的生活得到極大改善，從短缺走向充裕、從貧困走向小康，數億貧困人口成功脫貧，占同期全球減貧人口總數的大多數。這本身就是對世界發展的巨大貢獻，也為其他發展中國家提供了有益啟示。
（2）中國的發展為世界各國的發展提供了機遇。中國經濟快速增長，為世界各國提供了更廣闊的市場、更充足的資本、更豐富的產品、更寶貴的合作機會，為全球經濟的穩定和增長提供了持續強大的推動力。中國同一大批國家的聯動發展，使全球經濟發展更加平衡。中國改革開放持續推進、為開放型世界經濟的發展提供了重要動力。
【解答】①錯誤，人類創造科學文化的實踐構成了社會生活的精神文化領域，中國百姓社會生活的精神文化領域很廣泛，春節是只是中國百姓精神文化生活的一部分；
②錯誤，春節是活態的文化，不是固態的；
③④正確，春節申遺成功，表明中國踐行全球文明倡議，維護世界文化多樣性，春節豐富的文化內涵有利于不同文明間的包容共存。
故選：D。
16．（2025 龍崗區校級一模）2024年11月7日，首屆世界古典學大會在北京雁棲湖國際會展中心拉開帷幕。深圳市高級中學高中園同學們以“進一步深化古典學研究和國際人文交流的意義”為議題展開了討論，下列觀點正確的有（　　）
①各國專家學者應該擔負起古典學研究使命，在多維視野中探尋各國文明源流
②促進古典學研究和國際人文交流，有利于文明傳承發展、推動文明交流互鑒
③加強國際人文交流，可以為共同推動人類文明發展進步貢獻更多的智慧力量
④傳承傳統文化，能夠為解決現代世界問題提供現實智慧啟示和具體解決方法
A．①④ B．②③ C．①② D．③④
【考點】文化交流的意義與途徑．版權所有
【答案】B
【分析】本題考查：文化交流的意義與途徑
（1）意義：中華文化不斷地向外輻射和傳播，為中華文化的傳播和世界文化的發展作出了貢獻；外域文化不斷傳入中國，促進了中華文化的發展和進步。
（2）要求：既要更加熱情地歡迎世界各國優秀文化在中國傳播，吸收各國優秀文明成果，又要更加主動地推動中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者，增強中華文化國際影響力。
【解答】①不合題意，此選項強調各國專家應通過多維視野探尋文明源流，屬于研究方法或行動建議，而非直接闡述意義；
②③符合題意，促進古典學研究和國際人文交流，有利于文明傳承發展、推動文明交流互鑒，可以為共同推動人類文明發展進步貢獻更多的智慧力量；
④錯誤，“能夠為解決現代世界問題提供現實智慧啟示和具體解決方法”說法錯誤，要傳承優秀傳統文化，而且中華優秀傳統文化中雖然蘊藏著解決當代人類面臨的難題的重要啟示，但不能提供具體的解決辦法。
故選：B。
二．材料題（共4小題）
17．（2025春 渝中區校級月考）閱讀材料，回答下列問題。
《哪吒之魔童鬧海》（簡稱《哪吒2》）以超高票房和“中國風”登頂全球動畫電影票房榜，魔童出海廣受熱捧，這是中國動畫電影標志性時刻。
材料一：能否再造一個“黃金時代”
上世紀50、60年代和80年代是國產動畫電影的“黃金時代”，以上海美影廠為核心的創作集群，將中國神話故事陸續改編成《大鬧天宮》《哪吒鬧海》《天書奇譚》等動畫電影長片，成為了國人心中不滅的藝術經典，也得到了國外媒體“藝術美感超越迪士尼”的極高贊譽。
然而，美國、日本的動畫大廠后來居上，米老鼠、唐老鴨、哆啦A夢、柯南等以其IP創作的經典動畫電影在全球傳播文化追求和價值取向，國漫與世界頂尖的動畫制作差距更見懸殊，這也激發了一批國漫有志之士的趕超努力。但在這一過程中，有盲目模仿國外大片的巨額投資的動畫電影票房慘敗，也有學習國際大片創作和營銷模式引發質疑和爭論。
近年來，中國風的文化產品質量雖參差不齊，但對傳統文化的自信是明顯的共同特點。中國神話故事中的“明星”人物和故事再次將二次元的虛擬世界和三次元的現實世界相連接。
2025年，中國電影迎來誕生120周年。從《大鬧天宮》的民族化探索到《哪吒》系列的全球化表達，這場現象級的文化盛宴背后，中國電影產業、電影工業、電影技術的破繭成蝶，魔童哪吒的“重生啟示錄”是一部成長史和覺醒史，沖破枷鎖的，又何止哪吒？
《哪吒2》導演表示：“我們從事動畫事業是一輩子的事，而不是為了賺快錢，所以《哪吒3》不會為了趕時間而降低質量。”
材料二：打破次元壁，不同視角看“哪吒”
宋大昭是中國本土野生動物保護機構貓盟的創始人。在看完《哪吒2》后，作為一名野生動物保護工作者，他對劇中申公豹、申小豹由申正道（豹爹）所教導撫養長大的設定有些不同看法，長期的一線科研和保護經歷讓他深知，豹是雌性育幼。
影視創作的藝術化表達，《哪吒2》重點刻畫了“豹爹”的形象，他有著強大的信念和實力，作為一個嚴厲而又正派的父親，他是申公豹、申小豹成長過程中的重要引導者，也為兒子們的性格畫像提供了重要的精神來源。
與影視劇創作的藝術化表達不同，在自然界中，母豹在豹種群里的作用非常重要。這種重要性既體現在雌性育幼的生物習性上，也體現在母豹個體對種群繁殖的基礎上。
材料三：《哪吒2》電影版權方在電影上映后即開始維權
國人二刷、三刷電影的同時，愿為優質IP花錢，涌入線上購買電影主角、配角的各類周邊產品。短短數天，官方授權的手辦、亞克力卡牌等產品快速售罄，一“吒”難求沖上熱搜。非授權商家們已發現“商機”，在電商平臺上線抱枕、馬克杯、冰箱貼、卡套等各類周邊產品。
近期，多家公司被《哪吒2》電影版權方光線傳媒起訴，其中，光線傳媒向某開發商及其他相關公司提出了訴訟，聲稱其游戲中使用了“哪吒”“哪吒魔王子”的相關美術作品，要求法院立即責令被告在游戲中移除涉嫌侵權的美術作品，并在整改完成前下架該游戲，另外要求賠償經濟損失30萬元。
（1）結合材料一，運用發展的觀點，預測國產動畫電影能否再造“黃金時代”，并以科學思維為《哪吒3》的創作提供一條思路啟發。
（2）二次元（虛擬世界）中是豹爹育幼豹，三次元（現實世界）中是雌豹育幼豹。結合材料二，運用唯物論的知識，論述這種沖突是否合理。
（3）有人認為，“哪吒”屬于人人熟知的傳統文化IP，不存在侵權一說。結合材料三，請從法院的角度對這一觀點進行評析。
【考點】唯物辯證法的發展觀；尊重客觀規律和發揮主觀能動性．版權所有
【答案】見解答。
【分析】（1）本題要求結合材料一，運用發展的觀點，預測國產動畫電影能否再造“黃金時代”，并以科學思維為《哪吒3》的創作提供一條思路啟發。關鍵詞：從《大鬧天宮》的民族化探索到《哪吒》系列的全球化表達，這場現象級的文化盛宴背后，中國電影產業、電影工業、電影技術的破繭成蝶→從量變與質變的辯證關系原理及其方法論的角度：說明再造“黃金時代”意味著國產動畫電影產生新的質變，是國產動面電影經過長期的文化IP、人才、技術、市場等方面的積累到達一定程度，并抓住動漫文化發展機遇實現的。以此證明國產動畫電影能再造“黃金時代”。關鍵詞：有盲目模仿國外大片的巨額投資的動畫電影票房慘敗，也有學習國際大片創作和營銷模式引發質疑和爭論→從事物發展的前進性與曲折性的角度：說明我們對國產動畫電影的再次繁榮充滿信心，但也會面對質疑和困難，找到了國產動畫電影的正確發展道路，可以再造屬于自己的“黃金時代”。以此證明國產動畫電影能再造“黃金時代”。關鍵詞：以科學思維為《哪吒3》的創作提供一條思路啟發→可從超前思維、聯想思維、類比思維等角度組織答案。
（2）二次元（虛擬世界）中是豹爹育幼豹，三次元（現實世界）中是雌豹育幼豹。本題要求結合材料二，運用唯物論的知識，論述這種沖突是否合理。論據：影視創作的藝術化表達，《哪吒2》重點刻畫了“豹爹”的形象，他有著強大的信念和實力→從物質決定意識的辯證關系原理的角度：說明我們要一切從實際出發，實事求是，在尊重客觀規律的基礎上，充分發揮主觀能動性。以此證明這種沖突是合理的。論據：與影視劇創作的藝術化表達不同，在自然界中，母豹在豹種群里的作用非常重要。這種重要性既體現在雌性育幼的生物習性上，也體現在母豹個體對種群繁殖的基礎上→從一切從實際出發、實實事求是的角度：說明基于二次元與三次元各自不同的實際情況和需求，二者在處理各自領域問題時所使用的具體方法和側重點是不同的；《哪吒2》中的藝術創造是從客觀存在的男性或雄性特點出發，尊重文化創作規律，充分發揮主觀能動性相結合以滿足創作需求體現。以此證明這種沖突是合理的。
（3）有人認為，“哪吒”屬于人人熟知的傳統文化IP，不存在侵權一說。本題要求結合材料三，請從法院的角度對這一觀點進行評析。論據：非授權商家們已發現“商機”，在電商平臺上線抱枕、馬克杯、冰箱貼、卡套等各類周邊產品→從著作權的角度：說明該公司依法對“哪吒”的形象設計及其周邊產品享有著作權，其他未按法律規定進行使用、生產銷售相關產品的行為屬于侵權行為。以此證明觀點錯誤。論據：要求法院立即責令被告在游戲中移除涉嫌侵權的美術作品，并在整改完成前下架該游戲，另外要求賠償經濟損失30萬元→從侵權責任承擔方式的角度：說明該公司要求法院責令侵權方停止侵權、賠償損失的行為屬于正當的維權行為，法院應子以支持。以此證明觀點錯誤。
【解答】（1）
①事物發展是量變和質變的統一。既要重視量的積累，也要抓住機遇，實現事物的飛躍。再造“黃金時代”意味著國產動畫電影產生新的質變，是國產動畫電影經過長期的文化IP、人才、技術、市場等方面的積累到達一定程度，并抓住動漫文化發展機遇實現的。
②事物發展是前進性和曲折性的統一。既要對未來充滿信心，又要不斷克服前進中的困難。中國政治經濟、綜合國力、文化底蘊和國際地位，為文化繁榮提供了有利條件，我們對國產動畫電影的再次繁榮充滿信心，但也會面對質疑和困難，找到了國產動畫電影的正確發展道路，可以再造屬于自己的“黃金時代”。
示例一：運用聯想思維，將哪吒的故事與其他神話人物相結合，打造新的故事線。
示例二：運用超前思維，在觀眾群體中展開社會調查，預判第三部的口碑走向。
示例三：運用類比思維，將其他優秀電影的成功經驗與第三部的創作相結合。
（2）
這種沖突是合理的。
①物質決定意識，意識對物質有能動的反作用，這要求我們一切從實際出發，實事求是，在尊重客觀規律的基礎上，充分發揮主觀能動性。
②基于二次元與三次元各自不同的實際情況和需求，二者在處理各自領域問題時所使用的具體方法和側重點是不同的。
③《哪吒2》中的藝術創造并非完全脫離實際情況，而是從客觀存在的男性或雄性特點出發，尊重文化創作規律，充分發揮主觀能動性相結合以滿足創作需求體現。
（3）
①著作權是指權利人針對特定作品依法享有的支配和獲得收益的權利。
②“哪吒”雖然屬于人人熟知的傳統文化IP，但是電影中“哪吒”的形象設計屬于該公司的智力成果，該公司依法對“哪吒”的形象設計及其周邊產品享有著作權，其他未按法律規定進行使用、生產銷售相關產品的行為屬于侵權行為。
③該公司要求法院責令侵權方停止侵權、賠償損失的行為屬于正當的維權行為，法院應子以支持。
18．（2025 湘潭校級模擬）閱讀材料，完成下列要求。
2024年6月24日，全國科技大會、國家科學技術獎勵大會和中國兩院院士大會在北京人民大會堂隆重召開。習近平總書記發表重要講話：“要持續營造尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創造的社會氛圍，大力弘揚科學家精神，激勵廣大科研人員志存高遠、愛國奉獻、矢志創新。”
“兩彈元勛”鄧稼先長期隱姓埋名，為原子彈、氫彈研制作出重大貢獻；地球物理學家黃大年毅然放棄國外優越條件回到祖國，取得一系列重大成果；中國航天之父錢學森，他將自己的科學報國夢融入國家富強、民族振興、人民幸福的中國夢之中；雜交水稻之父袁隆平，把“解決吃飯問題”當作終生追求，不懈努力，培育出世界上第一代強優勢雜交水稻；藥學家屠呦呦歷經380多次失敗終于發現青蒿素，有效降低了瘧疾患者的死亡率。
結合材料，運用實現人生的價值的知識，說明弘揚科學家精神對廣大科研人員的啟示。
【考點】實現人生價值；弘揚勞動精神；價值觀的導向作用；價值判斷與價值選擇．版權所有
【答案】見解答。
【分析】本題的設問指向是說明弘揚科學家精神對廣大科研人員的啟示，需要調用實現人生的價值的知識，從怎么做角度分析作答。“鄧稼先長期隱姓埋名，為原子彈、氫彈研制作出重大貢獻；地球物理學家黃大年毅然放棄國外優越條件回到祖國，取得一系列重大成果”，從價值觀的角度分析：發揮正確價值觀的導向作用或者作出正確的價值判斷與價值選擇。“中國航天之父錢學森，他將自己的科學報國夢融入國家富強、民族振興、人民幸福的中國夢之中”，從實現人生價值的根本途徑和客觀條件的角度分析：積極投身于為人民服務的偉大實踐中；在個人與社會的統一中創造和實現價值。“雜交水稻之父袁隆平，把‘解決吃飯問題’當作終生追求，不懈努力，培育出世界上第一代強優勢雜交水稻；藥學家屠呦呦歷經380多次失敗終于發現青蒿素，有效降低了瘧疾患者的死亡率”，從實現人生價值的主觀條件的角度分析：在砥礪自我中創造和實現價值。發揚頑強拼搏、自強不息的精神，不斷提升科研本領。
【解答】①價值觀對人們認識和改造世界的活動有重要導向作用/是人生的重要向導，要樹立正確的價值觀/作出正確的價值判斷和價值選擇，樹立集體主義價值觀/社會主義核心價值觀，尊重科學/遵循客觀規律，自覺站在最廣大人民的立場上。
②弘揚勞動精神，積極投身于為人民服務的偉大實踐/甘于奉獻/為國家和人民貢獻全部的智慧和力量。③在個人與社會的統一中創造和實現價值，堅定理想信念/樹立科技報國的崇高理想/將個人夢融入國家富強、民族振興、人民幸福的中國夢之中。
④在砥礪自我中創造和實現價值。發揚頑強拼搏、自強不息的精神，不斷提升科研本領。
19．（2025 天津一模）閱讀材料，回答問題。
“天下之本在家”，家庭和睦是幸福生活的基石。
在動漫《哪吒》中，親情線貫穿始終。作為哪吒的父母，他們一直鼓勵哪吒修大德、行正道，而且身體力行，懲惡揚善、是非分明；面對哪吒闖禍，其父母并沒有縱容他，而是讓結界獸縮小范圍，對其進行了必要的約束與合理的懲戒，同時讓他拜太乙真人為師，在山河社稷圖里接受教育，最終把他引入了正道；哪吒被人誤會，誤傷村民，其父母又在第一時間向百姓道歉。正如哪吒所說：“我從小就暴力放縱，爹娘為我操碎了心。”那一刻他長大了。
結合材料，運用“文化的內涵與功能”和“家和萬事興”的相關知識談談，為什么要重視家庭教育？
【考點】文化的功能；父母子女之間的權利與義務；文化影響人的來源．版權所有
【答案】見解答。
【分析】本題要求結合材料，運用“文化的內涵與功能”和“家和萬事興”的相關知識談談，為什么要重視家庭教育？有效信息：作為哪吒的父母，他們一直鼓勵哪吒修大德、行正道，而且身體力行，懲惡揚善、是非分明→從文化的核心角度來分析：世界觀、人生觀、價值觀是文化的核心，支配和影響著人們的文化實踐與文化生活。哪吒父母重視家庭教育，在潛移默化中幫助哪吒樹立正確的三觀。有效信息：面對哪吒闖禍，其父母并沒有縱容他，而是讓結界獸縮小范圍，對其進行了必要的約束與合理的懲戒，同時讓他拜太乙真人為師，在山河社稷圖里接受教育，最終把他引入了正道→從父母的義務角度來分析：父母對未成年子女有撫養、教育的義務。父母及時進行必要的約束和合理的懲戒，是父母之愛的體現，也是父母義務的履行。有效信息：作為哪吒的父母，他們一直鼓勵哪吒修大德、行正道，而且身體力行，懲惡揚善、是非分明；面對哪吒闖禍，其父母并沒有縱容他，而是讓結界獸縮小范圍，對其進行了必要的約束與合理的懲戒，同時讓他拜太乙真人為師，在山河社稷圖里接受教育，最終把他引入了正道→從文化的功能角度來分析：文化具有引領風尚、教育人民、服務社會、推動發展的功能。哪吒父母通過良好的家庭教育，教化育人，引導哪吒認識真善美，促進哪吒全面發展，引入正道。有效信息：哪吒被人誤會，誤傷村民，其父母又在第一時間向百姓道歉→從父母的監護職責角度來分析：父母必須履行對未成年子女的監護職責。未成年子女造成他人損害的，父母應當依法承擔民事責任。哪吒父母保護哪吒，引導哪吒知善惡、辯是非、勇擔責。
【解答】①世界觀、人生觀、價值觀是文化的核心，支配和影響著人們的文化實踐與文化生活。哪吒父母重視家庭教育，鼓勵哪吒修大德、行正道，在潛移默化中幫助哪吒樹立正確的三觀。
父母是子女的第一任老師，對未成年子女有撫養、教育的義務。父母有權對子女的行為進行必要的約束和引導，并對子女進行批評教育和合理懲戒。哪吒父母悉心教導哪吒，讓哪吒拜師接受教育，在哪吒闖禍之時，父母及時進行必要的約束和合理的懲戒，是父母之愛的體現，也是父母義務的履行。
②文化具有引領風尚、教育人民、服務社會、推動發展的功能，優秀文化能夠豐富人的精神世界，增強人的精神力量，促進人的全面發展。哪吒父母通過良好的家庭教育，教化育人，引導哪吒認識真善美，促進哪吒全面發展，引入正道。
③父母必須履行對未成年子女的監護職責，保護未成年子女的人身安全和健康。未成年子女造成他人損害的，父母應當依法承擔民事責任。哪吒父母保護哪吒，當哪吒在誤傷村民時，第一時間對百姓道歉，引導哪吒知善惡、辯是非、勇擔責。
20．（2025 龍崗區校級一模）閱讀材料，完成下列要求。
材料一 作為黃河與京杭大運河現今唯一實質性交匯的城市，聊城持續開展“兩河文化”的研究闡釋工作，探尋“兩河”承載的文化價值和精神內涵；統籌優秀傳統文化高質量保護和高水平發展的關系，實施聊城山陜會館部分建筑物修繕保護等39個文保工作；建成文體廣場6293個，基層公共文化服務場所6324個，31家城市書房、2400多處農家書屋對外開放，群眾文化生活更加便捷，文化獲得感成色更足；大力發展旅游演藝、沉浸體驗、鄉村漫游等新業態，依托東昌古城等打造了一批文旅商圈。聊城市奮力書寫出“兩河明珠”城市熠熠生輝的新時代文化答卷。
材料二“勤勞、勇敢、奉獻、奮進有為、誠實守信”，既是聊城精神，也是“兩河文化”精神。人民是歷史活動的主體，是城市軟實力的凝聚力量；人民對美好生活的向往，就是城市精神最重要的理念形態。聊城精神是孔繁森、傅斯年、季羨林、武訓、李苦禪等聊城人的精神和風骨，廣泛而細微的市民日常，就是城市精神最直觀的紋理。聊城精神的凝練體現了市委在“城”字中把“人”字寫得大氣端正。
（1）結合材料一，運用文化傳承與文化創新的知識，分析山東聊城市如何不斷擦亮‘兩河文化’城市品牌的。
（2）聊城精神的凝練體現了從群眾中來、到群眾中去的工作方法。結合材料二和所學哲學知識，分析這種工作方法的哲學依據。
【考點】中華傳統文化的內容及特點；創造性轉化與創新性發展；堅持以人民為中心；實踐和認識辯證關系原理；人民群眾是歷史的創造者；群眾觀點和群眾路線；價值觀的導向作用；文化與經濟 政治的關系．版權所有
【答案】見解答。
【分析】（1）本題屬于措施類，結合材料一，運用文化傳承與文化創新的知識，分析山東聊城市如何不斷擦亮‘兩河文化’城市品牌的。關鍵詞①：聊城持續開展“兩河文化”的研究闡釋工作，探尋“兩河”承載的文化價值和精神內涵，統籌優秀傳統文化高質量保護和高水平發展的關系，實施聊城山陜會館部分建筑物修繕保護等→可聯系文化傳承的知識，說明當地傳承優秀傳統文化，推動文化遺產保護；關鍵詞②：建成文體廣場6293個，基層公共文化服務場所6324個，31家城市書房、2400多處農家書屋對外開放，群眾文化生活更加便捷，文化獲得感成色更足→可聯系“堅定理想信念，堅持以人民為中心”的知識，說明當地滿足群眾文化需求，提升文化獲得感；關鍵詞③：大力發展旅游演藝、沉浸體驗、鄉村漫游等新業態，依托東昌古城等打造了一批文旅商圈→可聯系文化與經濟、推動中華優秀傳統文化創造性轉化與創新性發展的知識，說明當地推動文化與經濟融合，創新文化產業業態；將傳統文化融入現代文旅新業態，實現文化活態傳承。
（2）本題屬于原因類，聊城精神的凝練體現了從群眾中來、到群眾中去的工作方法。結合材料二和所學哲學知識，分析這種工作方法的哲學依據。關鍵詞①：人民是歷史活動的主體，是城市軟實力的凝聚力量→可聯系人民群眾是歷史的主體和創造者的知識，說明聊城精神凝練于人民群眾的歷史活動和日常生活，體現了從群眾中來。關鍵詞②：人民對美好生活的向往，就是城市精神最重要的理念形態→可聯系實踐是認識的來源的知識，說明聊城精神源于人民實踐，是對人民實踐經驗的總結。關鍵詞③：聊城精神是孔繁森、傅斯年、季羨林、武訓、李苦禪等聊城人的精神和風骨，廣泛而細微的市民日常，就是城市精神最直觀的紋理。聊城精神的凝練體現了市委在“城”字中把“人”字寫得大氣端正→可聯系認識對實踐具有反作用、價值觀具有導向作用的知識，說明將聊城精神貫徹到群眾中，能推動城市發展和滿足人民美好生活向往；能引導群眾樹立正確價值取向，指導行為。
【解答】（1）
①深入挖掘“兩河”傳統文化價值和內涵，傳承優秀傳統文化。推動文化遺產保護，增強文化認同。
②推動中華優秀傳統文化創造性轉化與創新性發展。將傳統文化融入現代文旅新業態，實現文化活態傳承。統籌傳統文化保護與發展，在傳承基礎上推動文化創新，使其適應現代社會需求。
③以人民為中心，完善公共文化服務體系，滿足群眾文化需求，提升文化獲得感。
④推動文化與經濟融合，創新文化產業業態，打造文旅商圈，促進“兩河文化”傳播與發展。
（2）
①人民群眾是歷史的創造者，是社會物質財富和精神財富的創造者，是社會變革的決定力量。聊城精神凝練于人民群眾的歷史活動和日常生活，體現了從群眾中來。
②實踐是認識的基礎，認識來源于實踐。聊城精神源于人民實踐，是對人民實踐經驗的總結。
③認識對實踐具有反作用，正確的認識促進實踐發展。將聊城精神貫徹到群眾中，能推動城市發展和滿足人民美好生活向往。
④價值觀具有導向作用。聊城精神包含的正確價值觀，能引導群眾樹立正確價值取向，指導行為。
聲明：試題解析著作權屬所有，未經書面同意，不得復制發布日期：2025/4/2 10:08:17；用戶：吉林省撫松縣第五中學；郵箱：fsd5z@；學號：43913045
21世紀教育網 www.21cnjy.com 精品試卷·第 2 頁 （共 2 頁）
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