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(共27張PPT)
馬說
韓 愈
成語消消樂
犬
蹄
走
汗 勞
花
馬
功
觀
停
不
之
馬
樂
招
馬
人 翻
馬
亂
伯
荒
仰
兵
買
相
成語消消樂
“說”，是古代的一種議論體裁，用以陳述作者對社會上某些問題的觀點，“說”就是“談談”的意思，相當于雜文。“說”可以發表議論，也可以記事，都是為了說明一個道理。《馬說》即談馬、論馬。
說
壹
貳
叁
學 習 目 標
初讀，讀準字音，把握節奏，感知文章之意。
品讀，分析遭遇，鏈接背景，體會文中之情。
悟讀，了解韓愈，收獲啟示，體味人格之美。
壹
山鳴谷應
“夫綴文者情動而辭發，觀文者披文以入情。”
世/有伯樂(lè) 然后/有千里馬。千里馬/常有，而/伯樂/不常有。故/雖有名馬，祗（zhǐ）辱于/奴隸人之手，駢(pián )死于/槽(cáo)櫪(lì)之間，不以/千里稱(chēnɡ)也。
馬之千里者，一食(shí) /或/盡粟(sù)一石（dàn ）。食(sì)馬者/不知其能千里/而食(sì)也。是馬也，雖/有千里之能，食(shí)/不飽，力/不足，才美/不外見(xiàn)，且/欲與常馬等/不可得，安求/其能/千里也？
策之/不以其道，食(sì)之/不能盡其材，鳴之/而不能通其意，執策/而臨之，曰：“天下/無馬！”嗚呼！其真/無馬邪(yé)？ 其/真不知馬也！
山鳴谷應，讀懂文意
小組合作，結合書下注釋理解文意。
山鳴谷應，讀懂文意
“夫綴文者情動而辭發，觀文者披文以入情。”
故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。
所以
同“只”，只，僅
的
并列
譯文：所以即使有名貴的馬，也只能辱沒在奴仆的手中，（和普通的馬）一同死在馬廄里，不以千里馬而著稱。
馬之千里者，一食 或盡粟一石。
日行千里
有時
譯文：日行千里的馬，吃一次有時能吃下一石糧食。
才美不外見，且欲與常馬等不可得，安
求其能千里也？
才能和美好的素質
同“現”
猶，尚且
同樣，相等
怎么
譯文：它的才能和美好的素質表現不出來，想要和普通的馬一樣尚且不能辦到，又怎么能要求它日行千里呢？
策之不以其道，食之不能盡其材，
鳴之而不能通其意
用馬鞭驅趕
方法
喂養
才能
通曉
譯文：用馬鞭驅趕它，不按照正確的方法，喂它，卻不能讓它竭盡才能，它鳴叫，卻不能通曉它地意思。
其真無馬邪？ 其真不知馬也！
表示加強詰問語氣
表推測,恐怕
譯文：真的沒有千里馬嗎？恐怕（是他們）真的不識得千里馬啊！
不平則鳴
貳
“ 物不得其平則鳴”——韓愈《 送孟東野序 》
不平則鳴，讀懂作者
不平則鳴，讀懂作者
我來說：千里馬的遭遇
結合文章內容，以千里馬的口吻向大家訴說自己的遭遇。
（提示：抓住關鍵句，可從詞義、句意、感彩等角度出發，加入適當的想象進行講述。）
“祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。”
惋惜，痛惜
“食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？”
苦悶、憤怒
“策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。執策而臨之，曰：‘天下無馬’。”
憤慨，諷刺
唉！
哼！
呵！
誰該為千里馬的悲慘遭遇而負責？
食馬者
伯
樂
千
里
馬
不平則鳴，讀懂作者
我來悟：本文的主旨
資料助讀：自幼刻苦讀書滿腹經綸的韓愈在19歲時，躊躇滿志地來到了長安考試，卻屢試不中，直到25歲才中了進士，而后接下來的三次大考“三試吏部皆不中”。他曾三次上書宰相請求重用卻遭冷遇，甚至三次登門都被守門人擋在了門外。他郁郁不得志，所以作了《馬說》。
①25歲中進士。
②文起八代之衰，位列“唐宋八大家”之首。
③有大量詩文作品：《馬說》《師說》《進學解》《早春呈水部張十八員外》……
④是一代語言巨匠，其語句形成成語的有：一視同仁、異曲同工、垂頭喪氣、袖手旁觀、弱肉強食、落井下石、牢不可破、雜亂無章、名存實亡、再接再厲……
⑤留下大量名言：書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。 業精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨……
不平則鳴，讀懂作者
千里馬
伯 樂
食馬者
人 才
賞識人才的人
昏庸淺薄、不識人才的統治者
喻
創寫比較：假如韓愈這樣構思......
原文：世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。
創寫一：世有明君，然后有賢才。（ ）常有，而（ ）不常有。故雖有（ ），祗辱于（ ）之手，駢死于（ ）之間，不以（ ）稱也。
賢才
明君
賢才
昏君
市井
賢才
不平則鳴，讀懂作者
千里馬
伯 樂
食馬者
人 才
賞識人才的人
昏庸淺薄、不識人才的統治者
喻
托物寓意、借馬喻人
借千里馬難遇伯樂，最終被埋沒的故事，揭露封建統治者不識人才、埋沒人才、摧殘人才的現象，也表達作者懷才不遇的憤慨。
引頸長鳴
叁
“ 古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔
之志。” ——蘇軾
引頸長鳴，讀出自己
韓愈在宜春
公元819年，時任刑部侍郎已52歲的韓愈因上奏《論佛骨表》，反對唐憲宗拜迎佛骨，被貶潮州，次年正月量移袁州。
第一件事是解放奴婢，當時宜春有不少人由于欠債還不起，只好去充當債主的奴婢來抵債。韓愈到任后通令各地，改掉舊習。后來他應召回朝，還“奏乞以在袁州放免傭奴之法，推之天下，著為令”。第二件事是大興書院。在他的帶動和影響下，袁州大地文風昌盛，出現了像盧肇、易重、黃頗等一批學有成就的學子。唐朝時江西出過兩位狀元，都是袁州人。
韓愈在袁州雖只有短短的九個月，但他留給袁州的思想、文化、理政為民、胸系蒼生的為政理念，惠及袁州百姓，他在袁州的事跡，被載入郡、府、縣志，廣為流傳。
引頸長鳴，讀出自己
作為新時代的少年，你會用什么方式來施展自己的才華
愿你們：
騰空起 踏飛燕
一嘶長鳴 奮蹄揚鞭
教師寄語
”每個人都了不起“
——習近平
謝
謝

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