資源簡介

安寧聯(lián)盟2024-2025學(xué)年度上期高2023級期中聯(lián)考
政治
本試卷分選擇題和非選擇題兩部分。第I卷(選擇題)1至7頁，第Ⅱ卷(非選擇題)7至8頁，共8頁，滿分100分，考試時間75 分鐘。
注意事項:
1.答題前，務(wù)必將自己的姓名、考籍號填寫在答題卡規(guī)定的位置上。
2.答選擇題時，必須使用2B鉛筆將答題卡上對應(yīng)題目的答案標號涂黑，如需改動，用橡皮擦擦干凈后，再選涂其它答案標號。
3.答非選擇題時，必須使用0.5毫米黑色簽字筆，將答案書寫在答題卡規(guī)定的位置上。
4.所有題目必須在答題卡上作答，在試題卷上答題無效。
5.考試結(jié)束后，只將答題卡交回。
第I卷 (選擇題，共48分)
一、選擇題（本題共24小題，每小題2分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只
有一項是最符合題目要求的。）
亞里士多德說：“古往今來人們開始哲理探索，都應(yīng)起于對自然萬物的驚異。一個有所迷惑與驚異的人，每自愧愚蠢……他們探索哲理只是為想脫出愚蠢。”這表明
A.人們創(chuàng)立哲學(xué)的目的是為了滿足好奇心，擺脫迷惑
B.哲學(xué)是懸浮于空中的思想樓閣，是智慧之學(xué)
C.哲學(xué)起源于人們在實踐中對宇宙、人生的追問和思考
D.有了好奇心人們就能客觀地、正確地認識世界
毛澤東說：“事實上無論哪個國家，都有唯心主義，都有形而上學(xué)，都有毒草。我們公開承認唯物主義和唯心主義、辯證法和形而上學(xué)、香花和毒草的斗爭。”下列觀點能體現(xiàn)唯物主義與唯心主義、辯證法與形而上學(xué)之間的對立的是
①揠苗助長—刻舟求劍 ②天行有常—唇亡齒寒
③氣生萬物—心外無物 ④盲人摸象—流水不腐
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
牛頓是古典力學(xué)的奠基人，在自發(fā)唯物主義思想的指導(dǎo)下，創(chuàng)立了萬有引力理論。晚年的牛頓在研究行星為什么會圍繞太陽運轉(zhuǎn)時，由于信奉上帝，認為除萬有引力的作用外，還有一個“切線力”，這個“切線力”只能是來自上帝的“第一推動力”。這致使晚年的牛頓科學(xué)研究鮮有建樹。材料表明
①離開具體科學(xué)知識，哲學(xué)就會干涸和枯萎
②缺乏科學(xué)的世界觀和方法論的指導(dǎo)，科學(xué)研究可能失敗
③牛頓取得的物理學(xué)成就推動了哲學(xué)的發(fā)展
④不能輕視哲學(xué)對具體科學(xué)研究的指導(dǎo)作用
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
習(xí)近平在紀念馬克思誕辰200周年大會上說：“可以告慰馬克思的是，馬克思主義指引中國成功走上了全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國的康莊大道，中國共產(chǎn)黨作為馬克思主義的忠誠信奉者、堅定實踐者，正在為堅持和發(fā)展馬克思主義而執(zhí)著努力。”對此認識正確的是
①馬克思主義依然具有強大生命力，是不斷發(fā)展的開放的理論
②中國發(fā)展需要把馬克思主義基本原理和中國具體實際相結(jié)合
③馬克思主義是實踐的理論，為解決中國的實際問題提供了具體方法
④馬克思主義具有指導(dǎo)作用源于它首次實現(xiàn)了世界觀和方法論的統(tǒng)一
①② B．①③ C．②④ D．③④
上海人工智能實驗室（上海AI實驗室）利用原創(chuàng)研發(fā)的“風(fēng)烏”氣象大模型對臺風(fēng)路徑進行預(yù)測，實現(xiàn)了準確預(yù)報。對臺風(fēng)的精確預(yù)報是基于
A．意識是對客觀存在的正確直觀反映 B．人類可以根據(jù)自身需要創(chuàng)造新的聯(lián)系
C．客觀實在性是物質(zhì)固有的根本屬性 D．事物在運動過程中遵循其固有的規(guī)律
吳承恩撰寫的《西游記》有一個“知識漏洞”，那就是遍布于西域各國的菜竟然絕大多數(shù)是“中餐”，而且主要還都是吳承恩老家的江淮美食，米飯、木耳、面筋、芋頭幾乎是師徒四人常有的菜品。這說明
①物質(zhì)是本原，意識是物質(zhì)的派生物
②意識在本質(zhì)上是對客觀存在的反映
③意識是大腦對客觀存在進行加工改造的結(jié)果
④意識所反映的內(nèi)容是主觀的，形式是客觀的
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
下述文字是某同學(xué)在聽課時所撰寫的課堂筆記。下列說法能夠論證課堂筆記中哲學(xué)觀點“世界是物質(zhì)的——物質(zhì)是運動的——運動是有規(guī)律的——規(guī)律是客觀的”的正確順序是
①子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜
②天地合而萬物生，陰陽接而變化起
③凡物各自有根本，種禾終不生豆苗
④天有常道矣，地有常數(shù)矣，君子有常體矣
①→②→④→③ B．②→①→④→③
C．①→③→②→④ D．④→③→②→①
“City不City”這個梗源自網(wǎng)絡(luò)社交和視頻分享平臺，用來評價某個地方或場景是否具有現(xiàn)代都市感、時尚潮流或是某種“高端大氣上檔次”的氛圍。從每年流行詞的變化中可以窺見社會生活的真實面貌。這體現(xiàn)了
①物質(zhì)和意識相互依賴，不可分離
②人能夠能動地認識世界、改造世界
③社會意識歸根到底是對社會存在的反映
④意識活動具有自覺選擇性和主動創(chuàng)造性
①② B．①③ C．②④ D．③④
9. 延遲退休，指國家考慮人口結(jié)構(gòu)變化，就業(yè)的情況而逐步提高退休年齡的政策制度。2024年9月13日，第十四屆全國人大常委會第十一次會議表決通過了關(guān)于實施漸進式延遲法定退休年齡的決定，該決定堅持“小步調(diào)整、逐步到位；彈性實施、自愿選擇；分類推進、有序銜接；統(tǒng)籌兼顧、協(xié)同配套”原則，針對不同群體分類制定政策，不搞一刀切。上述材料體現(xiàn)的唯物辯證法觀點有
①物質(zhì)決定意識，要從實際出發(fā)，實事求是
②具體問題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵
③量變是質(zhì)變的必要準備，要重視量的積累
④矛盾的特殊性寓于普遍性之中，特殊性離不開普遍性
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
2023年9月，習(xí)近平總書記在黑龍江考察調(diào)研期間首次提到“新質(zhì)生產(chǎn)力”。新質(zhì)生產(chǎn)力具體表現(xiàn)為新類型、新結(jié)構(gòu)、高技術(shù)水平、高質(zhì)量、高效率、可持續(xù)的生產(chǎn)力。據(jù)此回答10-11題。
10. 新質(zhì)生產(chǎn)力是依靠創(chuàng)新驅(qū)動所形成的生產(chǎn)力，從本質(zhì)上區(qū)別于大量消耗資源、能源的傳統(tǒng)生產(chǎn)力，是傳統(tǒng)生產(chǎn)力在信息化、智能化的生產(chǎn)條件下，因科技持續(xù)突破創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)不斷升級發(fā)展所衍生的新形式和新質(zhì)態(tài)。關(guān)于“新質(zhì)生產(chǎn)力”，下列認識正確的是
①新質(zhì)生產(chǎn)力是傳統(tǒng)生產(chǎn)力對自身的辯證否定
②新質(zhì)生產(chǎn)力作為自在事物的聯(lián)系，具有客觀性
③新質(zhì)生產(chǎn)力是新事物，因為它是新出現(xiàn)的、具有新形式和新質(zhì)態(tài)的事物
④新質(zhì)生產(chǎn)力在傳統(tǒng)生產(chǎn)力的母體中孕育而生，具有舊事物不可比擬的優(yōu)越性
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
11. 發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力，依靠創(chuàng)新驅(qū)動是關(guān)鍵，培育新產(chǎn)業(yè)是重點任務(wù)。戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)、未來產(chǎn)業(yè)，是構(gòu)建現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系的關(guān)鍵，也是發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力的主要陣地；同時，形成新質(zhì)生產(chǎn)力可以更好地培育壯大戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)。由此可見
①辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)和發(fā)展的環(huán)節(jié)
②聯(lián)系具有普遍性，要用聯(lián)系的觀點看問題
③主要矛盾在事物發(fā)展過程中處于支配地位，起決定作用
④認識事物時，既要全面，又要善于分清主流和支流
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
12. 2024年中央經(jīng)濟工作會議全面總結(jié)了2023年經(jīng)濟工作，深刻分析了當(dāng)前經(jīng)濟形勢。會議要求，2024年要堅持穩(wěn)中求進、以進促穩(wěn)、先立后破，多出有利于穩(wěn)預(yù)期、穩(wěn)增長、穩(wěn)就業(yè)的政策。上述材料體現(xiàn)的哲理有
①根據(jù)經(jīng)濟形勢出臺政策，說明意識是理論與實際具體的歷史的統(tǒng)一
②穩(wěn)與進、立與破的對立統(tǒng)一，推動了事物的運動、變化、發(fā)展
③穩(wěn)與進、立與破是矛盾所固有的相反相成的兩個基本屬性
④穩(wěn)中求進說明物質(zhì)世界是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一
A. ①② B．①③ C．②④ D．③④
13. 中醫(yī)認為：五勞所傷，久視傷血，久臥傷氣，久坐傷肉，久立傷骨，久行傷筋。這啟示我們
A. 凡事均要采取折中主義
B. 量的進展比質(zhì)的改變更重要
C. 重視量的積累，為實現(xiàn)質(zhì)變創(chuàng)造條件
D. 在實踐中堅持適度原則，防止過猶不及
14. 中美建交45年來，兩國關(guān)系無懼風(fēng)雨，兩國人民品嘗了互利合作之果，世界各國享受了和平穩(wěn)定之蔭。站在新的歷史起點上，中美競爭的同時推動兩國關(guān)系穩(wěn)下去、好下去、向前走，才是對歷史、對人民、對世界負責(zé)任的正確抉擇。從哲學(xué)角度看
①“競爭”體現(xiàn)了斗爭性，“合作”更加強調(diào)同一性
②中美之間的“競爭”是相對的，“合作”是絕對的
③矛盾的斗爭性寓于同一性之中，并為同一性所制約
④中美應(yīng)積極創(chuàng)造條件促進“斗爭性”向“同一性”轉(zhuǎn)化
A.①② B．①③ C．②④ D．③④
15. 沮漳河是長江一級支流，流域涵蓋襄陽、宜昌、荊州、荊門四地，是長江大保護的重要節(jié)點，也是長江中游重要的飲用水水源地和生態(tài)屏障。為了守護沮漳河“清水長流”，開展沮漳河流域保護必須堅持以水系為脈絡(luò)、以流域為整體，打破行政區(qū)域壁壘和制度藩籬，協(xié)同推進流域綜合治理。這表明在改造世界的過程中要
①立足部分，把各個要素綜合起來考察
②樹立全局意識，實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標
③重視局部，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展
④堅持系統(tǒng)觀念，用綜合的思維方式處理問題
A.①② B．①③ C．②④ D．③④
16. 隨著節(jié)糧型畜牧業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展，為了滿足我國對優(yōu)質(zhì)粗飼料的需求，中國科學(xué)院科研人員利用自主研發(fā)的高粱耐鹽堿相關(guān)性狀分子標記技術(shù)，培育出耐鹽堿飼草高梁新品種“木稷1號”和“木稷2號”,將為中重度鹽堿地的開發(fā)利用、種植結(jié)構(gòu)調(diào)整和飼草生產(chǎn)供給提供有力的種源支撐。這表明
①可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系發(fā)明新的規(guī)律
②實踐能力和水平的提高能推動認識的發(fā)展
③人們在實踐中創(chuàng)造出新的社會結(jié)構(gòu)和社會關(guān)系
④實踐活動能夠把觀念中的存在變成現(xiàn)實的存在
A.①② B．①③ C．②④ D．③④
17. 從哲學(xué)角度看，下圖中二人爭論的焦點在于
A.意識是否具有能動作用
B.實踐與認識的關(guān)系問題
C.是否認為追求真理是一個曲折的過程
D.是否承認矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力
18. 莊子提出了 “齊是非” 和 “是非莫辯” 的思想。莊子說： 我和你辯論，你勝了我，我果真就錯了嗎？我勝了你，你果真就錯了嗎？究竟誰對誰錯，在你我兩人之間是無法斷定的。請第三者來，也無法斷定是非。從馬克思主義實踐觀的角度，這啟示我們
①檢驗認識真理性的標準是不確定的
②必須超出認識的范疇才能判定認識是否正確
③符合客觀規(guī)律的正確認識能正確指導(dǎo)人們的實踐
④處在主觀與客觀交匯點上的實踐具備檢驗認識的條件
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
19. 2024年，“科技小院”人才培養(yǎng)模式被首次寫入中央一號文件。該模式把農(nóng)業(yè)大學(xué)的研究生派駐農(nóng)業(yè)生產(chǎn)一線，在原有的理論知識學(xué)習(xí)基礎(chǔ)之上，重點研究解決農(nóng)業(yè)農(nóng)村生產(chǎn)實踐中的實際問題。這一培養(yǎng)模式
①旨在讓學(xué)生在實踐中把感性認識上升到理性認識
②能助力學(xué)生實現(xiàn)理論知識與生產(chǎn)實踐的深度融合
③將獲得真理性認識作為推動生產(chǎn)實踐的最終目的
④以問題為導(dǎo)向，把理論轉(zhuǎn)化為破解難題的實際舉措
A.①③ B．①④ C．②③ D．②④
20. 在幾何學(xué)中，平行線是指在同一平面內(nèi)，不相交的兩條直線。但是在非歐幾何理論中，平行線可以在特定條件下相交。例如，在 仿射幾何中，平行線可以在無窮遠處相交于一點。此外，平行線在不同的空間中，如球面或圓柱體表面，也會相交于一點。這表明
①任何真理都是具體的、有條件的
②真理與謬誤沒有明確界限，相伴而行
③真理會在實踐發(fā)展中不斷被推翻和突破
④真理是主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一
A.①③ B．①④ C．②③ D．②④
21. 在中國古代哲學(xué)中，有許多注重經(jīng)濟因素在社會生活中的作用的思想。如《管子》中說:“倉廩實則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱。”孔子主張先使民“富之”，然后才能“教之”。從中可以看出
①經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑
②生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)
③物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)活動是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)
④人類進行物質(zhì)生產(chǎn)的實踐生成了社會生活的全部領(lǐng)域
A.①③ B．①④ C．②③ D．②④
22. Web3.0時代是萬物互聯(lián)的時代，信息井噴式的爆發(fā)在方便生活的同時，也為保護未成年人遠離不良信息侵害、網(wǎng)絡(luò)沉迷與欺凌等風(fēng)險帶來了新的挑戰(zhàn)。2024年1月1日起施行的《未成年人網(wǎng)絡(luò)保護條例》,細化了國家、社會、家庭、學(xué)校等各方在未成年人網(wǎng)絡(luò)保護方面的責(zé)任義務(wù),健全了未成年人網(wǎng)絡(luò)保護體系。對此認識正確的是
①社會意識具有相對獨立性和自身傳承性
②社會意識的變化根源于社會存在的發(fā)展
③上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)發(fā)展要求
④上層建筑的變革要先于經(jīng)濟基礎(chǔ)的變革
A.①③ B．①④ C．②③ D．②④
23. 要實施“中國制造2025”，必須構(gòu)建支持全面創(chuàng)新體制機制，把深化科技體制改革擺在重要位置，必須堅持和完善科技要素參與分配的制度。完善科技要素參與分配的制度，其哲學(xué)依據(jù)在于
A.上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)具有反作用
B.生產(chǎn)方式?jīng)Q定著社會的性質(zhì)和面貌
C.生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力的發(fā)展具有反作用
D.改革是社會主義社會發(fā)展的根本動力
24. 從農(nóng)村改革到經(jīng)濟建設(shè)，從基層民主到社會管理，從實踐推進到?jīng)Q策部署，黨和政府在各個關(guān)鍵時期和各個重要領(lǐng)域均引導(dǎo)人民群眾首創(chuàng)實踐，用法律法規(guī)提升人民群眾首創(chuàng)精神，用巨大理論勇氣釋放人民群眾首創(chuàng)意愿。從哲學(xué)上看，這是因為
①人民群眾是歷史發(fā)展和社會進步的主體力量
②人民群眾能夠決定社會歷史發(fā)展的方向和趨勢　
③人民群眾在任何時期都是社會變革的主力軍　
④人民群眾的精神力量能夠突破社會存在的制約
A.①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④
第II卷 (非選擇題，共52分)
二、非選擇題（共3題，共52分。）
25.閱讀材料，完成下列要求。（12分）
作為全球為數(shù)不多的同時擁有世界自然遺產(chǎn)、世界文化遺產(chǎn)和世界灌溉工程遺產(chǎn)的城市，都江堰擁有豐富的自然資源、厚重的人文底蘊，如今仍為成都平原經(jīng)濟區(qū)重點企業(yè)和城市生活提供用水，并為防洪、發(fā)電、養(yǎng)殖、種植、旅游、環(huán)保等提供保障。
近年來，都江堰市堅持“保護第一、加強管理、挖掘價值、有效利用、讓文物活起來”的新時代文物工作方針，積極推動文物和文化遺產(chǎn)保護和利用。以都江堰放水節(jié)為例，其重要內(nèi)容之一是拆除榪槎圍堰、將岷江水重新引入渠道，這標志著成都平原新一年春灌的開啟，也意味著千年古堰繼續(xù)發(fā)揮作用。同時，圍繞“傳承天府文脈”這一主題，都江堰市整理出版了《都江堰市文物志》《都江堰市考古資料集》等10余部學(xué)術(shù)專著，在國內(nèi)學(xué)術(shù)期刊發(fā)表研究文章30余篇，都江堰市不斷通過延續(xù)歷史文脈和彰顯文化底蘊守護好城市的“根”與“魂”。
保護、傳承和利用文化遺產(chǎn)需要增強文化自覺意識。結(jié)合材料，運用意識能動作用原理對此加以說明。
26.閱讀材料，完成下列要求。（12分）
成都市承擔(dān)著建設(shè)踐行新發(fā)展理念的公園城市示范區(qū)的國家使命，近年來積極健全城市空間治理體系，以增強公園城市治理效能。
成都市系統(tǒng)推進存量土地開發(fā)利用，積極探索“工業(yè)上樓”，差異化開展老舊居住區(qū)、低效商業(yè)區(qū)、低效工業(yè)倉儲區(qū)等區(qū)域改造，劃定地下空間利用重點開發(fā)片區(qū)，加強地下空間功能復(fù)合、分層利用，圍繞軌道站點，以公共交通導(dǎo)向的開發(fā)模式優(yōu)化城市空間形態(tài)。塑造城園相融空間格局，強功能、補短板。把良好生態(tài)環(huán)境作為最普惠的民生福祉，將好山好水好風(fēng)光融入城市，實現(xiàn)“推窗見田、開門見綠”。調(diào)整優(yōu)化生產(chǎn)生活生態(tài)空間比例，促進工業(yè)區(qū)、商務(wù)區(qū)、文教區(qū)、生活區(qū)及交通樞紐銜接嵌套，讓優(yōu)越的生態(tài)環(huán)境、宜居的生活優(yōu)勢、融合的生產(chǎn)空間成為成都匯聚高端要素資源的競爭優(yōu)勢。
運用系統(tǒng)優(yōu)化方法并結(jié)合材料，分析成都市是如何健全城市空間治理體系，增強公園城市治理效能的。
27.閱讀材料，完成下列要求。（28分）
2024年是中國探月工程立項實施20周年。探月工程涉足的是極富風(fēng)險和挑戰(zhàn)的深空探測領(lǐng)域，以期獲得對月球的全方位認知，推動月球資源的開發(fā)和利用。
材料一 探月工程2004年正式立項，繼2007年嫦娥一號實現(xiàn)我國首次月球環(huán)繞探測、2010年嫦娥二號完成月球探測繼而開啟行星際探測之后，2013年嫦娥三號實現(xiàn)月球軟著陸，2018年嫦娥四號實現(xiàn)人類探測器首次造訪月球背面，2020年嫦娥五號首次實現(xiàn)我國地外天體采樣返回，一直到2024年6月嫦娥六號完成人類歷史上首次月球背面采樣，探月工程一次又一次取得了舉世矚目的成就，昭示了堅忍不拔、自主創(chuàng)新的發(fā)展道路。中國在“嫦娥”奔月之旅上搭載多國科學(xué)儀器設(shè)備，將原始探測數(shù)據(jù)向全世界開放，積極倡導(dǎo)建立國際月球科研站，為國際科技合作提供了廣闊舞臺，為全球深空探索貢獻了中國智慧和中國力量。
材料二 在浩瀚的宇宙中，一顆顆星球與人類的夢想相互輝映。中國的探月工程以其雄心壯志與卓越成就，展現(xiàn)了中國人民的志氣、骨氣與底氣。探月工程由工程總體和探測器、運載火箭、發(fā)射場、測控與回收、地面應(yīng)用等系統(tǒng)組成，數(shù)千家單位、數(shù)萬名人員共同參與，是規(guī)模龐大、高度集成的系統(tǒng)工程。每一次突破和跨越都是匯聚全國各方面創(chuàng)新資源和力量協(xié)同攻堅的成果，將進一步強化國家戰(zhàn)略科技力量，健全新型舉國體制。偉大事業(yè)孕育偉大精神，在月球探測過程中鑄就出“追逐夢想、勇于探索、協(xié)同攻堅、合作共贏”的探月精神，將激勵人民群眾以更加昂揚的精神風(fēng)貌和奮斗姿態(tài)，在以中國式現(xiàn)代化全面推進民族復(fù)興偉業(yè)的新征程上闊步前行。
（1）結(jié)合材料一，運用實踐是認識的基礎(chǔ)的相關(guān)知識，分析說明我國探月工程為什么能取得舉世矚目的成就。（12分）
（2）探月工程以其雄心壯志與卓越成就，展現(xiàn)了中國人民的志氣、骨氣與底氣。結(jié)合材料二，運用社會歷史主體的知識加以說明。（12分）
（3）在完成嫦娥六號任務(wù)后，中國探月工程還將通過2次發(fā)射任務(wù)，為國際月球科研站的建設(shè)打基礎(chǔ)。我國探月工程科研團隊應(yīng)如何做，才有助于未來成功完成2次發(fā)射任務(wù)？請從唯物辯證法角度提出兩點方法論建議。（4分）安寧聯(lián)盟2024-2025學(xué)年度上期高2023級期中聯(lián)考
政治參考答案及評分標準
一、選擇題：共24小題，每小題2分，共48分。
1-5: CDDAD 6-10 : ABDCB 11-15: CCDBC
16-20:CBDDB 21-24: ACCA
二、非選擇題：共3題，共52分。
25.（12分）
①人能夠能動地認識世界。人能夠能動地改造世界，符合客觀規(guī)律的正確意識能夠正確地指導(dǎo)人們的實踐，錯誤意識會導(dǎo)致實踐的失敗。（4分）
②增強文化自覺，引導(dǎo)人們正確認識文化遺產(chǎn)的歷史價值和現(xiàn)實價值，更加自覺地加以保護和傳承。（4分）
③增強文化自覺意識，有助于避免破壞性開發(fā)，在實踐中把保護傳承、挖掘價值、有效利用三者有機結(jié)合起來，讓文化遺產(chǎn)持續(xù)煥發(fā)時代光彩。（4分）
【評分細則】
①人能夠能動地認識世界/意識能夠能動地反映客觀世界，2分；人能夠能動地改造世界/意識能動地指導(dǎo)人們改造世界，2分。
②正確認識文化遺產(chǎn)的歷史價值和現(xiàn)實價值，2分；更加自覺地加以保護和傳承，2分。
③有助于避免破壞性開發(fā)/有助于在實踐中正確開發(fā)利用文化遺產(chǎn)，2分；在實踐中把保護傳承、挖掘價值、有效利用三者有機結(jié)合起來，2分。
26.（12分）
①系統(tǒng)優(yōu)化方法要求樹立全局觀念，用綜合的思維方式認識事物。立足整體，優(yōu)化組合，選擇最佳方案，實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標，從而達到整體功能大于部分功能之和的理想效果；同時重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。（4分）
②成都市系統(tǒng)推進存量土地開發(fā)，合理規(guī)劃成都地上、地下空間的使用（3分）；同時重視打造良好的生態(tài)環(huán)境（2分），統(tǒng)籌優(yōu)化生產(chǎn)生活生態(tài)空間比例，促進工業(yè)區(qū)、商務(wù)區(qū)、文教區(qū)、生活區(qū)及交通樞紐銜接嵌套，塑造城園相融空間格局（3分）。
【評分細則】
①系統(tǒng)優(yōu)化方法要求樹立全局觀念，用綜合的思維方式認識事物，2分;立足整體，優(yōu)化組合，選擇最佳方案，實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標，1分；用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展，1分。
②系統(tǒng)推進存量土地開發(fā)，2分；合理規(guī)劃成都地上、地下空間的使用，1分；重視打造良好的生態(tài)環(huán)境/重視生態(tài)保護，2分；統(tǒng)籌優(yōu)化生產(chǎn)生活生態(tài)空間比例，2分;塑造城園相融空間格局，1分。
27.（28分）
（1）（12分）
①實踐是認識的來源和發(fā)展的動力，實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準，實踐是認識的目的。（4分）
②立足社會需要選擇工程立項（2分），開拓創(chuàng)新，在實踐、認識的循環(huán)往復(fù)中不斷發(fā)展、完善深空探測技術(shù)，逐步深化對月球的認知（2分），并在實踐中驗證了科研發(fā)展道路的正確性（2分）。應(yīng)用推廣探月工程的科研成果，為推動月球資源的開發(fā)和利用、人類的可持續(xù)性發(fā)展貢獻了中國智慧和中國力量（2分）。
【評分細則】
①實踐是認識的來源，1分；實踐是認識發(fā)展的動力，1分；實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準，1分;實踐是認識的目的，1分。
②立足社會需要/時代需要/現(xiàn)實需要，2分；在實踐、認識的循環(huán)往復(fù)中不斷發(fā)展、完善技術(shù)，1分；深化對月球的認知，1分；驗證了科研發(fā)展道路/探月規(guī)劃，2分；為推動人類相關(guān)實踐貢獻了中國智慧和中國力量，2分。
（2）（12分）
①人民群眾是社會歷史的主體，人民群眾是社會物質(zhì)財富和精神財富的創(chuàng)造者，是社會變革的決定力量。（4分）
②多領(lǐng)域、數(shù)萬名勞動者在自己的崗位上埋頭鉆研、自主創(chuàng)新、無私奉獻、協(xié)同攻堅，為探月工程取得突破性成果、為中國科研事業(yè)的進步做出實質(zhì)性貢獻。（4分）
③在探月實踐中鑄就出的“探月精神”是寶貴的精神財富，將激勵人們在全面推進民族復(fù)興偉業(yè)的新征程上闊步前行。（4分）
【評分細則】
①人民群眾是社會歷史的主體，1分；社會物質(zhì)財富，1分；精神財富的創(chuàng)造者，1分；是社會變革的決定力量，1分。
②埋頭鉆研、自主創(chuàng)新、無私奉獻、協(xié)同攻堅，2分；做出實質(zhì)性貢獻/創(chuàng)造了物質(zhì)財富/強化國家戰(zhàn)略科技力量,健全新型舉國體制，2分。
③“探月精神”是精神財富，2分；激勵人們闊步前行，2分。
（3）（4分）
示例如下：
①善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，要一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移。
②腳踏實地，埋頭苦干，重視量的積累，為實現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件。
③堅持具體問題具體分析，分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法。
【評分細則】
答到一點即給2分，其余言之有理亦酌情給分。不屬于“辯證法”范圍的方法論不予給分。總分不超過4分。
三、選擇題試題解析
1.答案：C 解析：哲學(xué)的目的是指導(dǎo)人們正確地認識和改造世界，A表述有誤；哲學(xué)與我們的學(xué)習(xí)、工作和生活息息相關(guān)，并不是懸浮于空中的思想樓閣，B表述有誤；哲學(xué)源于人們在實踐中對世界的追問和思考，并非有了好奇心人們就能客觀地、正確地認識世界，D表述有誤。
2.答案：D 解析：揠苗助長體現(xiàn)唯心主義，刻舟求劍是形而上學(xué)中靜止的觀點，故①不符合題意；天行有常強調(diào)規(guī)律的客觀性，是唯物論觀點，唇亡齒寒是辯證法中聯(lián)系的觀點，故②不符合題意；氣生萬物是唯物主義觀點，心外無物是唯心主義觀點，③符合題意；盲人摸象是形而上學(xué)中用片面的觀點看問題，流水不腐是辯證法中運動的觀點，④符合題意。
3.答案：D 解析：材料強調(diào)牛頓在唯物主義思想指導(dǎo)下的研究取得了成就，晚年在唯心主義指導(dǎo)下的研究沒有建樹，所以體現(xiàn)哲學(xué)對具體科學(xué)的指導(dǎo)作用；缺乏科學(xué)的世界觀和方法論的指導(dǎo)，科學(xué)家就可能在研究中偏離正確方向，故不能輕視哲學(xué)、否認哲學(xué)對具體科學(xué)研究的指導(dǎo)作用，②④符合題意。①強調(diào)哲學(xué)不能離開具體科學(xué)，③強調(diào)具體科學(xué)對哲學(xué)的作用，不符合題意。
4.答案：A 解析：馬克思主義是實踐的理論，為解決中國的實際問題提供了根本方法而非具體方法，③表述有誤；不僅馬克思主義哲學(xué)，所有哲學(xué)都是世界觀和方法論的統(tǒng)一，④表述有誤；材料強調(diào)中國在馬克思主義的指導(dǎo)下取得的發(fā)展成就，說明馬克思主義依然具有強大生命力，是不斷發(fā)展的開放的理論，中國發(fā)展需要把馬克思主義基本原理和中國具體實際相結(jié)合，①②符合題意。
5.答案：D 解析：A：意識是人腦對客觀事物的主觀反映，意識有正確和錯誤之分，不一定是正確的反映，A表述有誤。聯(lián)系具有客觀性，人可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系，B表述有誤。物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性，物質(zhì)的固有屬性是運動，C表述有誤；材料提到“上海人工智能實驗室（上海AI實驗室）基于原創(chuàng)研發(fā)的風(fēng)烏氣象大模型對臺風(fēng)路徑進行預(yù)測”。體現(xiàn)了事物在運動過程中都遵循固有的規(guī)律，D符合題意。
6.答案：A 解析：吳承恩撰寫的《西游記》中描寫的遍布于西域各國的菜名絕大多數(shù)是“中餐”，而且主要是吳承恩老家的江淮美食。這表明物質(zhì)是第一性，意識是物質(zhì)的派生物，意識在本質(zhì)上是對客觀存在的反映，意識的內(nèi)容根源于人們的社會生活實踐，①②符合題意；意識是人腦對客觀存在進行加工改造的結(jié)果，不是“大腦”，③表述有誤；意識所反映的內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的，④表述有誤。
7.答案：B 解析：“逝者如斯夫，不舍晝夜”強調(diào)了物質(zhì)是運動的，①排第二位；“天地合而萬物生，陰陽接而變化起”意思是，萬物都是天地與陰陽變化相互作用的結(jié)果，萬物的生化是自然而然的，沒有意志與目的。這句話體現(xiàn)了“世界是物質(zhì)的”，故②排第一；“凡物各自有根本，種禾終不生豆苗”體現(xiàn)了規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，③排第四；“天有常道矣，地有常數(shù)矣，君子有常體矣”體現(xiàn)了運動是有規(guī)律的，④排第三，因此正確的順序是②→①→④→③。
8.答案：D 解析：流行詞是社會生活的一面鏡子，從每年的流行詞的變化中可以窺見社會生活的真實面貌，表明流行詞作為社會意識的范疇，是對社會存在的反映，具有目的性、選擇性和主動創(chuàng)造性。③④符合題意；物質(zhì)不依賴于意識，物質(zhì)決定意識，物質(zhì)可以脫離意識而存在，①不符合題意；材料信息不涉及意識指導(dǎo)人們改造世界，②不符合題意。
9.答案：C 解析：物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系原理屬于唯物論，而非辯證法，①不符合題意；針對不同群體分類制定政策，不搞一刀切，體現(xiàn)矛盾的特殊性，要具體問題具體分析，②符合題意；對于延遲退休年齡采用漸進方式，小步調(diào)整、逐步到位，體現(xiàn)的就是通過量的積累，逐步實現(xiàn)質(zhì)的飛躍，③符合題意；矛盾的普遍性寓于特殊性之中，④表述有誤。②③符合題意。
10.答案：B 解析：新質(zhì)生產(chǎn)力實質(zhì)是傳統(tǒng)生產(chǎn)力自身的發(fā)展，是傳統(tǒng)生產(chǎn)力對自身的辯證否定，①表述正確；新質(zhì)生產(chǎn)力是人為事物的聯(lián)系，②表述有誤。新事物是指符合事物發(fā)展的客觀規(guī)律和前進趨勢、具有強大生命力和遠大前途的事物，“形式的新舊、出現(xiàn)時間的先后、力量的強弱”均不是判定標準，③表述錯誤；新事物是在舊事物的母體中孕育產(chǎn)生的，具有舊事物所不可比擬的優(yōu)越性，④表述正確。
11.答案：C 解析：材料不涉及“辯證否定觀”，①不符合題意；材料涉及新質(zhì)生產(chǎn)力與創(chuàng)新驅(qū)動、戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)、未來產(chǎn)業(yè)之間的聯(lián)系，②符合題意。發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力，創(chuàng)新驅(qū)動是關(guān)鍵，戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)、未來產(chǎn)業(yè)，是構(gòu)建現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系的關(guān)鍵，涉及主要矛盾，而非矛盾的主要方面，③符合題意，④不符合題意。
12.答案：C 解析：正確的意識才是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一，①表述錯誤；“穩(wěn)中求進、以進促穩(wěn)、先立后破”，穩(wěn)與進、立與破是對立統(tǒng)一的，促進我國經(jīng)濟穩(wěn)中向好，②符合題意；穩(wěn)與進、立與破是矛盾雙方，矛盾的兩個基本屬性是同一性和斗爭性，③表述錯誤；“穩(wěn)中求進、以進促穩(wěn)”體現(xiàn)了絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一，④符合題意。
13答案：D 解析：“久視傷血，久臥傷氣，久坐傷肉，久立傷骨，久行傷筋。”強調(diào)在實踐中要防止量積累一定程度，引起不好的質(zhì)變，D符合題意。必要的時候需要主動抓住機遇，實現(xiàn)事物的飛躍，A表述有誤；在事物發(fā)展中，量變與質(zhì)變都很重要，B表述有誤；C與材料無關(guān)。
14.答案：B 解析：“競爭”注重斗爭性，而“合作”更加強調(diào)同一性，中美既“斗爭”又“同一”，中美雙方的斗爭性寓于同一性之中，并為同一性所制約，①③符合題意。斗爭性是絕對的，無條件的，中美之間的“斗爭”是永恒的，不是暫時的，“合作”是有條件、相對的，②表述有誤。矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化，同一性和斗爭性是矛盾的兩個基本屬性，二者之間不能轉(zhuǎn)化，④表述有誤。
15．答案：C 解析：“堅持以水系為脈絡(luò)、以流域為整體，打破行政區(qū)域壁壘和制度藩籬，協(xié)同推進流域綜合治理”強調(diào)立足整體，樹立全局意識，實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標，用綜合的思維方式處理問題。②④符合題意。要立足整體，而不是立足部分，①表述有誤；材料強調(diào)立足整體，堅持系統(tǒng)觀念，而不是重視部分，③不符合題意。
16．答案：C 解析：人類只能發(fā)現(xiàn)和利用規(guī)律，不能發(fā)明規(guī)律，①表述有誤；“科研人員利用自主研發(fā)的高粱耐鹽堿相關(guān)性狀分子標記技術(shù)，促進中重度鹽堿地的開發(fā)利用、種植結(jié)構(gòu)調(diào)整和飼草生產(chǎn)供給”表明實踐能力和水平的提高能推動認識的發(fā)展，實踐活動具有直接現(xiàn)實性，能創(chuàng)造出新的物質(zhì)生活資料。②④符合題意。材料并不涉及“創(chuàng)造出新的社會結(jié)構(gòu)和社會關(guān)系”，③不符合題意。
17. 答案：B 解析：不讓下田，怎能耕田，強調(diào)實踐決定認識；不會耕田，怎能下田，強調(diào)認識對實踐的反作用。B符合題意。
18. 答案：D 解析：檢驗認識真理性的唯一標準是實踐，①表述有誤；必須超出認識的范疇才能判定認識是否正確，處在主觀與客觀交匯點上的實踐滿足這一要求，②④符合題意。符合客觀規(guī)律的正確認識能指導(dǎo)人們的實踐，與材料主旨無關(guān)。③不符合題意。
19. 答案：D 解析：這一培養(yǎng)模式把農(nóng)業(yè)大學(xué)的研究生派駐農(nóng)業(yè)生產(chǎn)一線，目的在于解決生產(chǎn)實踐中的實際問題，能助力學(xué)生實現(xiàn)理論知識與生產(chǎn)實踐的深度融合，以生產(chǎn)實踐中的問題為導(dǎo)向，把理論轉(zhuǎn)化為破解難題的實際舉措，②④符合題意；①不符合題意；認識本身不是目的，改造世界才是認識的目的。③表述有誤。
20. 答案：B 解析：真理與謬誤相伴而行，同時有明確界限，②表述有誤；真理是具體的有條件，會在實踐發(fā)展中突破自身，但不會被推翻，③表述有誤。
21. 答案：A 解析：“富之”強調(diào)經(jīng)濟基礎(chǔ)，“教之”強調(diào)上層建筑，先使民“富之”，然后才能“教之”體現(xiàn)了經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)活動是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。①③符合題意，②不符合題意。人類進行物質(zhì)生產(chǎn)的實踐生成了社會生活的經(jīng)濟領(lǐng)域，而非全部領(lǐng)域，④表述有誤。
22. 答案：C 解析：《未成年人網(wǎng)絡(luò)保護條例》屬于社會意識、上層建筑的范疇。國家根據(jù)時代的新要求修訂了《未成年人網(wǎng)絡(luò)保護條例》，體現(xiàn)了社會意識的變化根源于社會存在的發(fā)展，上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)發(fā)展要求。②④符合題意，①不符合題意。上層建筑的變革與經(jīng)濟基礎(chǔ)的變革并沒有先后順序，④表述有誤。
23. 答案：C 解析：完善科技要素參與分配的制度是分配制度，隸屬于“生產(chǎn)關(guān)系”，完善科技要素參與分配的制度，是為了更好地促進新質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展，C符合題意。改革是社會主義社會發(fā)展的直接動力，社會主義社會發(fā)展的根本動力是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾，D表述有誤。
24. 答案：A 解析：黨和政府在各個關(guān)鍵時期和各個重要領(lǐng)域均引導(dǎo)人民群眾首創(chuàng)實踐，體現(xiàn)了人民群眾是歷史發(fā)展和社會進步的主體力量，人民群眾在任何時期都是社會變革的主力軍，①③符合題意；生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運動決定社會歷史發(fā)展的方向和趨勢，②表述有誤；人民群眾的精神力量的發(fā)揮受到社會存在的制約，④表述有誤。

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