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高二政治期中考試題參考答案
1．B
【詳解】①③：《中華人民共和國(guó)消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法實(shí)施條例》是為了解決出現(xiàn)的新問題而頒布的，說明實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，認(rèn)識(shí)的目的是推動(dòng)實(shí)踐發(fā)展，①③正確。
②：材料體現(xiàn)的是實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的關(guān)系，不是整體與部分的關(guān)系，②與題意不符。
④：正確的理性認(rèn)識(shí)才能推動(dòng)事物的發(fā)展，④說法錯(cuò)誤。
2．C【詳解】②③：中國(guó)科學(xué)家借助新的技術(shù)手段獲得了新的研究數(shù)據(jù)，顛覆了以前的認(rèn)識(shí)，實(shí)踐的不斷發(fā)展為人們提供日益完備的認(rèn)識(shí)工具，認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性，②③正確。
①：前人認(rèn)識(shí)中那些經(jīng)過實(shí)踐反復(fù)檢驗(yàn)的、確定的真理并沒有被推翻，①說法錯(cuò)誤。
④：材料強(qiáng)調(diào)的是新的數(shù)據(jù)顛覆以前認(rèn)知，不是強(qiáng)調(diào)對(duì)同一對(duì)象有不同的認(rèn)識(shí)，④與題意不符。
3．B【詳解】①③：深中通道集“橋、島、隧、水下互通”于一體，讓“深莞惠”與“珠中江”兩大城市群實(shí)現(xiàn)了跨海直連，創(chuàng)下多項(xiàng)“世界之最”，這表明實(shí)踐水平提升，促使人為事物的聯(lián)系更復(fù)雜多樣，人類創(chuàng)新能力增強(qiáng)，為創(chuàng)造新價(jià)值提供有利條件，①③正確。
②：事物的屬性是客觀的，不會(huì)隨著人的需要而變化，②錯(cuò)誤。
④：創(chuàng)新要敢于打破常規(guī)，但不能超越客觀條件的制約，④錯(cuò)誤。
4．C【詳解】A：在實(shí)踐中獲得的認(rèn)識(shí)不一定是正確的認(rèn)識(shí)。正確的認(rèn)識(shí)會(huì)推動(dòng)實(shí)踐的發(fā)展，A說法錯(cuò)誤
B：真理與謬誤相伴而行，但真理與謬誤的界限分明，真理不是在二者統(tǒng)一中發(fā)展，真理是在實(shí)踐中不斷
C：與嫦娥五號(hào)相比，嫦娥六號(hào)在智能化和自主化方面有了很大改進(jìn)。人類的認(rèn)知邊界得到了擴(kuò)展。嫦娥六號(hào)的成功實(shí)踐說明日益完備的認(rèn)識(shí)工具延伸了人們的認(rèn)識(shí)器官，促進(jìn)認(rèn)識(shí)的深化，C符合題意。
D：從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的循環(huán)是一種波浪式前進(jìn)或螺旋式上升的過程，D說法錯(cuò)誤。
5．D【詳解】①：社會(huì)意識(shí)需要通過實(shí)踐才能轉(zhuǎn)化為改變社會(huì)存在的物質(zhì)力量，①表述錯(cuò)誤。
②：當(dāng)上層建筑為先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí)，它就促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展，②表述錯(cuò)誤。
6．D【詳解】①：真理和謬誤是相伴而行的，但有嚴(yán)格界限，不是相互包含的， ①說法錯(cuò)誤。
②：社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)作為社會(huì)意識(shí)與現(xiàn)實(shí)并不是始終同步，②說法錯(cuò)誤。
7．C【詳解】①：人民群眾的實(shí)踐是創(chuàng)造一切社會(huì)財(cái)富的源泉，物質(zhì)資料的生產(chǎn)活動(dòng)是社會(huì)存在和發(fā)展
②④：民本思想一直存在于我們的觀念中，這種深層次的文化是我們?cè)谧鞒鲞x擇時(shí)無(wú)形的“指揮棒”。從唯物史觀的角度分析，之所以堅(jiān)持這樣的理念，是因?yàn)槿嗣袢罕娛菤v史的創(chuàng)造者，是社會(huì)實(shí)踐的主體，群眾觀點(diǎn)、群眾路線是中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的重要保證，②④正確。
③：人民群眾是社會(huì)變革的決定力量，但人們?cè)谏a(chǎn)活動(dòng)中形成的生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會(huì)的性質(zhì)和面貌，③錯(cuò)
8．B【詳解】①③：習(xí)近平總書記進(jìn)一步強(qiáng)化人民至上立場(chǎng)，要求全黨站穩(wěn)人民立場(chǎng)、把握人民愿望、尊重人民創(chuàng)造、集中人民智慧，形成為人民所喜愛、所認(rèn)同、所擁有的理論，使之成為中國(guó)共產(chǎn)黨人認(rèn)識(shí)世界和改造世界的思想武器，強(qiáng)化人民至上立場(chǎng)的原因在于黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民，堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線是取得成功的重要保證，①③正確。
②：群眾觀點(diǎn)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的根本立場(chǎng)和根本觀點(diǎn)，②錯(cuò)誤。
④：人民群眾在不同的歷史時(shí)期的內(nèi)涵是不同的，④錯(cuò)誤。
9．B【詳解】②：應(yīng)該說推動(dòng)上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適應(yīng)，而不是相互適應(yīng)，②說法錯(cuò)誤。
③：材料強(qiáng)調(diào)完善上層建筑而不是調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系，③不符合題意。
10．C【詳解】①：生產(chǎn)力是人類改造自然使其適應(yīng)社會(huì)需要的客觀物質(zhì)力量，其基本要素包括勞動(dòng)者、勞動(dòng)對(duì)象和勞動(dòng)資料。生產(chǎn)關(guān)系是人們?cè)谖镔|(zhì)資料生產(chǎn)過程中形成的不以人的意志為轉(zhuǎn)移的社會(huì)關(guān)系，包括生產(chǎn)資料所有制關(guān)系、生產(chǎn)中人與人的關(guān)系和產(chǎn)品分配關(guān)系。生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力的關(guān)系在材料中沒有體
③：生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾運(yùn)動(dòng)是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力，③錯(cuò)誤。
11．B【詳解】②：材料沒體現(xiàn)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要全面提高個(gè)人的素質(zhì)，④排除；③：實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值是人生價(jià)值的前提和基礎(chǔ)，③排除，故本題答案選B。
12．D【詳解】①：通過誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)，積極奉獻(xiàn)社會(huì)，是為了實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值，而不是追求自我價(jià)值，
②④：李振聲院士的先進(jìn)事跡啟迪我們，積極投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐，才是擁有幸福人生的根本途徑，而人的價(jià)值只能在社會(huì)中實(shí)現(xiàn)，因此必須正確處理個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，②④正確。
③：材料沒有體現(xiàn)堅(jiān)定的理想信念和價(jià)值觀的指引，③排除。
13．D
【詳解】①：社會(huì)是不斷發(fā)展的，每個(gè)人都或多或少影響社會(huì)的發(fā)展，但有的是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，有的則會(huì)阻礙社會(huì)發(fā)展，“人人都是社會(huì)進(jìn)步的重要力量”不符合實(shí)際，①排除。
②：材料未涉及價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的差異性，②不合題意。
③：社會(huì)發(fā)展離不開無(wú)數(shù)代人的共同努力，表明個(gè)人與社會(huì)是統(tǒng)一的；人生的意義與價(jià)值就在于對(duì)人類發(fā)展承前啟后的責(zé)任感，表明人的價(jià)值主要在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，③當(dāng)選。
④：“每一代人都有自己的一段路程要跑”表明實(shí)踐具有社會(huì)歷史性，社會(huì)發(fā)展離不開“每一環(huán)”的貢獻(xiàn)，人生就要勇?lián)?zé)任，④當(dāng)選。
14．A【詳解】①：該劇自開演以來(lái)在國(guó)內(nèi)數(shù)十個(gè)城市演出上百場(chǎng)，用民族古典舞蹈的韻味打動(dòng)了數(shù)十萬(wàn)觀眾。這表明優(yōu)秀文化服務(wù)社會(huì)，為人們提供豐富的精神食糧，①符合題意。
②：材料沒有體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能為解決當(dāng)代中國(guó)問題提供借鑒，②不符合題意。
④：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，對(duì)待傳統(tǒng)文化要批判繼承，④說法錯(cuò)誤。
15．D【詳解】①：文化多樣性要求認(rèn)同本民族文化，尊重其他民族文化，且要反對(duì)落后的、不健康的戲曲文化，故認(rèn)為要認(rèn)同各種山歌文化是錯(cuò)誤的，①排除。
②：主張固守廣西本地戲曲文化是文化封閉主義和守舊主義，應(yīng)該做好文化的傳承和創(chuàng)新，②表述錯(cuò)誤。
③：名家名段走出劇場(chǎng)，讓戲曲融入百姓生活，堅(jiān)持了以人民為中心，能滿足人民群眾的精神文化需求，④；立足實(shí)踐，順應(yīng)社會(huì)生活變遷，推動(dòng)文化創(chuàng)新，涵養(yǎng)戲曲文化生態(tài)，能增強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的活力和生命力，④符合題意。
16．A【詳解】①：“龍與百合花的相遇”“紫禁城中的法國(guó)風(fēng)景”“凡爾賽宮的中國(guó)時(shí)尚”，這一展覽印證了當(dāng)時(shí)的中國(guó)文化對(duì)法國(guó)藝術(shù)風(fēng)尚產(chǎn)生了深刻影響，①正確。
②：故宮博物院和法國(guó)凡爾賽宮聯(lián)合舉辦了“紫禁城與凡爾賽宮——17、18世紀(jì)的中法交往”展覽，為增進(jìn)中法兩國(guó)在文化、藝術(shù)等領(lǐng)域的交流互鑒提供了平臺(tái)，②正確。
③：中華文化具有包容性，而非各國(guó)文化具有包容性，③排除。
④：文化具有多樣性，“東西方文化實(shí)現(xiàn)趨同”說法錯(cuò)誤，④排除。
17．C【詳解】①：材料主要強(qiáng)調(diào)的是甘肅煌四中和湖北宜昌二十七中堅(jiān)持繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，豐富學(xué)生的精神世界，促進(jìn)學(xué)生們的全面發(fā)展，未涉及文化交融，該選項(xiàng)也不是根本原因，①不符合題意。
②：甘肅敦煌四中將敦煌藻井圖案印在校服上，新校舍也是漢唐風(fēng)格。湖北宜昌二十七中堅(jiān)持從學(xué)生書法作品中海選校牌，每隔兩周一換。將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融進(jìn)校園生活是因?yàn)槲幕袒耍瑑?yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，②正確。
③：敦煌藻井圖案印在校服上，新校舍也是漢唐風(fēng)格。從學(xué)生書法作品中海選校牌，每隔兩周一換。將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融進(jìn)校園生活，能夠讓學(xué)生切身感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化魅力，堅(jiān)定文化自信，③正確。
④：發(fā)揮地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源優(yōu)勢(shì)，提升學(xué)校文化軟實(shí)力不是此活動(dòng)的目的，目的是陶冶情操，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，④錯(cuò)誤。
18．D【詳解】③④：殷墟博物館通過近4000件（套）出土文物和數(shù)字技術(shù)，展示了商代在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、文字等方面的成就，殷墟博物館新館通過展出文物，展示了殷墟的歷史風(fēng)貌和中國(guó)古人的智慧和創(chuàng)造力，也可以幫助觀眾與歷史對(duì)話，感受殷商時(shí)期的韻味，③④應(yīng)選。
①：應(yīng)該是促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，且也沒有傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，①不選。
②：材料未體現(xiàn)推動(dòng)中華文化的發(fā)展，②不選。
19【答案】D
【詳解】①：中國(guó)價(jià)值、中國(guó)精神與世界情懷的統(tǒng)一在材料中沒有體現(xiàn)，①不符合題意。
②：作為中華民族的圖騰，龍具有剛健威武的雄姿、勇猛無(wú)畏的氣概、福澤四海的情懷、強(qiáng)大無(wú)比的力量，對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是要以高度的文化自信推進(jìn)文化的繁榮興盛和民族的偉大復(fù)興，②正確。
③：社會(huì)主義核心價(jià)值觀是促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的精神力量，③錯(cuò)誤。
④：甲辰龍年，希望全國(guó)人民振奮龍馬精神，以龍騰虎躍、魚躍龍門的干勁闖勁，開拓創(chuàng)新、拼搏奉獻(xiàn)、共同書寫中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)新篇章。對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是龍精神彰顯了中華文化的強(qiáng)大生命力和民族精神的時(shí)代價(jià)值，④正確。
20．C【詳解】①：議會(huì)共和制是國(guó)家管理形式，不屬于國(guó)家結(jié)構(gòu)形式，①排除。
②：根據(jù)信息“A國(guó)工黨通過選舉贏得議會(huì)下院過半數(shù)席位，成為A國(guó)執(zhí)政黨，該黨領(lǐng)袖將出任新一任首相，并組建政府”，可推斷出該國(guó)政黨爭(zhēng)取執(zhí)政的主要手段是參加選舉，②正確。
③：該國(guó)工黨代表的是資產(chǎn)階級(jí)的利益，③排除。
④：由信息“在競(jìng)選期間，該黨領(lǐng)袖提出了一系列旨在振興經(jīng)濟(jì)、改善公共服務(wù)和應(yīng)對(duì)氣候變化的政策，這些政策將成為新政府的施政重點(diǎn)”，可判斷A國(guó)工黨政府將在未來(lái)幾年主導(dǎo)該國(guó)的政策走向，④正確。
21．D
【詳解】①：題干強(qiáng)調(diào)美國(guó)大選兩黨之間的競(jìng)爭(zhēng)，不涉及美國(guó)現(xiàn)行國(guó)家結(jié)構(gòu)形式，①排除。
②：政黨通常有自己的政治目標(biāo)，不同政黨的政治目標(biāo)是不相同的，②排除。
③：兩大陣營(yíng)的競(jìng)選的資金會(huì)投入更多，“廝殺”或?qū)⒏蛹ち冶砻髅绹?guó)的這場(chǎng)大選會(huì)受利益集團(tuán)機(jī)制影響，美國(guó)民眾的態(tài)度表明美國(guó)的這場(chǎng)大選的本質(zhì)欺騙不了民眾，③正確。
④：美國(guó)兩黨具體主張可能會(huì)不同，但都是資產(chǎn)階級(jí)政黨，根本利益上一致，④正確。
22．B
【詳解】①：該國(guó)政府是通過議會(huì)選舉后，由兩大政黨聯(lián)盟組建并經(jīng)議會(huì)投票通過的。這符合議會(huì)制的特點(diǎn)，即政府由議會(huì)選舉產(chǎn)生，并對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)，①正確。
②：題目中并未提及該國(guó)的國(guó)家結(jié)構(gòu)形式，也沒有關(guān)于中央與地方關(guān)系的信息，②排除。
③：題目明確提到選舉后形成了兩個(gè)政黨聯(lián)盟，并分別提出總理候選人，這表明該國(guó)存在多個(gè)政黨，且政黨通過選舉來(lái)爭(zhēng)取執(zhí)政地位。這符合多黨制的特點(diǎn)，③正確。
④：題目中并未明確指出議會(huì)最大黨就是執(zhí)政黨，也沒有提及該國(guó)的社會(huì)制度或階級(jí)結(jié)構(gòu)。因此，無(wú)法從題目中推斷出議會(huì)最大黨是否代表資產(chǎn)階級(jí)行使國(guó)家權(quán)力。此外，現(xiàn)代國(guó)家的執(zhí)政黨不一定總是代表資產(chǎn)階級(jí)，這取決于該國(guó)的具體政治制度和歷史背景，④排除。
23．D
【詳解】①：“民商事判決互認(rèn)安排”的實(shí)施可有效實(shí)現(xiàn)內(nèi)地與香港特別行政區(qū)民商事案件判決的相互認(rèn)可執(zhí)行，使得當(dāng)事人無(wú)需為實(shí)現(xiàn)同一個(gè)案件確定的權(quán)益而重復(fù)訴訟，最大限度減少當(dāng)事人訴訟之累，切實(shí)增進(jìn)兩地民眾福祉，并不是擴(kuò)大內(nèi)地與香港法院管轄權(quán)，①錯(cuò)誤。
②：內(nèi)地與香港在法律制度、司法理念上的差異是客觀存在的，應(yīng)該互相尊重，不可消除，②錯(cuò)誤。
③④：由“民商事判決互認(rèn)安排”的條款可表明該安排的實(shí)施堅(jiān)持了主權(quán)統(tǒng)一原則，彰顯了“一國(guó)兩制”的制度優(yōu)勢(shì)，也可以有效避免或減少當(dāng)事人重復(fù)訴訟，節(jié)約司法資源，③④正確。
24．C
【詳解】①：英國(guó)首相是根據(jù)議會(huì)選舉結(jié)果確定的，對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)，不對(duì)選民負(fù)責(zé)，①錯(cuò)誤。
②：英國(guó)首相是政府首腦，掌握國(guó)家最高行政權(quán)力，②正確。
③：工黨戰(zhàn)勝保守黨上臺(tái)組閣，表明在代議制政體下的英國(guó)，政黨需要參加選舉爭(zhēng)取執(zhí)政，③正確。
④：英國(guó)的國(guó)家管理形式是君主立憲制，④排除。
25．A
【詳解】①②：2024年美國(guó)總統(tǒng)大選競(jìng)選期間，無(wú)論是“我政策許諾，你掏錢助選”，還是當(dāng)政后的“拿誰(shuí)的錢，替誰(shuí)辦事”，都是美國(guó)金錢政治的縮影。可見，在美國(guó)黨爭(zhēng)鬧劇展現(xiàn)了美式民主的虛偽性，美式選舉不能保障人民的根本利益，①②正確。
③：利益集團(tuán)一定程度影響著美國(guó)政治，但不起決定作用，③錯(cuò)誤。
④：資產(chǎn)階級(jí)政黨代表并維護(hù)著資產(chǎn)階級(jí)的利益，美國(guó)的政黨不都是資產(chǎn)階級(jí)政黨，④說法錯(cuò)誤。
26【答案】①真理是客觀的。中國(guó)式現(xiàn)代化系統(tǒng)總結(jié)了發(fā)展中國(guó)家追求現(xiàn)代化的歷史經(jīng)驗(yàn)，是經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)的真理性認(rèn)識(shí)，豐富了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的路徑選擇，為廣大發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化提供了可借鑒的中國(guó)方案。
②真理是具體的、有條件的。任何真理都有自己適用的條件和范圍，都是相對(duì)于特定過程來(lái)說的，是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。
③中國(guó)式現(xiàn)代化是結(jié)合中國(guó)國(guó)情探索出的成功之路，具有鮮明的中國(guó)特色，如果廣大發(fā)展中國(guó)家不顧本國(guó)國(guó)情盲目照搬照套，就可能會(huì)犯錯(cuò)誤；各國(guó)現(xiàn)代化道路并沒有固定的模式，發(fā)展中國(guó)家既要借鑒中國(guó)式現(xiàn)代化的成功經(jīng)驗(yàn)，更需走出一條適合自己國(guó)情的現(xiàn)代化道路。
27．(①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映。該法聚焦人民群眾普遍關(guān)注的問題，填補(bǔ)了以往法律政策在無(wú)障礙環(huán)境建設(shè)方面的一些操作性規(guī)范空白。（2分）
②社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)促進(jìn)社會(huì)存在的發(fā)展。該法能保障殘疾人、老年人平等、充分、便捷地參與和融入社會(huì)生活。（3分）
③上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用，上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的狀況。該法適應(yīng)我國(guó)新時(shí)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需要，有利于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的高質(zhì)量發(fā)展。（3分）
④人民群眾是社會(huì)歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者。要求堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線。民有所呼、法有所應(yīng)，該法的制定為保障殘疾人、老年人提供了堅(jiān)實(shí)的法治保障。（3分）
28．(1)①價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世界的活動(dòng)具有重要導(dǎo)向作用，價(jià)值觀是人生的重要向?qū)А３删陀袃r(jià)值的人生要做出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，立志高遠(yuǎn)、篤定，走出一條正確的人生道路。
②人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，又是價(jià)值的享受者，要在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值。積極投身為人民服務(wù)的實(shí)踐，是成就有價(jià)值人生的必由之路。
③實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要正確處理個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，把個(gè)人奮斗融入社會(huì)需要之中。
④實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神，需要堅(jiān)定的理想信念和正確價(jià)值觀的指引。
29【答案】
答案示例：
【考古中國(guó)篇】：中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。文物、古跡是不可再生、不可替代的中華優(yōu)秀文明資源，（或“文物、古跡是文化的載體”），承載燦爛文明，傳承歷史文化，維系民族精神。從歷史走向未來(lái)，文物的保護(hù)利用和古跡的保護(hù)傳承，要挖掘其具有當(dāng)代價(jià)值的文化精髓和具有世界意義的精神標(biāo)識(shí)，推動(dòng)中華文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，激活其生命力，增強(qiáng)歷史自信和文化自信，賡續(xù)中華文脈。
【游歷中國(guó)篇】文化是旅游的靈魂，旅游是文化的載體，文化與經(jīng)濟(jì)相互融合，相互促進(jìn)。要以文塑旅、以旅彰文，用文化豐富旅游內(nèi)涵、提升旅游品味，用旅游帶動(dòng)文化傳播、推動(dòng)文化繁榮，（或“加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)”）讓文旅深度融合成為經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的增長(zhǎng)引擎。要堅(jiān)持以人民為中心，挖掘文化資源，構(gòu)建文化場(chǎng)景，豐富高品質(zhì)文化消費(fèi)產(chǎn)品的供給，不斷滿足人民多樣化、多層次、多方面的精神文化需求，讓文化發(fā)展更好地惠及人民群眾。
【開放中國(guó)篇】民族文化是一個(gè)民族區(qū)別于其他民族的獨(dú)特標(biāo)識(shí)，是一個(gè)民族生存與發(fā)展的精神根基。文化交流互鑒構(gòu)成了文化發(fā)展的重要?jiǎng)恿Γ饶茉鰪?qiáng)本國(guó)本民族文化的自尊、自信與自立，也為世界文化發(fā)展繁榮作出了貢獻(xiàn)。文化是民族的也是世界的，要增強(qiáng)中華文明傳播力影響力，展示我國(guó)豐富的歷史文化遺產(chǎn)和中國(guó)道路的深厚文化底蘊(yùn)，讓國(guó)外民眾加深對(duì)中華文化的認(rèn)識(shí)和理解。
30、【答案】①黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)。中央與地方各級(jí)國(guó)家機(jī)構(gòu)按照民主集中制的原則劃分職權(quán)。成功舉辦北京冬奧會(huì)及北京冬殘奧會(huì)，得益于黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)和中央統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下各個(gè)地方積極性、主動(dòng)性的發(fā)揮。
②我國(guó)的國(guó)體是人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家，我國(guó)社會(huì)主義民主是維護(hù)人民根本利益的最廣泛、最真實(shí)、最管用的民主。成功舉辦北京冬奧會(huì)及北京冬殘奧會(huì)，真正使群眾享受了更多的幸福感，體驗(yàn)了更多的獲得感。
③我國(guó)政體是人民代表大會(huì)制度，是根本政治制度，實(shí)行民主集中制原則，能夠集中力量辦大事，發(fā)揮成功舉辦北京冬奧會(huì)及北京冬殘奧會(huì)的制度優(yōu)勢(shì)。
④我國(guó)是單一制國(guó)家，中央享有最高權(quán)力，地方政權(quán)被置于中央的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)之下，有利于發(fā)揮中央和地方兩方面的積極性，保障國(guó)家機(jī)關(guān)協(xié)調(diào)高效運(yùn)轉(zhuǎn)，形成舉國(guó)上下、同心協(xié)力辦奧運(yùn)，支持、助力、奉獻(xiàn)冬奧的良好局面。該國(guó)()”盡
云女中染海8
①實(shí)行議會(huì)制，政府以議會(huì)為基礎(chǔ)產(chǎn)生并向議會(huì)負(fù)責(zé)
買二
②實(shí)行單一制，地方政權(quán)被置于中央政權(quán)統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下
5海服氵醇
③實(shí)行多黨制，政黨爭(zhēng)取執(zhí)政的主要手段是參加選舉
河不“，入響
④議會(huì)最大黨是執(zhí)政黨，代表資產(chǎn)階級(jí)行使國(guó)家權(quán)力
人.
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
23.2024年1月，《關(guān)于內(nèi)地與香港特別行政區(qū)法院相互認(rèn)可和執(zhí)行民商事案件判決的安排》（簡(jiǎn)稱“民商
事判決互認(rèn)安排”)在內(nèi)地與香港同步生效。以下為其中部分條款：之成
商事判決互認(rèn)安排第二十三條·
審查認(rèn)可和執(zhí)行判決申請(qǐng)期間，當(dāng)事人就同一爭(zhēng)議提起訴訟的，不予
受理；已經(jīng)受理的，駁回起訴。”
第二十六條
被請(qǐng)求方法院就認(rèn)可和執(zhí)行的申請(qǐng)作出裁定或者命令后，當(dāng)事人不服的，在內(nèi)地可以于
裁定送達(dá)之日起十日內(nèi)向上一級(jí)人民法院申請(qǐng)復(fù)議，在香港特別行政區(qū)可以依據(jù)其法律規(guī)定提出上訴。
“民商事判決互認(rèn)安排”的實(shí)施()
…,球南
①大內(nèi)地與香港法院管轄權(quán)，深化兩地司法協(xié)作
下，冠公藍(lán)、9
②消除內(nèi)地與香港在法律制度、司法理念上的差異
與人中心會(huì)深A(yù)菜題
③堅(jiān)持主權(quán)統(tǒng)一原則，彰顯“一國(guó)兩制”制度優(yōu)勢(shì)
:然密高：
④有效避免或減少當(dāng)事人重復(fù)訴訟，節(jié)約司法資源
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
24,2024年7月5日，在議會(huì)下院選舉中戰(zhàn)勝保守黨取得勝利的英國(guó)工黨黨首斯塔默在白金漢宮與國(guó)王查
爾斯三世會(huì)面，并獲國(guó)王任命，成為新一任英國(guó)首相并負(fù)責(zé)組閣。.隨后斯塔默在唐寧街10號(hào)首相府發(fā)表首
次演講，承諾工黨將“重建”英國(guó)。帶去“改變”，包括支持改進(jìn)英國(guó)國(guó)民保健制度，削減能源賬單以及
確保國(guó)家邊界安全等。由此可知(
①英國(guó)首相由大選產(chǎn)生，因此需要對(duì)選民負(fù)責(zé)②英國(guó)首相作為政府首腦，掌握最高行政權(quán)力
③英國(guó)的政黨爭(zhēng)取執(zhí)政的主要手段是參加選舉④英國(guó)國(guó)家結(jié)構(gòu)形式是君主立憲制，國(guó)王無(wú)權(quán)
A.①③
B.①④
C.②③
D.②④
25.美國(guó)一向自詡為民主的“燈塔”，然而，根深蒂固的金錢政治戳破了美式民主的謊言。2024年美國(guó)總
統(tǒng)大選已進(jìn)入關(guān)鍵階段，兩黨的“籌款大戰(zhàn)”與“燒錢大戰(zhàn)”也緊鑼密鼓地展開。無(wú)論是競(jìng)選期間的“我
政策許諾，你掏錢助選”，還是當(dāng)政后的“拿誰(shuí)的錢，替誰(shuí)辦事”，都是美國(guó)金錢政治的縮影。可見，在
美國(guó)（)
①黨爭(zhēng)鬧刷展現(xiàn)了美式民主的虛偽性②美式選舉不能保障人民的根本利益
③利益集團(tuán)一定程度決定著美國(guó)政治
④政黨代表并維護(hù)著資產(chǎn)階級(jí)的利益
A.①②
D.③④
·以晉套女液
B.①③
C.②④
“！…
這
26.閱讀材料，完成下列要求。
黨的二十大報(bào)告深刻總結(jié)了中國(guó)式現(xiàn)代化在長(zhǎng)期革命和建設(shè)探索中走出的成功道路、形成的鮮明特色、
積累的寶貴經(jīng)驗(yàn)，明確提出“以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興”的使命任務(wù)。

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