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專(zhuān)題三 古代詩(shī)歌閱讀
2025年高考專(zhuān)題復(fù)習(xí)
清單1 古詩(shī)的基本知識(shí)
一、明確概念
1.詩(shī)歌：是用高度凝練的語(yǔ)言，生動(dòng)形象地表達(dá)作者豐富的情感，集中反映社會(huì)生活并具有一定節(jié)奏和韻律的
文學(xué)體裁。
2.古詩(shī)：中國(guó)古代詩(shī)歌的泛稱(chēng)，指古代中國(guó)人創(chuàng)作的詩(shī)歌作品。廣義的古詩(shī)包括詩(shī)、詞、曲；狹義的古詩(shī)僅指
詩(shī)，包括古體詩(shī)和近體詩(shī)。
基礎(chǔ)知識(shí)清單
二、詩(shī)歌的分類(lèi)
1.按照體裁分類(lèi)
體裁 含義 舉例
古體詩(shī) 格律自由，不要求對(duì)仗、平仄，用韻較自由，篇幅長(zhǎng)短 不限，有四言、五言、六言、七言和雜言等形式，也稱(chēng) 古風(fēng)、古詩(shī)。 如：《詩(shī)經(jīng)》《離騷》《孔雀東南飛》《短
歌行》《蜀道難》《夢(mèng)游天姥吟留別》《琵
琶行》。
近體詩(shī) 又稱(chēng)今體詩(shī)、格律詩(shī)，是一種講究平仄、對(duì)仗和押韻的 詩(shī)歌體裁，包括律詩(shī)和絕句。 #b# 律詩(shī)分為五言律詩(shī)和七言律詩(shī)，每首詩(shī)分為四聯(lián)，分別 是首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)和尾聯(lián)。 #b# 絕句分為五言絕句、六言絕句和七言絕句，絕句一般 二、四句押韻。 如：《蜀相》《登高》《錦瑟》《書(shū)憤》是
七言律詩(shī)；《登岳陽(yáng)樓》《山居秋暝》是五
言律詩(shī)。
#b#
如：王之渙的《登鸛雀樓》是五言絕句，李
商隱的《夜雨寄北》是七言絕句。
體裁 含義 舉例
詞 萌芽于南朝，是隋唐時(shí)興起的一種新的文學(xué)樣式，到了 宋代，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期不斷的發(fā)展，進(jìn)入到詞的全盛時(shí)期。 如：《念奴嬌·赤壁懷古》《永遇樂(lè)·京口北
固亭懷古》。
曲 指元曲，包括散曲和雜劇，盛行于元代，散曲又稱(chēng)詞 余、樂(lè)府。 如：《山坡羊·潼關(guān)懷古》。
續(xù)表
2.按照題材分類(lèi)
三、詩(shī)歌的特點(diǎn)
1.句式整齊
除了詞和曲，古詩(shī)多數(shù)句式整齊，如《詩(shī)經(jīng)》基本上是四言，《楚辭》大體上是六言（“兮”字為語(yǔ)氣詞），
古體詩(shī)和近體詩(shī)多數(shù)是五言或七言。
2.平仄和對(duì)仗
平、仄是漢語(yǔ)聲調(diào)的兩大類(lèi)。在近體詩(shī)和詞、曲中，用字的平仄有嚴(yán)格的規(guī)定，在一些位置上，必須用平聲
字，在另一些位置上，必須用仄聲字。
對(duì)仗指的是一聯(lián)詩(shī)中，在上下句相同位置上的字要屬于同一類(lèi)。如“萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”，“萬(wàn)
里”和“百年”，“悲秋”和“多病”，“常”和“獨(dú)”，“作客”和“登臺(tái)”，各自相對(duì)。
3.節(jié)奏和韻律
從句式上看，古詩(shī)的節(jié)奏一般分三種：四字為二、二；五字為二、二、一；七字為二、二、二、一。從意義
上看，有時(shí)因表意需要也有特殊情況，如：萬(wàn)里/悲秋/常/作客，這樣就成了二、二、一、二式。
古詩(shī)要求押韻，使音調(diào)和諧優(yōu)美。押韻韻腳的位置一般在偶數(shù)句末。通常奇數(shù)句不押韻，首句入韻格式除外。
四、讀懂詩(shī)歌的技巧
1.讀標(biāo)題
標(biāo)題包含豐富的信息，如時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件以及詩(shī)人的心情，詩(shī)歌的意境、類(lèi)型、主題等。
明主題 《書(shū)憤》，從題目可以看出，這首詩(shī)表達(dá)的是憤恨之情。
#b#
《離騷》，“離騷”的意思是“遭遇憂愁”，這首詩(shī)抒發(fā)自己被貶的郁悶之情。
辨題材 《念奴嬌·赤壁懷古》《桂枝香·金陵懷古》，可以看出是懷古詩(shī)，進(jìn)而推測(cè)詩(shī)人的情感。
#b#
《別董大》《贈(zèng)汪倫》，可以看出是送別詩(shī)，可以推測(cè)表達(dá)的是與朋友的深情厚誼。
看背景 《旅夜書(shū)懷》，可以看出作品寫(xiě)于旅途之中，必有羈旅之愁；《邯鄲冬至夜思家》，可以看出時(shí)間、地
點(diǎn)和詩(shī)歌主題；《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》交代了寫(xiě)作緣由、地點(diǎn)和特定讀者。
2.讀作者
（1）知人
知人就是了解詩(shī)人的性格、經(jīng)歷。不同的詩(shī)人有不同的思想、經(jīng)歷及創(chuàng)作風(fēng)格，這些往往會(huì)體現(xiàn)在自己的作
品中。
如李白的性格是豪放的，表現(xiàn)在他的詩(shī)歌中就是豪邁，多表達(dá)放蕩不羈、蔑視權(quán)貴的主題，多采用夸張、比
喻、擬人、象征等手法，又借助幻想或神話傳說(shuō)構(gòu)成浪漫主義雄奇的藝術(shù)境界。王維是山水田園詩(shī)人，他本性淡
泊，詩(shī)歌多表達(dá)對(duì)山水的喜愛(ài)，對(duì)田園生活的向往。蘇軾思想復(fù)雜，儒釋道三種思想既矛盾又統(tǒng)一地滲透到他世
界觀的各個(gè)方面，決定他多次被貶仍能表現(xiàn)出豁達(dá)、樂(lè)觀的精神境界。
（2）論世
詩(shī)歌作為典型的文學(xué)樣式，思想內(nèi)容不可避免地打上時(shí)代的烙印。不同時(shí)代有不同的詩(shī)歌主題和風(fēng)格。
唐詩(shī)題材豐富多彩。有希望建立軍功的、反映邊塞生活的、描繪山水田園的，也有獻(xiàn)詩(shī)（干謁詩(shī)）以求引薦
的、離別思鄉(xiāng)的。唐末宦官專(zhuān)權(quán)，藩鎮(zhèn)割據(jù)，戰(zhàn)亂頻繁，生靈涂炭，文人憫之，于是憫農(nóng)詩(shī)又興起。北宋詩(shī)重義
理，南宋詩(shī)重抒愛(ài)國(guó)情。南宋偏安江南，中原淪陷，這一時(shí)期的憂國(guó)愛(ài)國(guó)題材成為當(dāng)時(shí)詩(shī)歌中的時(shí)代強(qiáng)音。南宋
末年以及明朝末年的愛(ài)國(guó)詩(shī)人面對(duì)外敵入侵，紛紛表現(xiàn)出寧死不屈的氣勢(shì)，因此詩(shī)歌之中多重忠義。
3.讀注釋
詩(shī)歌下面的注釋作用很大，一般來(lái)說(shuō)有以下作用。
（1）交代寫(xiě)作背景，注釋往往與詩(shī)歌主題有關(guān)，如注釋說(shuō)作者被貶，心情一般是沉悶的，注釋說(shuō)寫(xiě)于安史之
亂時(shí)，作品很有可能表現(xiàn)了憂國(guó)憂民的主題。
（2）解釋疑難詞語(yǔ)，添加注釋的詞語(yǔ)通常在閱讀時(shí)很難理解，而且關(guān)系到對(duì)詩(shī)歌主題的把握。
（3）解釋典故，古人喜歡用典，如果不知道典故的意思，很可能錯(cuò)讀詩(shī)意，要根據(jù)典故推測(cè)作者所要表達(dá)的情感。
4.讀內(nèi)容
讀景 物 詩(shī)歌中的景物指的是意象，找出景物，分析景物的 特點(diǎn)，可推測(cè)出作者的情感。 《山居秋暝》中“新雨”“明月”“清泉”，可看出詩(shī)人對(duì)
自然山水的熱愛(ài)。
讀人 物 看詩(shī)歌中寫(xiě)了哪些人，作者的態(tài)度是什么，進(jìn)而推 測(cè)情感。 《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》寫(xiě)了孫權(quán)、劉裕、劉義
隆、廉頗等人，作者通過(guò)這些人物表達(dá)了對(duì)英雄的
仰慕、對(duì)北伐的擔(dān)憂和不被重用的苦悶。
讀情 感 抓住詩(shī)歌中直接或間接表達(dá)作者思想感情的字眼， 進(jìn)而推測(cè)作者的情感。 “黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山”中，一個(gè)“孤”
字，寫(xiě)盡處境之孤苦，深入人心。
讀詩(shī) 句 ①注意倒裝，詩(shī)歌為了押韻等，往往會(huì)調(diào)整語(yǔ)句順 序，讀的時(shí)候要調(diào)整過(guò)來(lái)。 如“英雄無(wú)覓，孫仲謀處”正確語(yǔ)序應(yīng)當(dāng)是“無(wú)覓英
雄，孫仲謀處”。
②注意詩(shī)歌的跳躍性，詩(shī)句的主語(yǔ)或者陳述對(duì)象經(jīng) 常換，這幾年很多選擇題都是故意混淆主語(yǔ)或者陳 述對(duì)象，要注意結(jié)合內(nèi)容判斷詩(shī)句的主語(yǔ)或者陳述 對(duì)象是誰(shuí)。 《蜀相》第一、二聯(lián)是從詩(shī)人的角度說(shuō)的，第三、
四聯(lián)則說(shuō)的是諸葛亮。
③要反復(fù)讀，一篇詩(shī)歌至少要讀完三遍再去解讀， 這樣才能挖掘深層含意。
清單2 古詩(shī)的形象
古詩(shī)的形象指詩(shī)歌作品創(chuàng)作出來(lái)的生動(dòng)具體的、寄寓作者的生活理想和思想情感的藝術(shù)形象。古詩(shī)的形象分
為人物形象和意象兩種。
一、人物形象
1.鑒賞抒情主人公形象
抒情主人公形象實(shí)際上就是作者自己的形象。鑒賞詩(shī)歌中抒情主人公的形象，就是把閱讀這首詩(shī)時(shí)所感悟和
想象的詩(shī)人形象用語(yǔ)言準(zhǔn)確、形象地描述出來(lái)。這類(lèi)形象一般有以下幾種類(lèi)型：
類(lèi)型 示例
傲視權(quán)貴、傲岸 不羈 李白《夢(mèng)游天姥吟留別》中的“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏？”表現(xiàn)了他淡泊名利、
傲視當(dāng)權(quán)者的思想，反映了李白傲岸不羈的性格。
豪放灑脫、樂(lè)觀 自信 杜甫《望岳》中的“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”表現(xiàn)了他積極樂(lè)觀、追求自由豪邁的生活態(tài)度。
心憂天下、憂國(guó) 憂民 此類(lèi)形象多出現(xiàn)在國(guó)家動(dòng)蕩不安時(shí)創(chuàng)作的作品中，如杜甫《登岳陽(yáng)樓》中的“戎馬關(guān)山北”表達(dá)
了對(duì)時(shí)局的關(guān)心，對(duì)戰(zhàn)亂中百姓的同情。
寄情山水、歸隱 田園 這類(lèi)形象一般出現(xiàn)在山水田園詩(shī)歌中，如陶淵明的《歸園田居（其一）》、孟浩然的《夜歸鹿
門(mén)歌》等。一般表現(xiàn)對(duì)山水田園生活的喜愛(ài)向往、對(duì)官場(chǎng)或者世俗生活的厭惡。
懷才不遇、壯志 難酬 此類(lèi)形象通常都是為了表現(xiàn)作者懷才不遇的憤懣和壯志難酬的隱痛，作者空懷報(bào)國(guó)為民之心卻
不得施展。如辛棄疾的《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》。
友人送別、思念 故鄉(xiāng) 此類(lèi)形象一般出現(xiàn)在送別詩(shī)或者羈旅詩(shī)中，送別詩(shī)一般塑造的是依依惜別、情深意長(zhǎng)的形象，
如李白的《贈(zèng)汪倫》、王維的《送元二使安西》。
類(lèi)型 示例
獻(xiàn)身邊塞、建功 立業(yè) 此類(lèi)形象一般出現(xiàn)在邊塞詩(shī)中，如果國(guó)家強(qiáng)大，一般抒發(fā)獻(xiàn)身邊塞、建功立業(yè)的豪情壯志，如
盛唐時(shí)期高適的《燕歌行》。
百無(wú)聊賴(lài)、思遠(yuǎn) 懷人 此類(lèi)形象一般出現(xiàn)在閨怨詩(shī)中，如溫庭筠的《菩薩蠻》（小山重疊金明滅）。
樂(lè)觀豁達(dá)、隨遇 而安 如蘇軾的《定風(fēng)波》（莫聽(tīng)穿林打葉聲）中的“回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”表現(xiàn)
出詩(shī)人樂(lè)觀豁達(dá)的人生態(tài)度。
續(xù)表
2.鑒賞詩(shī)歌塑造的人物形象
在偏重?cái)⑹禄蜃髡唠[身的詩(shī)歌作品中，作者往往借助塑造的人物形象表達(dá)自己對(duì)生活的感受，對(duì)社會(huì)的看法，
對(duì)人生的領(lǐng)悟，或者寄托自己的理想。
類(lèi)型 示例
將士 如盧綸的《和張仆射塞下曲（其二）》：“林暗草驚風(fēng)，將軍夜引弓。平明尋白羽，沒(méi)在石棱中。”
這首詩(shī)描寫(xiě)了一位箭術(shù)高超、英勇神武的將軍形象。
少女 《詩(shī)經(jīng)》中“巧笑倩兮，美目盼兮”的莊姜；《陌上桑》中的羅敷驚人的美麗千百年來(lái)一直吸引著讀
者和觀眾；花木蘭則是秀外慧中、智勇雙全的愛(ài)國(guó)少女。
隱士 如《尋隱者不遇》塑造了一個(gè)品行高潔、以采藥為生、濟(jì)世救人的隱士形象。
游子 如《春江花月夜》中“昨夜閑潭夢(mèng)落花，可憐春半不還家”塑造了一個(gè)思念家鄉(xiāng)的游子形象。
負(fù)心漢 《詩(shī)經(jīng)》中的“氓”就是一個(gè)狡猾、殘暴、始亂終棄的負(fù)心漢形象。
封建家長(zhǎng) 《孔雀東南飛》中的焦母就是一個(gè)獨(dú)斷專(zhuān)行、蠻橫無(wú)理的封建家長(zhǎng)形象。
二、意象
詩(shī)歌的意象指詩(shī)歌中描繪的自然景物和人文景物。詩(shī)歌中有單個(gè)意象，也有由多個(gè)意象組合成的意境。高考
對(duì)景物形象的考查分為兩類(lèi)：意象類(lèi)和意境類(lèi)。
1.意象類(lèi)
意象 象征 示例
月亮 思鄉(xiāng)念親、團(tuán)圓 露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。（杜甫《月夜憶舍弟》）
鴻雁、魚(yú)雁、 青鳥(niǎo) 書(shū)信、音訊、思念 鴻雁長(zhǎng)飛光不度，魚(yú)龍潛躍水成文。（張若虛《春江花月夜》）
冰雪 高尚、堅(jiān)貞的品格 肝肺皆冰雪。（張孝祥《念奴嬌·過(guò)洞庭》）
楊柳 離別、思念 今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆＃哿馈队炅剽彙罚ês凄
切）］
長(zhǎng)亭 離別 寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。［柳永《雨霖鈴》（寒蟬凄切）］
菊花 高潔、不與世俗同流合污 采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。［陶淵明《飲酒（其五）》］
梅花 傲霜斗雪、不怕挫折、純 凈潔白 遙知不是雪，為有暗香來(lái)。（王安石《梅花》）
意象 象征 示例
梧桐 凄涼悲傷 梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。［李清照《聲聲慢》（尋尋覓
覓）］
杜鵑 凄涼哀傷 杜鵑啼血猿哀鳴。（白居易《琵琶行》）
鷓鴣 思鄉(xiāng)、離愁別緒 江晚正愁余，山深聞鷓鴣。（辛棄疾《菩薩蠻·書(shū)江西造口壁》）
冰心 心志忠貞、品格高尚、品 性高潔 洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。（王昌齡《芙蓉樓送辛漸》）
水 離愁別恨 問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。［李煜《虞美人》（春花秋
月何時(shí)了）］
蟬 品行高潔 居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。（虞世南《蟬》）
續(xù)表
2.意境類(lèi)
意境 示例
雄偉壯麗 造化鐘神秀,陰陽(yáng)割昏曉。（杜甫《望岳》）
蒼涼悲壯 大漠窮秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。（高適《燕歌行》）
淡泊靜謐 人閑桂花落，夜靜春山空。（王維《鳥(niǎo)鳴澗》）
蕭瑟凄涼 潯陽(yáng)江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。（白居易《琵琶行》）
清新自然 空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。（王維《山居秋暝》）
幽美恬淡 鹿門(mén)月照開(kāi)煙樹(shù)，忽到龐公棲隱處。（孟浩然《夜歸鹿門(mén)歌》）
雄渾壯闊 無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。（杜甫《登高》）
清單3 古詩(shī)的語(yǔ)言
古詩(shī)的語(yǔ)言具有形象美、含蓄美和音樂(lè)美的特點(diǎn)。下面從古詩(shī)的語(yǔ)言風(fēng)格和煉字角度總結(jié)一下古詩(shī)的語(yǔ)言特點(diǎn)。
一、語(yǔ)言風(fēng)格
語(yǔ)言風(fēng)格，指詩(shī)人在長(zhǎng)期的創(chuàng)作實(shí)踐中逐漸形成的獨(dú)特的語(yǔ)言藝術(shù)，是詩(shī)人的個(gè)人氣質(zhì)與詩(shī)歌的美學(xué)觀念在
作品中的凝結(jié)，是具有恒定性、區(qū)別于其他詩(shī)人的藝術(shù)特色。
風(fēng)格 特點(diǎn)及舉例
平實(shí)質(zhì)樸 通常使用白描等表現(xiàn)手法，樸素自然、平易近人。語(yǔ)言平淡，不追求華麗的辭藻，顯現(xiàn)出質(zhì)樸無(wú)
華的特點(diǎn)，但于平淡中蘊(yùn)含著深意。如：“松下問(wèn)童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知
處。”（賈島《尋隱者不遇》）
委婉含蓄 含有深意，藏而不露，往往不把意思直接說(shuō)出來(lái)，而是藏于形象之中，讓讀者自己展開(kāi)想象，思
而得之。通常使用雙關(guān)、象征等藝術(shù)手法。如：“長(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門(mén)次第開(kāi)。一騎紅塵
妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)。”［杜牧《過(guò)華清宮絕句（其一）》］
清新雅致 用清麗的語(yǔ)言來(lái)營(yíng)造優(yōu)美的意境，表達(dá)怡然喜悅的情感。用語(yǔ)新穎別致，不落俗套，給人一種清
新美好的愉悅之感。如：“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。”（楊萬(wàn)里《小池》）
簡(jiǎn)潔明快 語(yǔ)言簡(jiǎn)練利落、淺顯、明白如話、不加修飾。如：“一道殘陽(yáng)鋪水中，半江瑟瑟半江紅。可憐九
月初三夜，露似真珠月似弓。”（白居易《暮江吟》）另外賈島的詩(shī)、馬致遠(yuǎn)的散曲，也多是這
種風(fēng)格。
風(fēng)格 特點(diǎn)及舉例
雄渾 壯麗 骨力挺健、氣壯山河,是盛唐詩(shī)歌的常見(jiàn)風(fēng)格，通常反映盛唐欣欣向榮的景象與朝氣蓬勃的活力，最具代 表性的是以高適、岑參為代表的邊塞詩(shī)人。如：“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。”（王維《使至塞上》） 豪邁 奔放 直率而有氣勢(shì)。情感激蕩，氣勢(shì)浩蕩，痛快淋漓，一瀉千里。李白是唐詩(shī)豪放風(fēng)格之集大成者，如：“君 不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。”（李白《將進(jìn)酒》）另外宋詞中的豪放派，則以蘇軾、辛棄疾 為杰出代表。 飄逸 絢麗 語(yǔ)言豐富而有文采。其特點(diǎn)是色彩繽紛、景象綺麗，有著變幻莫測(cè)的想象，多使用虛實(shí)相生的手法，語(yǔ) 言灑脫靈動(dòng)。如：“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”（李白 《望廬山瀑布》） 沉郁 頓挫 語(yǔ)言深沉，筆力遒勁，情感凝重、深沉。杜甫是這一風(fēng)格的代表人物，他的作品有一種深沉的憂思，無(wú) 論是寫(xiě)民生疾苦、懷友思鄉(xiāng)，還是寫(xiě)自己的窮愁潦倒，感情都是深沉的。杜甫的“三吏”“三別”及《兵車(chē) 行》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》都是沉郁頓挫風(fēng)格的力作。 悲壯 慷慨 含思悲壯、出語(yǔ)高昂，充滿著對(duì)時(shí)代的感慨，或雄才不得志于時(shí)，或感時(shí)傷世、憂國(guó)憂民、心中郁結(jié)、 憤慨不平。如：“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下！”（陳子昂《登幽州臺(tái) 歌》） 續(xù)表
二、詩(shī)歌煉字
煉字 說(shuō)明及舉例
動(dòng)詞 動(dòng)詞是表示對(duì)象的動(dòng)作、存在、變化的詞。動(dòng)詞的藝術(shù)效果：使意象化靜為動(dòng)，化虛為實(shí)，形象生動(dòng)，
給予畫(huà)面動(dòng)態(tài)感，使意境特點(diǎn)更加鮮明。如蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》“卷起千堆雪”中“卷”字寫(xiě)出了波濤
的氣勢(shì)，展現(xiàn)了赤壁雄偉壯麗的景色。
數(shù)量詞 數(shù)量詞可以產(chǎn)生豐富雋永的詩(shī)情。如齊己《早梅》“前村深雪里，昨夜一枝開(kāi)”中“一”字寫(xiě)出了春天之
早，照應(yīng)題目。
形容詞 形容詞主要表現(xiàn)對(duì)象的性質(zhì)或狀態(tài)。形容詞提煉得好，整首詩(shī)意境全出。如蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》
“亂石穿空”中“亂”字寫(xiě)出赤壁石塊之多。
虛詞 虛詞的藝術(shù)效果：疏通文氣，開(kāi)合呼應(yīng)，悠揚(yáng)委曲，活躍情韻，化板滯為流動(dòng)。如杜甫《蜀相》“映階
碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”中虛詞“自”和“空”寫(xiě)出了景色雖美卻無(wú)心欣賞的心情，反襯出詩(shī)人對(duì)諸葛
亮的敬仰之情。
煉字 說(shuō)明及舉例
疊詞、 擬聲詞 疊詞的藝術(shù)效果：增強(qiáng)節(jié)奏感，突出特點(diǎn)。擬聲詞的藝術(shù)效果：模擬聲音，生動(dòng)形象，表情達(dá)意。如李
清照《聲聲慢》（尋尋覓覓）“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”寫(xiě)出詞人孤獨(dú)寂寞、無(wú)所適從的心
情。
顏色詞 顏色詞有時(shí)作謂語(yǔ)，有時(shí)作定語(yǔ)，有時(shí)作主語(yǔ)或賓語(yǔ)。作用：表現(xiàn)心情，增強(qiáng)描寫(xiě)的色彩感和畫(huà)面感，
渲染氣氛。如杜牧的《江南春》“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)”，“綠”“紅”等字表現(xiàn)了江南春天的
美麗景色。
續(xù)表
清單4 古詩(shī)的表達(dá)技巧
表達(dá)技巧又稱(chēng)藝術(shù)手法，是作者在創(chuàng)作中所運(yùn)用的各種具體的表現(xiàn)方法。具體包含修辭手法、抒情手法、描
寫(xiě)手法、表現(xiàn)手法、結(jié)構(gòu)技巧。
一、修辭手法
修辭 手法 特點(diǎn)和作用 舉例
比喻 把一種事物或情景比作另一種事物或情 景。可分為明喻、暗喻、借喻，有突出事 物特征、把抽象的事物形象化的作用。 如：“壚邊人似月，皓腕凝霜雪。”［韋莊《菩薩蠻（其
二）》］詞句巧妙地以“月”作比，寫(xiě)盡了江南女子的美麗與溫
柔。
比擬 把物當(dāng)作人來(lái)寫(xiě)（即擬人），或把人當(dāng)作 物來(lái)寫(xiě)、把此物當(dāng)作彼物來(lái)寫(xiě)（即擬 物）。有促使讀者產(chǎn)生聯(lián)想，使描寫(xiě)的 人、物、事表現(xiàn)得更生動(dòng)形象的作用。 如：“霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。”［林逋《山園小梅
（其一）》］采用了擬人的修辭手法，“先偷眼”寫(xiě)禽鳥(niǎo)落在梅
枝上之前，都會(huì)先偷偷打量一番梅花。這把霜禽對(duì)梅的喜愛(ài)
之情表現(xiàn)得淋漓盡致。
修辭 手法 特點(diǎn)和作用 舉例
夸張 對(duì)事物的形象、特征、作用、程度等作擴(kuò) 大或縮小的描述。能夠更突出、更鮮明地 表現(xiàn)事物，增強(qiáng)語(yǔ)言的感染力。 如：“怒發(fā)沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。”［岳飛《滿江紅》（怒
發(fā)沖冠）］以夸張的修辭手法，寫(xiě)出了詞人憂憤國(guó)事、痛恨
敵人的心情。
借代 借用相關(guān)的事物來(lái)代替所要表達(dá)的事物。 借可用部分代替整體，具體代替抽象等。 可使語(yǔ)言簡(jiǎn)練、含蓄。 如：“知否,知否？應(yīng)是綠肥紅瘦。”［李清照《如夢(mèng)令》（昨
夜雨疏風(fēng)驟）］用“綠”和“紅”分別代替“葉”與“花”，寫(xiě)出了葉
的茂盛和花的凋零，烘托出詞人的感傷情懷。
對(duì)偶 （對(duì) 仗） 用結(jié)構(gòu)相同、字?jǐn)?shù)相同的一對(duì)句子或短語(yǔ) 來(lái)表達(dá)兩個(gè)相對(duì)或相近的意思。對(duì)偶的作 用從形式上看，是使語(yǔ)言簡(jiǎn)練、整齊對(duì) 稱(chēng)；從內(nèi)容上看，是使表達(dá)的意思集中含 蓄。 如：“一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。”［杜甫《詠懷古跡
（其三）》］上句寫(xiě)昭君離開(kāi)漢室，下句寫(xiě)葬于青冢不得歸
故土，對(duì)仗工整，寫(xiě)出了昭君不幸的一生。
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修辭 手法 特點(diǎn)和作用 舉例
設(shè)問(wèn) 先提出問(wèn)題，接著自己回答問(wèn)題。開(kāi)頭設(shè) 問(wèn)，問(wèn)題引入，帶動(dòng)全篇；中間設(shè)問(wèn)，承 上啟下；結(jié)尾設(shè)問(wèn)，深化主題，令人回 味。 如：“若問(wèn)閑情都幾許？一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨。”
［賀鑄《青玉案》（凌波不過(guò)橫塘路）］以設(shè)問(wèn)作結(jié)，以實(shí)
寫(xiě)虛，一問(wèn)一答，將一腔愁思化為具體可感的形象。
反問(wèn) 用疑問(wèn)的形式表達(dá)確定的意思，用來(lái)加強(qiáng) 語(yǔ)氣，表達(dá)強(qiáng)烈的感情。 如：“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。”［蘇軾《定
風(fēng)波》（莫聽(tīng)穿林打葉聲）］使用反問(wèn)的修辭手法表現(xiàn)了詞
人曠達(dá)的情懷。
反復(fù) 是指為了強(qiáng)調(diào)某個(gè)意思、某種感情，有意 重復(fù)某個(gè)詞語(yǔ)或句子。可以增強(qiáng)語(yǔ)氣或語(yǔ) 勢(shì)，增強(qiáng)感染力和表達(dá)效果。 如：“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。”［李清照《聲聲
慢》（尋尋覓覓）］七個(gè)疊詞為全詞奠定了凄涼的感情基
調(diào)，使全詞籠罩在凄清愁苦的氛圍中。
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修辭 手法 特點(diǎn)和作用 舉例
雙關(guān) 利用詞的多義或同音的條件，有意使語(yǔ)句 同時(shí)兼有兩種意思，表面上說(shuō)的是這個(gè)意 思，實(shí)際上說(shuō)的是另外一個(gè)意思，委婉含 蓄地表達(dá)出情感。可以分為諧音雙關(guān)和語(yǔ) 意雙關(guān)兩大類(lèi)，在詩(shī)歌中常見(jiàn)的是諧音雙 關(guān)。 如：“東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴還有晴。”［劉禹錫《竹枝詞
二首（其一）》］“晴”與“情”同音，以晴天、下雨暗示戀人貌
似無(wú)情實(shí)則有情。
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修辭 手法 特點(diǎn)和作用 舉例 互文 指詩(shī)歌中相鄰的句子互相補(bǔ)充，結(jié)合起來(lái)表 示一個(gè)完整的意思。可以起到使詩(shī)歌言簡(jiǎn)意 賅，擴(kuò)大詩(shī)歌容量，使句式整齊、對(duì)仗工整 的作用。 如：“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”（王昌齡《出塞》）中以“秦”“漢”二
字互文，統(tǒng)領(lǐng)“明月”和“關(guān)”，概括了千年以來(lái)邊境不寧、戰(zhàn)
亂不止、士卒代代戍邊的歷史事實(shí)。
用典 用典是借用歷史故事、引用前人的作品等來(lái) 表達(dá)作者的思想感情，包括對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中某 些問(wèn)題的立場(chǎng)和態(tài)度、個(gè)人情緒和愿望等， 屬于借古抒懷。 如：“想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。”（辛棄疾《永遇
樂(lè)·京口北固亭懷古》）屬于用典，寫(xiě)的是劉裕當(dāng)年北伐的英
雄氣概。詞人借贊劉裕，諷刺南宋王朝主和派屈辱求和的無(wú)
恥行徑，表現(xiàn)出詞人抗金的主張和恢復(fù)中原的決心。
列錦 詩(shī)歌句子全部用名詞或名詞性短語(yǔ)，構(gòu)成生 動(dòng)可感的圖像，用以烘托氣氛、營(yíng)造意境、 表達(dá)情感。運(yùn)用列錦可達(dá)到凝練美、簡(jiǎn)約 美、含蓄美、空靈美和意境美的藝術(shù)效果。 如：“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。”（馬
致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》）三句由九個(gè)名詞排列為三組，每組都
是一個(gè)特寫(xiě)鏡頭，所述景物原是極平常的，但經(jīng)過(guò)作者的藝
術(shù)組合，便形成一種凄涼蕭瑟的意境，將讀者帶入荒僻冷寂
的藝術(shù)境界。
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二、抒情手法
抒情方式 特點(diǎn)及舉例
直接抒情 又稱(chēng)直抒胸臆，即以第一人稱(chēng)“我”為抒情主體，直接表達(dá)作者的思想感情。包括直抒豪情壯志、直抒
憤世嫉俗之情、直抒悲思愁緒、直抒歡快喜悅之情、直接表達(dá)對(duì)事理的見(jiàn)解和看法等。如：“安能摧
眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏？”（李白《夢(mèng)游天姥吟留別》）作者一吐心中郁悶之氣，流露出對(duì)
權(quán)貴的蔑視。
間 接 抒 情 借景 抒情 借對(duì)客觀景物的描寫(xiě)來(lái)抒發(fā)作者的主觀情感，它往往使情感含而不露，使詩(shī)作意蘊(yùn)悠遠(yuǎn)、深切動(dòng)人。
情與景的關(guān)系主要有三類(lèi)。以樂(lè)景寫(xiě)樂(lè)情，如：“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花。”（孟郊《登科
后》）以樂(lè)景寫(xiě)哀情，如：“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。”（杜甫《蜀相》）以哀景寫(xiě)樂(lè)情，
如：“今我來(lái)思，雨雪霏霏。”（《采薇》）
用典 抒情 借用典故或引用（化用）前人的作品來(lái)抒發(fā)自己的感情，諷刺時(shí)事。如：“可憐夜半虛前席，不問(wèn)蒼
生問(wèn)鬼神。”（李商隱《賈生》）用漢文帝不能真正重用賈誼之典，慨嘆自己的懷才不遇。
抒情方式 特點(diǎn)及舉例
間 接 抒 情 托物 言志 作者借自然界中的某物自身具有的特征，來(lái)表達(dá)某種志向或情感，詩(shī)歌中的物帶有了人格化的色彩。
托物言志的寫(xiě)作方法，最常用的有比喻、擬人、象征等。如：“垂纟委飲清露，流響出疏桐。居高聲
自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。”（虞世南《蟬》）以蟬高潔傲世的品格自況，耐人尋味。
借古 諷今 借歷史上的事件來(lái)諷喻當(dāng)朝。如：“臺(tái)城六代競(jìng)豪華，結(jié)綺臨春事最奢。萬(wàn)戶千門(mén)成野草，只緣一曲
后庭花。”（劉禹錫《臺(tái)城》）詩(shī)歌以臺(tái)城這一六朝帝王起居臨政的地方為題，描寫(xiě)了六朝縱情享樂(lè)
的荒淫生活，和如今野草叢生的凄涼景象形成鮮明對(duì)比，寄托了吊古傷今的無(wú)限感慨。
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三、描寫(xiě)手法
描寫(xiě) 方法 特點(diǎn) 舉例
正面 描寫(xiě) 正面描寫(xiě)對(duì)象本身，如直接描繪人物的 相貌、心理、語(yǔ)言、行動(dòng)（動(dòng)作）等， 所以又叫直接描寫(xiě)。 如：“天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城。”（李白《夢(mèng)游天姥
吟留別》）這兩句正面描寫(xiě)了天姥山的高峻奇?zhèn)ァ?br/>側(cè)面 描寫(xiě) 通過(guò)對(duì)周?chē)宋锘颦h(huán)境的描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)所 要描寫(xiě)的對(duì)象，或通過(guò)別人的評(píng)述來(lái)描 寫(xiě)人物，又稱(chēng)間接描寫(xiě)。 如：“大漠風(fēng)塵日色昏，紅旗半卷出轅門(mén)。”［王昌齡《從軍行
（其五）》］通過(guò)側(cè)面描寫(xiě)凸顯了戰(zhàn)事的緊張。
白描 用最樸素、最簡(jiǎn)練的筆墨，不事雕飾， 不加烘托，抓住描寫(xiě)對(duì)象的特征，如實(shí) 勾勒出人物的情態(tài)面貌。 如：“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。”（馬致
遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》）作者連用九個(gè)名詞，描繪了一幅蒼涼寂寥
的秋景圖。
細(xì)節(jié) 描寫(xiě) 抓住生活中細(xì)微而又具體的典型情節(jié)進(jìn) 行生動(dòng)細(xì)致地描繪。 如：“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。”（楊萬(wàn)里《小
池》）一個(gè)“才露”，一個(gè)“早有”，前后照應(yīng)，逼真地描繪出蜻
蜓與荷葉相依相偎的細(xì)節(jié)，充滿了濃郁的生活氣息。
描寫(xiě) 方法 特點(diǎn) 舉例
虛實(shí) 結(jié)合 實(shí)通常是指眼前的現(xiàn)實(shí)之景，虛是聯(lián) 想、想象之景或夢(mèng)中之景。二者結(jié)合， 使表達(dá)的思想感情更有廣度、更有深 度、更加豐富。 如：“君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻
話巴山夜雨時(shí)。”（李商隱《夜雨寄北》）“巴山夜雨”是實(shí)寫(xiě)，
“共剪西窗燭”是設(shè)想將來(lái)之景，現(xiàn)實(shí)與將來(lái)的對(duì)比更顯今晚的
孤寂，突出對(duì)親友的思念。
動(dòng)靜 結(jié)合 對(duì)事物、景物作動(dòng)態(tài)和靜態(tài)的描寫(xiě)，兩 者互相映襯。或以動(dòng)襯靜，或以靜襯 動(dòng)，動(dòng)靜結(jié)合、相輔相成。 如：“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中。”
（王維《鳥(niǎo)鳴澗》）第二句極寫(xiě)春山月夜之靜，而“花落”“月
出”“時(shí)鳴”則是以動(dòng)襯靜，形象地描寫(xiě)了心境的閑適、夜晚的靜
謐及春山的空寂。
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描寫(xiě) 方法 特點(diǎn) 舉例
多種 觀察 角度 結(jié)合 凡寫(xiě)景總有一個(gè)順序，遠(yuǎn)近、高低、上 下、內(nèi)外等。面對(duì)同一事物，從不同的 角度去觀察，可使描繪的畫(huà)面井然有 序、層次分明、立體感強(qiáng)，可收到意想 不到的效果。 如：“長(zhǎng)江萬(wàn)里白如練，淮山數(shù)點(diǎn)青如淀，江帆幾片疾如箭，山
泉千尺飛如電。晚云都變露，新月初學(xué)扇，塞鴻一字來(lái)如線。”
（周德清《塞鴻秋·潯陽(yáng)即景》）全篇七句，一句一景，其間遠(yuǎn)
近高低，動(dòng)靜明暗，聲光色態(tài)，無(wú)不咸備，生動(dòng)形象地描寫(xiě)了
一幅秋景圖。
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四、表現(xiàn)手法
表現(xiàn) 手法 特點(diǎn)及舉例
對(duì)比 把兩個(gè)不同的事物或一個(gè)事物的兩個(gè)不同方面進(jìn)行對(duì)照，使好的顯得更好，壞的顯得更壞。能夠起到揭
示矛盾、對(duì)比鮮明、反差強(qiáng)烈、震撼人心的作用。如：“越王勾踐破吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣。宮女如花滿
春殿，只今惟有鷓鴣飛。”（李白《越中覽古》）前三句描寫(xiě)昔日的繁榮，最后一句描寫(xiě)今日的冷落凄
涼，今昔形成強(qiáng)烈對(duì)比，使讀者感受深切，蘊(yùn)含著詩(shī)人對(duì)歷史的深沉的思考。
襯托 利用類(lèi)似的事物或相反、相異的事物來(lái)突出所要表現(xiàn)的事物。使所描繪的事物顯得更加突出、形象。
如：“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。”（蘇軾《念奴嬌·赤壁懷
古》）詩(shī)人要塑造的人物形象是周瑜，卻從“千古風(fēng)流人物”寫(xiě)起，然后才集中描寫(xiě)周瑜一人，突出了周
瑜在詩(shī)人心中的重要地位。
表現(xiàn) 手法 特點(diǎn)及舉例
渲 染、 烘托 渲染指從正面著意描寫(xiě)，在需要強(qiáng)調(diào)的地方濃墨重彩地進(jìn)行描繪，使畫(huà)面形象的某一方面更為突出。烘
托指從側(cè)面著意描寫(xiě)，作為陪襯，使所要表現(xiàn)的事物鮮明突出。渲染和烘托能夠起到營(yíng)造氣氛、突出形
象、加強(qiáng)藝術(shù)效果的作用。如：“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。”（杜甫《登高》）寫(xiě)俯仰之間的
所見(jiàn)所聞，一連出現(xiàn)六個(gè)特定鏡頭，渲染秋江景物的特點(diǎn)。如：《陌上桑》中借“行者”“少年”等人的反
應(yīng)來(lái)烘托羅敷驚人的美貌。
象征 詩(shī)人借助物的象征義來(lái)表達(dá)個(gè)人情感或心志的一種表現(xiàn)手法，其在整體構(gòu)思上經(jīng)常用到擬人、比喻、雙
關(guān)、借代等修辭手法。如：“千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。”
（于謙《石灰吟》）詩(shī)人以石灰作比喻，表達(dá)自己為國(guó)盡忠、不怕?tīng)奚囊庠负蛨?jiān)守高潔情操的決心。
聯(lián)想 由某人或某事物而關(guān)聯(lián)性地想起其他相關(guān)的人或事物。這里“其他相關(guān)的人或事物”是客觀存在的。如：
“碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。”（賀知章《詠柳》）詩(shī)人由柳枝的下垂、婀娜多姿聯(lián)想到翠綠的
絲帶，運(yùn)用巧妙的比喻，塑造出一個(gè)別具浪漫色彩的新穎形象，一改楊柳抒離情的象征義。
續(xù)表
表現(xiàn) 手法 特點(diǎn)及舉例
想象 由某人或某事物而創(chuàng)造性地想出其他具體形象或情景。這里“其他具體形象或情景”是主觀創(chuàng)造的。如：
“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”（王維《九月九日憶山東兄弟》）詩(shī)人想象自己的兄弟在家鄉(xiāng)登
高，在山頂遍插茱萸時(shí)卻少了一個(gè)“我”的情景，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)家鄉(xiāng)親人的思念。
續(xù)表
表現(xiàn) 手法 特點(diǎn)及舉例
抑揚(yáng) 結(jié)合 把要否定的方面和要肯定的方面都說(shuō)出來(lái)，只突出強(qiáng)調(diào)其中一個(gè)方面以達(dá)到抑此揚(yáng)彼或抑彼揚(yáng)此的目
的。有先揚(yáng)后抑和先抑后揚(yáng)之分。可以使詩(shī)歌內(nèi)容錯(cuò)落有致、曲折波瀾、主旨突出。如：“閨中少婦不知
愁，春日凝妝上翠樓。忽見(jiàn)陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。”（王昌齡《閨怨》）先揚(yáng)后抑，先寫(xiě)少婦
“不知愁”，后寫(xiě)她“悔”，通過(guò)對(duì)少婦情緒微妙變化的刻畫(huà)，深刻表現(xiàn)了少婦因觸景而產(chǎn)生的感傷和哀怨
的情緒，突出了“閨怨”的主題。
以小 見(jiàn)大 以細(xì)小的內(nèi)容和景物來(lái)表現(xiàn)重大的思想和寓意，含蓄深刻，內(nèi)涵豐富。如：“長(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門(mén)
次第開(kāi)。一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)。”［杜牧《過(guò)華清宮絕句（其一）》］詩(shī)歌圍繞唐玄宗寵愛(ài)
楊貴妃，不惜千里送荔枝的尋常小事，諷刺了唐玄宗與楊貴妃驕奢淫逸的生活。
點(diǎn)面 結(jié)合 廣鏡頭為面，特寫(xiě)鏡頭為點(diǎn)；粗線條勾勒多為面，細(xì)筆描繪多為點(diǎn)。點(diǎn)面結(jié)合，烘云托月，使主體形象
更豐滿，更有特色。如：“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。”（柳宗元《江雪》）
“蓑笠翁”是詩(shī)的主體，“孤舟蓑笠翁”屬于點(diǎn)的描繪；“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅”屬于面的鋪陳。二者結(jié)
合突出了人物的堅(jiān)韌不拔、卓然而立的品格。
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辨別：烘托與襯托
烘托，又叫側(cè)面描寫(xiě)，是用一個(gè)（或多個(gè)）事物暗示另一個(gè)事物，只寫(xiě)一個(gè)（或多個(gè)）事物，但目的是寫(xiě)另
一個(gè)事物。如白居易的《琵琶行》“東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白”，寫(xiě)聽(tīng)眾的反應(yīng)，寫(xiě)周?chē)木吧康氖?br/>寫(xiě)琵琶女高超的演奏技藝。
襯托，是兩種事物都要寫(xiě)，一個(gè)為主，一個(gè)為次，“次”對(duì)“主”起陪襯作用。
做題時(shí)可以用下面兩種方法進(jìn)行區(qū)別。
1.看是否出現(xiàn)：烘托是只寫(xiě)一個(gè)事物，另一個(gè)事物（要暗寫(xiě)的事物）不出現(xiàn)；襯托是兩個(gè)事物都要寫(xiě)，“主”事
物可以出現(xiàn)，也可以不出現(xiàn)。
2.看描寫(xiě)事物的數(shù)量：烘托可以是以“多”寫(xiě)“一”，俗稱(chēng)“眾星捧月”；襯托是以“一”寫(xiě)“一”，且是連續(xù)寫(xiě)的，俗
稱(chēng)“烘云托月”。
五、結(jié)構(gòu)技巧
篇章 結(jié)構(gòu) 特點(diǎn)及舉例
起承 轉(zhuǎn)合 一般指對(duì)絕句的四句、律詩(shī)的四聯(lián)在寫(xiě)作上的要求。“起”即開(kāi)頭，“承”在“起”后，承接上面內(nèi)容展開(kāi)。
“轉(zhuǎn)”是在內(nèi)容上推進(jìn)一層，轉(zhuǎn)出他意。“合”即收合結(jié)尾，對(duì)前面的描寫(xiě)起到收束的作用，一般在此傳達(dá)情
感，點(diǎn)出詩(shī)意或主題。
以小 見(jiàn)大 以小景傳遞大景之神，以小事表現(xiàn)重大的主題。如：“折戟沉沙鐵未銷(xiāo)，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎
便，銅雀春深鎖二喬。”（杜牧《赤壁》）詩(shī)人以小事“二喬”的命運(yùn)立意，反映了三國(guó)之爭(zhēng)這一大事。
首尾 呼應(yīng) 開(kāi)頭與結(jié)尾相呼應(yīng)，使詩(shī)歌內(nèi)容在結(jié)構(gòu)上有渾然一體之感，更加突出主題，達(dá)到良好的表達(dá)效果。在一些
詩(shī)歌中，作者往往采用今昔、他我、物我照應(yīng)的方式來(lái)抒發(fā)情感。
抑揚(yáng) 結(jié)合 欲表達(dá)激昂慷慨之情感或欲贊美褒揚(yáng)，先從低回悲傷或貶謫批評(píng)寫(xiě)起；欲表達(dá)低回悲傷之情感或欲貶謫批
評(píng)，則先從激昂慷慨或贊美褒揚(yáng)寫(xiě)起。前者叫欲揚(yáng)先抑，后者叫欲抑先揚(yáng)。抑揚(yáng)結(jié)合使詩(shī)歌跌宕有致，富
有曲折美。如：“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。”（王維《送元
二使安西》）先從雨后美麗的春色寫(xiě)起，最后落到別離的悲傷上，先揚(yáng)后抑。
篇章 結(jié)構(gòu) 特點(diǎn)及舉例
卒章 顯志 詩(shī)人在結(jié)尾處點(diǎn)明主題，抒發(fā)感情。這可以增強(qiáng)詩(shī)歌的深刻性和感染力。如：“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云
帆濟(jì)滄海。”［李白《行路難（其一）》］詩(shī)歌結(jié)尾表現(xiàn)了詩(shī)人堅(jiān)信自己的理想抱負(fù)終會(huì)實(shí)現(xiàn)的豁達(dá)胸
懷。
續(xù)表
清單5 古詩(shī)的思想內(nèi)容
評(píng)價(jià)詩(shī)歌的思想內(nèi)容就是要求理解詩(shī)歌所表現(xiàn)的內(nèi)容，把握其思想感情，分析其社會(huì)意義及其深層內(nèi)涵，并
對(duì)主觀和客觀兩方面的元素加以評(píng)價(jià)。
古詩(shī)中常見(jiàn)的思想感情有以下幾種：
思想感情 類(lèi)型與例句
憂國(guó)傷時(shí) （1）揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽，如杜牧的《過(guò)華清宮絕句》。
#b#
（2）反映離亂的痛苦，如杜甫的《春望》。
#b#
（3）同情人民的疾苦，如白居易的《賣(mài)炭翁》。
#b#
（4）對(duì)國(guó)家民族前途命運(yùn)的擔(dān)憂，如杜甫的《歲暮》。
建功報(bào)國(guó) （1）建功立業(yè)的渴望，如曹操的《龜雖壽》、陸游的《書(shū)憤》。
#b#
（2）保家衛(wèi)國(guó)的決心，如王昌齡的《從軍行（其四）》。
#b#
（3）報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的悲傷，如辛棄疾的《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》。
#b#
（4）山河淪喪的痛苦，如陸游的《示兒》。
#b#
（5）年華消逝，壯志難酬的悲嘆，如蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》。
#b#
（6）揭露統(tǒng)治者窮兵黷武，如杜甫的《兵車(chē)行》。
#b#
（7）理想不為人知的愁苦心情，如屈原的《涉江》。
思想感情 類(lèi)型與例句
思鄉(xiāng)懷人 （1）羈旅愁思，如孟浩然的《宿建德江》。
#b#
（2）思親念友，如王維的《九月九日憶山東兄弟》。
#b#
（3）閨中懷人，如王昌齡的《閨怨》。
生活雜感 （1）寄情山水、田園的悠閑，如王維的《山居秋暝》、孟浩然的《過(guò)故人莊》。
#b#
（2）昔盛今衰的感慨，如姜夔的《揚(yáng)州慢》（淮左名都）、劉禹錫的《烏衣巷》。
#b#
（3）借古諷今的情懷，如辛棄疾的《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》。
#b#
（4）青春易逝的傷感，如李清照的《如夢(mèng)令》（昨夜雨疏風(fēng)驟）。
#b#
（5）仕途失意的苦悶，如白居易的《琵琶行》。
#b#
（6）告慰平生的喜悅，如杜甫的《聞官軍收河南河北》。
離愁別緒 （1）依依不舍的離情，如柳永的《雨霖鈴》。
#b#
（2）情深意長(zhǎng)的勉勵(lì)，如王勃的《送杜少府之任蜀州》。
#b#
（3）坦陳心志的告白，如王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》。
續(xù)表
任務(wù)1 鑒賞古詩(shī)的形象
知識(shí)萃取
鑒賞古代詩(shī)歌的形象主要考查鑒賞古代詩(shī)歌的人物形象、物象。主要考查概括詩(shī)歌中的人物形象（包括抒情
主人公形象和詩(shī)歌中塑造的人物形象）的特點(diǎn)、概括物象的特點(diǎn)、分析物象的作用、分析詩(shī)歌的意境等。
1.鑒賞古詩(shī)的人物形象
2.鑒賞古詩(shī)的物象
專(zhuān)題學(xué)習(xí)任務(wù)
實(shí)戰(zhàn)演練
一、閱讀下面這兩首唐詩(shī)，完成1—2題。（9分）
楊柳枝詞八首（其二）
白居易
陶令門(mén)前四五樹(shù)①，亞夫②營(yíng)里百千條。
何似東都正二月，黃金枝映洛陽(yáng)橋③。
折楊柳十首（其一）
薛能
華清④高樹(shù)出離宮，南陌柔條帶暖風(fēng)。
誰(shuí)見(jiàn)輕陰是良夜，瀑泉聲畔月明中。
【注】 ①四五樹(shù)：指柳樹(shù)，陶淵明《五柳先生傳》有“宅邊有五柳樹(shù)”語(yǔ)。②亞夫：即周亞夫，西漢名將，曾駐守細(xì)柳營(yíng)。③洛陽(yáng)橋：專(zhuān)指洛陽(yáng)皇城端門(mén)南之天津橋。④華清：即華清宮，唐代帝王游幸的別宮。
1.下列對(duì)這兩首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）( )
B
A.白詩(shī)用對(duì)比手法，寫(xiě)陶淵明宅邊的柳樹(shù)和周亞夫營(yíng)里的柳枝與東都洛陽(yáng)城中的楊柳相比都黯然失色。
B.薛詩(shī)通過(guò)合理想象，運(yùn)用視聽(tīng)結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合、俯仰結(jié)合、象征等藝術(shù)手法多方面表現(xiàn)楊柳的柔美動(dòng)人。
C.白詩(shī)先提及典故中的楊柳，然后寫(xiě)橋旁的楊柳；而薛詩(shī)先正面描繪楊柳的形象，后用環(huán)境進(jìn)行烘托。
D.白詩(shī)中的“何似”與薛詩(shī)中的“誰(shuí)見(jiàn)”都是反問(wèn)語(yǔ)氣，分別表達(dá)了對(duì)洛陽(yáng)橋和華清宮兩處楊柳的喜愛(ài)。
【解析】“象征”錯(cuò)，薛詩(shī)沒(méi)有運(yùn)用象征手法。
2.［鑒賞古詩(shī)的物象·遷移教材選擇性必修下冊(cè)第4課“學(xué)習(xí)提示”］兩首詩(shī)中楊柳這一物象有什么不同？請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。（6分）
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①白詩(shī)中的楊柳富貴、嬌嫩，生長(zhǎng)在皇城的天津橋邊，地位尊貴，具有富貴氣息；初春時(shí)節(jié)，柳葉初綻，顏色金黃，顯得十分嬌嫩。②薛詩(shī)中的楊柳柔美、朦朧，生長(zhǎng)在華清宮的道路旁，暖風(fēng)輕拂，月色朦朧，伴隨著瀑布與泉水聲，柔嫩的枝條搖曳多姿，盡顯柔美之態(tài)。（每點(diǎn)3分）
【解題思路】 白居易詩(shī)中的楊柳：由“東都”“二月”“黃金”“洛陽(yáng)橋”可知，此楊柳與詩(shī)中名士名將的楊柳不同，它生長(zhǎng)于都城繁華地段，富貴嬌嫩，惹人喜愛(ài)。薛能詩(shī)中的楊柳：由“華清”“南陌”“柔條”“暖風(fēng)”“輕陰”“良夜”“月明”可知，在朦朧的月光下，楊柳在輕柔的暖風(fēng)中舞動(dòng)著柔軟的枝條，留下美麗的倩影，有朦朧之美。
【詩(shī)歌鑒賞】《楊柳枝詞八首（其二）》 開(kāi)頭兩句用典，“陶令門(mén)前四五樹(shù)”借人寫(xiě)柳，陶令即陶淵明，因其曾做過(guò)彭澤縣令，故稱(chēng)陶令；“亞夫營(yíng)里百千條”借地名寫(xiě)柳，因?yàn)橹軄喎蛟v守細(xì)柳營(yíng)，詩(shī)人就借用“細(xì)柳”這個(gè)地名寫(xiě)柳。但不論是陶淵明宅邊的柳樹(shù)，還是周亞夫營(yíng)里的細(xì)柳枝，若和東都洛陽(yáng)城中的楊柳樹(shù)相比，無(wú)不黯然失色，它們既沒(méi)有初春時(shí)節(jié)洛陽(yáng)城中楊柳的嬌嫩，也沒(méi)有洛陽(yáng)城內(nèi)天津橋邊楊柳枝的富貴。此詩(shī)用對(duì)比的手法，寫(xiě)出了初春東都洛陽(yáng)楊柳的嬌嫩與富貴。
《折楊柳十首（其一）》 “華清”“南陌”點(diǎn)明楊柳生長(zhǎng)之地，“高”字寫(xiě)出楊柳的挺拔之姿，“柔”字表現(xiàn)楊柳枝條的柔美之態(tài)。“帶”字運(yùn)用擬人手法，賦予柳樹(shù)以人的情態(tài)，柳枝條并不能帶來(lái)暖風(fēng)，而是在暖風(fēng)的吹拂下綻出新芽，搖曳多姿。暖風(fēng)中楊柳枝條輕盈搖曳已是美景了，詩(shī)人卻更進(jìn)一步，反問(wèn)道“誰(shuí)見(jiàn)輕陰是良夜”，以夜間月色朦朧伴著瀑布泉水聲的環(huán)境來(lái)映襯楊柳的朦朧之美，一靜一動(dòng)，一視覺(jué)一聽(tīng)覺(jué)，營(yíng)造出冷寂凄清的意境，不同于一般的詠柳之作。
白話詩(shī)歌
《楊柳枝詞八首（其二）》 彭澤縣令陶淵明門(mén)前曾種有五棵楊柳樹(shù)，名將周亞夫駐守的細(xì)柳營(yíng)里也飄著成百上千條楊柳枝。這些楊柳哪里比得上東都洛陽(yáng)正二月的楊柳呢？（只見(jiàn)正二月期間）楊柳伸展出金黃色的嫩枝映襯著洛陽(yáng)天津橋。
《折楊柳十首（其一）》 華清宮的柳樹(shù)高高探出了宮殿外，南面的道路上柔嫩的柳條攜帶著溫暖的春風(fēng)。又有誰(shuí)在這美好的夜晚欣賞月下輕淡的楊柳樹(shù)影？只有飛瀑和清泉的流水在明月下流淌。
二、閱讀下面這首宋詞，完成3—4題。（9分）
江神子·癸亥陳和叔會(huì)于賞心亭
張舜民①
七朝文物舊江山。水如天，莫憑欄。千古斜陽(yáng)，無(wú)處問(wèn)長(zhǎng)安。更隔秦淮聞舊曲，秋已半，夜將闌。
爭(zhēng)教潘鬢②不生斑？斂芳顏，抹幺弦。須記琵琶，子細(xì)說(shuō)因緣。待得鸞膠③腸已斷，重別日，是何年？
【注】 ①?gòu)埶疵瘢罕彼卧~人。此詞為詞人南貶途中與友人會(huì)于金陵賞心亭時(shí)所作。②潘鬢：晉人潘岳，才氣不凡，三十二歲時(shí)兩鬢已斑。③鸞膠：據(jù)記載，“西海獻(xiàn)鸞膠，武帝弦斷，以膠續(xù)之，弦兩頭遂相著，終日射，不斷。帝大悅，名續(xù)弦膠”。
3.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）( )
C
A.特定地點(diǎn)，特別時(shí)期，詞人與朋友登上金陵賞心亭，分別之際，百感交集。
B.詞人以三十二歲即生白發(fā)的潘岳自比，抒寫(xiě)自己命運(yùn)多舛、仕途坎坷的感慨。
C.詞人與朋友相聚，回憶起當(dāng)年同聽(tīng)琵琶樂(lè)曲的場(chǎng)景，娓娓訴說(shuō)兩人的緣分。
D.下闋中運(yùn)用“鸞膠”這一典故，表達(dá)詞人期待有朝一日重回京師，仕途如斷弦重續(xù)。
【解析】“娓娓訴說(shuō)兩人的緣分”錯(cuò)誤。“子細(xì)說(shuō)因緣”一句中的“因緣”指因果緣由，表現(xiàn)人事的變化。
4.［鑒賞古詩(shī)的意境·遷移教材必修上冊(cè)第三單元“單元導(dǎo)語(yǔ)”］本詞上闋意境開(kāi)闊，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）
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①“七朝”“千古”，體現(xiàn)出時(shí)間的縱深感。②江山依舊，水天相接，登高憑欄，遠(yuǎn)眺斜陽(yáng)，體現(xiàn)出空間的闊大感。③“問(wèn)長(zhǎng)安”“聞舊曲”，抒發(fā)身在江南卻心系都城的興亡之感、憂國(guó)之思，情感深遠(yuǎn)。（每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可）
【解題思路】第一步，把握題干要求。題干要求分析這首詞上闋開(kāi)闊的意境。
第二步，確定答題思路。分析意境要抓住本詞上闋的意象來(lái)理解。
第三步，結(jié)合文本分析。首先，本詞上闋中寫(xiě)“文物舊江山”和“斜陽(yáng)”時(shí)，分別用到了“七朝”和“千古”，有一種滄桑之感，這樣就有了時(shí)間上的縱深感。其次，前五句描寫(xiě)了一幅登高遠(yuǎn)眺之景，江山依舊，水天相接，夕陽(yáng)斜照，此景便有了空間上的闊大感。另外，“更隔秦淮聞舊曲”一句說(shuō)明詞人身在江南，但依然想“問(wèn)長(zhǎng)安”，依然心系都城，表達(dá)了一種興亡之感、憂國(guó)之思，情感顯得更加深遠(yuǎn)。
【詩(shī)歌鑒賞】上闋起句“七朝文物舊江山”，寫(xiě)江山依舊、人事已非的興亡感慨。“水如天，莫憑欄”，是說(shuō)詞人和友人在賞心亭上西望長(zhǎng)江，水天一色，風(fēng)景不殊，想到國(guó)事，則憂心忡忡，而不忍憑欄凝望了。“斜陽(yáng)”加上“千古”,增添滄桑之感。“無(wú)處問(wèn)長(zhǎng)安”，長(zhǎng)安為漢、唐故都，此處借指汴京。詞人此時(shí)身在江南，而猶戀京城，足見(jiàn)對(duì)國(guó)事的殷切關(guān)懷。“更隔秦淮聞舊曲”，忽又轉(zhuǎn)到即景懷古。“舊曲”，指的就是樂(lè)曲《玉樹(shù)后庭花》，被視為亡國(guó)之音。“秋已半，夜將闌”，言?xún)扇嗽谕ど暇蹠?huì)直到深夜。
下闋首句從自己落筆，想到國(guó)事和身世坎坷，抒發(fā)感慨。“斂芳顏，抹幺弦”兩句是回憶往事，所以下面接著就說(shuō)“須記琵琶，子細(xì)說(shuō)因緣”。“子細(xì)說(shuō)因緣”寓意過(guò)去政治生涯處于順境，而眼下的現(xiàn)實(shí)卻是處于南貶途中。“待
得鸞膠”暗喻期待有朝一日能得朝廷重用再回京師。結(jié)句六字是對(duì)同游者的告別之辭，不言再會(huì)，而說(shuō)重別，意思更為深沉。
這首詞上闋寫(xiě)登臨懷古，憂心國(guó)事，以景結(jié)句。下闋回憶往事，嗟嘆來(lái)日，以情結(jié)句。內(nèi)容豐富，蘊(yùn)藉深沉。
白話詩(shī)歌
賞心亭歷經(jīng)七朝，江山依舊，水天一色，不忍憑欄遠(yuǎn)眺。千年來(lái)斜陽(yáng)悠悠，卻無(wú)處過(guò)問(wèn)國(guó)事。更何況隔著秦淮河聽(tīng)到舊時(shí)樂(lè)曲，秋天已過(guò)去一半，夜色將要更深了。
這怎能不讓我像潘岳那樣鬢發(fā)斑斑？臉上已失去笑顏，輕抹著琵琶的幺弦。回憶起當(dāng)年琵琶彈奏的動(dòng)聽(tīng)樂(lè)曲，似乎在娓娓訴說(shuō)其中的因果緣由。期待自己的仕途如斷弦重續(xù)，今日與友人再次分別后，何時(shí)又能重逢？
三、［與整本書(shū)閱讀融合考查］閱讀下面這兩首詩(shī)歌，完成5—6題。（9分）
簪 菊
賈探春
瓶供籬栽日日忙，折來(lái)休認(rèn)鏡中妝。
長(zhǎng)安公子①因花癖，彭澤先生是酒狂。
短鬢冷沾三徑露②，葛巾香染九秋霜。
高情不入時(shí)人眼，拍手憑他笑路旁。
對(duì) 菊
史湘云
別圃移來(lái)貴比金，一叢淺淡一叢深。
蕭疏籬畔科頭③坐，清冷香中抱膝吟。
數(shù)去更無(wú)君傲世，看來(lái)惟有我知音。
秋光荏苒休辜負(fù)，相對(duì)原宜惜寸陰。
【注】 ①長(zhǎng)安公子： 指唐代詩(shī)人杜牧。他曾寫(xiě)“塵世難逢開(kāi)口笑，菊花須插滿頭歸”。②三徑露：帶露的菊花。③科頭：不戴帽子，敞著頭。
5.下列對(duì)這兩首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）( )
C
A.“簪菊”是頭上插菊花之意，首聯(lián)說(shuō)自己頭上插菊并非日常對(duì)鏡的打扮，“鏡中妝”指對(duì)鏡的妝飾。
B.《簪菊》中間兩聯(lián)用典，緊扣“簪菊”，呼應(yīng)詩(shī)題，情感上為最后一聯(lián)直抒胸臆作鋪墊。
C.《對(duì)菊》頸聯(lián)中的“君”指代世人，表明世上沒(méi)有人能清高孤傲，以此反襯菊花之高潔。
D.兩首詩(shī)都寫(xiě)到了“秋”字，“九秋”指深秋，與“霜”相對(duì)應(yīng)；“秋光”則指秋日時(shí)光。
【解析】“‘君’指代世人，表明……以此反襯菊花之高潔”錯(cuò)誤。《對(duì)菊》頸聯(lián)中的“君”指代菊花，“數(shù)去更無(wú)君傲世”的意思是算來(lái)算去再?zèng)]人像你那樣傲視世俗，此處將菊花擬人化。
6.［比較鑒賞人物形象·遷移教材必修上冊(cè)第三單元“單元導(dǎo)語(yǔ)”］從以上兩首詩(shī)中可以看出賈探春和史湘云兩人的形象有何異同？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）
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相同點(diǎn)：豪爽豁達(dá)、脫俗傲世。（2分）
不同點(diǎn)：賈探春突出了自己與眾不同的品性與高遠(yuǎn)的追求（或英姿颯爽、具有男子氣概等）；（2分）史湘云知道知音難覓，追求珍惜知音。（2分，若答“天真爛漫”或“珍惜時(shí)光”也可得1分）
【解題思路】賈探春和史湘云都以“菊”為寫(xiě)作對(duì)象，以菊來(lái)寫(xiě)自己情操高尚，根據(jù)《簪菊》中的“高情不入時(shí)人眼，拍手憑他笑路旁”和《對(duì)菊》中的“數(shù)去更無(wú)君傲世，看來(lái)惟有我知音”可知，賈探春認(rèn)為時(shí)人不能理解自己高尚的情操，任憑他們?cè)诼放耘氖秩⌒Γ废嬖普J(rèn)為菊花傲視世俗，只有自己能做其知音，由此可以看出兩人都豪爽豁達(dá)、脫俗傲世。
兩人形象的不同之處在于，《簪菊》一詩(shī)中頷聯(lián)用典，以杜牧、陶淵明超乎常情的行徑不為世俗所理解的例子，表明賈探春品性與眾不同、追求高遠(yuǎn)，又以“短鬢”“葛巾”點(diǎn)明賈探春男子氣的裝扮，寫(xiě)其英姿颯爽，具有男子氣概；《對(duì)菊》一詩(shī)中“數(shù)去更無(wú)君傲世，看來(lái)惟有我知音”兩句還突出了史湘云知道知音難覓，追求珍惜知音的形象，“蕭疏籬畔科頭坐，清冷香中抱膝吟”與“秋光荏苒休辜負(fù)，相對(duì)原宜惜寸陰”一寫(xiě)動(dòng)作，一直抒胸臆，體現(xiàn)了史湘云天真爛漫、珍惜時(shí)光的形象。
【詩(shī)歌鑒賞】《簪菊》 首聯(lián)說(shuō)賈探春將菊花瓶供籬栽，對(duì)其鐘愛(ài)有加，還要折一枝插在頭上，并說(shuō)不要把插花誤認(rèn)為是釵、簪一類(lèi)飾品，突出了菊花的珍貴。頷聯(lián)用了杜牧及陶淵明的典故，表明簪菊這一行為和古時(shí)高才隱士的癖好一樣高雅脫俗。賈探春將他們引為同調(diào)，借以表達(dá)自己愛(ài)菊之情的真摯與濃烈。頸聯(lián)描寫(xiě)簪戴菊花的情態(tài)。“冷沾三徑露”把剛采摘的菊花之鮮活渲染出來(lái)，有濃郁的田野氣息；下句暗暗照應(yīng)陶淵明用葛巾漉酒的故事。尾聯(lián)以“高情”自許，藐視世俗偏見(jiàn)，張揚(yáng)個(gè)性。
《對(duì)菊》 首聯(lián)表達(dá)了史湘云對(duì)菊花的珍重和迷戀，用“淺淡”和“深”傳達(dá)出觀菊時(shí)微妙的感覺(jué)。頷聯(lián)從寫(xiě)菊轉(zhuǎn)為寫(xiě)人，寫(xiě)賞菊者敞著頭坐在蕭疏籬畔賞花，還在菊花香中抱膝長(zhǎng)吟，由靜坐而觀到對(duì)菊“長(zhǎng)吟”，顯出觀菊者對(duì)菊的愛(ài)慕之深。頸聯(lián)寫(xiě)賞菊者愛(ài)菊之由。菊花不在春暖時(shí)與百花爭(zhēng)艷，而是不怕寒冷在秋天開(kāi)放，像君子一樣鄙視爭(zhēng)名逐利的世俗，傲然獨(dú)立，故尊稱(chēng)其為“君”，史湘云稱(chēng)只有自己能做菊花的知音，傳達(dá)出脫俗傲世的態(tài)度。尾聯(lián)用與好友交談的語(yǔ)氣，諄囑對(duì)方要珍惜相對(duì)欣賞的時(shí)光，進(jìn)一步表達(dá)自己的愛(ài)菊之情。
白話詩(shī)歌
簪菊
瓶中插菊，籬下栽菊，每天都在奔忙，折來(lái)為簪，別誤認(rèn)為是平時(shí)對(duì)鏡的妝飾。長(zhǎng)安公子杜牧因?yàn)閻?ài)菊而成癖，彭澤先生陶淵明則是嗜酒為狂。鬢旁的短發(fā)沾著菊花上的露水，葛布頭巾也染上了菊花的清香。時(shí)人不能理解我高尚的情操，任憑他們?cè)谀锹放耘氖秩⌒Α?br/>對(duì)菊
從遠(yuǎn)處花圃移來(lái)的菊花貴比黃金，一叢顏色淺淡，另一叢顯得濃深。我敞著頭在疏籬旁與其相對(duì)而坐，在沁人心脾的菊花香中抱膝長(zhǎng)吟。算來(lái)算去再?zèng)]人如你般傲視世俗，看來(lái)只有我才能算得上你的知音。請(qǐng)不要辜負(fù)了這稍縱即逝的秋光，要珍惜這相對(duì)欣賞的每一寸光陰。
任務(wù)2 鑒賞古詩(shī)的語(yǔ)言
知識(shí)萃取
鑒賞古詩(shī)的語(yǔ)言主要考查鑒賞古詩(shī)的用詞特征、句式特征、修辭特征、表達(dá)方式特點(diǎn)以及語(yǔ)言風(fēng)格等。
1.常見(jiàn)設(shè)問(wèn)
（1）這首（句、聯(lián)）詩(shī)在語(yǔ)言上有何具體特征？
（2）請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析這首（句、聯(lián)）詩(shī)的語(yǔ)言風(fēng)格。
（3）這首（句、聯(lián)）詩(shī)在詞語(yǔ)使用、修辭手法、句式、語(yǔ)言風(fēng)格方面有何具體特征？
2.解題方法
實(shí)戰(zhàn)演練
一、［2021全國(guó)乙卷］閱讀下面這首宋詞，完成1—2題。（9分）
鵲橋仙·贈(zèng)鷺鷥
辛棄疾
溪邊白鷺，來(lái)吾告汝：“溪里魚(yú)兒堪數(shù)。主人憐汝汝憐魚(yú)，要物我欣然一處。
白沙遠(yuǎn)浦，青泥別渚，剩有蝦跳鰍舞。聽(tīng)君飛去飽時(shí)來(lái)，看頭上風(fēng)吹一縷。”
1.下列對(duì)這首詞的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）( )
D
A.上闋結(jié)尾句“要物我欣然一處”，表達(dá)了人與自然和諧共處的美好愿望。
B.因“溪里魚(yú)兒堪數(shù)”，故作者建議鷺鷥?nèi)ノr鰍較多的“遠(yuǎn)浦”“別渚”。
C.本詞將鷺鷥作為題贈(zèng)對(duì)象，以“汝”“君”相稱(chēng)，營(yíng)造出輕松親切的氛圍。
D.詞末從聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)上分別書(shū)寫(xiě)了鷺鷥飽食后心滿意足的狀態(tài)，活靈活現(xiàn)。
【解析】“聽(tīng)覺(jué)”錯(cuò)誤。“聽(tīng)君飛去飽時(shí)來(lái)”中的“聽(tīng)”是聽(tīng)任、聽(tīng)?wèi){的意思，作者并未從聽(tīng)覺(jué)上書(shū)寫(xiě)鷺鷥飽食后的狀態(tài)。
2.［賞析詩(shī)歌語(yǔ)言特色·遷移教材必修上冊(cè)第7課“學(xué)習(xí)提示”］這首詞的語(yǔ)言特色鮮明，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）
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①使用對(duì)話口吻，淺近直白，通俗易懂；②語(yǔ)言詼諧風(fēng)趣，活潑生動(dòng)。（每點(diǎn)3分）
【解題思路】詞的上闋“溪邊白鷺，來(lái)吾告汝”，使用對(duì)話口吻，表明作者把白鷺當(dāng)成可以直接對(duì)話的朋友，呼來(lái)相告；接著寫(xiě)詞人與白鷺對(duì)話的內(nèi)容，即作者指出溪中的魚(yú)兒很少，要白鷺憐惜魚(yú)兒，懂得與外物和諧共處，描繪出了一幅人與自然和諧共生的畫(huà)面，凸顯出作者對(duì)魚(yú)兒、對(duì)白鷺、對(duì)自然的熱愛(ài)。詞的下闋指出“遠(yuǎn)浦”“別渚”上有較多的蝦鰍，“蝦跳鰍舞”中“跳”“舞”兩個(gè)動(dòng)詞形象傳神，生動(dòng)地表現(xiàn)出遠(yuǎn)處沙渚蝦鰍之多，語(yǔ)言生動(dòng)活潑。整個(gè)對(duì)話過(guò)程中，語(yǔ)言淺近直白，通俗易懂。同時(shí)給人一種詼諧風(fēng)趣之感。
【詩(shī)歌鑒賞】 該詞全篇運(yùn)用擬人手法，通過(guò)與白鷺的對(duì)話，表現(xiàn)出作者愛(ài)憎分明的態(tài)度。起句直呼溪邊食魚(yú)兒的白鷺，要它前來(lái)聽(tīng)自己的勸告。以下作者的勸告說(shuō)服，藏有數(shù)個(gè)曲折。他先動(dòng)之以情，說(shuō)溪中的魚(yú)兒已經(jīng)寥寥可數(shù)了；再曉之以理，要它推己及人，與溪中的魚(yú)兒泯去物我，渾然相處。下闋他接著勸告白鷺，但在情意上有所轉(zhuǎn)折：他由眼前溪邊想到遠(yuǎn)浦別渚，由清美的魚(yú)兒想到泥沙中無(wú)數(shù)舞動(dòng)的蝦鰍，誘導(dǎo)白鷺去那里飽食美餐。值得注意的是，他在想象飽食歸來(lái)的白鷺形象時(shí)，簡(jiǎn)直把它設(shè)想成了一個(gè)頭上白羽飄飄的斗士，這充分反映了他對(duì)蝦鰍的厭惡。這樣的表達(dá)方式，使詞中的魚(yú)兒和蝦鰍成了善類(lèi)和惡類(lèi)的象征，體現(xiàn)出作者愛(ài)恨分明、疾惡如仇的態(tài)度。
白話詩(shī)歌
溪邊的白鷺，到我這兒來(lái)，我告訴你：“溪里的魚(yú)兒少得堪堪可數(shù)。主人憐愛(ài)你，你也應(yīng)該憐愛(ài)魚(yú)兒，要懂得外物和己身應(yīng)該愉快地相處。
白沙堆滿遠(yuǎn)處江浦，青泥淤積別處小洲，那里有很多蝦鰍跳躍起舞。聽(tīng)?wèi){你飛去吃飽了再回來(lái)，再來(lái)欣賞你頭上被風(fēng)吹起的羽毛一縷。”
二、［勞動(dòng)教育］閱讀下面這首元曲，完成3—4題。（9分）
〔雙調(diào)〕水仙子·瓦匠
陳鐸
東家壁土恰涂交①，西舍廳堂初&1& ②了，南鄰屋宇重修造。弄泥漿直到老，數(shù)十年用盡勤勞。金張③第游麋鹿，王謝④宅長(zhǎng)野蒿，都不如手鏝⑤堅(jiān)牢。
【注】 ①恰涂交：才涂好。②&2& ：同“瓦”，蓋瓦。③金張：漢時(shí)金日磾、張安世二人的并稱(chēng)。二氏子孫相繼，七世榮顯。后因用為顯宦的代稱(chēng)。④王謝：六朝望族瑯琊王氏與陳郡謝氏的并稱(chēng)，后成為顯赫世家大族的代名詞。⑤鏝：泥瓦匠抹墻涂泥的工具，俗稱(chēng)“抹子”。
3.［關(guān)聯(lián)教材古詩(shī)］下列對(duì)這首元曲的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）( )
C
A.前三句為鼎足對(duì)，巧用“恰”“初”“重”三字，寫(xiě)出瓦匠繁忙的工作，表現(xiàn)他們的辛勞。
B.第四、五句緊承前三句，在意思上更進(jìn)一層，“直到老”“數(shù)十年”強(qiáng)調(diào)了瓦匠勤勞的一生。
C.這首散曲同《插秧歌》《芣苢》一樣，都肯定了勞動(dòng)的價(jià)值，抒發(fā)作者的勞動(dòng)自豪感。
D.這首散曲多用口語(yǔ)，語(yǔ)言明白如話，顯得親切自然，但又富有內(nèi)蘊(yùn)，經(jīng)得起咀嚼品味。
【解析】“抒發(fā)作者的勞動(dòng)自豪感”錯(cuò)誤，“都不如手鏝堅(jiān)牢”是瓦匠發(fā)出的感慨，表現(xiàn)了瓦匠對(duì)自己勞動(dòng)的自豪，而不是“抒發(fā)作者的勞動(dòng)自豪感”。《芣苢》流露出勞動(dòng)的喜悅，《插秧歌》表現(xiàn)出農(nóng)家生活的辛苦與農(nóng)事的繁忙，字里行間洋溢著吃苦耐勞、勤奮樂(lè)觀的精神，兩者也都沒(méi)有抒發(fā)作者的勞動(dòng)自豪感。
4.［賞析句子·遷移教材必修上冊(cè)第7課“學(xué)習(xí)提示”］請(qǐng)結(jié)合整首散曲賞析“金張第游麋鹿，王謝宅長(zhǎng)野蒿”兩句。（6分）
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①用典，“金張第”“王謝宅”為用典，在句中代指高門(mén)望族、顯貴之家；②對(duì)比，將“金張第”“王謝宅”昔日的繁盛與“游麋鹿”“長(zhǎng)野蒿”的現(xiàn)實(shí)衰敗之景進(jìn)行對(duì)比，抒發(fā)興衰無(wú)常、榮華不足為羨之意；③反襯，這兩句與最后一句形成對(duì)比，反襯勞動(dòng)者的勤勞，突出勞動(dòng)的價(jià)值，表達(dá)作者對(duì)勞動(dòng)美德的贊美。（每點(diǎn)2分）
【詩(shī)歌鑒賞】 這首元曲的前五句，通過(guò)瓦匠的自述直接描寫(xiě)他們的勞動(dòng)生活。前三句以鼎足對(duì)的形式寫(xiě)瓦匠的忙碌奔波，通過(guò)“東家”“西舍”“南鄰”的接二連三的工作，寫(xiě)出了他們的繁忙與辛勞。第四、五句寫(xiě)這樣和漿弄泥的工作，瓦匠們辛辛苦苦地干了幾十年，甚至一輩子。最后三句寫(xiě)瓦匠對(duì)享樂(lè)階級(jí)的評(píng)述和對(duì)自己勞動(dòng)的無(wú)比自豪。金張、王謝對(duì)舉，泛指所有的富貴之家，瓦匠看到他們豪華的宅第都已傾塌，如今成為麋鹿游蕩、野蒿滋生的地方，于是自豪地說(shuō)“都不如手鏝堅(jiān)牢”。作者通過(guò)古今對(duì)比，抒發(fā)興衰無(wú)常、榮華富貴不足羨之意。整首曲子揭示了富貴是過(guò)眼云煙而勞動(dòng)精神永存的哲理，表達(dá)了對(duì)瓦匠辛勞一生的贊美與同情。
白話詩(shī)歌
東家的墻壁剛剛涂抹好，西舍的廳堂新蓋上瓦了，再將南鄰屋宇重新修造。擺弄泥漿一直到老，數(shù)十年來(lái)竭盡勤勞。漢朝金、張顯宦的府第如今麋鹿游蕩，六朝王、謝望族的豪宅已經(jīng)長(zhǎng)滿野蒿，都不如以手持鏝的勞動(dòng)價(jià)值堅(jiān)牢。
任務(wù)3 鑒賞古詩(shī)的表達(dá)技巧
知識(shí)萃取
鑒賞古詩(shī)的表達(dá)技巧的考查主要集中在兩個(gè)角度：點(diǎn)明詩(shī)歌使用的表達(dá)技巧和賞析使用相關(guān)表達(dá)技巧的詩(shī)句
在表情達(dá)意上的藝術(shù)效果。
1.常見(jiàn)設(shè)問(wèn)
（1）這首（句、聯(lián)）詩(shī)是如何表情達(dá)意的？
（2）這首（句、聯(lián)）詩(shī)使用了哪些表達(dá)技巧？
（3）請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析這首（句、聯(lián)）詩(shī)使用的表達(dá)技巧。
2.解題方法
實(shí)戰(zhàn)演練
一、閱讀下面這首唐詩(shī)，完成1—2題。（9分）
蘇大侍御訪江浦賦八韻記異①
杜甫
龐公②不浪出，蘇氏今有之。
再聞?wù)b新作，突過(guò)黃初③詩(shī)。
乾坤幾反覆，揚(yáng)馬④宜同時(shí)。
今晨清鏡中，勝食齋房芝。
余發(fā)喜卻變，白間生黑絲。
昨夜舟火滅，湘娥簾外悲。
百靈未敢散，風(fēng)破寒江遲。
【注】 ①蘇大侍御為蘇渙，旅于江側(cè)，不交州府之客，卻忽然拜訪杜甫，杜甫遂寫(xiě)詩(shī)記此事。②龐公：龐德公，東漢末年襄陽(yáng)人，隱居峴山之南，后攜妻、子登鹿門(mén)山采藥不返。③黃初：三國(guó)時(shí)期曹魏的君主魏文帝曹丕的年號(hào)。④揚(yáng)馬：揚(yáng)雄和司馬相如。
1.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）( )
D
A.詩(shī)歌題目交代了本詩(shī)的寫(xiě)作背景，蘇大侍御突然來(lái)拜訪詩(shī)人，于是詩(shī)人寫(xiě)詩(shī)記錄。
B.詩(shī)歌以“龐公”起句，是為了說(shuō)明蘇大侍御是像龐公一樣的隱者，也是在夸贊其品行高潔。
C.詩(shī)歌三、四句運(yùn)用了對(duì)比的手法，以魏文帝時(shí)期的詩(shī)歌來(lái)襯托蘇渙新詩(shī)作的精妙絕倫。
D.詩(shī)歌五、六句寫(xiě)蘇渙與詩(shī)人的相遇猶如司馬相如遇到揚(yáng)雄，盡顯才氣相投、知遇之情。
【解析】詩(shī)歌五、六句是說(shuō)蘇渙詩(shī)作絕妙，“揚(yáng)馬宜同時(shí)”是說(shuō)蘇渙應(yīng)和揚(yáng)雄、司馬相如在同一時(shí)空相比。
2.［鑒賞古詩(shī)的表現(xiàn)手法·遷移教材必修上冊(cè)第7課“學(xué)習(xí)提示”］此詩(shī)序言中說(shuō)：“賦八韻記異，亦見(jiàn)老夫傾倒于蘇至矣。”結(jié)合詩(shī)歌后八句內(nèi)容簡(jiǎn)要分析詩(shī)人是如何表現(xiàn)自己“傾倒于蘇至矣”的。（6分）
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①運(yùn)用夸張手法。“勝食齋房芝”“白間生黑絲”兩句寫(xiě)自己聽(tīng)了蘇渙的詩(shī)歌比吃了齋房中的靈芝還要好，竟還長(zhǎng)出黑發(fā)，以自己身體的奇異變化突出了蘇渙詩(shī)歌之妙。②運(yùn)用側(cè)面描寫(xiě)。結(jié)尾四句以“湘娥”悲、“百靈未敢散”、“風(fēng)破”“江遲”說(shuō)明了蘇渙詩(shī)歌產(chǎn)生的動(dòng)人心魄的震撼效果。（每點(diǎn)3分；手法1分、分析2分。如有其他答案言之成理亦可得分）
【詩(shī)歌鑒賞】 詩(shī)題中說(shuō)“記異”，全詩(shī)圍繞這個(gè)“異”字來(lái)寫(xiě)。此詩(shī)的序言中說(shuō)蘇渙本來(lái)是個(gè)“靜者”，已經(jīng)斷絕人事很久，連州府的官員也不來(lái)往了，但是現(xiàn)在忽然訪問(wèn)杜甫這個(gè)四處飄蕩、無(wú)家可歸的人，這是第一“異”。蘇渙吟誦最近的詩(shī)作，杜甫認(rèn)為他才力素壯，詞句動(dòng)人，在詩(shī)中運(yùn)用對(duì)比、夸張、用典、側(cè)面烘托等手法來(lái)展現(xiàn)其詩(shī)作之妙，這是第二“異”。有感于此，杜甫才“賦八韻記異”贊美蘇渙的才能及詩(shī)歌成就，并由衷地表達(dá)了對(duì)蘇渙的仰慕之情。
白話詩(shī)歌
龐公不隨意出仕，今日蘇渙有龐公的遺風(fēng)。再次聽(tīng)聞蘇渙（吟誦）新作，深切感受到他的詩(shī)作勝過(guò)魏文帝時(shí)期的詩(shī)歌。世事幾經(jīng)變化，蘇渙的作品應(yīng)和揚(yáng)雄、司馬相如同處一個(gè)時(shí)空。（聆聽(tīng)蘇渙吟誦后）今早我看鏡中的自己，比吃了齋房里的靈芝還要好。我驚喜地發(fā)現(xiàn)我的頭發(fā)變了，白發(fā)間生出一些黑發(fā)。蘇渙吟詩(shī)后我吹滅舟中燈火，似乎聽(tīng)到湘娥在簾外悲泣。百靈鳥(niǎo)未敢散去，寒風(fēng)（為之）停止、江波（為之）緩和。
二、閱讀下面這首唐詩(shī)，完成3—4題。（9分）
金橋感事①
吳融
太行和雪疊晴空，二月郊原尚朔風(fēng)。
飲馬②早聞臨渭北，射雕今欲過(guò)山東。
百年③徒有伊川嘆，五利寧無(wú)魏絳功④？
日暮長(zhǎng)亭正愁絕，哀笳一曲戍煙中。
【注】 ①金橋：地名。唐屬潞州，在今山西長(zhǎng)治市西南。事：唐昭宗大順元年，沙陀藩鎮(zhèn)李克用占據(jù)河北道南部的邢、洛、磁三州。朝中大臣們多數(shù)反對(duì)發(fā)兵討李，而昭宗卻采納張浚的主張草率出兵，結(jié)果三戰(zhàn)三敗。②飲馬:公元前579年，晉楚戰(zhàn)爭(zhēng)中，楚軍驕橫狂妄，揚(yáng)言“飲馬于河（黃河）而歸”。這里比喻李克用飲馬于河的野心。③百年：《左傳·僖公二十年》載，周朝大夫辛有在伊水附近看見(jiàn)一個(gè)披發(fā)人（古代戎族有披發(fā)的習(xí)俗）在野外祭祀，便預(yù)言：“不及百年，此其戎乎！”辛有死后，不過(guò)百年，戎人果然遷居于伊水之濱。④“五利”句：魏絳是春秋時(shí)晉悼公的大夫。當(dāng)時(shí)，晉國(guó)所在地山西，漢、戎雜居，矛盾尖銳，魏絳主張“和戎”，認(rèn)為“和戎”有“五利”，被晉悼公采納，收到了很好的政治效果。
3.下列對(duì)這首詩(shī)的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）( )
C
A.首聯(lián)描寫(xiě)了雄偉壯美的太行山景色：皚皚白雪覆蓋著巍巍太行，重巒疊嶂，高聳在晴朗的天空，色彩鮮明，宛若浮雕。
B.頷聯(lián)、頸聯(lián)，連續(xù)用了四個(gè)典故，委婉含蓄地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)當(dāng)時(shí)政治形勢(shì)的認(rèn)識(shí)和感嘆。
C.頸聯(lián)筆鋒一轉(zhuǎn)，由抒感言懷轉(zhuǎn)為述古喻今，借用典故，貼切地表達(dá)了難以直言之隱旨。
D.尾聯(lián)用一“哀”字狀胡笳聲，不僅把客觀世界的聲音同詩(shī)人主觀世界的感情有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，而且暗示著這次戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗。
【解析】“由抒感言懷轉(zhuǎn)為述古喻今”錯(cuò)誤。頷聯(lián)是述古喻今，頸聯(lián)是抒感言懷，故應(yīng)是“由述古喻今轉(zhuǎn)為抒感言懷”。故選C。
4.［鑒賞古詩(shī)的抒情技巧·遷移教材必修上冊(cè)第9課“學(xué)習(xí)提示”］這首詩(shī)是如何抒發(fā)情感的？抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的情感？（6分）
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①首聯(lián)以景襯情，用景色之美、氣候之寒，襯托詩(shī)人心中的悲涼。（2分）②頷聯(lián)、頸聯(lián)借用典故，用“伊川之嘆”來(lái)表達(dá)自己對(duì)唐朝國(guó)家命運(yùn)的擔(dān)憂，借對(duì)魏絳的“五利”之策的肯定，表達(dá)了自己寄希望于朝廷能采取“和戎”的方式解決民族矛盾，也婉轉(zhuǎn)地批判了唐王朝這次對(duì)李克用的用兵行為。（2分）③尾聯(lián)融情于景、以景結(jié)情。在充滿凄涼的戰(zhàn)亂之景中表達(dá)了詩(shī)人對(duì)唐王朝發(fā)動(dòng)討伐李克用這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的憂愁：戰(zhàn)爭(zhēng)勢(shì)必給百姓帶來(lái)更大的災(zāi)難，給國(guó)家?guī)?lái)創(chuàng)傷。（2分）
【詩(shī)歌鑒賞】首聯(lián)，描寫(xiě)太行山雄偉壯美的景色，為下面的“感事”，渲染了氣氛。頷、頸兩聯(lián)，連用了四個(gè)歷史典故，含蓄地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)當(dāng)時(shí)政治形勢(shì)的認(rèn)識(shí)和感嘆。尾聯(lián)，以情景交融之筆結(jié)束全詩(shī)。“哀”字狀胡笳聲，不僅把客觀世界的聲音同詩(shī)人主觀世界的感情有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，而且暗示著這次戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗，必將給百姓帶來(lái)更大的災(zāi)難。“戍煙”，戍樓的烽煙，與在太平時(shí)節(jié)的繚繞炊煙全然不同，給人一種動(dòng)亂不安的感覺(jué)。尾聯(lián)兩句十四字，把情、景、事，聲、色、形，熔鑄于一爐。
白話詩(shī)歌
巍巍太行身披白雪高聳在萬(wàn)里晴空，早春二月的潞州郊原依然是北風(fēng)狂舞，寒氣滾動(dòng)。李克用之前攻打帝都長(zhǎng)安的時(shí)候就聽(tīng)說(shuō)他早已有飲馬黃河自立為王的野心，如今又想要越過(guò)太行東征。多少年過(guò)去了，伊川的長(zhǎng)嘆空自回響；晉國(guó)和戎的勝利，難道沒(méi)有魏絳的奇功？夕陽(yáng)西沉，長(zhǎng)亭遙對(duì)，我正憂愁到了極點(diǎn)，忽然一曲哀傷的胡笳聲從戍樓的烽煙里傳入我的耳中。
三、閱讀下面這首唐詩(shī)，完成5—6題。（9分）
殿中楊監(jiān)見(jiàn)示張旭草書(shū)圖①
杜甫
斯人已云亡，草圣秘難得。
及茲煩見(jiàn)示，滿目一凄惻。
悲風(fēng)生微綃，萬(wàn)里起古色。
鏘鏘鳴玉動(dòng)，落落群松直。
連山蟠其間，溟漲與筆力。
有練實(shí)先書(shū)，臨池真盡墨②。
俊拔為之主，暮年思轉(zhuǎn)極。
未知張王③后,誰(shuí)并百代則？
嗚呼東吳精，逸氣感清識(shí)。
楊公拂篋笥，舒卷忘寢食。
念昔揮毫端，不獨(dú)觀酒德。
【注】 ①杜甫居留夔州時(shí)，看到了殿中監(jiān)楊炎出示的張旭草書(shū)，有感而發(fā)，遂成此詩(shī)。張旭，唐代書(shū)法家，被譽(yù)為“草圣”,系杜甫舊友，因其為吳郡人，吳郡屬東吳之地，故杜甫稱(chēng)之為“東吳精”。②據(jù)記載，東漢書(shū)法家張芝“善草書(shū)，精勁絕倫。家之衣帛，必先書(shū)而后練。臨池學(xué)書(shū)，池水盡墨”。③張王：指東漢書(shū)法家張芝與東晉書(shū)法家王羲之。
5.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）( )
B
A.詩(shī)歌開(kāi)篇兩句既有對(duì)張旭的懷念，又有對(duì)其書(shū)作難以得見(jiàn)的遺憾。
B.詩(shī)歌中有對(duì)張旭草書(shū)的形象再現(xiàn)，也有對(duì)“張王”成就無(wú)人可及的感慨。
C.結(jié)尾兩句收束全詩(shī)，“不獨(dú)”表達(dá)了對(duì)張旭藝術(shù)旨趣及境界的獨(dú)到認(rèn)識(shí)。
D.本詩(shī)乃“詩(shī)圣”寫(xiě)“草圣”的杰作，寫(xiě)出了知音之識(shí)，抒發(fā)了感佩之情。
【解析】“也有對(duì)‘張王’成就無(wú)人可及的感慨”錯(cuò)誤。“未知張王后，誰(shuí)并百代則”說(shuō)的是不知道在大書(shū)法家張芝和王羲之之后，誰(shuí)能與他們并駕齊驅(qū)繼為后世典范，表面上是問(wèn)句，其實(shí)詩(shī)人是在暗示張旭可與張芝、王羲之并駕齊驅(qū)。
6.［鑒賞古詩(shī)的描寫(xiě)技巧·遷移教材必修上冊(cè)第8課“學(xué)習(xí)提示”］“悲風(fēng)生微綃”至“溟漲與筆力”這六句，是如何生動(dòng)地寫(xiě)出張旭草書(shū)的氣象的 請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。（6分）
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①“悲風(fēng)”兩句化靜為動(dòng)，寫(xiě)薄絹之上仿佛有悲風(fēng)從萬(wàn)里吹起，古色盎然，寫(xiě)出了張旭草書(shū)蒼勁宏大的氣象。②“鏘鏘”兩句運(yùn)用通感，寫(xiě)觀賞草書(shū)時(shí)仿佛聽(tīng)到美玉晃動(dòng)撞擊發(fā)出的清越和諧的聲音，又仿佛看到群松挺立，表現(xiàn)出張旭草書(shū)清逸俊拔的氣象。③“連山”兩句運(yùn)用聯(lián)想，詩(shī)人由連綿的筆勢(shì)聯(lián)想到山巒的起伏，由剛勁的筆力、狂放的意態(tài)聯(lián)想到浩浩湯湯、波瀾壯闊的大海，寫(xiě)出了張旭草書(shū)俊拔狂放的氣象。（每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可）
【詩(shī)歌鑒賞】第一至四句是全詩(shī)的總提。詩(shī)人開(kāi)篇落筆，情深意濃：張旭去世，他的書(shū)跡秘而不傳，難以得見(jiàn)，如今有幸得見(jiàn)楊炎出示的張旭草書(shū)，不禁生出凄惻之情。第五至十句描述張旭草書(shū)之妙以及詩(shī)人的審美感受。面對(duì)張旭草書(shū)，詩(shī)人悄焉動(dòng)容，感到絹綃之上，眉睫之前，悲風(fēng)忽起，古色盎然。詩(shī)人借助通感移覺(jué)，把視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)溝通了起來(lái)，眼觀張旭之草書(shū)，耳際如聞珠玉之聲。詩(shī)人又通過(guò)聯(lián)想描寫(xiě)出生動(dòng)畫(huà)面：張旭書(shū)法那俊拔的氣勢(shì)，如落落長(zhǎng)松蒼勁而挺拔；那線條的節(jié)奏起伏，如山岡連綿，盤(pán)曲多姿；那剛勁的筆力，如大海漲水，浩浩奔放……這段描寫(xiě)把書(shū)法之妙和詩(shī)人的主觀感受結(jié)合起來(lái)，寫(xiě)得有聲有色，有靜有動(dòng)，萬(wàn)象紛呈，境界闊大。第十一至十六句贊美張旭書(shū)學(xué)的精深。“有練”兩句借“先書(shū)而后練”和“臨池學(xué)書(shū)”的張芝比擬張旭，以突出張旭用功之勤。“俊拔”兩句贊揚(yáng)他不滿足于已有的成就，不斷探索創(chuàng)新。“未知”兩句再以張芝和王羲之襯托張旭，對(duì)張旭精深的書(shū)學(xué)予以極高評(píng)價(jià)。第十七至二十句寫(xiě)張旭草書(shū)的逸氣足以感動(dòng)卓有清識(shí)的楊炎。正因?yàn)槿绱耍瑮钛撞偶?xì)心地拂拭篋笥，取出草書(shū)卷軸，經(jīng)常舒卷把玩，乃至到了廢寢忘食的程度。最后兩句用“不獨(dú)”二字把詩(shī)意推進(jìn)一層，使人想到張旭不但有暢懷豪飲的酒德，而且有可為百代范式的草書(shū)藝術(shù)，其味無(wú)窮。
白話詩(shī)歌
這位大書(shū)家已經(jīng)離世，草圣的真跡隱秘難得。直到如今有煩您拿出給我賞鑒，映在雙眼中頓時(shí)感到凄清哀惻。絹綃之上，悲風(fēng)忽起，風(fēng)吹萬(wàn)里，盎然古色。如聞美玉鏘鏘作響，如見(jiàn)群松落落直立。筆勢(shì)如山岡連綿，盤(pán)曲多姿，筆力如大海漲水，浩浩奔放。把白綢寫(xiě)過(guò)字后再染色，臨池而學(xué)書(shū)，池水盡黑。他把俊秀挺拔看作最重要的標(biāo)準(zhǔn)，到晚年時(shí)他的神思妙想達(dá)到極致。不知在大書(shū)家張芝和王羲之之后，誰(shuí)能與之并駕齊驅(qū)繼為后世典范 啊，張旭你這個(gè)東吳精，逸氣感動(dòng)卓有見(jiàn)識(shí)的楊公。他拂拭竹箱，取出草書(shū)卷軸，展開(kāi)卷軸欣賞，廢寢而忘食。憶起往昔張旭揮毫的情景，不只有那暢懷豪飲的酒德。
四、閱讀下面這首宋詞，回答7—8題。（9分）
惜紅衣①
姜夔
吳興號(hào)水晶宮，荷花盛麗。陳簡(jiǎn)齋云：“今年何以報(bào)君恩，一路荷花相送到青墩。”亦可見(jiàn)矣。丁未之夏，予游千巖，數(shù)往來(lái)紅香中，自度此曲，以無(wú)射宮歌之。
簟枕邀涼，琴書(shū)換日，睡余無(wú)力。細(xì)灑冰泉，并刀破甘碧②。墻頭喚酒，誰(shuí)問(wèn)訊、城南詩(shī)客。岑寂。高柳晚蟬，說(shuō)西風(fēng)消息。
虹梁水陌③，魚(yú)浪吹香，紅衣半狼藉。維舟④試望故國(guó)。眇天北。可惜渚邊沙外，不共美人游歷。問(wèn)甚時(shí)同賦⑤，三十六陂秋色。
【注】 ①惜紅衣：詞牌名，取惜荷花凋零之意。②并刀：指并州所產(chǎn)快剪刀。甘碧：香甜新鮮的水果。③虹梁水陌：拱橋和湖堤。④維舟：系船。⑤同賦：這里作“同賞”。
7.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）( )
B
A.上片中的“岑寂”二字，意為冷清、寂寞，承接上文對(duì)生活細(xì)節(jié)的描寫(xiě)，表現(xiàn)詞人孤寂無(wú)聊的心情。
B.上片最后兩句寫(xiě)高樹(shù)秋蟬訴說(shuō)著時(shí)序?qū)⒆儭⑶镲L(fēng)將至的消息。詞人借蟬表明自己高潔的志向。
C.結(jié)句“三十六陂秋色”即言水鄉(xiāng)湖塘之多，符合荷花生長(zhǎng)環(huán)境，暗點(diǎn)秋荷，則呼應(yīng)并緊扣小序。
D.這首詞風(fēng)格清新空靈、剛勁峭拔，其中“邀涼”“換日”“吹香”“眇天北”等詞，無(wú)不精健有力。
【解析】“詞人借蟬表明自己高潔的志向”錯(cuò)誤。詞中“高柳晚蟬”這一意象具有高邁蒼茫的特點(diǎn)，透露出詞人凄然以悲的心事，為下文的懷人做準(zhǔn)備，并非表明詞人的高潔志向。
8.［鑒賞古詩(shī)的結(jié)構(gòu)技巧·遷移教材選擇性必修下冊(cè)古詩(shī)詞誦讀《客至》賞析］這首詞結(jié)構(gòu)曲折精微，請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。（6分）
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層層鋪墊，曲折精微。本詞意在懷人，上片先描寫(xiě)種種生活細(xì)節(jié)，表現(xiàn)詞人的孤寂，卻是懷人之苦的鋪墊與襯托；（2分）后通過(guò)描寫(xiě)時(shí)序變遷、荷花凋零，暗示離別已久；（2分）下片則主要表達(dá)懷人期盼之思。（2分）
【解題思路】第一步，把握題干要求。審題關(guān)鍵詞“結(jié)構(gòu)曲折精微”，主要指詩(shī)歌意思層層推進(jìn)，并不是直來(lái)直去。
第二步，確定答題思路。分析結(jié)構(gòu)需要?jiǎng)澐謱哟危爬ǔ鲈?shī)歌層意，以顯示層次上的曲折推進(jìn)。
第三步，結(jié)合文本分析。上片前八句描寫(xiě)生活細(xì)節(jié)，表現(xiàn)詞人的寂寞情懷，但沒(méi)有說(shuō)明為什么寂寞；上片最后兩句與下片前三句描寫(xiě)秋天景色，荷花凋零，暗示詞人的懷人心境；最后六句直接抒發(fā)懷人期盼之情。如此層層推進(jìn)，可謂“結(jié)構(gòu)曲折精微”。
【詩(shī)歌鑒賞】 上片起筆三句描寫(xiě)暑天生活。“邀”字傳達(dá)出暑天取涼心切；“換”顯出白晝難挨之意；“睡余無(wú)力”寫(xiě)夏日的疲憊無(wú)力，“無(wú)力”二字暗示主旨。四、五句宕開(kāi)一筆，描寫(xiě)夏日水果解暑之趣，有聊遣寂寞的意味。“墻頭喚酒”兩句化用杜甫的詩(shī)句，直接寫(xiě)出自己客居的無(wú)聊寂寞。之后又用“岑寂”二字總結(jié)以上所寫(xiě)種種生活細(xì)節(jié)，同時(shí)引起以下所寫(xiě)層層哀愁：高柳晚蟬，聲聲訴說(shuō)著時(shí)序?qū)⒆儭⑶镲L(fēng)將至的消息，其高邁蒼茫的意象，透露著凄然以悲的心事。
下片前三句寫(xiě)景，前兩句景象極其清美，第三句轉(zhuǎn)寫(xiě)荷花凋零之凄涼景象，呼應(yīng)上片最后兩句，意脈相續(xù)。以上盡寫(xiě)寂寥之感，時(shí)序之悲，最后六句終于點(diǎn)出此詞的本意——懷人。前二句是遠(yuǎn)望，中二句是感喟，末二句是期待，但冠以“問(wèn)甚時(shí)”三字，便覺(jué)無(wú)期，流露出心頭的沉沉失落感。
白話詩(shī)歌
我每日在枕席上乘涼，撫琴讀書(shū)以打發(fā)時(shí)光，睡醒感覺(jué)疲憊無(wú)力。用清涼的泉水細(xì)細(xì)地清洗，用利刀將香甜的水果切開(kāi)。我隔著墻頭索酒，又有誰(shuí)會(huì)來(lái)問(wèn)我音訊，我不是那城南詩(shī)客。冷落孤寂。落葉的柳樹(shù)，哀鳴的老蟬，都在告訴我秋天的消息。
眼前的拱橋和湖堤，魚(yú)兒隨波嬉游，湖面飄著清香，荷花已半數(shù)凋零枯黃。系船登岸遙望故鄉(xiāng)。在那茫茫的北方。可惜在這水岸沙邊，不能與舊時(shí)的美人一同游覽。問(wèn)什么時(shí)候才能同賞，眼前這水鄉(xiāng)湖塘秋日的風(fēng)光。
任務(wù)4 鑒賞古詩(shī)的思想內(nèi)容
知識(shí)萃取
古詩(shī)的思想內(nèi)容主要指詩(shī)人在詩(shī)歌中表現(xiàn)的思想、情感、心理、志向、志趣、哲理等。回答這類(lèi)問(wèn)題，要關(guān)
注詩(shī)歌的題材，描寫(xiě)的景色、人物、事物，詩(shī)人的經(jīng)歷，詩(shī)歌的創(chuàng)作背景等。
1.常見(jiàn)考點(diǎn)
（1）鑒賞詩(shī)歌的思想內(nèi)容。
（2）分析詩(shī)句的含意、哲理、理趣、情趣。
（3）概括分析詩(shī)人的思想情感、心理、情緒。
（4）理解前人對(duì)詩(shī)歌某方面的評(píng)價(jià)。
2.解題方法
實(shí)戰(zhàn)演練
一、閱讀下面這首宋詞，完成1—2題。（9分）
青玉案
陳 瓘
碧空黯淡同云【注】繞。漸枕上、風(fēng)聲峭。明透紗窗天欲曉。珠簾才卷，美人驚報(bào)，一夜青山老。
使君留客金尊倒。正千里瓊瑤未經(jīng)掃。欺壓梅花春信早。十分農(nóng)事，滿城和氣，管取明年好。
【注】 同云：即“彤云”，雨雪前的密云。
1.［關(guān)聯(lián)教材古詩(shī)］下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）( )
A
A.“碧空黯淡同云繞”與“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡”都用其他意象來(lái)襯托“碧空”的遼闊。
B.“美人驚報(bào)”與“試問(wèn)卷簾人，卻道海棠依舊”都通過(guò)旁人的視角寫(xiě)室外的景物。
C.“使君留客金尊倒”與“豐年留客足雞豚”，以不同形式體現(xiàn)了主人待客的熱情。
D.“欺壓梅花春信早”與“春信未來(lái)梅已知”都以梅花的開(kāi)放作為春天將至的信息。
【解析】“都用其他意象來(lái)襯托‘碧空’的遼闊”錯(cuò)誤。“碧空黯淡同云繞”是說(shuō)碧空被彤云環(huán)繞，寫(xiě)出了黃昏時(shí)天空壓著一層低云的景象。“碧空”的特點(diǎn)是“黯淡”，即陰沉，所以此句中用其他意象“同云”，襯托的是“碧空”的陰沉。“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡”中的“其他意象”是“孤帆”，襯托的是“碧空”的遼闊。
2.［鑒賞古詩(shī)的思想內(nèi)容·遷移教材必修上冊(cè)第7課“學(xué)習(xí)提示”］這首詞不著一個(gè)“雪”字，卻處處寫(xiě)“雪”，請(qǐng)選取三處簡(jiǎn)要分析。（6分）
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①“同云”“風(fēng)聲峭”，描寫(xiě)下雪之前陰云密布、寒風(fēng)料峭的景象；②“明透紗窗天欲曉”，寫(xiě)的是遍地白雪在晨暉中反射出光亮；③“一夜青山老”，描寫(xiě)大雪覆蓋山頭的景象；④“使君留客”，明寫(xiě)主人留客，暗寫(xiě)大雪封路；⑤“千里瓊瑤未經(jīng)掃”，指大雪覆蓋千里的景象；⑥“欺壓梅花”，描寫(xiě)大雪覆壓梅花的景象；⑦“十分農(nóng)事”“管取明年好”，暗含“瑞雪兆豐年”之意。（每點(diǎn)2分，答出其中任意三點(diǎn)即可。如有其他答案，言之成理亦可酌情給分）
【詩(shī)歌鑒賞】上片前兩句描寫(xiě)下雪前的情景，寫(xiě)黃昏時(shí)分天空陰沉，陰云密布，夜色漸濃，風(fēng)聲漸緊，攪得人一夜難眠，為下文雪降落做鋪墊。“明透”句寫(xiě)東方欲曉，明亮的雪光透過(guò)窗紗映照室內(nèi)，恍若白晝。最后三句寫(xiě)早起的“美人”卷起珠簾后，看到一夜之間青山白了頭，驚得目瞪口呆。詞人通過(guò)描寫(xiě)人物的神態(tài)、動(dòng)作等，側(cè)面映襯出雪之大。下片承接上片，寫(xiě)這場(chǎng)大雪所帶來(lái)的影響及意義。先寫(xiě)交通阻塞，客人一時(shí)走不了，主人熱情挽留，好生款待，主賓相得，其樂(lè)融融！接著寫(xiě)墻角凌寒綻放、報(bào)春的梅花被積雪壓彎了枝條，“欺壓”一詞，富有擬人色彩，生動(dòng)有趣。最后寫(xiě)“瑞雪兆豐年”，來(lái)年豐收有望，人人都因這場(chǎng)大雪而心生歡喜，滿懷期待，引發(fā)無(wú)限遐想。
白話詩(shī)歌
天空陰沉，陰云密布，在上空環(huán)繞。仰臥枕上，聽(tīng)寒風(fēng)漸厲，風(fēng)聲料峭。微明的光線透過(guò)窗紗，天欲拂曉。珠簾剛被卷起，就聽(tīng)得美人驚報(bào)，一夜之間，青山已變老！
使君殷勤留客，賓主盡歡，杯盤(pán)狼藉，金樽伏倒，大雪鋪地，正如幅員千里的美玉瓊瑤還沒(méi)有經(jīng)過(guò)打掃。被雪欺壓的梅花早早報(bào)來(lái)春天的信號(hào)。此雪十分有利于農(nóng)事，滿城的百姓都?xì)g快和氣，保管明年風(fēng)調(diào)雨順收成一定好。
二、閱讀下面這首唐詩(shī)，完成3—4題。（9分）
宿杜城亡友李羽處士故墅
溫庭筠
柳不成絲草帶煙，海槎①東去鶴歸天。愁腸斷處春何限，病眼開(kāi)時(shí)月正圓。
花若有情還悵望，水應(yīng)無(wú)事莫潺湲。終知此恨銷(xiāo)難盡，辜負(fù)南華第二篇②。
【注】 ①海槎：神話傳說(shuō)中能往來(lái)于海上和天河之間的木筏。②南華第二篇：指莊子的《齊物論》，闡述了等生死夭壽、是非得失之理。
3.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，正確的一項(xiàng)是（3分）( )
D
A.詩(shī)題交代了地點(diǎn)、事件及朋友的姓名、身份，“故墅”二字表明這是一首悼亡詩(shī)。
B.首聯(lián)第二句“鶴歸天”三字表明作者以所見(jiàn)白鶴直飛天空之景暗指朋友仙逝。
C.頸聯(lián)以物寫(xiě)人，寫(xiě)花之有情悵惘傷感與水之無(wú)情潺湲流淌，一正一反對(duì)比鮮明。
D.作者雖然用莊子“齊死生”的觀念勸慰自己，但終究難以消除內(nèi)心的無(wú)限悲情。
【解析】A項(xiàng)，“‘故墅’二字表明這是一首悼亡詩(shī)”錯(cuò)誤。表明這是一首悼亡詩(shī)的是詩(shī)題中的“亡友”二字，“故墅”指過(guò)去的居處，不能體現(xiàn)悼亡之意。B項(xiàng)，“所見(jiàn)白鶴直飛天空之景”錯(cuò)誤。“鶴歸天”不是作者眼前所見(jiàn)之景，而是借典想象之景。C項(xiàng)，“花之有情悵惘傷感與水之無(wú)情潺湲流淌”錯(cuò)誤，頸聯(lián)意為花如果含情，就應(yīng)為主人的逝去而悵惘不已；水如果無(wú)情，就不會(huì)這樣為主人的逝去而日夜嗚咽。故選D。
4.［比較鑒賞古詩(shī)的思想感情·遷移教材選擇性必修上冊(cè)古詩(shī)詞誦讀《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》賞析］本詩(shī)“病眼開(kāi)時(shí)月正圓”與蘇軾的《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》中“明月夜，短松岡”句在情感表達(dá)上有何異同？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）
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相同處：都借月抒情，表達(dá)悲傷之意。（2分）
不同處：①“月正圓”是樂(lè)景，屬以樂(lè)景襯哀情；（2分）②“明月夜，短松岡”意境凄清，是以哀景襯哀情。（2分）
【解題思路】二者的相同之處是都使用了“月”這一典型意象，借月來(lái)抒情。本詩(shī)是為悼念亡友李羽處士而作，蘇軾《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》是為悼念亡妻而寫(xiě)，都借“月”表達(dá)悲傷之意。
不同之處是本詩(shī)描寫(xiě)的是“月正圓”。圓月常常有團(tuán)圓之意，而此時(shí)此刻故友卻已離世，如此圓月美景會(huì)更讓人悲痛。因此，本詩(shī)“月正圓”是樂(lè)景，是以樂(lè)景襯哀情。而蘇軾《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》“明月夜，短松岡”句寫(xiě)的是作者從團(tuán)聚的夢(mèng)境中回到冰冷的現(xiàn)實(shí)，意境凄清，是以哀景襯哀情。
【詩(shī)歌鑒賞】根據(jù)詩(shī)歌標(biāo)題可知，這是一首悼念亡友的詩(shī)。首聯(lián)，上句以早春景物“柳”和“草”的特點(diǎn)，點(diǎn)明友人去世的時(shí)間；下句使用神話傳說(shuō)中東去的“海槎”、歸天的“鶴”暗寫(xiě)友人仙逝。頷聯(lián)以樂(lè)景襯哀情，以無(wú)限的春光和圓月反襯作者對(duì)友人的悼念之情。頸聯(lián)以物寫(xiě)人，寫(xiě)花、水的有情無(wú)情，襯托作者的悵惘傷感。尾聯(lián)用典抒情，寫(xiě)作者盡管用莊子“齊死生”的觀念勸慰自己，但終究難以消除內(nèi)心的無(wú)限悲情。
白話詩(shī)歌
在柳樹(shù)還沒(méi)長(zhǎng)出細(xì)絲、草色如煙的季節(jié)，你乘著渡海的木筏向東而去，駕鶴升天。在這無(wú)邊的春色里我愁腸寸斷，睜開(kāi)恍惚的雙眼看到月亮正圓。花若有情，應(yīng)為你的逝去而悵望，水若無(wú)事，決不會(huì)為你潺潺流淌。終究知道與你相聚的遺憾再難消除，辜負(fù)了莊子《齊物論》有關(guān)生死的那篇。
三、閱讀下面這首唐詩(shī)，完成5—6題。（9分）
別韋少府
李 白
西出蒼龍門(mén)，南登白鹿原。
欲尋商山皓【注】，猶戀漢皇恩。
水國(guó)遠(yuǎn)行邁，仙經(jīng)深討論。
洗心句溪月，清耳敬亭猿。
筑室在人境，閉關(guān)無(wú)世喧。
多君枉高駕，贈(zèng)我以微言。
交乃意氣合，道因風(fēng)雅存。
別離有相思，瑤瑟與金樽。
【注】 商山皓：即商山四皓，指秦末四位隱居于商山的賢士。
5.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）( )
B
A.“蒼龍門(mén)”“白鹿原”實(shí)指兩個(gè)地名，但其中也暗含了詩(shī)人辭別朝堂、寄身江湖之意。
B.“句溪月”勾起詩(shī)人的思念之情，“敬亭猿”則叫聲凄婉，這些都讓詩(shī)人止步難前。
C.“筑室在人境，閉關(guān)無(wú)世喧”，化自陶淵明的詩(shī)句，顯示了詩(shī)人獨(dú)立不群的人格。
D.“別離有相思，瑤瑟與金樽”，其中有別離時(shí)的不舍，也有別離后獨(dú)自惆悵的憂傷。
【解析】“勾起詩(shī)人的思念之情”“叫聲凄婉”“都讓詩(shī)人止步難前”錯(cuò)誤。“洗心句溪月，清耳敬亭猿”的意思是，洗盡心中塵念，欣賞句溪之月，靜心傾聽(tīng)敬亭山的猿鳴。這兩句表達(dá)的是詩(shī)人置身自然的恬靜閑適之情。
6.［比較鑒賞古詩(shī)的思想內(nèi)容·遷移教材必修上冊(cè)第7課“學(xué)習(xí)提示”］“欲尋商山皓，猶戀漢皇恩”與“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”（《夢(mèng)游天姥吟留別》）兩句在對(duì)待“仕”與“隱”的態(tài)度上有何不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）
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①“欲”句表達(dá)了詩(shī)人既想像“商山皓”一樣學(xué)道歸隱，又眷戀“漢皇”垂顧來(lái)成就功業(yè)，體現(xiàn)的是詩(shī)人進(jìn)退兩難的矛盾心理。②“安”句抒發(fā)了詩(shī)人官場(chǎng)受挫的怨憤，表達(dá)了不愿摧眉折腰侍奉權(quán)貴、堅(jiān)決遠(yuǎn)離朝堂的激越憤慨之情。（每點(diǎn)3分）
【解題思路】“欲尋商山皓，猶戀漢皇恩”的意思是想要追尋商山四皓的足跡，心里依然眷戀皇上的恩澤，用直白的話說(shuō)，就是詩(shī)人想像“商山皓”一樣學(xué)道歸隱，但又眷戀“漢皇”垂顧來(lái)成就功業(yè)。由此看來(lái)，詩(shī)人既想歸隱又牽掛著世俗的功業(yè)，“仕”與“隱”，進(jìn)退兩難，這兩句體現(xiàn)了詩(shī)人的矛盾心理。“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”的意思是，豈能卑躬屈膝去侍奉權(quán)貴，讓自己不能有舒心暢意的笑顏！這兩句詩(shī)寫(xiě)于詩(shī)人入仕的夢(mèng)想破滅之后，“安能”以反問(wèn)的語(yǔ)氣表達(dá)了與“摧眉折腰事權(quán)貴”的仕宦生活決絕的態(tài)度，抒發(fā)了詩(shī)人內(nèi)心的怨憤，表達(dá)了決心遠(yuǎn)離朝堂的憤慨之情。
【詩(shī)歌鑒賞】 本詩(shī)通過(guò)描寫(xiě)詩(shī)人離開(kāi)長(zhǎng)安前往江南途中的所見(jiàn)所思，表達(dá)了對(duì)離朝去京的失意惆悵和對(duì)友人的依戀。前四句表達(dá)了詩(shī)人的矛盾心情：他想要像商山四皓一樣歸隱，卻“猶戀漢皇恩”，言外之意，仍眷念著朝堂政事。第五至十句，詩(shī)人回顧了自己與友人交往的生活。最后六句回扣詩(shī)題，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)友人的依戀之情和對(duì)人生的感悟。正因?yàn)樵?shī)人與朋友志趣相投，所以朋友多次前來(lái)談文論道，臨別時(shí)也就格外不舍，而別后的生活缺少了朋友的陪伴，也就只能在歌酒中解愁了。
白話詩(shī)歌
從長(zhǎng)安西的蒼龍門(mén)出來(lái)，登上長(zhǎng)安東南的白鹿原。想要追尋商山四皓的足跡，心里依然眷戀皇上的德恩。遠(yuǎn)行迢迢至南方水鄉(xiāng)澤國(guó)，佛理和道經(jīng)值得深入討論。洗盡心中塵念欣賞句溪之月，清心靜耳傾聽(tīng)敬亭山的猿鳴。在人來(lái)人往的塵世筑室而居，關(guān)閉門(mén)窗就免卻世間的雜喧。多次勞你屈尊來(lái)造訪，以贈(zèng)送給我精妙之言。重交情源于志趣相投，守道義因?yàn)轱L(fēng)雅猶存。離別之后懷有相思之情，只有醉心歌酒以解愁?lèi)灐?br/>四、閱讀下面這首宋詩(shī)，完成7—8題。（9分）
喜雨呈吳按察二首（其二）①
劉 過(guò)
黃鶴山前雨乍過(guò)，城南草市樂(lè)如何？
千金估客倡樓醉，一笛牧童牛背歌。
江夏水生歸未得，武昌魚(yú)美價(jià)無(wú)多②。
棹船亦欲徜徉去，古井而今淡不波。
【注】 ①此詩(shī)為詩(shī)人被困于江夏郡（治所在今湖北武昌）時(shí)，為向吳按察再次表達(dá)求資助歸之意而作。②三國(guó)吳主孫皓想將都城自建業(yè)（今江蘇南京）遷往武昌（今湖北鄂城），有大臣借用童謠“寧飲建業(yè)水，不食武昌魚(yú)；寧還建業(yè)死，不止武昌居”加以勸說(shuō)。
7.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）( )
B
A.首聯(lián)即呼應(yīng)標(biāo)題“喜雨”二字，筆勢(shì)自此延展開(kāi)來(lái)，先寫(xiě)黃鶴山前之雨過(guò)，再寫(xiě)城南之集市，由自然環(huán)境過(guò)渡至社會(huì)環(huán)境。
B.頷聯(lián)從首聯(lián)的草市之樂(lè)轉(zhuǎn)寫(xiě)草市之人，既有“估客”千金買(mǎi)醉，又有“牧童”牛背上悠閑放歌，描繪出豐收的太平景象。
C.詩(shī)人并不留戀武昌魚(yú)的味美價(jià)廉，本來(lái)正值江水上漲可乘船而歸，可是卻遲遲無(wú)法動(dòng)身。頸聯(lián)巧用典故，頗有弦外之音。
D.劉過(guò)本是喜縱談之人，尾聯(lián)卻說(shuō)自己內(nèi)心是“古井不波”，或許是受之前求資助歸未果的影響，此番再次作詩(shī)以陳心跡。
【解析】“描繪出豐收的太平景象”錯(cuò)誤，詩(shī)中并未寫(xiě)豐收景象，估客千金買(mǎi)醉、牧童悠閑放歌并不能體現(xiàn)出“豐收”，而是寫(xiě)吳按察治下風(fēng)調(diào)雨順、政通人和。
8.［鑒賞古詩(shī)的思想內(nèi)容·遷移教材必修上冊(cè)第7課“學(xué)習(xí)提示”］本詩(shī)雖為求助之詩(shī)，但寫(xiě)得不亢不卑，既不失禮數(shù)，也不失身份。請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。（6分）
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①不亢:前兩聯(lián)寫(xiě)江夏喜雨乍過(guò)，集市上的人們歡樂(lè)起來(lái)，商人們一擲千金，牧童吹奏出悠揚(yáng)的笛聲。意在歌頌吳按察治下風(fēng)調(diào)雨順，政通人和，治理有方。（3分）②不卑:“武昌魚(yú)美價(jià)無(wú)多”一句借用典故，寫(xiě)盡管武昌魚(yú)味美價(jià)廉，自己也不多留戀，委婉透露出歸去之意;“古井而今淡不波”說(shuō)自己內(nèi)心如一口古井不能再泛起波瀾，言外之意是沒(méi)有得到吳按察的資助與關(guān)懷，含蓄地表達(dá)了失望之情。（內(nèi)容2分，答案中含有“委婉”“含蓄”“曲折”之意1分）
【解題思路】第一步，把握題干要求。題干要求分析其“不亢不卑”，“不亢不卑”意為既不自卑，也不高傲，形容待人態(tài)度得體，分寸恰當(dāng)。
第二步，確定答題思路。結(jié)合詩(shī)歌，分析“不亢”與“不卑”的具體體現(xiàn)。
第三步，結(jié)合文本分析。具體來(lái)看，前兩聯(lián)通過(guò)描寫(xiě)集市上熱鬧非凡，人們歡樂(lè)起來(lái)，商人們一擲千金，牧童悠閑放歌，側(cè)面突出吳按察治下風(fēng)調(diào)雨順，政通人和，治理有方，這是對(duì)對(duì)方的“禮數(shù)”，即“不亢”的具體體現(xiàn)。后兩聯(lián)并未直說(shuō)希望得到對(duì)方的資助，

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