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莎車縣2024-2025學(xué)年第一學(xué)期高二年級期中考試（思想政治)
試卷（理科班）參考答案
題號
1
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答案
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題號
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答案
C
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25.(1)①馬克思主義哲學(xué)實現(xiàn)了實踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。②馬克思主義哲學(xué)
之所以是科學(xué)的，就在于它的全部理論都來自實踐，又經(jīng)過實踐的反復(fù)檢驗。《反對本本主
義》等中國化的馬克思主義哲學(xué)的經(jīng)典著作都是在中國革命和建設(shè)的實踐過程中形成的，又
經(jīng)過了實踐的檢驗。③馬克思主義哲學(xué)之所以是革命的，就在于它是改變世界的科學(xué)。中國
化的馬克思主義哲學(xué)的使命就是指導(dǎo)中國革命和建設(shè)的實踐。
(2)既堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，又要結(jié)合我國現(xiàn)代化建設(shè)的實踐去推動馬克思主義的發(fā)展，
形成中國化的成果。
26.①我國堅持矛盾普遍性與特殊性的統(tǒng)一，負(fù)面清單制度從外資準(zhǔn)入管理起步，經(jīng)過試點，
在國內(nèi)經(jīng)濟(jì)治理中不斷推廣；②負(fù)面清單制度改革堅持系統(tǒng)優(yōu)化方法，立足整體，以全局觀
念謀劃推進(jìn)，把清單的設(shè)立與審批、投資、監(jiān)管制度改革等要素聯(lián)系起來考察，促進(jìn)國家治
理體系和治理能力現(xiàn)代化。③我國堅持具體問題具體分析原則，在推行負(fù)面清單制度過程中，
對于不合時宜的法律法規(guī)，該修改的修改，該廢止的廢止：④我國堅持辯證否定觀，在推行
負(fù)面清單制度過程中堅持“破舊立新”。
27
①實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力。“一帶一路”十年實踐進(jìn)一步廓清了國內(nèi)國際對“一帶一路”建設(shè)的
模糊認(rèn)識，對“一帶一路”的科學(xué)認(rèn)識不斷深化。
②實踐是檢驗認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。十年實踐充分證明了“一帶一路”建設(shè)符合我國經(jīng)濟(jì)發(fā)
展內(nèi)生性要求，為中國開放發(fā)展開辟了新天地，也為世界各國發(fā)展提供了新機(jī)遇，讓我們堅
信了“一帶一路”的科學(xué)性。
③實踐是認(rèn)識的目的。我們要統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個大局，深化“一帶一路”倡議，推進(jìn)一帶一路
建設(shè)，實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展。
28.(1)
①物質(zhì)決定意識，要一切從實際出發(fā)，實事求是。R市堅持從黑頸鶴的生存環(huán)境及習(xí)性出發(fā)，
保護(hù)生物多樣性，探索出救助與保護(hù)有機(jī)統(tǒng)一的制度。
②發(fā)揮正確意識的促進(jìn)作用，樹立正確的思想意識。R市貫徹習(xí)近平生態(tài)文明思想，并開展
各種形式的宣傳，營造良好生態(tài)文明氛圍，引導(dǎo)人們共同保護(hù)生態(tài)。
③在尊重客觀規(guī)律基礎(chǔ)上充分發(fā)揮主觀能動性。該市始終將濕地保護(hù)、生態(tài)恢復(fù)、生物多樣
性保護(hù)作為黑頸鶴自然保護(hù)區(qū)的重點。
(2)
答案示例：
①青山綠水藍(lán)天，共建生態(tài)家園。
②共建文明風(fēng)景線，爭當(dāng)環(huán)保主人翁。莎車縣 2024-2025 學(xué)年第一學(xué)期高二年級期中考試（思想政治）
（文科班）參考答案
題號 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
答案 D B A C D C C D B B
題號 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
答案 B A D A A C B A D C
題號 21 22 23 24
答案 B C D A
25．(1)①馬克思主義哲學(xué)實現(xiàn)了實踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。②馬克思主義哲學(xué)
之所以是科學(xué)的，就在于它的全部理論都來自實踐，又經(jīng)過實踐的反復(fù)檢驗。《反對本本主
義》等中國化的馬克思主義哲學(xué)的經(jīng)典著作都是在中國革命和建設(shè)的實踐過程中形成的，又
經(jīng)過了實踐的檢驗。③馬克思主義哲學(xué)之所以是革命的，就在于它是改變世界的科學(xué)。中國
化的馬克思主義哲學(xué)的使命就是指導(dǎo)中國革命和建設(shè)的實踐。
(2)既堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，又要結(jié)合我國現(xiàn)代化建設(shè)的實踐去推動馬克思主義的發(fā)展，
形成中國化的成果。
26．(1)不會。因為意識是人腦的機(jī)能，是客觀存在在人腦中的反映。
(2)不可能。
①意識是勞動的產(chǎn)物、社會的產(chǎn)物，離開勞動和社會交往，意識既不可能產(chǎn)生也不可能發(fā)展。
②意識是人腦的機(jī)能。人腦結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性和組織的嚴(yán)密性，決定了人工智能不具有意識產(chǎn)生
的生理基礎(chǔ)，因而不可能取代人類。
③意識是人腦對客觀存在的反映。人工智能只是人腦的模擬機(jī)器，無法通過生活和實踐將客
觀存在反映到“大腦”并進(jìn)行加工改造，因而不可能取代人類。
27．(1)①樹立正確的價值觀，堅定理想信念，厚植愛農(nóng)情懷，把個人理想與國家和民族的
命運緊密聯(lián)系在一起。
②在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價值，積極投身于為人民服務(wù)的實踐中，練就興農(nóng)本領(lǐng)，在鄉(xiāng)村振興
的大舞臺上建功立業(yè)。
③在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值，正確處理個人與集體、個人與社會的關(guān)系，在實現(xiàn)中華
民族偉大復(fù)興的時代洪流中砥礪奮發(fā)。
④在砥礪自我中走向成功，充分發(fā)揮主觀能動性，頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息，努力發(fā)展自己的才
答案第 1 頁，共 2 頁
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能，全面提高個人素質(zhì)。
(2)①文化具有引領(lǐng)風(fēng)尚的功能。新時代中國青年發(fā)揚“自找苦吃”的精神，能夠引領(lǐng)社會風(fēng)尚，
引導(dǎo)人們樹立正確的價值觀，激勵人們?yōu)閷崿F(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力奮斗。
②文化具有教育人民的功能。這種精神能夠教育人們不畏艱險、勇于擔(dān)當(dāng)，培養(yǎng)人們的奮斗
精神和創(chuàng)新精神，提高人們的思想道德素質(zhì)。
③文化具有服務(wù)社會的功能。新時代中國青年發(fā)揚這種精神，能夠為社會發(fā)展提供精神動力
和智力支持，在實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興、脫貧攻堅等方面發(fā)揮積極作用，促進(jìn)社會的進(jìn)步和發(fā)展。
28．新能源車符合當(dāng)今低碳環(huán)保的綠色發(fā)展趨勢，具有遠(yuǎn)大的發(fā)展前途，必然會取代燃油車。
但是新能源車的發(fā)展總要經(jīng)歷一個由小到大、由不完善到比較完善的過程；量變是質(zhì)變的必
要準(zhǔn)備，新能源車取代燃油車需要根據(jù)實際分步依次推進(jìn)，不可能一蹴而就。
答案第 2 頁，共 2 頁
{#{QQABRQQUggiAABBAAQhCQQFyCEMQkhGCAagOBBAIMAAACBNABAA=}#}莎車縣 2024-2025 學(xué)年第一學(xué)期高二年級期中考試（思想政治）試卷 ①主次矛盾相互依賴、相互轉(zhuǎn)化
②主要矛盾決定事物的發(fā)展，看問題分清主次矛盾
（理科班）
③把握矛盾的主要方面，有利于看清當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展的形勢
考試范圍：必修四；考試時間：90 分鐘；分值：100 分
④
1 用全面的觀點看問題，要看到積極和不積極兩方面的因素注意事項： ．答題前填寫好自己的姓名、班級、考號等信息 2．請將答案正確填寫在答題卡上
第 I 卷（選擇題）共 48 分 A．①② B．①④ C．②③ D．③④
一、單選題 9．特發(fā)性肺纖維化是一種進(jìn)展迅速且致命的肺部疾病，發(fā)病機(jī)理尚不清楚，缺乏安全有效的治療藥物，是威脅人類健康的一
1．“45°人生”形容年輕人想卷卷不動、想躺又躺不平的尷尬姿態(tài)。幸 大挑戰(zhàn)。我國科學(xué)家通過一系列實驗，在這一領(lǐng)域取得重要突破：揭示特發(fā)性肺纖維化發(fā)生的細(xì)胞和分子機(jī)制，并找到了有望
福都是奮斗出來的,廣大青年應(yīng)正確看待 45°階段,克服“玻璃心”,練就 治療肺纖維化疾病的新靶點。這體現(xiàn)了（ ）
“鉆石心”,實現(xiàn) 45°向 90°的過渡。這說明（ ） ①實踐具有主觀能動性，是人有意識的活動 ②實踐隨著認(rèn)識的深化不斷向前發(fā)展
A．哲學(xué)總是直接影響著我們的學(xué)習(xí)、工作和生活 ③實踐提出新要求，推動人們進(jìn)行新的探索 ④人的認(rèn)識因擺脫條件的制約而具有上升性
B．哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一 A．①② B．①③ C．②④ D．③④
C．世界觀是關(guān)于整個世界的最普遍的問題 10．覆膜栽培在新疆植棉史上革新顯著、推廣迅速，但同時也帶來了殘膜污染難題。面對這一挑戰(zhàn)，當(dāng)?shù)乜蒲袌F(tuán)隊首創(chuàng)殘膜棉
D．有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論 稈復(fù)合材料的農(nóng)田殘膜污染閉環(huán)治理裝備系統(tǒng)。該系統(tǒng)涵蓋了從殘膜的機(jī)械化回收，到干法清理除雜，再到利用特殊工藝“自
2．中國古代哲學(xué)是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，源遠(yuǎn)流長，博大精深，蘊含豐富智慧。下列哲學(xué)觀點與其分析對應(yīng)正確的 熱”成粒的整個過程，為實現(xiàn)綠色生產(chǎn)提供了現(xiàn)實路徑。材料蘊含的哲學(xué)道理有（ ）
是（ ） ①實踐具有主觀能動性，但同時也離不開客觀的物質(zhì)條件
①世界是一團(tuán)永恒的活火——古代樸素唯物主義 ②水是萬物的本原——客觀唯心主義 ②實踐是自在事物的聯(lián)系向人為事物的聯(lián)系轉(zhuǎn)化的重要條件
③宇宙便是吾心——主觀唯心主義 ④生死有命，富貴在天——辯證唯物主義 ③實踐推動人們進(jìn)行新的研究，具有社會歷史性的特征
A．①② B．①③ C．②④ D．③④ ④認(rèn)識具有反復(fù)性，真理在發(fā)展的過程中不斷地超越自身
3．馬克思指出：“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來摧毀；但是理論一經(jīng)掌握群眾，也會變成 A．①③ B．①② C．②④ D．③④
物質(zhì)力量。”這一觀點（ ） 11．習(xí)近平在全國教育大會上強(qiáng)調(diào)，要在學(xué)生中弘揚勞動精神，教育引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動、尊重勞動，懂得勞動最光榮，勞動最
①符合馬克思主義哲學(xué)的核心觀點 ②體現(xiàn)馬克思主義哲學(xué)具有與時俱進(jìn)獨特理論品質(zhì) 崇高、勞動最偉大、勞動最美麗的道理。長大后能夠辛勤勞動、誠實勞動、創(chuàng)造性勞動。強(qiáng)調(diào)在學(xué)生中弘揚勞動精神的依據(jù)是
③反映出馬克思主義是人民的理論 ④說明馬克思主義哲學(xué)是近代自然科學(xué)發(fā)展的產(chǎn)物 （ ）
A．①② B．①③ C．②④ D．③④ ①勞動推動了人類社會的產(chǎn)生和發(fā)展 ②人類歷史是由人的勞動構(gòu)成的歷史
4．宋代文人在科舉考試落第后，常借助詩歌來表達(dá)心情。從這些詩中，我們能感受到他們落第后的不同心境：或絕望至極， ③勞動是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn) ④勞動發(fā)展史是理解所有社會歷史奧秘的“鑰匙”
或憤世嫉俗，或樂觀進(jìn)取。同樣是落第，不一樣的心境，表明（ ） A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
A．意識是反映現(xiàn)實的一面鏡子 B．人腦是意識的生理基礎(chǔ) 12．恩格斯說：“推動哲學(xué)家前進(jìn)的，絕不像他們所想象的那樣，只是純粹思想的力量。恰恰相反，真正推動他們前進(jìn)的，主
C．意識是人腦對客觀存在的能動反映 D．意識是社會發(fā)展的產(chǎn)物 要是自然科學(xué)和工業(yè)的強(qiáng)大而日益迅猛的進(jìn)步。”“隨著自然科學(xué)領(lǐng)域中每一個劃時代的發(fā)現(xiàn)，唯物主義也必然要改變自己的形
5．古希臘哲學(xué)家阿那克西曼德有句箴言：“萬物所由之而生的東西，萬物消滅后復(fù)歸于它，這是命運規(guī)定了的，因為萬物按照 式。”對此理解正確的是（ ）
時間的秩序，為它們彼此間的不正義而互相償補。”上述觀點（ ） ①追問與反思是哲學(xué)自身發(fā)展的特有屬性 ②離開具體科學(xué)知識，哲學(xué)就會干涸和枯萎
①強(qiáng)調(diào)物質(zhì)是運動的載體，屬于唯物主義觀點 ②屬于機(jī)械唯物主義，沒有可取之處 ③有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論 ④哲學(xué)會隨著時代和社會實踐的發(fā)展而發(fā)展
③肯定了規(guī)律具有客觀性，要按客觀規(guī)律辦事 ④認(rèn)為萬物由命運規(guī)定，屬于客觀唯心主義 A．①② B．①③ C．②④ D．③④
A．①③ B．③④ C．②④ D．①② 13．人工智能是當(dāng)下的社會熱點詞匯之一，也是哲學(xué)研究的一大熱門主題。人工智能所表現(xiàn)出的超強(qiáng)擬人性(深度學(xué)習(xí)和模仿
6．2024 年，我國多地出現(xiàn)地磁暴現(xiàn)象。有專家指出，當(dāng)?shù)卮疟┌l(fā)生時，高層大氣密度會升高，這會對航空、通信等高技術(shù)行 能力)讓人們開始憂思自身的主體地位，機(jī)器人能否等同于人、電腦能否等同于人腦、人工智能能否等同于人類智能等問題引
業(yè)產(chǎn)生一些影響。但對普通人而言，地磁暴的影響非常微弱，不會影響身體健康，不需要進(jìn)行專門防護(hù)。這說明（ ） 發(fā)人們的關(guān)注和討論。這說明（ ）
①地磁暴與人類的活動之間的聯(lián)系是必然的 ②地磁暴對地球不同事物的影響具有多樣性 ①人們在生活實踐中的思考常常會觸及一些具有哲學(xué)性質(zhì)的問題
③地磁暴與地球之間的聯(lián)系推動了事物發(fā)展 ④要從地磁暴與地球的固有聯(lián)系中把握事物 ②對思維和存在關(guān)系問題的不同回答決定著哲學(xué)的基本性質(zhì)和方向
A．①② B．①③ C．②④ D．③④ ③哲學(xué)是追求智慧的學(xué)問，致力于從總體上把握人與世界的關(guān)系
7．中共二十屆三中全會指出，到二〇三五年，基本實現(xiàn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，為到本 ④具體科學(xué)的進(jìn)步深刻影響著人們對人與外部世界關(guān)系的認(rèn)識
世紀(jì)中葉全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國奠定堅實基礎(chǔ)。材料說明（ ） A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
①世界處于永恒變化和發(fā)展的過程中 ②事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性相統(tǒng)一的過程 14．習(xí)近平總書記曾指出：“馬克思主義基本原理具有普遍適用性，只有同各國實際相結(jié)合才能顯示出強(qiáng)大的真理力量。”中國
③量變積累到一定程度才會發(fā)生質(zhì)變 ④量變轉(zhuǎn)化為質(zhì)變需要發(fā)揮人的主觀能動性 共產(chǎn)黨人不斷推動馬克思主義理論中國化、時代化，領(lǐng)導(dǎo)中國人民徹底改變了自己的命運和國家的面貌。由此可知（ ）
A．①② B．②④ C．①③ D．③④ ①革命的理論產(chǎn)生于革命的實踐，哲學(xué)源于人的實踐活動
8．新華社北京 2024 年 4 月 16 日電 2024 年中國經(jīng)濟(jì)“首季報”16 日出爐：初步核算，國內(nèi)生產(chǎn)總值（GDP）296299 億元，按 ②中國特色社會主義理論體系是馬克思主義理論在中國的創(chuàng)造性運用和發(fā)展
不變價格計算，同比增長 5.3%。國民經(jīng)濟(jì)開局良好，積極因素累積增多，經(jīng)濟(jì)運行開局良好，國內(nèi)經(jīng)濟(jì)總體向好，但是需求不 ③馬克思主義理論只有與中國實際相結(jié)合才能發(fā)揮強(qiáng)大作用
足的制約依然鮮明，一些結(jié)構(gòu)性問題比較突出。這說明（ ） ④中國共產(chǎn)黨把握歷史主動的成功之道在于與時俱進(jìn)發(fā)展馬克思主義
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學(xué)校:___________姓名：________班級：________考號：________
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A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ ①不承認(rèn)社會意識對社會歷史發(fā)展的反作用 ②不理解物質(zhì)生產(chǎn)實踐在社會生活中的地位和作用
15．童年失憶癥（也稱嬰兒頭憶癥）是指無法回憶起生命頭兩三年所發(fā)生的事情，腦科學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，大腦皮層在生命的前兩年 ③沒有追溯精神動力背后的物質(zhì)原因 ④沒有看到思想動機(jī)背后的社會存在是社會發(fā)展的動力
繼續(xù)成熟，大量的神經(jīng)元生長和髓鞘形成的增加使大腦皮層擁有了記憶功能。大腦皮層和海馬體中的神經(jīng)元得到增加后，就用 A．①② B．①③ C．②③ D．③④
新的連接取代了舊的連接。因此，神經(jīng)元的增加實際上會通過創(chuàng)造新的突觸來破壞生命早期形成的記憶。童年失憶癥的腦科學(xué) 23．選項組合中的哲學(xué)觀點屬于同一流派的是（ ）
成因佐證了（ ） ①道，猶行也；氣化流行，生生不息，是故謂之道 ②存在就是被感知，物是觀念的集合。
①意識本質(zhì)是人腦對客觀存在的反映 ②記憶產(chǎn)生與發(fā)展離不開人腦的發(fā)育 ③氣之所以能動靜者，理為之宰也 ④動之端，乃天地之心也。
③記憶的內(nèi)容來自成熟的大腦皮層 ④物質(zhì)世界的存在與發(fā)展具有客觀性 A．①② B．①③ C．②④ D．③④
A．②④ B．①③ C．②③ D．①④ 24．70 多年來，來自山農(nóng)大的上百支團(tuán)隊書寫了鹽堿地綜合利用的“山農(nóng)答卷”：開發(fā)出水肥一體化技術(shù)，讓“基質(zhì)+營養(yǎng)液”里
16．素有湖南錳都之稱的零陵區(qū)，以前是錳礦開采區(qū)，水是黃濁濁的，山上山下到處都能聽到挖礦機(jī)的聲音。十多年來，該區(qū) 長出了高產(chǎn)高質(zhì)高收益的西紅柿；培育出高抗鹽堿的轉(zhuǎn)基因楊樹、高抗鹽刺槐品種；采用管道灌溉淋洗、暗管排水排鹽的方法，
政府堅持“綠水青山就是金山銀山”理念，依法開展礦山綜合整治、關(guān)停礦山非法開采，大力開展植樹造林和種花種草，如今村 提高了土壤脫鹽率；集成創(chuàng)制了灌溉水磁化技術(shù)在土壤脫鹽和果蔬優(yōu)質(zhì)高效栽培中的應(yīng)用體系……上述材料蘊含的哲理是（ ）
里山上山下是綠油油的，河水也變得清亮亮了，到處鳥語花香，風(fēng)景如畫。對此，下列認(rèn)識正確的是（ ） ①認(rèn)識是無限發(fā)展的，追求真理是永無止境的 ②自在事物的種種聯(lián)系不以人們的意志為轉(zhuǎn)移
①尊重客觀規(guī)律是規(guī)律存在和發(fā)生作用的前提條件 ②物質(zhì)的客觀實在性是有條件的，要善于創(chuàng)造條件 ③事物本身固有的規(guī)律性是我們行動的依據(jù) ④意識能夠把握深藏于事物內(nèi)部的本質(zhì)和規(guī)律
③自然界在本質(zhì)上是物質(zhì)的，要實現(xiàn)人與自然和諧共生 ④符合客觀規(guī)律的正確意識，對改造世界有促進(jìn)作用 A．③④ B．①④ C．②③ D．①②
A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 第 II 卷（非選擇題）共 52 分
17．2023 年 10 月，習(xí)近平總書記在江西考察。他強(qiáng)調(diào)，江西聯(lián)通東西、承接南北、通江達(dá)海，多個國家重大戰(zhàn)略疊加。要深 二、主觀題(閱讀材料，完成下列要求)
化對內(nèi)對外開放，以開放促發(fā)展，打造內(nèi)陸地區(qū)改革開放高地，主動服務(wù)和融入新發(fā)展格局。這要求我們（ ） 25．中國化的馬克思主義哲學(xué)初步產(chǎn)生的標(biāo)志是 1930 年毛澤東的《反對本本主義》問世。在這篇著作中，毛澤東初步
①著眼關(guān)鍵部分，發(fā)揮其對新發(fā)展格局的決定性作用 ②重視局部作用，用內(nèi)陸高質(zhì)量發(fā)展推動國家發(fā)展 總結(jié)了中國革命的實踐經(jīng)驗，并與馬克思主義原理相結(jié)合，提出了共產(chǎn)黨人在斗爭中開創(chuàng)新局面的思想路線，提出了馬克思主
③克服封閉觀念，深化對內(nèi)對外開放實現(xiàn)整體最優(yōu)目標(biāo) ④堅持系統(tǒng)優(yōu)化，確保整體功能總是大于部分功能之和 義的本本必須與中國革命實踐相結(jié)合，反對脫離實際的“本本主義”，實際上形成了作為毛澤東思想靈魂的實事求是、群眾路
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 線和獨立自主的雛形。
18．“蝴蝶如要在百花園得到飛舞的歡樂，那首先得忍受與蛹決裂的痛苦。”這告訴我們（ ） (1)上述材料體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)的什么基本特征？（10 分）
①果斷抓住時機(jī)贏得主動就能促進(jìn)事物質(zhì)的飛躍 ②事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的，道路是曲折的 (2)上述材料信息對我們當(dāng)前如何對待馬克思主義有什么啟示？（5 分）
③任何事物發(fā)展都要經(jīng)歷曲折性才能達(dá)到前進(jìn)性 ④辯證否定是自己否定自己，自己發(fā)展自己 26．新時代以來，市場準(zhǔn)入制度改革穩(wěn)步推進(jìn)，其中負(fù)面清單制度建設(shè)是重要抓手。負(fù)面清單即“非禁即入”，清單以
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 外的行業(yè)、領(lǐng)域、業(yè)務(wù)等，各類經(jīng)營主體皆可依法平等進(jìn)入，政府不再審批。我國的負(fù)面清單制度起步于外資準(zhǔn)入管理，后被
19．改革開放是有方向、有立場、有原則的。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“改革無論怎么改，堅持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)、堅持馬克思主義、 引入國內(nèi)經(jīng)濟(jì)治理，4省市先行試點后，2018 年全國統(tǒng)一的市場準(zhǔn)入負(fù)面清單上線。負(fù)面清單的制定，堅持破“舊法”與立
堅持中國特色社會主義道路、堅持人民民主專政等根本的東西絕對不能動搖，否則就是自毀長城。”這是因為（ ） “新法”并重，推行清單的同時，全面清理涉及市場準(zhǔn)入、投資經(jīng)營的法律法規(guī)等，該修改的修改，該廢止的廢止，從而帶動
①任何事物都是共性與個性的對立統(tǒng)一 ②具體事物無論怎樣特殊都離不開普遍性 了相關(guān)審批、投資、監(jiān)管等一系列制度的改革，有力促進(jìn)了國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。
③矛盾的普遍性是絕對的、穩(wěn)定不變的 ④矛盾的特殊性規(guī)定了一事物的特殊本質(zhì) 結(jié)合材料，從“把握世界的規(guī)律”角度，說明我國是如何進(jìn)行負(fù)面清單制度建設(shè)的。（12 分）
A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 27．2023 年是習(xí)近平主席提出共建“一帶一路”倡議十周年。在攜手奔向下一個金色十年的起點上，我們要增強(qiáng)對
20．漢韓伯俞性至孝，母教素嚴(yán)，每有小過，輒杖之，伯俞跪受無怨。一日，復(fù)杖，伯俞大泣，母訝問曰：“往者杖汝，常悅 “一帶一路”科學(xué)認(rèn)識，推動共建“一帶一路”高質(zhì)量發(fā)展。“一帶一路”十年實踐，進(jìn)一步廓清了國內(nèi)國際對“一帶一路”
受之，未嘗或泣，今日杖汝，何獨泣乎？”伯俞曰：“往者笞嘗痛，知母康健；今母之力不能使痛，知母力已衰，是以悲泣耳。” 建設(shè)的模糊認(rèn)識；十年實踐也充分證明了“一帶一路”建設(shè)符合我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展內(nèi)生性要求，為中國開放發(fā)展開辟了新天地，也
韓伯俞的認(rèn)識活動表明（ ） 為世界各國發(fā)展提供了新機(jī)遇。我們要統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個大局，進(jìn)一步深化“一帶一路”倡議，推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)，實現(xiàn)
①理性認(rèn)識依賴于感性認(rèn)識 ②理性認(rèn)識是感性認(rèn)識的歸宿 高質(zhì)量發(fā)展，在加速推進(jìn)的世界大變局中把握正確的航向，在世界大潮流中破浪前行。
③感性認(rèn)識是達(dá)到理性認(rèn)識的必經(jīng)階段 ④感性認(rèn)識和理性認(rèn)識是同一階段的兩種反映形式 結(jié)合材料，運用“實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)”的知識，分析實踐在共建“一帶一路”的重要性。（10 分）
A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 28．R 市是國家級黑頸鶴自然保護(hù)區(qū)。近年來，R市牢記習(xí)近平總書記關(guān)于保護(hù)好“高原生靈草木、萬水千山”的殷殷囑
21．建設(shè)“千村示范、萬村整治”工程是習(xí)近平同志在浙江工作時親自謀劃、親自部署、親自推動的一項重大決策。20 年來， 托，保護(hù)區(qū)建設(shè)成效顯著。經(jīng)最新調(diào)查統(tǒng)計，在該市越冬的黑頸鶴成鳥數(shù)量比保護(hù)區(qū)建立初期增加了 3000 余只。
“千萬工程”內(nèi)涵外延不斷深化拓展，不斷迭代升級，造就了萬千美麗鄉(xiāng)村，造福了萬千農(nóng)民群眾。要學(xué)好用好浙江“千萬工程” 該市始終將濕地保護(hù)、生態(tài)恢復(fù)、生物多樣性保護(hù)作為黑頸鶴自然保護(hù)區(qū)的重點，推動黑頸鶴調(diào)查研究與救助保護(hù)有機(jī)
經(jīng)驗，牢牢把握其精髓要義和理念方法，將其不斷轉(zhuǎn)化為推進(jìn)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)和中國式現(xiàn)代化的思路辦法和具體成效。下列符合 統(tǒng)一。該市會同 B大學(xué)，聯(lián)合對黑頸鶴進(jìn)行衛(wèi)星跟蹤，掌握了黑頸鶴的遷徙動向、覓食地、棲息地，建設(shè)了野生動物救護(hù)站，
材料蘊含的哲學(xué)道理的有（ ） 成功救護(hù)了 7只黑頸鶴和一些其他野生動物。
①堅持客觀與主觀、實踐與理論具體的、歷史的統(tǒng)一 ②把握矛盾問題的精髓，大力推廣“千萬丁程”建設(shè)經(jīng)驗 該市深入貫徹宣傳習(xí)近平生態(tài)文明思想，以“世界地球日”、“6·5”環(huán)境日、“世界濕地日”等主題宣傳活動為契機(jī)，
③把握前進(jìn)性和曲折性辯證關(guān)系，推進(jìn)美麗鄉(xiāng)村建設(shè) ④要把握事物發(fā)展的條件，一切以時間地點條件為轉(zhuǎn)移 創(chuàng)新開展了形式豐富的宣傳活動，營造了“上下同欲、齊抓共宣”的生態(tài)文明思想宣傳大氛圍，樹立了良好的生態(tài)文明理念。
A．②④ B．①③ C．①② D．③④ (1)結(jié)合材料，運用探究世界本質(zhì)的有關(guān)知識，說明 R 市是如何搞好黑頸鶴自然保護(hù)區(qū)建設(shè)的。（10 分）
22．“舊唯物主義在歷史領(lǐng)域內(nèi)自己背叛了自己，因為它認(rèn)為在歷史領(lǐng)域中起作用的精神的動力是最終原因，而不去研究隱藏 (2)為深入學(xué)習(xí)宣傳貫徹習(xí)近平生態(tài)文明思想，引導(dǎo)全社會樹立生態(tài)文明理念，動員全社會積極踐行綠色低碳的生活方式，某校
在這些動力后面的是什么，這些動力的動力是什么。不徹底的地方并不在于承認(rèn)精神的動力，而在于不從這些動力進(jìn)一步追溯 將組織開展主題宣傳活動，請為該活動寫兩條宣傳標(biāo)語。（5 分）
到它的動因。”這段話表明，舊唯物主義（ ）
第 3頁共 4頁 ◎ 第 4頁共 4頁
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※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※
… … … … ○ … … … … 外 … … … … ○ … … … … 裝 … … … … ○ … … … … 訂 … … … … ○ … … … … 線 … … … … ○ … … … …莎車縣 2024-2025 學(xué)年第一學(xué)期高二年級期中考試（思想政治）試卷 足的制約依然鮮明，一些結(jié)構(gòu)性問題比較突出。這說明（ ）
①主次矛盾相互依賴、相互轉(zhuǎn)化 ②主要矛盾決定事物的發(fā)展，看問題分清主次矛盾
（文科班）
③把握矛盾的主要方面，有利于看清當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展的形勢
考試范圍：必修四；考試時間：90 分鐘；分值：100 分
④
1 2 用全面的觀點看問題，要看到積極和不積極兩方面的因素注意事項： ．答題前填寫好自己的姓名、班級、考號等信息 ．請將答案正確填寫在答題卡上
第 I 卷（選擇題）共 48 分 A．①② B．①④ C．②③ D．③④
一、單選題 9．特發(fā)性肺纖維化是一種進(jìn)展迅速且致命的肺部疾病，發(fā)病機(jī)理尚不清楚，缺乏安全有效的治療藥物，是威脅人類健康的一
1．“45°人生”形容年輕人想卷卷不動、想躺又躺不平的尷尬姿態(tài)。幸福都是 大挑戰(zhàn)。我國科學(xué)家通過一系列實驗，在這一領(lǐng)域取得重要突破：揭示特發(fā)性肺纖維化發(fā)生的細(xì)胞和分子機(jī)制，并找到了有望
奮斗出來的,廣大青年應(yīng)正確看待 45°階段,克服“玻璃心”,練就“鉆石心”,實現(xiàn) 治療肺纖維化疾病的新靶點。這體現(xiàn)了（ ）
45°向 90°的過渡。這說明（ ） ①實踐具有主觀能動性，是人有意識的活動 ②實踐隨著認(rèn)識的深化不斷向前發(fā)展
③實踐提出新要求，推動人們進(jìn)行新的探索 ④人的認(rèn)識因擺脫條件的制約而具有上升性
A．哲學(xué)總是直接影響著我們的學(xué)習(xí)、工作和生活 A．①② B．①③ C．②④ D．③④
B．哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一 10．覆膜栽培在新疆植棉史上革新顯著、推廣迅速，但同時也帶來了殘膜污染難題。面對這一挑戰(zhàn)，當(dāng)?shù)乜蒲袌F(tuán)隊首創(chuàng)殘膜棉
C．世界觀是關(guān)于整個世界的最普遍的問題 稈復(fù)合材料的農(nóng)田殘膜污染閉環(huán)治理裝備系統(tǒng)。該系統(tǒng)涵蓋了從殘膜的機(jī)械化回收，到干法清理除雜，再到利用特殊工藝“自
D．有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論 熱”成粒的整個過程，為實現(xiàn)綠色生產(chǎn)提供了現(xiàn)實路徑。材料蘊含的哲學(xué)道理有（ ）
2．中國古代哲學(xué)是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，源遠(yuǎn)流長，博大精深，蘊含豐富智慧。下列哲學(xué)觀點與其分析對應(yīng)正確的 ①實踐具有主觀能動性，但同時也離不開客觀的物質(zhì)條件
是（ ） ②實踐是自在事物的聯(lián)系向人為事物的聯(lián)系轉(zhuǎn)化的重要條件
①世界是一團(tuán)永恒的活火——古代樸素唯物主義 ②水是萬物的本原——客觀唯心主義 ③實踐推動人們進(jìn)行新的研究，具有社會歷史性的特征
③宇宙便是吾心——主觀唯心主義 ④生死有命，富貴在天——辯證唯物主義 ④認(rèn)識具有反復(fù)性，真理在發(fā)展的過程中不斷地超越自身
A．①② B．①③ C．②④ D．③④ A．①② B．①③ C．②④ D．③④
3．馬克思指出：“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來摧毀；但是理論一經(jīng)掌握群眾，也會變成 11．習(xí)近平在全國教育大會上強(qiáng)調(diào)，要在學(xué)生中弘揚勞動精神，教育引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動、尊重勞動，懂得勞動最光榮，勞動最
物質(zhì)力量。”這一觀點（ ） 崇高、勞動最偉大、勞動最美麗的道理。長大后能夠辛勤勞動、誠實勞動、創(chuàng)造性勞動。強(qiáng)調(diào)在學(xué)生中弘揚勞動精神的依據(jù)是
①符合馬克思主義哲學(xué)的核心觀點 ②體現(xiàn)馬克思主義哲學(xué)具有與時俱進(jìn)獨特理論品質(zhì) （ ）
③反映出馬克思主義是人民的理論 ④說明馬克思主義哲學(xué)是近代自然科學(xué)發(fā)展的產(chǎn)物 ①勞動推動了人類社會的產(chǎn)生和發(fā)展 ②人類歷史是由人的勞動構(gòu)成的歷史
A．①③ B．①② C．②④ D．③④ ③勞動是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn) ④勞動發(fā)展史是理解所有社會歷史奧秘的“鑰匙”
4．宋代文人在科舉考試落第后，常借助詩歌來表達(dá)心情。從這些詩中，我們能感受到他們落第后的不同心境：或絕望至極， A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
或憤世嫉俗，或樂觀進(jìn)取。同樣是落第，不一樣的心境，表明（ ） 12．5 月 6 日，《新時代軍隊院校教員師德師風(fēng)準(zhǔn)則》印發(fā)。明確新時代軍校教員職業(yè)規(guī)范，是貫徹落實習(xí)主席關(guān)于師德師風(fēng)
A．意識是反映現(xiàn)實的一面鏡子 B．人腦是意識的生理基礎(chǔ) 建設(shè)重要論述，加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，造就政治素質(zhì)過硬、業(yè)務(wù)能力精湛、育人水平高超教員隊伍的實際舉措。這一做法（ ）
C．意識是人腦對客觀存在的能動反映 D．意識是社會發(fā)展的產(chǎn)物 ①是調(diào)整上層建筑以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況 ②表明社會意識是對社會存在的反映
5．古希臘哲學(xué)家阿那克西曼德有句箴言：“萬物所由之而生的東西，萬物消滅后復(fù)歸于它，這是命運規(guī)定了的，因為萬物按照 ③表明改革是推動人類社會發(fā)展的直接動力 ④是調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系以適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展
時間的秩序，為它們彼此間的不正義而互相償補。”上述觀點（ ） A．①② B．①③ C．②③ D．③④
①強(qiáng)調(diào)物質(zhì)是運動的載體，屬于唯物主義觀點 ②屬于機(jī)械唯物主義，沒有可取之處 13．習(xí)近平總書記深刻指出，“為了人民而改革，改革才有意義；依靠人民而改革，改革才有動力”，這是基于（ ）
③肯定了規(guī)律具有客觀性，要按客觀規(guī)律辦事 ④認(rèn)為萬物由命運規(guī)定，屬于客觀唯心主義 ①改革是社會主義社會發(fā)展的直接動力 ②人民群眾是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)
A．①② B．③④ C．②④ D．①③ ③人民群眾在任何時期都是社會變革的主力軍 ④群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線
6．2024 年，我國多地出現(xiàn)地磁暴現(xiàn)象。有專家指出，當(dāng)?shù)卮疟┌l(fā)生時，高層大氣密度會升高，這會對航空、通信等高技術(shù)行 A．①② B．①④ C．②③ D．③④
業(yè)產(chǎn)生一些影響。但對普通人而言，地磁暴的影響非常微弱，不會影響身體健康，不需要進(jìn)行專門防護(hù)。這說明（ ） 14．加強(qiáng)對英烈姓名、名譽、榮譽等的法律保護(hù)，對于促進(jìn)社會尊崇英烈、揚善抑惡、弘揚社會主義核心價值觀意義重大。為
①地磁暴與人類的活動之間的聯(lián)系是必然的 ②地磁暴對地球不同事物的影響具有多樣性 更好地弘揚英雄烈士精神，我國出臺了《中華人民英雄烈士保護(hù)法》《烈士褒揚條例》《烈士紀(jì)念設(shè)施保護(hù)管理辦法》等法律
③地磁暴與地球之間的聯(lián)系推動了事物發(fā)展 ④要從地磁暴與地球的固有聯(lián)系中把握事物 法規(guī)。對英雄烈士加強(qiáng)立法保護(hù)是基于（ ）
A．①② B．①③ C．②④ D．③④ ①價值觀承載著一個民族和國家的精神追求 ②為踐行社會主義核心價值觀提供基本遵循
7．中共二十屆三中全會指出，到二〇三五年，基本實現(xiàn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，為到本 ③為弘揚和踐行社會主義核心價值觀提供法律支撐 ④不同民族、不同國家產(chǎn)生和形成的核心價值觀各有其特點
世紀(jì)中葉全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國奠定堅實基礎(chǔ)。材料說明（ ） A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
①世界處于永恒變化和發(fā)展的過程中 ②事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性相統(tǒng)一的過程 15．冬季從閑到忙，體現(xiàn)生產(chǎn)生活方式的變化，也折射思想觀念之變。以往，在“半年冬天半年夏”的東北大地，打麻將、嘮嗑
③量變積累到一定程度才會發(fā)生質(zhì)變 ④量變轉(zhuǎn)化為質(zhì)變需要發(fā)揮人的主觀能動性 等“貓冬”方式較為常見。如今，許多群眾不僅精神上不“貓冬”，行動也更積極。農(nóng)民合作社積極發(fā)展冬季大棚種菜、采摘等產(chǎn)
A．①② B．②④ C．①③ D．③④ 業(yè)；農(nóng)村文化廣場、文化館等設(shè)施日漸完善，更有吸引力；種植大戶通過微信群，學(xué)習(xí)探討新知識新技術(shù)。從“躲雪貓冬”到
8．新華社北京 2024 年 4 月 16 日電 2024 年中國經(jīng)濟(jì)“首季報”16 日出爐：初步核算，國內(nèi)生產(chǎn)總值（GDP）296299 億元，按 “借雪生金”的變化說明了（ ）
不變價格計算，同比增長 5.3%。國民經(jīng)濟(jì)開局良好，積極因素累積增多，經(jīng)濟(jì)運行開局良好，國內(nèi)經(jīng)濟(jì)總體向好，但是需求不 ①價值觀對人們認(rèn)識和改造世界具有導(dǎo)向作用 ②社會存在決定著社會意識的內(nèi)容和變化發(fā)展
第 1頁共 4頁 ◎ 第 2頁共 4頁
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學(xué)校:___________姓名：________班級：________考號：________
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③與社會存在同步變化的社會意識才是正確的 ④價值判斷是人們在價值選擇的基礎(chǔ)上作出的 23．下列關(guān)于文化與文明的關(guān)系說法正確的是（ ）
A．①② B．①③ C．②④ D．③④ A．文明有先進(jìn)與落后的區(qū)分 B．文化是相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神現(xiàn)象
16．下圖漫畫《那些你沒看到的》體現(xiàn)的哲學(xué)道理是（ ） C．文化與野蠻相對立，是人類進(jìn)步和開化的標(biāo)志 D．先進(jìn)文化是人類文明的一項重要內(nèi)容
①遵循適度原則，防止過猶不及那些你沒看到的… 24．2024 年 3 月 11 日是農(nóng)歷甲辰年二月初二，朋友圈流行這樣一句祝福語“二月二龍?zhí)ь^，愿龍行龘龘（dá），前程朤朤
②在砥礪自我中創(chuàng)造和實現(xiàn)人生價值 （lǎng），生活鱻鱻（xiān），事業(yè)燚燚（yì）”。對此下列說法錯誤的是（ ）
③重視量的積累，為實現(xiàn)質(zhì)變創(chuàng)造條件 ①“龍”在現(xiàn)實中并不存在，是人們憑空想象出來的 ②存在決定思維，思維反映存在，二者相互依存
④主要矛盾和次要矛盾在一定條件下相互轉(zhuǎn)化 ③龍行龘龘等祝福語帶有明顯的主觀唯心主義色彩 ④意識具有能動性，祝福語是對龍年創(chuàng)造性地反映
A．①③ B．①④ A．①② B．①③ C．②④ D．③④
C．②③ D．②④
17．習(xí)近平總書記在《文化是靈魂》中寫道：“文化的力量，或者我們稱之為構(gòu)成綜合競爭力的文化軟實力，總是‘潤物細(xì)無聲’ 第 II 卷（非選擇題）共 52 分
地融入經(jīng)濟(jì)力量、政治力量、社會力量之中，成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的‘助推器’、政治文明的‘導(dǎo)航燈’、社會和諧的‘黏合劑’。”對此理解 二、主觀題(閱讀材料，完成下列要求)
正確的是（ ） 25．中國化的馬克思主義哲學(xué)初步產(chǎn)生的標(biāo)志是 1930 年毛澤東的《反對本本主義》問世。在這篇著作中，毛澤東初步
①“潤物細(xì)無聲”反映了文化發(fā)揮其作用的特點 ②“助推器”表明經(jīng)濟(jì)的發(fā)展推動著文化的進(jìn)步 總結(jié)了中國革命的實踐經(jīng)驗，并與馬克思主義原理相結(jié)合，提出了共產(chǎn)黨人在斗爭中開創(chuàng)新局面的思想路線，提出了馬克思主
③“導(dǎo)航燈”說明了文化是政治文明的重要內(nèi)容 ④“黏合劑”彰顯優(yōu)秀文化能提升社會文明程度 義的本本必須與中國革命實踐相結(jié)合，反對脫離實際的“本本主義”，實際上形成了作為毛澤東思想靈魂的實事求是、群眾路
A．①③ B．①④ C．②③ D．③④ 線和獨立自主的雛形。
18．一個民族要走在時代前列，就一刻不能沒有理論思維，一刻不能沒有正確思想指引。要堅持用馬克思主義之“矢”去射新時 (1)上述材料體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)的什么基本特征？（3 分）
代之“的”。這是因為（ ） (2)上述材料信息對我們當(dāng)前如何對待馬克思主義有什么啟示？（9 分）
①科學(xué)理論對實踐具有促進(jìn)作用 ②理論是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ) 26．人工智能從誕生以來，正以快速的速度接近人類的思維能力，理論和技術(shù)日益成熟，應(yīng)用領(lǐng)域也不斷擴(kuò)大，可設(shè)想，
③馬克思主義是我們行動的依據(jù) ④馬克思主義具有與時俱進(jìn)的理論品質(zhì) 未來人工智能帶來的科技產(chǎn)品，將會是人類智慧的“容器”。人工智能可以對人的意識、思維的信息過程進(jìn)行模擬。人工智能
A．①④ B．①② C．②④ D．③④ 不是人的智能，但能像人那樣思考、也可能超過人的智能。就比如人工智能戰(zhàn)勝圍棋高手，就是一個人工智能技術(shù)的體現(xiàn)。人
19．“地瓜經(jīng)濟(jì)”是浙江省在探索高質(zhì)量發(fā)展過程中創(chuàng)造的一種開放型經(jīng)濟(jì)模式，其特點是立足本土，市場和資源“兩頭在外”。 們擔(dān)憂“人工智能發(fā)展得這么迅速，會有徹底取代人類的一天”。
這與地瓜“藤蔓攀緣，根莖深埋”的生長方式類似，藤蔓的延伸擴(kuò)張最終為的是塊莖能長得更加粗壯碩大。“地瓜經(jīng)濟(jì)”模式說明 (1)人工智能會產(chǎn)生意識嗎？為什么？（4 分）
（ ） (2)人們擔(dān)憂“人工智能發(fā)展得這么迅速，會有徹底取代人類的一天”，你認(rèn)為這可能嗎？（11 分）
①意識活動具有能動創(chuàng)造性和直接現(xiàn)實性 ②發(fā)展要注重事物內(nèi)部條件和外部條件相結(jié)合 27．2023 年 5 月 3 日，習(xí)近平總書記在給中國農(nóng)業(yè)大學(xué)科技小院學(xué)生的回信中，肯定了同學(xué)們深入田間地頭和村屯農(nóng)家、
③發(fā)展的實質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡 ④發(fā)展要堅持客觀規(guī)律性和主觀能動性相統(tǒng)一 走進(jìn)鄉(xiāng)土中國深處“自找苦吃”的精神，鼓勵同學(xué)們厚植愛農(nóng)情懷、練就興農(nóng)本領(lǐng)，在鄉(xiāng)村振興的大舞臺上建功立業(yè)，不負(fù)韶
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 華，不負(fù)時代，不負(fù)人民。
20．馬克思指出：“理論在一個國家實現(xiàn)的程度，總是決定于理論滿足這個國家需要的程度。”這表明（ ） 青年時代，選擇吃苦也就選擇了收獲，選擇奉獻(xiàn)也就選擇了高尚。建功重大工程，青年建設(shè)者不畏艱險、矢志創(chuàng)新，
A．經(jīng)過實踐檢驗的認(rèn)識才能指導(dǎo)實踐 B．真理是適用于一切條件的科學(xué)認(rèn)識 “青年突擊隊”“青年攻堅組”的旗幟高高飄揚；奮戰(zhàn)脫貧攻堅，千千萬萬青年扶貧干部深入農(nóng)村，在崗位上嘔心瀝血，與鄉(xiāng)
C．實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力和目的 D．認(rèn)識對實踐具有能動的反作用 親們同甘共苦；保衛(wèi)祖國邊疆，青年戰(zhàn)士為了國家安全和民族利益，無畏無懼、用心守護(hù)……新時代中國青年用實際行動，彰
21．毛澤東同志對馬克思的現(xiàn)實的改變世界的能動性哲學(xué)精神之深刻把握，充分體現(xiàn)在《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》的一段話 顯出肯吃苦、戰(zhàn)勝苦的銳氣與擔(dān)當(dāng)，在青春的賽道上奮力奔跑，爭取跑出當(dāng)代青年的最好成績，在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的時
中： “軍事家不能超過物質(zhì)條件許可的范圍外企圖戰(zhàn)爭的勝利，然而軍事家可以而且必須在物質(zhì)條件許可的范圍內(nèi)爭取戰(zhàn)爭的 代洪流中踔厲奮發(fā)、勇毅前進(jìn)！
勝利。”據(jù)此下列推斷正確的有（ ） (1)結(jié)合材料并運用實現(xiàn)人生的價值相關(guān)知識，談?wù)勑聲r代中國青年應(yīng)如何在青春的賽道上跑出最好成績。（12 分）
①在物質(zhì)條件許可范圍內(nèi)的戰(zhàn)爭具有失敗的可能性 ②戰(zhàn)爭能否取得勝利的關(guān)鍵在于物質(zhì)條件許可范圍 (2)結(jié)合材料并運用文化的功能相關(guān)知識，說明新時代中國青年發(fā)揚“自找苦吃”精神的意義。（8 分）
③要取得戰(zhàn)爭勝利需在物質(zhì)條件范圍內(nèi)遵循利用規(guī)律 ④主觀能動性的發(fā)揮需要在物質(zhì)條件許可的范圍之內(nèi) 28．新能源汽車是指采用新型動力系統(tǒng)，完全或主要依靠新型能源驅(qū)動的汽車，具有節(jié)能、環(huán)保的優(yōu)點，符合當(dāng)今低碳
A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 環(huán)保、綠色發(fā)展理念，成為各國汽車產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主要方向。
22．民主革命時期，李大釗說，東洋文明既衰頹于靜止之中，而西洋文明又疲命于物質(zhì)之下，為救世界之危機(jī)，非有第三新文 為適應(yīng)這一發(fā)展方向，很多車企紛紛出臺轉(zhuǎn)型計劃，如豐田汽車計劃于 2030 年在中國、歐洲、北美地區(qū)停售燃油車；
明之崛起不足以渡此危崖；新中國成立后，毛澤東說，中國人被人認(rèn)為不文明的時代已經(jīng)過去了，我們將以一個具有高度文化 寶馬集團(tuán)計劃于 2030 年在歐盟地區(qū)停售燃油車；比亞迪已宣布正式停產(chǎn)燃油汽車，成為全球首家停產(chǎn)燃油車的傳統(tǒng)車企。我
的民族出現(xiàn)于世界；進(jìn)入新時代，習(xí)近平說，我們堅持和發(fā)展中國特色社會主義，推動物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、生態(tài) 國海南省人民政府印發(fā)的《海南省碳達(dá)峰實施方案》中提出，大力推廣新能源汽車應(yīng)用，落實新能源汽車車輛購置稅優(yōu)惠政策
文明協(xié)調(diào)發(fā)展，創(chuàng)造了中國式現(xiàn)代化新道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。對此理解正確的是（ ） 和相關(guān)扶持政策。到 2025 年，公共服務(wù)領(lǐng)域和社會運營領(lǐng)域新增和更換車輛使用清潔能源比例達(dá) 100%；2030 年，全島全面禁
①李大釗提出的以中華文明為主體的第三新文明是拯救世界危機(jī)的新方案 止銷售燃油汽車。
②毛澤東提出在中國建立起一個以新社會制度為基礎(chǔ)的新型國家文明形態(tài) 不過近年來，新能源汽車自燃、剎車失靈等負(fù)面新聞頻見報端，引起了人們對新能源汽車安全性的擔(dān)憂。同時，新能源
③習(xí)近平提出的人類文明新形態(tài)是堅持發(fā)展中國特色社會主義的實踐成果 汽車?yán)m(xù)航虛標(biāo)、保值率低及維修價格高昂等表現(xiàn)也經(jīng)常受到人們的吐槽。
④各國歷史發(fā)展進(jìn)程的多樣性是通過人類社會發(fā)展進(jìn)程的統(tǒng)一性反映出來 有觀點認(rèn)為，新能源汽車完全取代燃油車是歷史的必然，但不能急于求成。結(jié)合材料，運用“世界是永恒發(fā)展的”知識，對這一
A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 觀點進(jìn)行評析。（5 分）
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