資源簡介

第三單元 至情至性
月考作文高頻考題導寫
（5 道高頻月考作文導寫+例文）
1.閱讀下面的材料,根據要求寫作。
近年新的高中語文統編教材已經大范圍使用。在新的高中《語文》課本編寫過程中,設定
哪些單元主題、選擇哪些作品,才能使語文學習更符合新時代立德樹人的要求,曾引起廣泛討
論。有網友列出以下主題,供大家探討:
生命贊歌　家國情懷　審美鑒賞　科學之趣
文化傳承　英雄情結　思辨創新　自然之美
　　請從中選擇兩個主題,并結合學過的語文課文,以即將畢業的高三學生身份,給高中語文教
材主編寫一封信,表達你對“語文教材與高中生良好品格養成”關系的認識與思考。署名為
“辛昇”。
　　要求:選好角度,確定立意,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于 800
字。
　　　【寫作指導】
材料要求考生圍繞新版語文教材的編寫要使語文學習更符合新時代立德樹人這一要求,
從網友列出的八個單元主題中選取兩個進行討論,表達自己的認識與思考,在內容上貼近考生
實際,任務指向明確。但考生需要注意的是,在確定選取的單元主題時,要緊扣“立德樹人”這
一要求,還要注意在寫作過程中,要結合所選的主題聯系自己已經學過的相關課文,如“生命贊
歌”可以聯系《老人與海》,“家國情懷”可以聯系魯迅先生的《記念劉和珍君》和杜甫的
《登高》,“英雄情結”可以聯系辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》,“自然之美”可以
聯系《動物游戲之謎》和《宇宙的邊疆》……如果能做到選取的課文與所選的主題巧妙契合,
將會為文章增色不少。
此外,考生也可將所選定的兩個主題進行某種有機的關聯。同時,考生要明確寫作主體
是即將畢業的高三學生“辛昇”,寫作所給對象是高中語文教材主編,寫作形式是書信,寫作主
題是“語文教材與高中生良好品格養成”的關系。
　【參考例文】
借來英雄氣,留得家國情
尊敬的高中語文教材某主編:
　　您好!欣聞高中語文統編教材已在全國各地大范圍使用,也在網上看到了網友們對單元主
題和作品選擇的熱議。如果您能看到我寫的這封信,我強烈希望您考慮在教材中加入“家國情
懷”和“英雄情結”這兩個單元主題,讓學生們可以借得書中英雄之氣,葆有家國情懷。
　　我們都知道,好的語文教材有助于高中生養成良好的品格。因為好的教材所選的作品都是
各方面的精品之作,其對語言文字的靈活運用、對各種手法的巧妙使用,甚至其文字中所蘊含
的情感,都能夠讓我們在閱讀過程中既學得知識,又感受到審美的愉悅,甚至得到精神上的洗
禮。而這其中對我們影響最大的,莫過于書中“英雄”們的氣概和他們對國家的熱愛。
　　在過去三年的語文學習中,我曾無數次在課本中感受到那種強烈的精神上的撞擊,無數次
幻想自己如那些英雄人物一般壯懷激烈,在滄海橫流中孤身獨立,心懷天下蒼生。
　　讓我印象最深刻的英雄是辛棄疾。一首《永遇樂·京口北固亭懷古》,讓我從他曾描寫的
“稻花香里說豐年,聽取蛙聲一片”的安靜祥和的氣氛中跳出來,隨著他一頭扎進那個動蕩不
安的時代,一同向往那“想當年,金戈鐵馬,氣吞萬里如虎”的劉寄奴,一同發出“憑誰問:廉頗
老矣,尚能飯否”的英雄慨嘆!喜歡辛詞,喜歡他因仰慕霍去病而改字“幼安”的偉大理想,喜
歡他人至暮年壯志猶存的不屈。一首詞,讓我明悟英雄的擔當與不易,領會為國為民的俠義。
　　還有那雖“艱難苦恨繁霜鬢”卻仍然在岳陽樓上為國家百姓“憑軒涕泗流”的詩中圣哲
杜子美,一介布衣,心懷天下,這情懷是何等悲憫!還有那“路曼曼其修遠兮,吾將上下而求索”
的屈子,被小人嫉妒,不為君主所容,卻仍然高唱“雖體解吾猶未變兮,豈余心之可懲”,心憂家
國的情操是何等高潔!還有那“座中泣下誰最多 江州司馬青衫濕”的白樂天,看到百姓受災,
不禁發出“念此私自愧,盡日不能忘”的感慨,心系百姓的情思又是何等深切!
　　我們的考試體現出來的也許只有那幾句詩,幾分默寫題,但考試之外,我們年輕的心靈應該
感受到的,卻是英雄們對民生的關懷,對社會的包容,對國家的擔當。這些收獲難以用分數量
化,卻能夠在未來的日子里不斷熏陶我們的心靈,讓我們面對紛繁的社會時能心存一份堅持,做
一個大寫的人時有一份底氣!
　　語文教材的選編肯定是復雜而煩瑣的,但從“立德”的角度看,又有什么比樹立學生的愛
國情懷更重要呢 從“樹人”的角度看,又有什么比鼓勵學生爭做甘為人民、為國家而奮斗的
英雄更能培養一個大寫的人呢 能夠讓學生從書本中借來英雄氣,留得家國情,如此教材,才更
精彩!
學生:辛昇
××年×月×日
2.閱讀下面的材料,根據要求寫作。(60分)
　　人們用眼睛看他人,看世界,卻無法直接看到完整的自己。所以,在人生的旅程中,我們需
要尋找各種“鏡子”、不斷繪制“自畫像”來審視自我,嘗試回答“我是怎樣的人”“我想過怎
樣的生活”“我能做些什么”“如何生活得更有意義”等重要問題。
　　畢業前,學校請你給即將入學的高一新生寫一封信,主題是“如何為自己畫好像”,與他們
分享自己的感悟與思考。
　　要求:結合材料,選好角度,確定立意,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;
不少于 800字。
【寫作指導】題目包括材料、寫作任務和具體行文要求三部分。第一部分,需要關注兩個關鍵
詞語。一是“眼睛”?！把劬Α背俗鳛橐曈X器官去觀察社會、人生外,還可以延伸到對自己的
觀照、對自己的審視、對自己的反思,審視、反思的內容可以是自己的人生道路、人生追求、
對自己的管理等。二是“鏡子”。“鏡子”除了作為觀人像、照人貌的實體外,還可以被理解為
標桿、榜樣,我們可以從榜樣身上學習到一些東西,并審視自己。第二部分,需要關注兩個方
面。一方面是具體任務,即以畢業生的身份為即將入學的高一新生寫一封信,寫作時要關注書
信的格式問題。另一方面是主題,這里要特別關注兩點,其一是“如何”,即用什么樣的方法解
決問題;其二是“為自己畫好像”,即具體內容。結合這兩個方面來看,第二部分說的是我們要
使用什么樣的方法來學習榜樣、反思自我、發展自我等。第三部分,需要關注具體的行文要
求,如“結合材料”“不少于 800字”等。
　　參考立意:①知人者智,自知者明;②生活莫用昏鏡,人生豈能自欺;③以榜樣為鏡,書寫美
麗人生;④以己為鏡,展開自我批評;⑤發揮內省作用,客觀看待自己;等等。
【參考例文】
發揮鏡子作用,書寫美好人生
親愛的學弟、學妹們:
　　你們好!
　　祝賀你們在求學的道路上更進了一步,馬上就要入學成為真正的高一新生了。在你們即將
進入高中時,我想和你們談談審視自我、反思自我的好處。
　　老子《道德經》有云:“知人者智,自知者明?！边@句話的意思是能夠了解、認識別人的人
是有智慧的人,而能夠了解、認識自己的人才是真正聰明的人。誠然,當今社會,能夠了解別人
的可能大有人在,但真正能夠認識自我的人,恐怕不是比比皆是。
　　就像劉禹錫在《昏鏡詞》中所言:“陋容多自欺,謂若他鏡明。瑕疵自不見,妍態隨意
生?！焙芏嗳讼矏鄄荒軌蚯逦粘鲎约喝菝驳溺R子,因為這樣的鏡子照不出自己的瑕疵,自己可
以隨意把自己想象得千嬌百媚、盡態極妍。之于容貌,這樣做似乎也不算過分,但如果之于自
己的人生,恐怕就錯誤百出了。沒有一個整日抱著“昏鏡”、不反思自我、不正視自我的人會
成為社會的棟梁。
　　春秋時期的趙鞅在為去世的周舍痛哭時說:“百羊之皮,不如一狐之腋,眾人之唯唯,不如
周舍之諤諤。”趙鞅把隨時指出自己錯誤的周舍當作一面鏡子,以矯正自己的不當言行。對于
周舍的離世,他十分悲傷,認為不敢指出自己錯誤的眾人不如一個直言不諱的周舍。趙鞅痛哭,
不僅是因為他失去了一位敢于說真話的臣子,更是因為他沒有了可以隨時矯正自己不當言行的
“鏡子”。
　　“鏡子”是真實的,其功能是如實反映事物的情況;“鏡子”是客觀的,其反映的事物不會
因為人的好惡、喜怒而有所改變。所以,我們要敢于使用“鏡子”,要把“鏡子”當作諤諤的
諍友,把“鏡子”當作認識自我、反思自我、完善自我的重要工具。
　　我們只有發揮“鏡子”的作用,為自己“畫好像”,才能書寫出最美好的人生。
　　曾子說“吾日三省吾身”,荀子說“君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣”。曾子和
荀子都把自我反省當作個人進步的法寶、成為君子的階梯。
　　古往今來,無論是社會精英還是普通民眾,凡能夠被歷史記住的人,無不把人生的“鏡子”
當作反省自我的標準,把別人對自己所犯錯誤的指正當作前進的方向,把自己對自己的反思當
作提高修為的標準。
　　學弟、學妹們,在未來的日子里,希望你們能夠發揮“鏡子”的重要作用,書寫你們最美好
的人生。
　　祝你們擁有美好的高中生活!
你們的學長:×××
××年×月×日
3.閱讀下面的材料,根據要求寫作。(60分)
在日常生活中,敲門是再尋常不過的動作。敲門是一種禮儀,敲門是一種試探,敲門是一種
訴求……總之,敲門中有故事,有人情,有學問,是人生必須面臨的一大課題。
請根據以上材料,選取角度,自擬題目,寫一篇不少于 800字的文章。
【寫作提示】]
材料的第一句點出了言說的對象——敲門,文章必須圍繞敲門來展開。脫離實際的敲門,
空談細節、禮儀、感情等屬于偏離題意。作文不宜僅把敲門作為喻體,無限地虛化,或簡單地
將敲門當作引子,把重點落在敲門的前因或后果上。材料的第二句解釋了敲門“是”什么,是
從實的角度來提示文章的幾種立意切入點,可以從禮儀的文化層面談論,可以從試探的心理層
面訴說,也可以從訴求的人情層面落筆,省略號則包含了更多的角度,開放性很強。材料的第三
句進一步闡釋敲門中“有”什么,是從虛的角度來提示可以升華的主題?？蓪⑶瞄T與人生聯系
起來,可以說故事,寫人情;也可以攻學問,發議論。無論如何,都要說真話,抒真情,與現實生活
緊密相連。最佳立意構思應從實際敲門這一動作著手,再化實為虛。
【參考范文】
敲　門
從小到大,聽著別人家敲門的“咚咚”聲和開門的“吱呀”聲相繼起落,我的心中總有一
個疑問:難道他們出門都不帶鑰匙
我曾在走廊上遇見一位老奶奶帶著她的小孫子。小孫子沖在前面。老奶奶微笑著朝他喊
道:“到家敲門,讓你爸來開!”我瞥了一眼她手包上掛的鑰匙串,心想:有鑰匙還敲門,怕麻煩
罷了。
一天晚上,我正埋頭寫作業,身后忽然響起一串有力的敲門聲,那是兩種金屬撞擊的聲音,
清脆響亮,一聽就是用鑰匙在叩門。我沒有回應。
“噠噠”的敲門聲連續不斷地響了很久。我只好走過去,不耐煩地把門往里一拉:“你又
不是沒帶鑰匙,為什么敲門 ”母親拎著幾包菜站在門口,臉上的期待與喜悅逐漸退去。
我轉身就走。母親一句話也沒有說,身后響起了她理菜的聲音,塑料袋的“沙拉”響動中,
我的目光無力聚焦于作業本上的白紙黑字,不由自主地試圖去分辨那單調的“沙拉”聲中是否
隱藏著其它聲音,是剛才的敲門聲回環縈繞,還是一聲嘆息 我疑惑了。
后來,母親不再敲門了,我也省去麻煩。然而聽著她的鑰匙觸碰鎖孔的一剎那,我的心被擾
動。“既然你怕麻煩,我就幫你開門吧。”懷著這樣的想法,某日我一聽見母親的腳步聲就等在
了門口。大概是感到門邊有人,母親用指關節扣門,“咚”,聲音戛然而止,我屏息等待著敲門
聲延續下去,聽到的卻只是指關節頂著門一路下滑的聲音,刺耳又揪心。我扶在門把上的手在
惶恐中顫動著。門外響起了鄰居祖孫倆回家的歡聲笑語,走廊另一端響起敲門聲,門開了。年
輕的父親迎接著幼子老母,其樂融融。而我僵直地看母親正從鎖孔里拔出鑰匙,后悔自己為何
還是沒有開門。更讓我無地自容的是,我接過母親手中的菜的那一刻,她臉上疲憊的笑依舊溫
暖和煦。
周末補課回家,站在家門外的我從沉重的書包里艱難地掏摸著鑰匙,我是不能敲門的。然
而,門“吱呀”一聲開了。我抬起頭,正觸上母親溫柔慈愛的雙眸。還沒從驚訝中回過神來,我
的書包已被母親接過:“有人在家直接敲門就好了呀!今天吃紅燒肉……”
抬手、叩擊、放手,敲門的人等待的不是家人的開門,而是家人的迎接。一天的奔波勞頓,
一路的風塵仆仆,需要的正是家人的安慰?！皣}噠”的敲門聲是對家人的呼喚,是敲門者在撒
嬌。
今晚的敲門聲清脆響亮,是兩種金屬問好的聲音。“有鑰匙還敲,煩不煩啊!”我拿起母親
的棉鞋,笑著走向門口。
4.閱讀下面的材料，根據要求寫作。
有人說，當今生活在消費主義和娛樂化環境中的一代人，常常被“精彩”慣壞了，他們
不習慣枯燥，有的喜歡刷抖音、打游戲、刷微博等，追求感官刺激；有的習慣將費力的文字
轉化成輕松的視聽語言，植入笑點，以使自己遠離枯燥。
但也有人認為，枯燥并不可怕，在很大程度上，它會成為生命的滋養。
作為當代青年，你認為應該怎樣對待“熱鬧”與“枯燥”？校報“青年論壇”欄目即將
舉辦一期研討，征集大家的看法。請依據上述材料，寫一篇發言稿。
要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個
人信息；不少于 800字。
審題：
這是一道任務驅動型材料作文題。
材料列舉了當今生活中的現象，受消費主義和娛樂化影響，人們習慣了享樂，習慣了段
子、金句、笑點等感官刺激，習慣將費力的文字轉化成輕松的視聽語言，為了遠離“枯燥”，
為了生活的快樂，享受的快樂。第二段提出了截然相反的觀點——枯燥是生命的滋養?？?br/>見，材料的核心是“熱鬧”與“枯燥”。
首先需要理解“熱鬧”，熱鬧讓人感受快樂，讓人處在輕松舒適的氛圍中，更多地享受生
活。但是，人一直處在熱鬧之中，就難以靜下心來，沉潛其中，認真鉆研。因此，人生需要
“枯燥”，枯燥不是孤獨，不是寂寞，而是在枯燥無味中靜心學習、工作、研究，從而學有所
獲，工作有成，研究深入，得到成長。根據材料內容可知，命題人意在引導學生思考“枯
燥”的價值，探究享受“枯燥”的原因、意義等。
對此，試題給出任務指令，要求學生寫一篇發言稿，談論我們這些年輕人應該如何對待
“熱鬧”與“枯燥”。對此，考生寫作時應抓住“熱鬧”和“枯燥”這一對矛盾展開思考：一
方面，可以追求熱鬧，享受生活的快樂；另一方面，不應完全由著性子來，沉浸于熱鬧中不
可自拔，不要一味拒絕枯燥的事情，面對枯燥要學會忍耐?？闪信e善于忍耐枯燥而成功的典
型事例，可闡述忍耐枯燥的原因及做法，可剖析時代特點和社會需要，還可探究枯燥如何轉
化為快樂或者二者如何兼顧。注意聯系生活實際，寫出自己的思考，觀點鮮明，理由充分，
論證有力。寫作時注意發言稿的格式要求。
立意：
1.理性看待“熱鬧”，接納享受“枯燥”。
2.熱鬧誠可貴，枯燥價更高。
3.熱鬧讓人快樂，枯燥取得輝煌。
4.容得下熱鬧，扎根于枯燥。
5.在枯燥中發展自我，而非在熱鬧中迷失自我。
【參考例文】
在枯燥中沉默進步
親愛的老師、同學們：
你們好！
大數據時代，短視頻快應用逐角競爭，表情包俗段子充斥網絡。它們正在逐漸侵入我們
的日常生活。對此，有人沉浸于碎片化信息的快感精彩，在狂歡中尋找“熱鬧”，也有人發現
“信息繭房”“奶頭樂”的套路，清醒后重回生活的“枯燥”。
而我認為，作為網上消費娛樂的受眾，尤其是年輕人，應當慎重對待“熱鬧”，沉心專注
“枯燥”。
首先，“熱鬧”并非真正意義上的愉悅。網絡環境中各種信息泥沙俱下，消費主義、泛娛
樂化等三觀不正的意識極容易被誤認為正確的娛樂方式。各種電商大搞“女王節”物化女
性，短視頻搞笑博主無節操刷新道德底線，而我們卻將其當做“熱鬧”，樂在其中。當互聯網
沒有成為便利生活的工具，反倒阻礙了文化發展與思想進步，“熱鬧”將一文不值。因此，我
們更應謹慎對待“熱鬧”，看清其本質。
其次，“枯燥”也并非難讓人心情愉悅。于個體而言，現實中的枯燥是錘煉思想塑造人格
的工具。上世紀的魯迅先生。閉關抄書寫作好幾年，忍耐著常人難以理解的枯燥，但反復的
文字恰恰是鐵屋子中清醒的吶喊，喚醒麻木不仁。如今，我們不斷學習，寫作，閱讀，工
作，看似是機械枯燥，可這恰是提升眼界、挖掘思考、鍛煉毅力的必經之路。因此，每一個
人都應意識到枯燥的價值，沉浸其中找到樂趣。
進一步說，于社會群體而言，枯燥是喚醒大眾走向進步的良藥?！稙鹾现姟分性裕?br/>“群體是最無能、最野蠻的狂熱者。”當娛樂與消費大行其道時?，F實中的枯燥也許能喚醒大
眾的意識。平凡的工作生活也許讓許多人感覺找不到方向，以致讓“熱鬧”鉆了空，但社會
的進度永遠不是虛擬世界中少數精英所推動的，而是靠每個現實中勤奮刻苦的普通人。只有
每一個人都擺脫對網絡世界的盲目崇拜，才能找到各自人生的意義，在枯燥中進步發展。
誠然，熱鬧的網絡娛樂與枯燥的工作生活并不是互相對立的。在快節奏、高壓力的如
今，短暫的熱鬧也許能幫助我們緩解緊張。但是，我們也不應舍棄枯燥的娛樂方式，閱讀、
健身何嘗不是一種更可行的方案呢？
如羅翔老師所言：“我們應該盡力去尋找高級的愉悅，脫離低級趣味?！毕Ｍ覀兊氖?br/>界，能不再止于“熱鬧”的一地雞毛，也有“枯燥”的冷靜思考。
謝謝大家！
5.閱讀下面的材料，根據要求作文。
生活中，常有花式繁多的贊美，你聽了非常開心；也會聽到各種批評，你很不喜歡。贊
美固然讓人備受鼓舞，但無原則的贊美又會讓人迷惑；批評固然讓人倍感沮喪，但批評往往
針對個人的實際缺點，針砭現實，讓人清醒。
以上材料引發了你怎樣的聯想和思考？請寫一篇文章。
要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個
人信息；書寫工整；不少于 800字。
審題：
這是一道引語式的材料作文題。
材料的中心話題就是“贊美與批評”。第一句話講我們聽到贊美很開心，聽到批評不高
興。第二句話則從兩個方面對贊美和批評進行評價。贊美讓人受鼓舞，但不能受其迷惑；批
評雖能讓人沮喪，但又能讓人清醒。
首先，贊美可以給人帶來鼓舞和動力。當我們取得成績或者進步時，別人的贊美是對我
們付出的肯定，讓我們感受到自己的價值，從而更加自信，激發我們繼續努力的動力。同
時，適當的贊美也能增進人際關系，使人與人之間更加和諧相處。
然而，無原則的贊美容易讓人迷失自我。過分的贊美可能讓人無法正確評估自己的實
力，盲目自信，甚至驕傲自滿。在這種情況下，我們需要具備辨別的能力，正確對待贊美，
避免陷入過度自信的陷阱。
與贊美相對，批評往往讓人倍感沮喪。但批評也有其正面價值，它可以讓我們更清醒地
認識自己，發現自己的不足，促使我們改正錯誤，不斷進步。正如材料中所說，批評往往針
對個人的實際缺點，針砭現實。因此，面對批評，我們應當有則改之，無則加勉，以積極的
心態去接受和面對。
總的來說，贊美和批評在我們的生活中各有其作用。我們要學會正確對待贊美，避免盲
目自信；同時，也要敢于接受批評，從中汲取成長的動力。只有這樣，我們才能在贊美的鼓
舞和批評的鞭策下，不斷成長，不斷進步。
寫作思路：首段可以先表明觀點：贊美與批評就像是一對孿生兄弟，相互依存，共同促
進我們的成長。主體先肯定贊美的作用，再指出過度贊美的副作用；接下來分析，批評雖然
讓人難以接受，但也有其正面的作用。最后，再把二者結合起來，點明觀點。
立意：
1.批評能否成為良藥，關鍵看你如何對待。
2.不妨為贊美加道防火墻。
3.悅納批評，兼聽則明。
例文：
贊美與批評，一株雙生花
“這是一個缺少指引的時代，商業化和娛樂化正從我們的生活中淡化指引?！北睄u如是
說。在物質文明高度發達的今天，人們在過度的娛樂化中日益迷惘。而適時的贊美與明晰的
批評就像是黑暗中的光亮，會給人指引方向，助力人的成長。
贊美給予人的鼓勵是不容小覷的。馳騁文壇的大仲馬，正是因為父親的朋友對他一手好
字的贊美，才走上了文學創作的道路，成為享譽世界的大師;滿腹經綸的顧炎武，正是因為母
親對他刻苦努力的贊美，才能抱著孱弱的病體苦心鉆研，寫出《日知錄》；“問題兒童”黑柳
徹子，正是因為校長小林宗作的一句“你真是個好孩子”，才能保持滿腔熱情，成為家喻戶曉
的主持人。恰當的贊美能使被失意裹挾著的人們掙脫桎梏，以積極的心態去面對人生的逆
旅，獲得長足的進步。
水能載舟，亦能覆舟，贊美亦如是。十六歲寫《邪童正史》的蔣方舟，成名后被捧上了
贊美的高墻。節目邀約、商業營銷紛至沓來，商業價值猛漲了，可令人眼前一亮的作品卻銷
聲匿跡。所以，過度的贊美不僅不會對人起正面作用，甚至還會將你的內驅力消磨殆盡。面
對此種境地，“蔣方舟們”只有以高素養的謙卑之姿去接受別人的批評，潛心于創作，才能在
信息高速流通的當下，避免“泯然眾人矣”的悲劇。
當下，價值多元，個性得彰，每個獨立的個體所創造的價值都值得真誠的贊美，但是面
對隨之而來的社會亂象，中肯的批評是必不可缺的，也只有以批評之刃才能剜去那些有礙觀
瞻的腐肉，助力社會道德風氣向善發展。就拿那位逆行刮蹭寶馬車的小女孩來說，正是因為
司機以及社會對她的批評，才能將她尚未完善的內心道德體系勾勒清晰。所以，善意的批評
大多時候未必會帶來心理上的負面影響，而是會助力你的成長，避免更嚴重后果的發生。
“智者受到贊美時，字字反思；愚者受到批評時，句句反駁?！备郀柣膭窀嬉琅f在耳畔
回響。如今的我們無論是面對批評還是贊美，都應該懷著恭謙之心，以理性的心態去接受。
誠心的贊美就像是雪后的陽光，只需分毫，便足夠溫暖，而理性的批判就像是子夜后的一抹
微光，劃破最黯淡的夜色。
最后，我們再讀北島的話。誠然，這是一個缺乏指引的時代，但只要我們把握住了每一
句真誠的引導，所有的善意就定不會被時代的洪流淹沒。

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